湖北省石首市中山路68號(hào)石首市第一建筑工程公司招待所0716-7271784

湖北楓林酒業(yè)釀造有限公司是2001-04-05在湖北省荊州市石首市注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于石首市新廠鎮(zhèn)建設(shè)路58號(hào)。湖北楓林酒業(yè)釀造有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91421081616163246H，企業(yè)法人郭祥盛，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。湖北楓林酒業(yè)釀造有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：白酒、其他酒（配制酒）制造、銷(xiāo)售；酒曲加工；糧食、飼料收購(gòu)、銷(xiāo)售；酒精（釀酒用）購(gòu)銷(xiāo)（涉及許可經(jīng)營(yíng)的憑許可證經(jīng)營(yíng)）；經(jīng)營(yíng)本企業(yè)自產(chǎn)產(chǎn)品及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（但國(guó)家限定公司經(jīng)營(yíng)或禁止進(jìn)出口的產(chǎn)品及技術(shù)除外）。（涉及許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，應(yīng)取得相關(guān)部門(mén)許可后方可經(jīng)營(yíng)）#。在湖北省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為681559萬(wàn)元，主要資本集中在5000萬(wàn)以上規(guī)模的企業(yè)中，共50家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于一般。湖北楓林酒業(yè)釀造有限公司對(duì)外投資1家公司，具有0處分支機(jī)構(gòu)。通過(guò)百度企業(yè)信用查看湖北楓林酒業(yè)釀造有限公司更多信息和資訊。

新廠鎮(zhèn)有很多地方都有，石首城區(qū)也有，田氏發(fā)布較為稀散，我有認(rèn)識(shí)的田氏成員，是高基廟鎮(zhèn)的。

好像有十幾家 都是私營(yíng)的 很小 就含芳大一點(diǎn) 前幾年還和勁牌酒業(yè)和作 為它提供原酒 要合作的話就要看你干什么了 如果是養(yǎng)豬的話 你的規(guī)模不打就可以就近找一家 如果是買(mǎi)會(huì)來(lái)買(mǎi)規(guī)模大的話就可以和含芳合作

在石首：南岳山森林公園，桃花山，望夫臺(tái)（長(zhǎng)江邊）在石首周邊：岳陽(yáng)樓，洞庭湖，君山，荊州古城

桃花山

你好！石首境內(nèi) 可以去桃花山 石首街上 天鵝洲 東岳山 南岳山 走馬嶺 調(diào)弦亭 望夫臺(tái) 張璧墓 境外可以去宜昌 恩施 荊州沙市 公安 洪湖 張家界 都蠻好玩的打字不易，采納哦！

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湖廣荊州府之地

高山流水遇知音的故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。 “鐘子期與俞伯牙”高山流水遇知音的典故：鐘子期是古琴高手 ，創(chuàng)作有《高山流水》，一直無(wú)人欣賞 。一天他乘船路過(guò)漢陽(yáng)，在船上彈奏"高山流水" ，恰逢伯牙砍樵 ，只有伯牙高聲贊嘆啊,如是兩人結(jié)識(shí)啊 ，并在黃鶴樓切磋琴藝，別時(shí)約好一年后再見(jiàn)。等一年后鐘子期回來(lái),聽(tīng)說(shuō)伯牙已死，就把琴摔斷了，從此不在彈琴 。于是人們?cè)谒麄兿嘧R(shí)的地方建了古琴臺(tái),武漢現(xiàn)在還有個(gè)地方叫《琴斷口》，就是子期摔琴的地方。 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！? 一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

