邵武市是移民城市，當地原住民比較少，當地也沒有什么很特別的習俗，主要還是看你老公老家是哪的；禮金肯定比閩南那邊少，你還是跟你老公商量著辦比較好，實在沒有門路可以到當地的一些能承辦婚禮的酒店或者婚慶公司咨詢，不過我感覺畢竟婚禮只是一個形式，只要開心幸福怎么辦其實都有無所謂吧，在此先祝賀你和你老公喜結連理，百年好合~希望你們一輩子開開心心，合家幸福

婚宴定制酒是專門為婚姻對象量身定制的婚宴喜酒，我哥哥在貴酒定了兩款個性定制酒，一款貴酒致品，一款紅星貴，婚宴酒上印制的是我哥哥嫂子的婚紗照。親戚每人帶一件回去了。

本人在酒店實習過，接待我大型宴會婚宴。。基本都會有飲料、啤酒、白酒、紅酒和洋酒，也許是土豹子多把。不過婚宴白酒一般選擇都有，茅臺、水井坊、董酒這幾個。閩南這邊的愛好。白酒\婚宴本人在酒店實習過，接待我大型宴會婚宴。?；径紩酗嬃?、啤酒、白酒、紅酒和洋酒，也許是土豹子多把。不過婚宴白酒一般選擇都有，茅臺、水井坊、董酒這幾個。閩南這邊的愛好。

結婚擺酒的時候喝，喜慶一點的酒!要問什么白酒好，黔春酒1983，貴州貴酒。經常聽老人們說起，所以雖然我不喝酒，但聽這個酒最多了。

閩南人在婚嫁中的嫁妝品種繁多，豐富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先與神明的供品，這些嫁妝都有其特殊的寓意，令人稱奇。 第一擔是裝吃的禮品。在吃的嫁妝禮品中，禮數最重當數“轎前豬腳”，要前后兩腿，重量十至二十斤，以顯示禮品份量。其次是“四果”，即由米香糖、冬瓜條、冰糖、茶葉等組成，當地稱為“四果甜”，有幸福甜蜜之意。另外還有農村自制的甜粿、發(fā)粿之類，稱為“壓房粿”，有建家立業(yè)、成立房頭之意。以上這些東西要用兩只竹籃裝上，系上紅布條或紅紙條送到廳堂和新房祭拜，以求早生貴子。另外，還得準備肉、面、糯米甜飯、香煙、酒等食品。 第二擔是裝衣服的皮箱。穿的東西會比較簡單，現在除了新娘隨身的衣服外，已不帶很多的服裝。但如果在憑票供應的年代，就有八套或十套的要求，當時有俗稱：“尼龍襪要四雙，四件襯衫的確良……”的唱詞呢！可見當時棉布緊張時新娘對服裝數量的要求?，F在，雖然對衣服的數量不大講究，但也有部分人準備了古色古香的紅襖、紅裙、藍布長衫、白黃身（白、黃布做成，男女各兩套），以備以后父母做壽拜堂及百歲年老時用，以此來體現男女雙方家庭厚道又有世家底。 第三擔在嫁妝的禮品中最含糊不得，它是準備祭拜祖先和神明的供品。大致有大紅燭數對，香數把，鞭炮數串，紅包數包（稱為“房頭禮”），還有年糕點心等祭品，所有供品數量都要二、四、十二等雙數，以圖吉利。然后放進兩只做工考究的紅籃里，當地稱為“紅盛”。在靠近客家人居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有送保家燈（煤油燈）到男方家的習俗，為添丁發(fā)財之意。 用的東西最多，大到彩電冰箱、摩托車，小到針線盒，真是無所不有。較傳統(tǒng)有“三盒”之稱。即一要首飾盒，里面放著父母陪嫁的金銀首飾細軟等貴重物品，以示娘家富有；二要梳妝盒，里面有花枝、胭脂水粉、梳子、鏡子、紅絲帶等八件東西，有父母惜女之意；三要針線盒，里面有剪刀、紅尺子、針線等縫補裁剪要用的物品，有新娘手藝好，勤快之意。 另外，女人洗澡用的桶（俗稱“紅腳桶”），枕頭枕巾，毛巾牙刷，口杯茶具，臉盆等日常用品樣樣齊全，令人目不暇接。

