這個我知道，叫山西世家酒家酒業(yè)有限公司的，價格很合理。

不明白啊 = =！

今天過年家里有喝到，他們那款魅惑不錯，酒瓶和盒子很有品味！

你應(yīng)該去曲陽論壇問

首先說你是比較懂汾酒的人。寫股份公司的是股份公司所生產(chǎn)，寫集團公司的是集團公司所生產(chǎn)，股份生產(chǎn)的是原汾酒廠生產(chǎn)的，集團公司生產(chǎn)的是由集團所屬分公司所生產(chǎn)。從產(chǎn)品質(zhì)量上講，股份生產(chǎn)的要優(yōu)于集團生產(chǎn)的。

三晉關(guān)公文化酒是山西的晉商以中國傳統(tǒng)名酒“杏花村”酒為載體，加上關(guān)公諸多品格作為精神內(nèi)核的產(chǎn)品。

應(yīng)該是以關(guān)公文化為企業(yè)核心，秉承“忠義仁勇”的團隊所打造的酒，比如山西關(guān)公酒業(yè)有限公司所打造的關(guān)公酒再看看別人怎么說的。

五糧液（四川五糧液集團有限公司，四川宜賓五糧液股份有限公司）、瀘州老窖特曲（四川瀘州老窖集團有限責(zé)任公司 ，瀘州老窖股份有限公司）、劍南春（四川劍南春集團有限責(zé)任公司，四川綿竹劍南春酒廠有限公司）、郎酒（四川郎酒集團，四川省古藺郎酒廠）、全興大曲（四川全興股份有限公司，已更名為水井坊）、沱牌曲酒（四川沱牌集團，四川沱牌舍得股份有限公司）、茅臺酒（貴州茅臺酒股份有限公司 ）、董酒（貴州董酒股份有限公司 ）、汾酒（山西汾酒集團，山西杏花村汾酒廠股份有限公司）、西鳳酒（陜西西鳳酒股份有限公司）、古井貢酒（安徽古井集團，安徽古井貢酒股份有限公司）、洋河大曲（江蘇洋河酒廠股份有限公司）、雙溝大曲（江蘇雙溝酒業(yè)股份有限公司）、特制黃鶴樓酒（湖北武漢酒廠）、武陵酒（湖南武陵酒有限公司 ）、寶豐酒（寶豐酒業(yè)有限公司）、宋河糧液（河南省宋河酒業(yè)股份有限公司 ）。以上十七大名酒根據(jù)其產(chǎn)地作了個大概的歸類，一些酒廠名稱或許不是很準(zhǔn)確，希望能給你一個參考。

任務(wù)占坑

山西名莊傳奇酒業(yè)有限公司位于太原經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，現(xiàn)主要經(jīng)營預(yù)包裝食品銷售和酒的銷售，是專業(yè)國際葡萄酒連鎖經(jīng)營機構(gòu)，引領(lǐng)全新高檔葡萄酒經(jīng)營模式和理念，國際標(biāo)準(zhǔn)高品位葡萄酒會所賣場。專業(yè)進口和營銷國際高等級原裝葡萄酒，產(chǎn)品深入法國、澳大利亞、意大利、西班牙、德國、智利等八個國家的葡萄酒著名產(chǎn)區(qū)，品質(zhì)、品牌和性價比均具風(fēng)格和特色，上海、杭州和深圳的三個專業(yè)恒溫倉庫確保了每一滴進口原裝酒的品質(zhì)和口感，擁有從專賣店、星級酒店到分銷網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的品牌一體化營銷體系，培養(yǎng)了一大批訓(xùn)練有素、敬業(yè)愛崗的專業(yè)營銷團隊，用“以人為本、厚德載物”的企業(yè)精神和文化向廣大國內(nèi)外客戶提供至誠合作和服務(wù)?！　∶f傳奇已成功建立了一整套以專賣店為平臺的推動國際葡萄酒在國內(nèi)市場啟動和發(fā)展的運行模式和服務(wù)體系，創(chuàng)立有12本經(jīng)營和服務(wù)手冊；經(jīng)營攻略重點摸索出了如何實現(xiàn)國際葡萄酒與消費者的有效對接，確立了多項專業(yè)服務(wù)功能，實現(xiàn)了進口產(chǎn)品與中國市場的完美結(jié)合?！　「砂?、干紅、香檳、冰酒，醇香四溢；　　拉菲、拉圖、瑪歌、木桐，名莊薈萃　　美酒傳神，體驗尊貴　　“喝得少一點，喝得好一點”...　　地 址： 體育南路錦繡苑15-18棟4號商鋪(南中環(huán)體育路口)　　電話：400-03608086　　0351-7869899

<p>上美食點評網(wǎng)<a target="_blank">www.dianping.com</a>查一下。</p>

體育路千禧學(xué)府苑商鋪 富隆酒屋 0351-7593999 專營進口葡萄酒

意思是：不淡泊名利無法明確志向，不排除干擾靜下心來無法實現(xiàn)遠大目標(biāo)。

http://wenwen.sogou.com/z/q657468685.htm這里有

　把明聲　和　利益　看得淡溥 　　到遠處　享受安靜

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。 諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。劉、關(guān)、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯(lián)。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標(biāo)。通過此聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”本來是排閥句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對偶句，干仄極不和諧。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應(yīng)網(wǎng)友 武春森要求. “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)”。 通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強調(diào)他要表達的“淡泊以明志，寧靜而志遠”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界