因?yàn)橛螒蛟O(shè)置的屏幕應(yīng)該是4:3，而現(xiàn)在買的筆記本都是16:9，還有一個(gè)就是顯示卡需要調(diào)一下酒可以解決，或者你使用窗口模式可以的。 我的筆記本就是這樣。。

你把屏幕分辨率調(diào)成1024*768再試試，應(yīng)該就沒(méi)問(wèn)題了！

首先說(shuō)明下的問(wèn)題：分辨率越高電視的清晰度越好，但這個(gè)不會(huì)超出節(jié)目信號(hào)所能提供的清晰度，目前1080P是市面液晶電視的主流分辨率了，現(xiàn)在主流分辨率主要有兩種，一種1366*768的，另一種1920*1080的。三星有一款S9UHD（超高清）電視，屏幕分辨率達(dá)到3840×2160的分辨率，樂(lè)視還敢說(shuō)自己超級(jí)？但我開頭說(shuō)了電視臺(tái)的節(jié)目信號(hào)所能提供的清晰度達(dá)不到的話你覺得那分辨率你干什么用，天天看放上圖片看當(dāng)顯微鏡看人臉上的毛孔么~所以1920*1080就購(gòu)了~還有一個(gè)電商找好一堆硬件，在找一個(gè)工廠代工做出來(lái)的東西，不是專門生產(chǎn)電視的，更別提設(shè)計(jì)啊售后什么的了。你覺得會(huì)好么~還有人家賣電視不是為了電視賺錢，主要是機(jī)子里面集成的樂(lè)視互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，人加靠這賺錢，這是主要目的~人家最瘟之意不在酒~

1萬(wàn)可以入手比較好的設(shè)備了建議LZ可以看下XPS可以根據(jù)本身的用處拉絲粗是哪些等后i和日系機(jī)繁華高配點(diǎn)我謎底右下角的鏈接就可以進(jìn)入平臺(tái)哈"我?guī)湍言O(shè)備具體分析下..如今在做活動(dòng)也發(fā)給您看下哦

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浙江寧?？h紆岸(今三門縣上葉村)人。元末明初名儒。祖父葉培曾是南宋咸淳進(jìn)士，博通經(jīng)史，尤精天文地理。父親葉德象，博學(xué)多才，善于論說(shuō)，因宋朝滅亡而退隱在家，教授一批鄉(xiāng)里子弟。幼受祖父葉培家教，博通經(jīng)史，尤精天文地理。不樂(lè)仕進(jìn)，居家教授鄉(xiāng)里子弟。 他以平民身份向朱元璋獻(xiàn)計(jì)，建議"北絕察罕，南并張士誠(chéng)，撫溫臺(tái)，取閩越，都金陵"之方略，稱"一綱三目之天下大計(jì)"。 朱元璋本是禮賢下士之人，劉基、宋濂一干人等均為其所用。他對(duì)葉兌的才能大為贊賞，命人賜坐賜酒，竭力挽留，希望葉兌能夠成為自己的左膀右臂，日后共享榮華。葉兌知道自己此行的目的，連忙辭謝道：“如策可采用，使蒼生早獲安樂(lè)，為愿已足。取榮華富貴，并非所愿!”錚錚數(shù)言，道出了一個(gè)隱者的心聲。葉兌身為一介布衣，卻深知遭受連年的戰(zhàn)火，最苦的是與他一樣的百姓。他的所作所為，并不是為了自身的飛黃騰達(dá)，而是希望國(guó)家能夠早日安定，民眾能夠早日解脫流離之苦。這是怎樣的一顆憂國(guó)憂民之心啊。