浪子的心情 愛人跟我走 陳雷-酒國英雄 陳雷-歡喜就好 酒是舞伴你是性命 都很好聽

1、一生有你來作伴---王識賢+謝金燕 2、一生只愛你一個 江蕙+洪榮宏 女:冷風對面吹 男:親像要拆散咱兩個 女:為何有緣未做伙 男:環(huán)境造成咱的命底 男:一生只愛你一個 女:阮為你甘愿犧牲一切 男:真心勝過著山盟海誓 女:山崩地裂愛你無后悔 合:相信相信 合:相信時間會替咱證明一切 女:冷風對面吹 男:親像要拆散咱兩個 女:為何有緣未做伙 男:環(huán)境造成咱的命底 男:一生只愛你一個 女:阮為你甘愿犧牲一切 男:真心勝過著山盟海誓 女:山崩地裂愛你無后悔 合:相信相信 合:相信時間會替咱證明一切 男:一生只愛你一個 女:阮為你甘愿犧牲一切 男:真心勝過著山盟海誓 女:山崩地裂愛你無后悔 合:相信相信 合:相信時間會替咱證明一切 3、陳小云--愛情恰恰 4、葉啟田--干一杯 .....一下子想不起來了。閩南語喜慶的歌曲并不多哈哈，都是比較抒情，甚至悲情的。參考下那些歌王歌后的成名曲，哈。 祝福你姐姐呀！

廈門舉辦閩南式婚禮必備的好聽閩南歌…… 感謝你的愛 演唱：彭莉 林垂立 女:感謝你的愛 你總是置阮身邊 因為知影你的好 阮希望陪你行人生的路 男:感謝你的愛 千言萬語放底心內 無論是風還是雨 阮總是跟著你的腳步 男:一生的愛攏乎你 只要你過著好日子 因為你乎阮勇氣 加添人生的意義 一生的愛攏乎你 只要你疼惜阮的心 你是阮永遠的春天 01 陳百潭/陳小云 - 針線情 02 洪榮宏/江蕙 - 素蘭小姐要出嫁 03 葉啟田/江蕙 - 雙人枕頭 04 陳一郎/陳小云 - 1990臺灣人 05 陳百潭/陳盈潔 - 內山姑娘要出嫁 06 葉啟田/陳盈潔 - 媽媽請您也保重 07 陳一郎/江蕙 - 碼頭惜別 08 陳一郎/陳小云 - 為你唱一首歌 09 洪榮宏/江蕙 - 愛人跟人走 10 葉啟田/大小百合 - 絕情雨 11 陳百潭/陳小云 - 老兄行酒樓 12 陳百潭/陳芬蘭 - 田莊兄歌

