是真的，但不是茅臺酒，這是濃香酒，酒質(zhì)相當(dāng)相當(dāng)一般，這你應(yīng)該懂了

有的

登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩W(xué)不可以已。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

本專題主要介紹2011年杜康酒最新市場價格，包括52度、45度、38度杜康酒價格以及杜康酒1988價格等

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問114再看看別人怎么說的。

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郁悶?。∵^完年，詢問各種稀奇古怪、只有包裝、沒有品質(zhì)的禮品酒銷售價格的人很多啊？----還是‘收禮只收腦白金’的好。價格實(shí)惠量又足--地球人都知道。（請注意：回收時酒沒有煙價格堅挺，送領(lǐng)導(dǎo)時還是選香煙為妙，避免花錢費(fèi)力不討好）。

那就要看你為什么學(xué)佛了。大家學(xué)佛都是為了從煩惱痛苦中得到解脫，不再受輪回苦。酒是地獄因，賣酒、贊酒等酒因酒緣都是不能做的，何況還要喝。學(xué)佛一定要信因果，要種解脫因，萬不可結(jié)惡趣緣。

酒肉穿腸過 佛祖心中留

傅抱石紀(jì)念館陳列室東墻上，懸掛著一副楹聯(lián)，是傅抱石生前珍愛的清代“西泠八家”之一黃易的手書，上面寫著：　　左壁觀圖右壁觀史；　　無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙。　　這無疑是抱石先生極其心賞且相契的，也簡要點(diǎn)出了傅抱石之所以是傅抱石的原因。左手繪圖，右手治史，真性真情，往往醉后，一吐塊壘——所有這些元素，加上抱石先生的天縱其才與愴然悲情，綜合在一起醞釀，發(fā)酵，才最終“釀”出了傅抱石磅礴縱橫、獨(dú)來獨(dú)往、極富六朝風(fēng)韻的藝術(shù)。 　　“左壁觀圖右壁觀史，無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙?！背鲎郧迦藦埶鬈矊β?lián)。左壁觀圖右壁觀史，是說自己主業(yè)是儒家；無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙，是說自己有閑暇時不妨兼顧佛道?！　　白蟊谟^圖，右壁觀史”，是出自傳統(tǒng)書房對聯(lián)：左壁觀圖右壁觀史；東牖養(yǎng)蕙西牖養(yǎng)蘭?？梢?，此聯(lián)是一副集句聯(lián)。 “有酒學(xué)仙，無酒學(xué)佛”的來歷，最早是宋代辛棄疾《稼軒長短句》有首卜算子：一個去學(xué)仙，一個去學(xué)佛。仙飲千杯醉似泥，皮骨如金石。不飲便康強(qiáng)，佛壽須千百。八十余年入涅盤，且進(jìn)杯中物。　　明朝陳繼儒《小窗幽記》其卷十一曰：“酒能亂性，佛家戒之。酒能養(yǎng)氣，仙家飲之。余于無酒時學(xué)佛，有酒時學(xué)仙?！?　　“無酒學(xué)佛有酒...　　傅抱石紀(jì)念館陳列室東墻上，懸掛著一副楹聯(lián)，是傅抱石生前珍愛的清代“西泠八家”之一黃易的手書，上面寫著：　　左壁觀圖右壁觀史；　　無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙?！　∵@無疑是抱石先生極其心賞且相契的，也簡要點(diǎn)出了傅抱石之所以是傅抱石的原因。左手繪圖，右手治史，真性真情，往往醉后，一吐塊壘——所有這些元素，加上抱石先生的天縱其才與愴然悲情，綜合在一起醞釀，發(fā)酵，才最終“釀”出了傅抱石磅礴縱橫、獨(dú)來獨(dú)往、極富六朝風(fēng)韻的藝術(shù)?！　　白蟊谟^圖右壁觀史，無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙?！背鲎郧迦藦埶鬈矊β?lián)。左壁觀圖右壁觀史，是說自己主業(yè)是儒家；無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙，是說自己有閑暇時不妨兼顧佛道。　　“左壁觀圖，右壁觀史”，是出自傳統(tǒng)書房對聯(lián)：左壁觀圖右壁觀史；東牖養(yǎng)蕙西牖養(yǎng)蘭?？梢姡寺?lián)是一副集句聯(lián)。 “有酒學(xué)仙，無酒學(xué)佛”的來歷，最早是宋代辛棄疾《稼軒長短句》有首卜算子：一個去學(xué)仙，一個去學(xué)佛。仙飲千杯醉似泥，皮骨如金石。不飲便康強(qiáng)，佛壽須千百。八十余年入涅盤，且進(jìn)杯中物。　　明朝陳繼儒《小窗幽記》其卷十一曰：“酒能亂性，佛家戒之。酒能養(yǎng)氣，仙家飲之。余于無酒時學(xué)佛，有酒時學(xué)仙?！?　　“無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙”的大意是：作為世間人要學(xué)著收放自如，既要拿得起也能放得下。不喝酒的時候要以佛為榜樣，勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，六根清凈，修身養(yǎng)性；須喝酒的時候應(yīng)當(dāng)放開羈絆，如仙人般瀟灑地生活。