春秋時(shí)期，俞伯牙擅于彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)辨聽(tīng)。有一年，俞伯牙奉晉國(guó)國(guó)君之命出使楚國(guó)。在完成使命以后，俞伯牙乘船逆漢水而上，準(zhǔn)備返回晉國(guó)。但剛啟程不久，就在漢陽(yáng)遇上了大雨，不得不命船停泊在岸邊。俞伯牙命令仆人取出隨身攜帶的七弦琴，看著旁邊的高山，聽(tīng)著漢水的濤聲，就在船艙中撫起琴來(lái)。他彈著彈著，突然，琴弦斷了。按照當(dāng)時(shí)的說(shuō)法，只有遇到懂得音樂(lè)并理解彈琴人心的人心境的人琴弦才會(huì)崩斷。伯牙走出船艙，見(jiàn)到岸上有一個(gè)身穿蓑衣，頭戴斗笠的樵夫，這位樵夫叫鐘子期，生活在漢水邊，以砍柴為生，閑暇時(shí)喜歡讀些詩(shī)畫(huà)。剛才附近躲雨，被俞伯牙的琴聲吸引而來(lái)到了船邊。俞伯牙問(wèn)他：“你聽(tīng)我彈琴，但是你能聽(tīng)懂其中的寓意嗎？”鐘子期答到：“能。“于是，俞伯牙馬上換好琴弦。他鼓琴一曲后，問(wèn)鐘子期：“何也？”子期答到：“巍巍乎，若高山?！辈烙止那僖磺悠谌眨骸笆幨幒?，若流水。”俞伯牙立即走到鐘子期面前，一揖到地，激動(dòng)地說(shuō)：“我今天終于找到知音了！”“知音”之典故由此而來(lái)。于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。雨過(guò)天晴，俞伯牙必須啟程復(fù)命去，兩人分別約定，明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年，俞伯牙如期赴會(huì)，但卻久等子期不到。于是，俞伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽(tīng)鐘子期的家。這一打聽(tīng)才知道，原來(lái)，這位老人正是鐘子期的父親。老人告訴俞伯牙，鐘子期又要砍柴又要讀書(shū)，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時(shí)擔(dān)心俞伯牙會(huì)這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來(lái)通知俞伯牙。聽(tīng)到這個(gè)消息后悲痛欲絕。他隨老人來(lái)到鐘子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在鐘子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。后有稱頌其事，在此筑館紀(jì)念，稱為琴臺(tái)，現(xiàn)琴臺(tái)東對(duì)龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。

武漢的漢陽(yáng)

石首，以有石孤立于石首山而得名?！　」?84年，西晉太康五年，石首置縣，歷史上首次出現(xiàn)石首二字（取名于江邊孤石）?！　?949年屬沔陽(yáng)專區(qū)，1951年屬荊州專區(qū)。　　1955年析縣境西北部分地另置荊江縣。　　1970年屬荊州地區(qū)。　　1986年5月27日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷(xiāo)石首縣，設(shè)立石首市（縣級(jí)）。　　石首，有著悠久的古代文化史?！　|岳寺　　公元前448年，楚人范蠡（越國(guó)上大夫，曾助臥薪嘗膽的越王勾踐），卒于古華容（今石首桃花山鹿角山）?！　」?09年，孫劉政治聯(lián)姻，劉備迎娶孫權(quán)的妹妹，完婚于繡林，也就是現(xiàn)今的石首，而石首也因此被稱為劉郎浦。　　據(jù)考證，在焦山河鄉(xiāng)走馬嶺村，有座總面積達(dá)20萬(wàn)平方米，屬于屈家?guī)X文化晚期的古城址；在調(diào)關(guān)鎮(zhèn)，有俞伯牙鼓琴巧遇鐘子期的調(diào)弦亭；在桃花山鎮(zhèn)的鹿角頭，有越國(guó)上大夫的范蠡墓，范蠡廟和其隱居飼馬的飲馬池；在城北，有劉備和孫夫人新婚燕爾由吳返荊而留下的繡林亭，錦幘亭，望夫臺(tái)，照影橋，劉郎浦；在南岳山麓，有為紀(jì)念晉代藥物學(xué)家葛洪在此開(kāi)田種玉而修建的玉田寺；在高基廟鎮(zhèn)，有楊幺率起義軍一夜間挖開(kāi)黃土崗，使兩湖貫通，出奇制勝的斷崗口；在高陵崗，有后梁孝宣三王墓，孝宣公主墓，明武英殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)楊溥墓；在團(tuán)山粟林崗，有明太子太傅、刑部尚書(shū)王之誥之墓；在白蓮湖西灣畫(huà)兒山，有明末禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士袁宗皋墓；在城中筆架山北麓，有明禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士張璧墓。　　我國(guó)歷史名人大禹、孔子、岳飛等都在石首留下過(guò)許多美好的傳說(shuō)，大詩(shī)人元稹、杜甫、陸游、黃庭堅(jiān)等也在石首留下許多流芳百世的詩(shī)文，名勝古跡比比皆是，名人故事世代相傳。　　石首，被列為我國(guó)長(zhǎng)江文化長(zhǎng)廊的重要組成部分，是中華民族楚文化的主要發(fā)祥地之一。