張宇的 給你們 不是閩南話 但是相當適合的詞 特別棒 看看歌詞 哪怕不唱 用來當主題的歌背景襯托一下相當棒

古時，漳州的婚嫁基本按傳統(tǒng)的“六禮”進行。曾任漳州知州的朱熹主張刪簡古禮，清代漳州宿儒蔡世遠謂“吾閩昏(婚)禮由納采、納幣、請期而親迎”?？梢娖鋾r已將六禮中的“問名”并入“納采”之中，并將“納吉”與“納征”合而為“納幣”。據蔡氏所輯《朱子家禮》，婚禮的程序為：“將昏，主人告于祠堂，遂以酒醮其子而誡之，子受酒跪聽訓誡……”此當為詩書之家所設。民間嫁娶較側重于物質形式，禮俗極繁復，而且地區(qū)差別很大。 　　(一)議　婚 　　議婚相當于古代的“納采”和“問名”。舊時，漳州的婚姻極重媒妁，“雖世契，非媒妁不相締結”。媒人是議婚階段的關鍵人物。 　　1.探家風 　　又稱“擺家風”、“踏家風”。在正式求親之前，男女雙方都要設法了解對方的家庭情況，尤其是女方對此更加慎重，事先要請自家的親戚上男家去探家風，了解對方家庭成員的為人，并摸清其經濟狀況。 　　2.求　庚 　　男方備名帖禮物，讓媒人到女家問婚。女方同意提親就會收下禮品，并將待嫁閨女的生辰八字寫在紅紙(客家用白紙)上，一般寫“坤造某年某月某日某時生”，作為庚帖交媒人轉給男方。 　　3.合　婚 　　男方收到女方的庚帖后置于神明、祖先案上卜卦，然后將女方的庚帖在供桌的香爐下放置三天。在此期間如人畜平安，無吵架、生病或摔破碗碟之類情事，就可以說是“三日圓”或“三日好”。三天后請算命先生“合婚”，根據男女雙方的生辰八字測斷兩人是否適于結婚。舊時，女兒出生后，如果生辰不是十全十美，父母就請算命先生偽造一個旺夫、旺家、財庫十足的好“八字”，故俗諺云：“男命無假，女命無真”。合婚一事純粹是自欺欺人。 　　若雙方命理配合，男方就把自己的庚帖并備禮餅、紅包送給女方。送庚帖者一般是男方的叔伯,挑著裝禮餅和紅包錢的紅漆竹籃,到女家后從大門直上廳堂，將紅籃擺到供桌上，告知女方祖宗有人向其待字的后代求婚。女方父母祭拜祖宗后拆帖，亦請算命先生合婚。 　　4.相　親 　　合婚之后，雙方各備禮品，先后由媒人陪長輩前往對方家中相親。待字姑娘必須親自接待男方的客人，奉茶敬客。 　　雙方彼此滿意即可定親，由雙方家長商定聘金、聘禮以及妝奩的厚薄，并大概確定完婚的日期。結婚日期喜歡定在龍年，不喜歡定在虎年。農歷七月為鬼月，婚期也不會定在這個月。男女雙方年齡加起來正好50歲則暫不成親?？图胰嗽谵r歷三、六兩個月份忌提親、不嫁娶，有“田水白，不吉利”之說。 　　雙方達成協(xié)議之后，由女方開出禮單。 二)定　婚 　　定婚相當于古代的“納吉”、“納征”和“請期”，算作辦喜事的開始。自此時起直到婚后一段時間內，男女雙方及其親屬不得參與喪事，以免“紅白相克”，不利喜家。定婚包括以下禮俗： 　　1.定　親 　　又稱“過定”、“食定”、“下定”、“文定”或“送定”。男家女性長輩由媒人陪同，在擇定的吉日將商定的禮品送到女家作為定聘。禮品一般為布料、香燭、冰糖、線面、橘餅、檳榔、?N葉、蓮子、豬肉、禮餅、花生糖、煙酒以及戒指首飾，常湊成12色。 　　女家應以冰糖茶和糖糯米粥招待男方客人，待嫁女要上廳堂奉甜茶。客人接受甜茶時應送紅包為“壓茶甌”禮。女方家長將男方送來的戒指戴到待嫁女的手指上，就完成“食定”的儀式。 　　男方客人離開時，女方應回贈聯(lián)巾(兩條連在一起的面巾)等禮品。同時，男女雙方都要向親友四鄰分送禮餅、糖果等，表示婚事已經確定。 　　2.行　聘 　　又稱“提聘”或“送大定”。男家在擇定的吉日將商定的彩禮送到女家。彩禮強調成雙，包括送彩禮人也要偶數，挑彩禮的籠擔和扁擔都要貼上紅紙，男家的長輩挑一擔走在最前面。 　　彩禮包括婚書、金帛牲醴、聘金、首飾、布料、衣裙、禮餅、全豬、酒、雞鴨、??糖、紅圓子和其他糕點等。其中禮餅、??糖和糕點的數量由女方確定，以保證足夠分發(fā)女方的親友和鄉(xiāng)鄰。此外,每戶要贈送一碗紅圓子。有些地方行聘時只送婚書和金帛牲醴等物,衣裙及其他議定的禮物由男方另送一次，稱為“送襖”。

