一杯啤酒攝影真實(shí)圖片一杯啤酒攝影真實(shí)圖片3600x3700高清，分辨率:350DPI，尺寸：3600x3700像素。1、拍攝啤酒時(shí)，如果想讓啤酒的泡沫占酒杯的1/4或1/3，顯得豐富一些，方法很簡(jiǎn)單，往酒杯里噴入給頭發(fā)定型的“摩斯”就行了，它會(huì)產(chǎn)生大量的潔白細(xì)膩的泡沫，最后用工具修整。2、制作水滴的方法，就是用甘油和水混合，1：1或1：2，然后用噴霧的瓶子噴出。甘油的濃度高了以后，水滴是不會(huì)往下掉的。3、當(dāng)然還要注意背景的選擇，可以找比較深色的背景，配合合理的用光，啤酒杯外面的水珠會(huì)顯得晶瑩剔透。拍攝時(shí)可以用較大光圈和較長(zhǎng)的焦距，制造淺景深效果，更能突出主體。

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采菊東籬下，悠然見南山

飲酒（其五） 陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言陶淵明少年時(shí)代受家庭和儒經(jīng)的影響,懷有兼善天下,大濟(jì)蒼生的壯志.但由于東晉門閥制度森嚴(yán),庶族寒門出身的人,不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷,在這樣的情況下,陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的,《 飲酒 》組詩共二十首,這是第五首,也是最著名的一首.此詩表現(xiàn)了陶淵明歸隱田園后的人生態(tài)度和生活情趣.讀者喜愛它,不僅僅因?yàn)樗Z言淺近,結(jié)構(gòu)巧妙,寫景如畫,意境高遠(yuǎn),還由于它所蘊(yùn)涵的深刻哲理,追求人與自然的和諧,反對(duì)"心為行役"的"物化".詩的前四句袒露了詩人能夠超然出世的原因是"心遠(yuǎn)地自偏",后六句寫隱逸生活的樂趣,表現(xiàn)了詩人棄官歸田后遠(yuǎn)離塵世,醉心田園的情志,這其中既有不滿現(xiàn)實(shí),潔身自好的一面,同時(shí)也流露出回避矛盾,與世無爭(zhēng)的消極情緒.結(jié)廬在人境,而無車馬喧.問君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏:"結(jié)廬",建造房屋;"人境",人們聚集的地方;"車馬喧",車馬的喧鬧,意味著上層人士間的交往,用以指代人世間的各種紛繁雜塵.詩人將住所建造在人來人往的環(huán)境中,卻聽不到車馬的喧囂聲.詩人緊接著就有了一問:"問君何能爾" 你如何能夠做到這樣呢 ?然后自問自答"心遠(yuǎn)地自偏"."意思是說精神和現(xiàn)實(shí)拉開了距離,超脫世俗的功名利祿,不管住在什么地方都是偏僻和寧靜的.寧靜在心,心不動(dòng),外邊的世界就不會(huì)動(dòng).表達(dá)了作者超脫自在的生活態(tài)度.一個(gè)歸隱之士的高雅情志躍然紙上.它告訴讀者,詩人的心靈超然凈化,使車馬喧鬧的環(huán)境也因之幽靜僻遠(yuǎn)了,詩句涵蘊(yùn)著深刻的哲理."車馬喧"不僅是實(shí)在的事物,同時(shí)也是象征.它代表了整個(gè)為權(quán)位,名利翻騰不休的官僚社會(huì).這四句借眼前之物,談人生哲理.于簡(jiǎn)樸中見深意,尋常處生波瀾.其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也非常巧妙,第一句看似平淡,第二句就突然轉(zhuǎn)折,造成懸念,類似"拗救".第三句借勢(shì)發(fā)問,第四句給出答案,四句渾然一體,以致于以造語奇險(xiǎn)著稱的忘安石都稱贊說:"自有詩人以來,無此四句."