浙江寧?？h紆岸(今三門縣上葉村)人。元末明初名儒。祖父葉培曾是南宋咸淳進(jìn)士，博通經(jīng)史，尤精天文地理。父親葉德象，博學(xué)多才，善于論說(shuō)，因宋朝滅亡而退隱在家，教授一批鄉(xiāng)里子弟。幼受祖父葉培家教，博通經(jīng)史，尤精天文地理。不樂(lè)仕進(jìn)，居家教授鄉(xiāng)里子弟。 他以平民身份向朱元璋獻(xiàn)計(jì)，建議"北絕察罕，南并張士誠(chéng)，撫溫臺(tái)，取閩越，都金陵"之方略，稱"一綱三目之天下大計(jì)"。 朱元璋本是禮賢下士之人，劉基、宋濂一干人等均為其所用。他對(duì)葉兌的才能大為贊賞，命人賜坐賜酒，竭力挽留，希望葉兌能夠成為自己的左膀右臂，日后共享榮華。葉兌知道自己此行的目的，連忙辭謝道：“如策可采用，使蒼生早獲安樂(lè)，為愿已足。取榮華富貴，并非所愿!”錚錚數(shù)言，道出了一個(gè)隱者的心聲。葉兌身為一介布衣，卻深知遭受連年的戰(zhàn)火，最苦的是與他一樣的百姓。他的所作所為，并不是為了自身的飛黃騰達(dá)，而是希望國(guó)家能夠早日安定，民眾能夠早日解脫流離之苦。這是怎樣的一顆憂國(guó)憂民之心啊。數(shù)年之后，朱元璋削平天下，其攻取次第略如其計(jì)，事如當(dāng)年諸葛亮隆中對(duì)一樣。 元末，海內(nèi)干戈四起，兌身居海隅，卻審時(shí)度勢(shì)，知元將亡，料方國(guó)珍雖據(jù)浙東，不足以成大事。間道至金陵，謁朱元璋于戎馬間，獻(xiàn)《武事一綱三目》，陳取天下次第策略。朱奇其言，屏人命坐賜食，欲留用，則婉言謝絕，“如策可采用，使蒼生早獲安樂(lè)，為愿已足。取榮華富貴，并非所愿!”朱元璋厚賜而還。太史宋濂回浙東，與兌同舟，索文章十余篇細(xì)閱，大為贊賞，遂與結(jié)為至交。后朱元璋平定天下，其次第攻取，大略如兌所言。元至正二十六年(1366)，朱元璋發(fā)兵攻蘇州未成，改用兌所獻(xiàn)“鎖城”法，果于次年九月破蘇州，俘張士誠(chéng)。朱元璋下詔征辟不就，仍在家以教授為業(yè)。筑樓一座，并于樓前植玉梅、緋梅、臘梅、金梅四種，取名四梅軒，自號(hào)四梅先生。著有《四梅軒集》4卷。太史宋濂曾讀到葉兌的文章，連呼奇才，驚嘆不已。有一次，宋濂回金華探親，恰好與葉兌同坐一條船，于是向葉兌討要了十余篇文章仔細(xì)閱讀，竟手不釋卷。宋濂拉著葉兌的手，說(shuō)：“凡是天下善寫文章的士大夫，我都迫切地與他交往，相互討論交流。而你雖然久居鄉(xiāng)下，但文采不在那些人之后，怎么能夠遺漏呢？”于是，兩個(gè)人就成了莫逆之交。宋濂覺得葉兌這樣的人才，埋沒(méi)在鄉(xiāng)下有點(diǎn)可惜了，勸說(shuō)葉兌共同輔佐朱元璋成就大業(yè)。在葉兌的一再堅(jiān)持下，宋濂深感可惜，還是被葉兌的高尚品行所折服。他的《詠梅》詩(shī)中有這樣一句：“清操不爭(zhēng)桃李艷，絳紗輕護(hù)雪霜寒”。時(shí)至今日，上葉的族人仍以“四梅太祖”尊稱葉兌。 1.跟張亮離開劉邦一樣的道理，伴君如伴虎！說(shuō)不定那一天就被誅九族。2、朱元璋跟曹操一樣多疑，即使是功臣，也會(huì)有被殺的一天。3為了葉氏族人，為了自己，他必須離開。4葉兌明白官場(chǎng)黑暗，明爭(zhēng)暗斗之事多如牛毛，誰(shuí)能扛過(guò)來(lái)？走之為妙！5隱者！胸襟！

劉邦為什么殺韓信？