鄧州市文化路與北環(huán)路交叉口往北100米有個(gè)塔牌紹興黃酒專賣店，價(jià)格也不高

本人在鄭州銷售南陽(yáng)黃酒鄧縣黃酒劉集黃酒有小米黃酒和糯米黃酒，家里自釀的，口感醇正。鄭州市豐慶路與雙鋪路交匯處和東20米信苑農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)內(nèi)。15003715134

本人經(jīng)銷家鄉(xiāng)南陽(yáng)劉集黃酒，南陽(yáng)黃酒，鄧州黃酒，劉集黃酒，老戶周黃酒，糯米黃酒，小米黃酒。 歡迎來(lái)店品嘗，歡迎加盟銷售。量大從優(yōu)。南陽(yáng)黃酒劉集黃酒糯米黃酒小米黃酒 豐慶路與雙鋪路交匯處向東20米信苑農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)內(nèi)。開壇香老酒坊。15003715134

光照黃酒，戶周黃酒，芙蓉黃酒，挺有名氣的。光照黃酒 （15度—1000ml*2壇）￥：270元其他還不清楚

本人在鄭州銷售南陽(yáng)黃酒鄧縣黃酒劉集黃酒有小米黃酒和糯米黃酒，家里自釀的，口感醇正。鄭州市豐慶路與雙鋪路交匯處和東20米信苑農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)內(nèi)。15003715134

看你去哪了，去南方，就去武漢，北方就去鄭州，距離都差不多

有些航班，武漢的還到鄭州機(jī)場(chǎng)呢

武漢

去襄樊不都能坐?

你好！去襄陽(yáng)的劉集機(jī)場(chǎng)啊。。。武漢的天河機(jī)場(chǎng)是中南和華中區(qū)最大的機(jī)場(chǎng)。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

【歷史淵源】　　黃酒是鄧州的特產(chǎn)，劉集又是黃酒的生產(chǎn)基地。據(jù)史記記載。公園黃帝紀(jì)年1800年前，祖籍涅陽(yáng)的東漢醫(yī)學(xué)大師張仲景在長(zhǎng)沙郡任太守時(shí)，曾多次派人到鄧州故里或讓鄉(xiāng)人為他帶來(lái)家鄉(xiāng)黃酒，用作防暑御寒，犒勞獎(jiǎng)賞?！　∶鞔实勰钭婕囍莺駱蛟罓I(yíng)的岳天佑御史奉貢酒（劉集黃酒）有功，在朝中封賞?！　”彼螒c歷五年春，滕子京重修古跡名勝岳陽(yáng)樓，為讓范仲淹作序，畫一幅岳陽(yáng)樓形勢(shì)圖，書信一封派人快馬送往鄧州，范公對(duì)滕子京千里求文之舉很感動(dòng)，當(dāng)晚以鄧州名貴特產(chǎn)黃酒招待信使，開懷暢飲至三更，安排信使休息后，乘著酒興，于花洲書院秉燭執(zhí)筆，參照岳陽(yáng)樓形勢(shì)圖，展開想象的翅膀，借景寫物，一氣呵成《岳陽(yáng)樓記》。借景抒情鋪陳好了，把治國(guó)變法的核心觀點(diǎn)融化融化到文章中去，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”已成為中華民族文化精華的一部分?？胺Q千古絕唱，被一代代人杰俊士傳送?！　∏宕拦饣实畚⒎显L雪莊寺，在五龍橋（厚橋—文昌的刁河橋）上品飲黃酒，龍顏大喜，贊不絕口。題寫了“太白遺風(fēng)”。讓歷屆宛府上貢于京城，后經(jīng)歷代王侯將相文人墨客品嘗，便留下了“知味停車，聞香下馬”的千古絕句，劉集黃酒遂被人們稱為“國(guó)酒”。

本人在鄭州銷售南陽(yáng)黃酒鄧縣黃酒劉集黃酒有小米黃酒和糯米黃酒，家里自釀的，口感醇正。鄭州市豐慶路與雙鋪路交匯處和東20米信苑農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)內(nèi)。15003715134

