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假的

人們只知道愛是幸福的源泉，卻很少有人知道情與愛是兩個(gè)不同的概念。 有人終其一生追求愛，卻一無所獲，只因他走入了一個(gè)誤區(qū)，他追求的不是愛，而是情！ 有一首歌唱到：問世間情為何物？直叫人生死相許！但這首讓人心碎落淚的歌，最終卻并未回答情為何物。 情是過往的煙云，虛幻縹緲，難以捉摸，如果有人想擁有一份不變的情，那么他最終只能收獲無盡的痛！ 多少看似美滿的姻緣卻隱藏著不為人知的無奈，而自以為不幸的人卻常常忽略了身旁值得珍惜的點(diǎn)滴…… 僅僅依靠兩情相悅來維持的婚姻是極其脆弱的，隨時(shí)都處于風(fēng)雨飄搖中。這或許是現(xiàn)代人離婚率居高不下的一個(gè)重要原因吧！ 古語有云“一日夫妻百日恩”，“恩愛”二字，則淋漓盡致地詮釋了傳統(tǒng)的婚姻觀： 首位的“恩”，意指只有“恩義在先，情欲在后”的婚姻，才稱得上美滿，此處的“恩”也道出了夫妻緣分的由來，千年修得同船渡，萬年修得共枕眠。當(dāng)一個(gè)人接受他人恩惠且無以為報(bào)時(shí)，他（她）可能會(huì)萌發(fā)下一世作他（她）伴侶以報(bào)恩德的愿望，上界生命感念其心之誠，也會(huì)予以成全，這是一種類型。當(dāng)然還有另一類怨偶，屬于前世有負(fù)于人，傷透了那人的心，這一世前來討債。這種類型在以前是極少數(shù)?？墒请S著現(xiàn)代人情欲泛濫，對(duì)婚姻缺乏責(zé)任的隨意態(tài)度，造成了越來越多的孽緣。所有額外施加于他人的傷害，都要由自己來償還，情債是其中最難償還的！ 再來看這個(gè)“愛”字，我想說的是，無論是哪一種類型的緣，只能以“愛”來了結(jié)，否則，將會(huì)是無窮無盡的冤冤相報(bào)！當(dāng)然這里的“愛”可不是現(xiàn)代人變異了的情之“愛”，這是一種廣義的“愛”， “愛”也是有境界的，可以把他稱為“真愛”，除了感性的情，“真愛”還包含著善良、承諾、責(zé)任、信義、寬容……，這種“愛”是維系人類親情、友情、愛情等一切美好情感的基礎(chǔ)。有了這種愛，也就有了舉案齊眉、白頭偕老的婚姻，有了擊節(jié)踏歌、傳唱千古的友情，有了…… 愛是一門高深的學(xué)問。“真愛”之上，還有“大愛”，這“大愛”則是無所不能的，具有溶化一切的能力，報(bào)恩也好，討債也罷，一切淵緣，皆得善解！“大愛”是至真至善的，是不求回報(bào)的付出與無私的包容。這“大愛”的境界，常人難以企及，只有通過修煉才能達(dá)到。“大愛”，即大智慧、大自在。學(xué)會(huì)了愛人，也就學(xué)會(huì)了愛己。愛人，不但要愛帶給我們歡樂的人，也要愛帶給我們痛苦的人，他們都是我們生命旅途中的貴客，茫茫人海，如果不是因?yàn)槟撤N淵源，他們又怎會(huì)穿越了迢迢時(shí)空，千里萬里來到我們身旁？如果一個(gè)人在愛親人，愛朋友的同時(shí)，也心懷坦蕩地愛一切眾生，包括傷害過他的人，那么他已經(jīng)在這一境界中了。心懷這樣的“大愛”，痛苦又何以立足？ 綜上所述，愛之境界有三： 以自身喜好、七情六欲之私為中心的感性之情，屬第一境界。其情如風(fēng)中秋葉，蕭瑟飄零；其心似吞烈火，飲寒冰，寒熱往來，悲喜苦樂，皆不由己；其人終生為情所困，苦不堪言。 以“仁義禮智信”等基本人性道德理念，規(guī)范自身行為的理性之“真愛”，屬第二境界。其人或?yàn)橹t謙君子，或?yàn)樾郧橹腥耍m不得解脫，卻也心中坦蕩，無愧于人。 先他后我，無私無我，由愛人而愛己之“大愛”，屬第三境界。其人心懷天地日月，清凈澄明，轉(zhuǎn)光明之輪，內(nèi)旋度己，外旋度人，是為真人覺者。 第三境界，是無上的境界…… 轉(zhuǎn)自：神州智慧網(wǎng)

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