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當然是見完雙方父母就可以樂啊

不用~~結婚才用~真的~

一方水土養(yǎng)一方人。說起閩南泉州的婚嫁，不僅禮節(jié)繁多，而且每種習俗都富有地方色彩。當男女情投意合，不管對象是自由戀愛的也好，媒人介紹的也好，如果想結婚，無不例外的都要先來個“定婚”手續(xù)。所謂的“定婚”就是小伙子由其長輩或族親長輩擇個吉日，帶上金銀手飾、禮（聘）金、喜糖、香煙等禮品到女方家“壓定”，或稱訂盟，宣告婚事已定。閩南人是很注重這個的，因為它是結婚前的必經手續(xù)，被看作是未有法律程序前的事實婚姻，在很大程度上等價于結婚。年輕女子在定婚后就視對方為未來的終生伴侶，對外亦不必再羞答答地玫瑰靜悄悄地開，扭扭捏捏，不敢向外人道了。更有甚者，讓男方住到自已家中或自己住到男方家中也就天經地義，不必擔心他人有什么閑言碎語，流言蜚語了。 定婚的金銀首飾起早就該準備好了，一般是“從頭到腳”都要有，什么金耳環(huán)、金項鏈、金戒指、金手鏈、金腳鏈，上下珠光寶器，金光閃閃的。數量多少根據不同的家庭經濟情況而有所不同，一般人家量力而為。禮（聘）金是不可沒有的。按照以前的說法，這聘金是男家給女家的“養(yǎng)錢”（養(yǎng)育姑娘的錢）。女家先出個價，男家則視自家的經濟情況來還價，再由媒人從中說和。早些年日子苦，女方父母會把聘金留一部分貼補家用。如今這樣做就顯得太過寒酸了。通常是聘金全部作為嫁妝費用，還得再加一些，以免顯得小氣，姑娘嫁過去面子上也好看些。依現在一般情形，這禮金通常在五千元到一萬元之間，最少的依據是夠上買一部摩托車或彩電、冰箱、洗衣機之類來做嫁妝，最多就沒封頂了。二十世紀七、八十年代禮（聘）金較少，有的地方還把這聘金以最大的面額一張張鑲在玻璃框里，讓人看得見，更多的是一種炫耀?，F在不同了，誰也不愿那么麻煩，或者說不愿“冒富”，簡單的只要帶上一張活期存折就行了。此外，喜糖也是定婚必不可少的，它是給女方用來分發(fā)親戚朋友，遍告親友家中的閨女已許了人家，即將出閣了。喜糖的數量多少，就要看女家的需要了，一般三兩百斤就夠了。 準備好這些東西后，男方可擇吉日邀媒人前往女方家定婚了。男方到了女家，分賓主落座之后，姑娘端來茶水招待男方家人，然后由媒人對男家來的客人和女方的父母做了介紹。應該說媒人在整個訂婚的過程中起的是主持的作用，其地位不得而知。一些男女自由戀愛而喜結良緣的，也會趕緊拉一個做媒人，這樣覺得自然些。當然媒人倒不是必不可少的，沒有媒人男女雙方不拘禮節(jié)的不會計較，反而覺得親切些。 介紹完了, 姑娘過來收回茶杯。儀式的高潮是戴定婚戒指，姑娘由家中的長輩婦女陪同，在祭祀祖宗的正廳，臉向外坐在凳子上，兩只腳擱在小凳子上，媒人上前說幾句吉祥話語，諸如：“坐得正，才會得人疼”“坐得歪，以后才會乖” 等。接著由小伙子拉上姑娘的手，小心翼翼地為心中的伊人戴上訂婚戒指，從此緣定三生，白頭偕老。其他聘禮交給姑娘家人即可。同時媒人還應告訴姑娘的父母，男方已擇某月某日吉時將來迎娶姑娘，婚前的7天、5天或3天，將送給女家“轎前盤”，需要什么物品，需要多少也在這個時候定好。 女家收下的禮物要供奉祖先，意思可這般理解：敬告祖先，你的子孫某某已經完成與某某訂婚的禮儀了。完成了儀式。有的女家還置辦酒席來招待男家的客人，并由女家的伯叔長輩陪席，席間彼此談笑風生，融洽了氣氛，增進了了解。這樣以后，訂婚的儀式就算結束了。 婚期前的“轎前盤”俗稱“花包”，除了豬肉、雞、羊之外，就是“花包”了。一般“花包”每個重一斤左右。像一個直徑六寸的圓盤，一寸多高，用上等的精白面粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做餡。面皮的正中，要蓋上圓的雙喜字?；ò亩嗯c少，依女方的需要，一般要100個，多則200個，分成若干盛（農村中的一種盛具），裝成若干擔，每盤上面要還要放上一個大紅的雙喜字。除此之外，還要準備一擔 “禮擔”，連同“轎前盤”一起送往女方家?！岸Y擔”裝有豬蹄、豬肉、面線、雞蛋、雞、酒等，專門來孝敬女方父母養(yǎng)育之恩。 隨著社會的進步與發(fā)展，閩南泉州婚嫁中的“定婚”風俗也逐漸趨于簡單、淡化，如“轎前盤”、“禮擔”除了在偏僻的農村還有外，城鎮(zhèn)幾乎沒有了，但“定婚”的儀式仍然存在，只是禮節(jié)不再那么繁瑣而已。

