哪個(gè)朝代有白酒,酒哪個(gè)朝代有的

1,酒哪個(gè)朝代有的

夏朝 杜康
夏禹時(shí)期杜康發(fā)明釀酒,所以古代的酒都叫杜康
夏朝的杜康發(fā)明了酒
是夏朝,夏禹時(shí)期杜康發(fā)明釀酒,所以古代的酒都叫杜康。

酒哪個(gè)朝代有的

2,白酒是從哪個(gè)朝代開始有的

黃帝時(shí)期,手下有個(gè)叫杜康的大臣發(fā)明了釀酒,酒便開始有了!
宋代開始有蒸餾酒,就是白酒
杜康
夏朝君主杜康,名少康
去問(wèn)杜康就知道了
何以解憂,唯有杜康

白酒是從哪個(gè)朝代開始有的

3,白酒是什么時(shí)候有的

民間認(rèn)為是遠(yuǎn)古時(shí)代猿猴造酒; 官方的說(shuō)法是:1、周代杜康造酒。2、夏朝夷狄造酒。3、黃帝造酒
【中國(guó)酒事大典】里就有我現(xiàn)在記不起了你可以去看看
傳說(shuō)是黃帝戰(zhàn)嗤尤時(shí)無(wú)意中看見(jiàn)了一只動(dòng)物吃了從樹上掉下來(lái)的果子后暈暈呼呼的,本來(lái)那動(dòng)物是有一點(diǎn)小病的,吃了那果子后居然好了,后來(lái)就發(fā)明了酒~
白酒的勾兌技術(shù)趨于成型是在大約600年前! 勾兌技術(shù)走向成熟大概是在600多年前。而且勾兌技術(shù)成熟來(lái)自于五糧液的勾兌。

白酒是什么時(shí)候有的

4,白酒最早其余哪個(gè)朝代如題 謝謝了

在河南舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村的最新考古發(fā)現(xiàn)表明,生活在公元前7000多年的新石器時(shí)代的中國(guó)人老祖先已經(jīng)開始發(fā)酵釀酒了。而中國(guó)白酒的出現(xiàn)應(yīng)不晚于東漢,即迄今有1600年以上的悠久歷史。1998年8月,在成都市錦江畔以外發(fā)現(xiàn)的明朝初年的水井街坊遺址,這是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)連續(xù)生產(chǎn)白酒長(zhǎng)達(dá)800年的酒坊實(shí)證。我國(guó)是制曲釀酒的發(fā)源地,有著世界上獨(dú)創(chuàng)的釀酒技術(shù)。日本東京大學(xué)名譽(yù)教授坂口謹(jǐn)一郎曾說(shuō)中國(guó)創(chuàng)造酒曲,利用霉菌釀酒,并推廣到東亞,其重要性可與中國(guó)的四大發(fā)明媲美。白酒是用酒曲釀制而成的,為中華民族的特產(chǎn)飲料,又為世界上獨(dú)一無(wú)二的蒸餾酒,通稱烈性酒,成為全球酒類飲料產(chǎn)銷大國(guó),對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交等領(lǐng)域發(fā)揮著積極作用 據(jù)歷史記載,中國(guó)人在商朝時(shí)代已有飲酒的習(xí)慣,并以酒來(lái)祭神。在漢、唐以后,除了黃酒以外,各種白酒、藥酒、果酒的生產(chǎn)有了一定的發(fā)展。
在出土的文物中商朝早已經(jīng)有裝酒的器皿!但軒轅時(shí)期也有酒了!

5,大舜的那個(gè)時(shí)期有酒出現(xiàn)了嗎

沒(méi)有,谷類釀成之酒,應(yīng)該始于殷商。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛,已為多數(shù)學(xué)者公認(rèn)。再看看別人怎么說(shuō)的。
沒(méi)有,谷類釀成之酒,應(yīng)該始于殷商。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛,已為多數(shù)學(xué)者公認(rèn)。農(nóng)產(chǎn)物既盛,用之作酒,勢(shì)所必然。以朱芳圃編《甲骨學(xué)》下冊(cè)文十四,酒字,凡二十一見(jiàn);郭沫若《殷墟文字研究》,復(fù)有“酒,受酋年”之文。受酋年,即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國(guó),史書所載,斑斑可考。(摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)
據(jù)《神農(nóng)本草》所載,酒起源于遠(yuǎn)古與神農(nóng)時(shí)代,按照書中的時(shí)間計(jì)算,舜的時(shí)代已經(jīng)有酒出現(xiàn)了。中國(guó)是酒的故鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒最早的國(guó)家之一。大體上,古酒約分兩種:一為果實(shí)谷類釀成之色酒,二為蒸餾酒?!妒辣景朔N》(增訂本)陳其榮謂:“儀狄始作,酒醪,變五味,少康(一作杜康)作秣酒?!眱x狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒,恐是果實(shí)花木為之,非谷類之酒。谷類之酒應(yīng)起于農(nóng)業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關(guān)于果實(shí)花木之酒,有如下記載:(廣西)平樂(lè)等府深山中,猿猴極多,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數(shù)石,飲之香美異常,名猿酒。