凡事隨緣，才是一個真正學(xué)佛人的行持。酒，對于酒鬼來說，就如同毒藥，對于虛弱的老人來說，就是補(bǔ)藥，對于喜慶的日子，就是聯(lián)絡(luò)感情的樞紐，能夠把一切所掌管的事、物在合理的環(huán)境，正確的時間，恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會中善巧使用，才不愧為一個學(xué)佛之人所應(yīng)具備的基本特性。阿彌陀佛

傅抱石紀(jì)念館陳列室東墻上，懸掛著一副楹聯(lián)，是傅抱石生前珍愛的清代“西泠八家”之一黃易的手書，上面寫著：　　左壁觀圖右壁觀史；　　無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙?！　∵@無疑是抱石先生極其心賞且相契的，也簡要點(diǎn)出了傅抱石之所以是傅抱石的原因。左手繪圖，右手治史，真性真情，往往醉后，一吐塊壘——所有這些元素，加上抱石先生的天縱其才與愴然悲情，綜合在一起醞釀，發(fā)酵，才最終“釀”出了傅抱石磅礴縱橫、獨(dú)來獨(dú)往、極富六朝風(fēng)韻的藝術(shù)。 　　“左壁觀圖右壁觀史，無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙?！背鲎郧迦藦埶鬈矊β?lián)。左壁觀圖右壁觀史，是說自己主業(yè)是儒家；無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙，是說自己有閑暇時不妨兼顧佛道。　　“左壁觀圖，右壁觀史”，是出自傳統(tǒng)書房對聯(lián)：左壁觀圖右壁觀史；東牖養(yǎng)蕙西牖養(yǎng)蘭?？梢?，此聯(lián)是一副集句聯(lián)。 “有酒學(xué)仙，無酒學(xué)佛”的來歷，最早是宋代辛棄疾《稼軒長短句》有首卜算子：一個去學(xué)仙，一個去學(xué)佛。仙飲千杯醉似泥，皮骨如金石。不飲便康強(qiáng)，佛壽須千百。八十余年入涅盤，且進(jìn)杯中物。　　明朝陳繼儒《小窗幽記》其卷十一曰：“酒能亂性，佛家戒之。酒能養(yǎng)氣，仙家飲之。余于無酒時學(xué)佛，有酒時學(xué)仙?！?　　“無酒學(xué)佛有酒...　　傅抱石紀(jì)念館陳列室東墻上，懸掛著一副楹聯(lián)，是傅抱石生前珍愛的清代“西泠八家”之一黃易的手書，上面寫著：　　左壁觀圖右壁觀史；　　無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙?！　∵@無疑是抱石先生極其心賞且相契的，也簡要點(diǎn)出了傅抱石之所以是傅抱石的原因。左手繪圖，右手治史，真性真情，往往醉后，一吐塊壘——所有這些元素，加上抱石先生的天縱其才與愴然悲情，綜合在一起醞釀，發(fā)酵，才最終“釀”出了傅抱石磅礴縱橫、獨(dú)來獨(dú)往、極富六朝風(fēng)韻的藝術(shù)?！　　白蟊谟^圖右壁觀史，無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙?！背鲎郧迦藦埶鬈矊β?lián)。左壁觀圖右壁觀史，是說自己主業(yè)是儒家；無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙，是說自己有閑暇時不妨兼顧佛道?！　　白蟊谟^圖，右壁觀史”，是出自傳統(tǒng)書房對聯(lián)：左壁觀圖右壁觀史；東牖養(yǎng)蕙西牖養(yǎng)蘭?？梢姡寺?lián)是一副集句聯(lián)。 “有酒學(xué)仙，無酒學(xué)佛”的來歷，最早是宋代辛棄疾《稼軒長短句》有首卜算子：一個去學(xué)仙，一個去學(xué)佛。仙飲千杯醉似泥，皮骨如金石。不飲便康強(qiáng)，佛壽須千百。八十余年入涅盤，且進(jìn)杯中物?！　∶鞒惱^儒《小窗幽記》其卷十一曰：“酒能亂性，佛家戒之。酒能養(yǎng)氣，仙家飲之。余于無酒時學(xué)佛，有酒時學(xué)仙?！?　　“無酒學(xué)佛有酒學(xué)仙”的大意是：作為世間人要學(xué)著收放自如，既要拿得起也能放得下。不喝酒的時候要以佛為榜樣，勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，六根清凈，修身養(yǎng)性；須喝酒的時候應(yīng)當(dāng)放開羈絆，如仙人般瀟灑地生活。