禮金到正式結婚時再送也不遲。訂婚只是去祝賀一下就可以了。如果感覺空手去不太好，買個小小的禮物，搞笑一下，開心一刻就可以。訂婚又不是結婚，誰知道他們還有沒有變化。

閩南泉州的婚嫁習俗 一方水土養(yǎng)一方人。說起閩南泉州的婚嫁，不僅禮節(jié)繁多，而且每種習俗都富有地方色彩。當男女情投意合，不管對象是自由戀愛的也好，媒人介紹的也好，如果想結婚，無不例外的都要先來個“定婚”手續(xù)。所謂的“定婚”就是小伙子由其長輩或族親長輩擇個吉日，帶上金銀手飾、禮（聘）金、喜糖、香煙等禮品到女方家“壓定”，或稱訂盟，宣告婚事已定。閩南人是很注重這個的，因為它是結婚前的必經手續(xù)，被看作是未有法律程序前的事實婚姻，在很大程度上等價于結婚。年輕女子在定婚后就視對方為未來的終生伴侶，對外亦不必再羞答答地玫瑰靜悄悄地開，扭扭捏捏，不敢向外人道了。更有甚者，讓男方住到自已家中或自己住到男方家中也就天經地義，不必擔心他人有什么閑言碎語，流言蜚語了。 定婚的金銀首飾起早就該準備好了，一般是“從頭到腳”都要有，什么金耳環(huán)、金項鏈、金戒指、金手鏈、金腳鏈，上下珠光寶器，金光閃閃的。數量多少根據不同的家庭經濟情況而有所不同，一般人家量力而為。禮（聘）金是不可沒有的。按照以前的說法，這聘金是男家給女家的“養(yǎng)錢”（養(yǎng)育姑娘的錢）。女家先出個價，男家則視自家的經濟情況來還價，再由媒人從中說和。早些年日子苦，女方父母會把聘金留一部分貼補家用。如今這樣做就顯得太過寒酸了。通常是聘金全部作為嫁妝費用，還得再加一些，以免顯得小氣，姑娘嫁過去面子上也好看些。依現在一般情形，這禮金通常在五千元到一萬元之間，最少的依據是夠上買一部摩托車或彩電、冰箱、洗衣機之類來做嫁妝，最多就沒封頂了。二十世紀七、八十年代禮（聘）金較少，有的地方還把這聘金以最大的面額一張張鑲在玻璃框里，讓人看得見，更多的是一種炫耀?，F在不同了，誰也不愿那么麻煩，或者說不愿“冒富”，簡單的只要帶上一張活期存折就行了。此外，喜糖也是定婚必不可少的，它是給女方用來分發(fā)親戚朋友，遍告親友家中的閨女已許了人家，即將出閣了。喜糖的數量多少，就要看女家的需要了，一般三兩百斤就夠了。 準備好這些東西后，男方可擇吉日邀媒人前往女方家定婚了。男方到了女家，分賓主落座之后，姑娘端來茶水招待男方家人，然后由媒人對男家來的客人和女方的父母做了介紹。應該說媒人在整個訂婚的過程中起的是主持的作用，其地位不得而知。一些男女自由戀愛而喜結良緣的，也會趕緊拉一個做媒人，這樣覺得自然些。當然媒人倒不是必不可少的，沒有媒人男女雙方不拘禮節(jié)的不會計較，反而覺得親切些。 介紹完了, 姑娘過來收回茶杯。儀式的高潮是戴定婚戒指，姑娘由家中的長輩婦女陪同，在祭祀祖宗的正廳，臉向外坐在凳子上，兩只腳擱在小凳子上，媒人上前說幾句吉祥話語，諸如：“坐得正，才會得人疼”“坐得歪，以后才會乖” 等。接著由小伙子拉上姑娘的手，小心翼翼地為心中的伊人戴上訂婚戒指，從此緣定三生，白頭偕老。其他聘禮交給姑娘家人即可。同時媒人還應告訴姑娘的父母，男方已擇某月某日吉時將來迎娶姑娘，婚前的7天、5天或3天，將送給女家“轎前盤”，需要什么物品，需要多少也在這個時候定好。 女家收下的禮物要供奉祖先，意思可這般理解：敬告祖先，你的子孫某某已經完成與某某訂婚的禮儀了。完成了儀式。有的女家還置辦酒席來招待男家的客人，并由女家的伯叔長輩陪席，席間彼此談笑風生，融洽了氣氛，增進了了解。這樣以后，訂婚的儀式就算結束了。 婚期前的“轎前盤”俗稱“花包”，除了豬肉、雞、羊之外，就是“花包”了。一般“花包”每個重一斤左右。像一個直徑六寸的圓盤，一寸多高，用上等的精白面粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做餡。面皮的正中，要蓋上圓的雙喜字?；ò亩嗯c少，依女方的需要，一般要100個，多則200個，分成若干盛（農村中的一種盛具），裝成若干擔，每盤上面要還要放上一個大紅的雙喜字。除此之外，還要準備一擔 “禮擔”，連同“轎前盤”一起送往女方家。“禮擔”裝有豬蹄、豬肉、面線、雞蛋、雞、酒等，專門來孝敬女方父母養(yǎng)育之恩。 隨著社會的進步與發(fā)展，閩南泉州婚嫁中的“定婚”風俗也逐漸趨于簡單、淡化，如“轎前盤”、“禮擔”除了在偏僻的農村還有外，城鎮(zhèn)幾乎沒有了，但“定婚”的儀式仍然存在，只是禮節(jié)不再那么繁瑣而已。