石首，以有石孤立于石首山而得名。 　　公元284年，西晉太康五年，石首置縣，歷史上首次出現(xiàn)石首二字（取名于江邊孤石）。 　石首，有著悠久的古代文化史。 公元前448年，楚人范蠡（越國(guó)上大夫，曾助臥薪嘗膽的越王勾踐），卒于古華容（今石首桃花山鹿角山）。 　　公元209年，孫劉政治聯(lián)姻，劉備迎娶孫權(quán)的妹妹，完婚于繡林，也就是現(xiàn)今的石首，而石首也因此被稱為劉郎浦。 　　據(jù)考證，在焦山河鄉(xiāng)走馬嶺村，有座總面積達(dá)20萬(wàn)平方米，屬于屈家?guī)X文化晚期的古城址；在調(diào)關(guān)鎮(zhèn)，有俞伯牙鼓琴巧遇鐘子期的調(diào)弦亭；在桃花山鎮(zhèn)的鹿角頭，有越國(guó)上大夫的范蠡墓，范蠡廟和其隱居飼馬的飲馬池；在城北，有劉備和孫夫人新婚燕爾由吳返荊而留下的繡林亭，錦幘亭，望夫臺(tái)，照影橋，劉郎浦；在南岳山麓，有為紀(jì)念晉代藥物學(xué)家葛洪在此開(kāi)田種玉而修建的玉田寺；在高基廟鎮(zhèn)，有楊幺率起義軍一夜間挖開(kāi)黃土崗，使兩湖貫通，出奇制勝的斷崗口；在高陵崗，有后梁孝宣三王墓，孝宣公主墓，明武英殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)楊溥墓；在團(tuán)山粟林崗，有明太子太傅、刑部尚書(shū)王之誥之墓；在白蓮湖西灣畫(huà)兒山，有明末禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士袁宗皋墓；在城中筆架山北麓，有明禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士張璧墓。 　　我國(guó)歷史名人大禹、孔子、岳飛等都在石首留下過(guò)許多美好的傳說(shuō)，大詩(shī)人元稹、杜甫、陸游、黃庭堅(jiān)等也在石首留下許多流芳百世的詩(shī)文，名勝古跡比比皆是，名人故事世代相傳。 　　石首，被列為我國(guó)長(zhǎng)江文化長(zhǎng)廊的重要組成部分，是中華民族楚文化的主要發(fā)祥地之一。

石首，以有石孤立于石首山而得名。 公元284年，西晉太康五年，石首置縣，歷史上首次出現(xiàn)石首二字(取名于江邊孤石)。 1949年屬沔陽(yáng)專區(qū)，1951年屬荊州專區(qū)。 1955年析縣境西北部分地另置荊江縣。 1970年屬荊州地區(qū)。 1986年5月27日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷(xiāo)石首縣，設(shè)立石首市（縣級(jí)）。 石首，有著悠久的古代文化史。 公元前448年，楚人范蠡(越國(guó)上大夫，曾助臥薪嘗膽的越王敗勾踐)，卒于古華容(今石首桃花山鹿角山)。 公元209年，孫劉政冶聯(lián)姻，劉備迎娶孫權(quán)的妹妹，完婚于繡林，也就是現(xiàn)今的石首，而石首也因此被稱為劉郎浦。