采菊東籬下,悠然見南山:這兩句寫詩人之所為與所見,詩人所見乃"菊",風(fēng)骨凌霜,傲然挺立的托寓之物,為詩人內(nèi)心情致的物象;詩人所為乃是在自己庭園中隨意地采摘菊花,于一俯一仰間見其高潔的情致. "悠然"不僅屬于人,也屬于山,人閑逸而自在,山靜穆而高遠(yuǎn);"見":居心于有意無意之間的一瞥,反射出詩人超脫冥邈,神逸方外的悠閑心情.還有一種版本將"見"字寫作"望"字,蘇東坡認(rèn)為如果是"望"字,這詩就變得興味索然,因?yàn)?望"屬于有意識(shí)地注視,缺乏"悠然"的情味.而"悠然見南山"就好似在一種無意識(shí)之中,南山撞入了自己的眼簾.山氣日夕佳,飛鳥相與還:山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰,若有若無,繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢,歸隱山林.寫出了詩人"悠然"所見之景,體現(xiàn)了詩人寧靜恬淡的主觀心境.這四句不僅寫出了詩人無意見山,心與物遇而進(jìn)入物我兩忘的情態(tài);而且描摹出一幅自然圖境,把主體的情感化為客觀的景物.難怪明人謝榛有云:"一切景語皆情語".此中有真意,欲辨已忘言:這二句是對(duì)全詩的總結(jié)."此中",此時(shí)此地,此情此景;"真意",真趣,即 人生之理,造化之趣,這是全篇之髓.在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦,可邏輯的語言卻無法體現(xiàn)它的微妙與整體性.詩人在物我兩忘和同構(gòu)中領(lǐng)悟到了一種"忘言"的"真意",這無非是在告訴讀者:你們看,這歸隱的生活多么美好啊!又何必要去為官,去為"五斗米"折腰 這二句既可以看出老莊哲學(xué)的痕跡,也可以讓人感悟到后世禪宗大徹大悟的意味.在詩的結(jié)構(gòu)上,這二句提示了全詩形象所要表達(dá)的深層意義,是全詩的點(diǎn)睛之筆.這首詩既抒發(fā)了歸隱生活的悠閑恬靜的欣悅,又蘊(yùn)含著詩人對(duì)宇宙人生超然境界的向往和憧憬.此詩最大的特點(diǎn)就是說理,抒情,寫景交融一體.如:"結(jié)廬在人境"是寫景,"而無車馬喧"是抒寫超脫塵世的感受,是抒情,說明了"心遠(yuǎn)地自偏"的道理.尤其是"采菊東籬下,悠然見南山"兩句,既是寫景又是抒情,將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融,歷來被評(píng)為"靜穆","淡遠(yuǎn)",為后世所稱道."山氣日夕佳,飛鳥相與還"是寫景,但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷,將情融于景中.詩的最后兩句"此中有真意,欲辨已忘言"是直接抒情,同時(shí)又蘊(yùn)涵了豐富的人生哲理.整首詩無不是景中含情,情中見理,余音繞梁,回味悠長(zhǎng).

陶淵明的(其五)是千古傳頌的名篇，其中"采菊東籬下,悠然見南山"一句，更是膾炙人口,被人們所推崇。"見"字畫龍點(diǎn)睛之筆，傳神地刻畫了詩人悠然自得的心境。飲酒（其五）· 陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此詩表現(xiàn)了陶淵明歸隱田園后的人生態(tài)度和生活情趣，此詩不僅語言淺近，結(jié)構(gòu)巧妙，寫景如畫，意境高遠(yuǎn)，還由于它所蘊(yùn)涵的深刻哲理，追求人與自然的和諧，反對(duì)"心為行役"的"物化"。詩的前四句袒露了詩人能夠超然出世的原因是"心遠(yuǎn)地自偏"，后六句寫隱逸生活的樂趣，表現(xiàn)了詩人棄官歸田后遠(yuǎn)離塵世、醉心田園的情志，這其中既有不滿現(xiàn)實(shí)、潔身自好的一面，同時(shí)也流露出回避矛盾、與世無爭(zhēng)的消極情緒。