“草原上生活這一家牧戶：父母與兩個(gè)孩子，一個(gè)姐姐一個(gè)弟弟。不幸的是有一天，姐姐突然被妖怪附身成為了舉止怪異的人，每天吃家里的牲畜。爸爸經(jīng)常在她放羊的時(shí)候能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到姐姐吃羊，明白姐姐已經(jīng)變成為了妖怪，就和老伴兒商量，我們兩口子夠嗆可以跑得動(dòng)，一定要讓孩子趕緊跑吧。于是和弟弟說(shuō)，你的姐姐變成了妖怪，家里有兩匹馬，你要騎著它們一只跑，一直跑到兩匹馬再也跑不動(dòng)為止，到時(shí)候你就會(huì)遇見一家人，就在那戶人家歇著吧。年輕的弟弟趕緊騎著馬跑，果然兩匹馬都跑不動(dòng)的時(shí)候看見了一戶人家，這家人是一對(duì)老夫婦，膝下無(wú)子，就對(duì)弟弟說(shuō)，多可憐的孩子啊，當(dāng)我們的兒子吧。弟弟住下之后格外思念父母，很想前往家里一探究竟，也許姐姐又變回了人？也許父母也都在？這么想的時(shí)候，老夫婦看出了他的心思，也同意他回去看看。臨走時(shí)給了他三樣?xùn)|西：一面鏡子、一把梳子和一個(gè)釵子。告訴他如果有危險(xiǎn)就可以用它們。” 　　“弟弟騎馬回去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見父母的尸體高高的懸掛在蒙古包的外面，傷心欲絕的他正要落淚，突然聽見姐姐清脆又甜美的聲音，啊，親愛的弟弟回來(lái)了。一驚之下他回頭看見成了妖怪的姐姐正在蒙古包的門口，身形由于貪吃變得肥碩，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)垂到了地上，形狀可怖。他急忙跑向馬匹跳上去騎馬狂奔，誰(shuí)料到，妖怪姐姐此刻沖了出來(lái)，在后面邊追邊用手抓馬尾巴，眼看著就要抓住的時(shí)候，弟弟猛然想起老夫婦給的三樣?xùn)|西，就掏出了鏡子向后一扔，鏡子落地之后立刻變成了符文困住了姐姐，一心想吃弟弟的姐姐掙脫之后又迅速追趕，弟弟接著又拋出了梳子。梳子落地之后變成了矮小的灌木叢，將身體肥碩的姐姐擠在了灌木叢里，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)也被灌木叢緊緊纏繞，姐姐在里面又氣又急，但依然掙脫了出來(lái)。弟弟的手里只有一把釵子了，只好把希望全都寄托在釵子上面。釵子落地之后立刻變成了一個(gè)高聳入云的巨樹，弟弟趕緊下馬爬了上去，此時(shí)的妖怪姐姐已經(jīng)從灌木叢里掙脫了出來(lái)，見狀后立刻化身為十丈銅嘴，開始啃食巨樹，每一下都讓巨樹往下沉，眼見著巨樹就要被啃完，弟弟危在旦夕。此刻突然從前面跑出了兩條蒙古狗，正是老夫婦養(yǎng)的蒙古狗，老夫婦擔(dān)心弟弟遇到不測(cè)，也擔(dān)心三樣法寶無(wú)法制服妖怪，就派了兩條狗跟了上來(lái)。這兩條狗一條叫哈薩爾，一條叫巴薩爾。兩條勇猛的蒙古狗見到十丈銅嘴迅速撲了上去，將妖怪姐姐不斷撕咬，弟弟獲救了。從此之后，弟弟和老夫婦一直平靜的生活著?！?　　這個(gè)故事充滿了一切可稱為殘忍和冷酷的元素，畫面感極強(qiáng)，跌宕起伏的情節(jié)、不斷壓迫情緒和精神的追殺……阿斯汗寫《十丈銅嘴》的時(shí)候并沒有寫整個(gè)故事，也沒有截取其中一段，而是用主人公弟弟的心理活動(dòng)作為整首歌的主線，他是如何害怕的？為什么害怕？又如何傷心？這種心理描寫讓這首歌的歌曲充滿了許多值得玩味的空間和想象。 　　想象，是九寶樂隊(duì)音樂中呈現(xiàn)的一個(gè)巨大空間。在密集金屬樂的沖擊之下，屬于草原神秘的民間故事在音樂的空間里不斷徘徊沖撞，令現(xiàn)代的聽者感到有別于其他金屬樂的感官體驗(yàn)。來(lái)自于民間傳說(shuō)的力量凝聚著黑暗、詭異、神秘、對(duì)抗，一種人和未知搏斗的膽怯和堅(jiān)持，一種對(duì)神靈崇拜下的謙卑和勇敢。九寶將草原志怪下的神秘、奇幻、野蠻、殘忍式的黑童話融在一起。他們的音樂力量恰恰通過金屬樂包含的暴戾和壓迫，用草原神學(xué)的金屬狀態(tài)，闡述面對(duì)草原的神秘其實(shí)就是面對(duì)世界的不可知。猶如蒙古人面對(duì)迷一樣的神靈時(shí)，復(fù)雜又小心翼翼的心理。 　　而這正是我們面對(duì)世界的狀態(tài)。