6,我國(guó)是從哪個(gè)時(shí)期有酒的

酒的起源 在古代,往往將釀酒的起源歸于某某人的發(fā)明,把這些人說(shuō)成是釀酒的祖宗。關(guān)于酒的起源,古書有幾種不同的說(shuō)法: 儀狄釀酒 《戰(zhàn)國(guó)策》、《世本》等書均記載夏禹的儀狄發(fā)明了酒。公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說(shuō)明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國(guó)者。’遂疏儀狄而絕旨酒(禹乃夏朝帝王)”。 釀酒始于黃帝時(shí)期 另一種傳說(shuō)則表明在黃帝時(shí)代人們就已開始釀酒。漢代成書的《 黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問(wèn)》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪,即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先,很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》一書實(shí)乃后人托名黃帝之作,其可信度尚待考證。 杜康造酒 杜康造酒,流傳較廣,傳說(shuō)認(rèn)為釀酒始于夏朝時(shí)代的杜康?!妒挛锛o(jì)原》則有“杜康造酒”之說(shuō);東漢《說(shuō)文解字》 中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒”。《世本》也有同樣的說(shuō)法。但杜康究竟是什么時(shí)代的人,連古人都難以搞清。宋朝人高承在《事物紀(jì)原》中也說(shuō):“不知杜康何世人,而古今多言其始造酒也”。也許杜康是一位釀酒的大師,也許他是用高梁釀酒的創(chuàng)始人。杜康釀酒的遺址也很多:伊川、汝陽(yáng)及白水縣,且至今都在生產(chǎn)杜康酒。
夏朝,一個(gè)叫杜康的人發(fā)明的,曹操詩(shī)云:何以解憂?惟有杜康。這里杜康指的就是酒。

7,在那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的酒

中國(guó)酒的發(fā)明,歷來(lái)都說(shuō)是源于杜康。曹操詩(shī)賦中更有“何以解憂,唯有杜康”的名句。杜康是夏代人,傳說(shuō)還當(dāng)過(guò)國(guó)王,以目前現(xiàn)有資料考之,恐難如愿。問(wèn)題在于,如果說(shuō)夏代才開始有酒,考古學(xué)家一定會(huì)笑掉大牙。 、 確切的釀酒時(shí)間,當(dāng)然也不可考。但依考古發(fā)現(xiàn),距今6000年前,太湖地區(qū)己開始釀酒。在崧澤文化中,專門釀酒的澄濾器屢屢被發(fā)現(xiàn)。1999年春天,在江陰周莊龍爪墩遺址中發(fā)現(xiàn)一件,此器直徑近30厘米,形如碗缽,唯口部有倒酒的流,酒器內(nèi)壁以底為中心刻了許多呈放射狀分布的凹槽。古人把米飯裝進(jìn)澄濾器里發(fā)酵,酒生成后便順著凹槽向下滲,飲用時(shí)只須把流對(duì)準(zhǔn)杯子傾倒就行了。 這種釀酒器在蘇南多處發(fā)現(xiàn),然后通過(guò)蘇北地區(qū)傳人黃河中游地區(qū),亦即廟底溝二期文化,黃河流域因此開始釀酒。但由于黃河流域大多種植旱作物,水稻的種植并不普遍,而旱作物釀酒較大米的釀酒要困難得多,因此,在龍山文化時(shí)期前(距今4000年),中原的釀酒并未普及,直到龍山文化時(shí)期,黍的釀酒問(wèn)題解決了,酒器才大量在中原出現(xiàn)。而此時(shí),太湖地區(qū)的古代居民己喝了2000年的酒了。由此可見(jiàn),把酒的發(fā)明歸于杜康,不過(guò)是后來(lái)北方執(zhí)政者篡改歷史,貶低四夷一貫做法中的又一例子罷了。 糧食富足和酒的釀造是有一定的因果關(guān)系的。江陰人杰地靈,又是魚米之鄉(xiāng),喝酒之風(fēng)也就源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且似乎比其它地方要更勝一籌。1998年12月在云亭花山遺址發(fā)掘時(shí),考古隊(duì)在一個(gè)不大的灰溝里(垃圾溝)發(fā)現(xiàn)破碎的145個(gè)個(gè)體的釀酒器。從現(xiàn)場(chǎng)觀察,3800多年前花山村民大約家家都有幾個(gè)釀酒器、這種釀酒器比6000年前的要精制一點(diǎn),凹槽更密,所以倒出來(lái)的酒更清,沒(méi)有多少酒渣。這么大的數(shù)量,在全國(guó)同時(shí)期的遺址中,從未見(jiàn)過(guò),可見(jiàn)江陰人善飲。 江陰黑酒的誕生,傳說(shuō)是杜康因釀酒的時(shí)間過(guò)于匆忙,把糯米炒焦后偶然作成。事實(shí)果如此乎?我想未必。著名作家路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)積勞成疾,臥床不起,久治無(wú)功,后經(jīng)榆林一張姓老中醫(yī)治療,短時(shí)期便恢復(fù)精神,重新工作。他在《早晨從中午開始》一文中說(shuō)到:老中醫(yī)的藥方共有兩味藥,其中一味便是炒焦的糯米。路遙說(shuō)服藥后數(shù)月,肺腑中的臟毒都化為黑痰吐出。由此我想,江陰黑酒以炒焦的糯米作原料,絕對(duì)不是偶然,而應(yīng)該是江陰這個(gè)古老的酒鄉(xiāng)吸收了傳統(tǒng)中醫(yī)的精華——“精心釀制而成”。無(wú)怪乎徐霞客云游四方時(shí)不但對(duì)黑酒念念不忘,而且常常以自豪的心情向遠(yuǎn)方的朋友推薦家鄉(xiāng)的黑色佳釀。

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