婚娶之日過后，婚姻儀禮還沒有結束。新婚第二天黎明，新郎陪同新娘，由原“牽新娘”的婦人引導到廳堂，先拜祖先，然后依次與公婆及夫家諸親屬相見（今或提前至婚娶當日下午）。這是不可缺少的，因為只有拜過祖先，新娘才算男方家族的人，而今后要開始新的生活，就必須認識夫家的長幼尊卑，這是對新娘進行倫理教育的一節(jié)必修課。 新婚第三天，新郎要再陪同新娘，同樣由原“牽新娘”的婦人引導，來到“灶腳”（即廚房），讓新娘摸摸各種飲具、餐具，并讓新娘到附近水井去挑水，這些象征性的家務勞動，目的是讓新娘熟悉新的生活環(huán)境，俗稱“落灶腳”，這是新娘進人家庭婦女角色前的一次預演。中午，為新娘上廳堂特設宴席，稱“上廳桌”，由夫家女眷及外戚作陪。從此，新娘真正成為夫家的成員之一。 這一天還有“探房”的習俗，即新娘的幼弟（堂弟亦可）到姐夫家去探望姐姐，男家一見面即要給這位“阿舅仔”饋贈紅包，稱“結衫帶”。探房含義說法不一，一說是娘家對出嫁到夫家已三天的女兒放心不下，特遣其弟前來探望：有否一堂和睦，起居是否安好？同時，“阿舅仔”還得完成另一項重要任務，就是敦請姐姐回娘家會親，邀請新姐夫到岳家做新女婿。由于探房是婚姻雙方親家禮尚往來的第一次感情交流，故宴請“阿舅仔”的筵席力求豐盛，惟恐款侍不周。在新婚第五天，新娘先丈夫回娘家，向娘家長輩行禮請安，訴說在夫家三天的新生活。娘家于中午設宴款待。會親當日傍晚，還要宴請新女婿，由妻舅或姻叔等主陪，如是午宴，則與會親一起舉行。這是新女婿初次到岳家，且與岳家的主要親人相識，故宴席極為隆重。散席后，小夫妻要帶著引路雞和長尾蔗，同回夫家。今俗新娘或于婚娶次日天剛蒙蒙亮即回娘家，請新女婿一般在會親當天下午舉行。至此，婚姻儀禮基本完成?？磥恚楹蟮膬x禮民俗，其內容以務實為多，比較貼近現實生活，這對處于人生轉折階段的新婚夫婦來說，的確是有一定的必要。 婚事過后，女兒與娘家之間有送花及每年均有的數次送節(jié)等習俗。在惠安東部沿海一帶，舊時有婦女婚后長住娘家之俗。其特點是：新娘出嫁三大后即回娘家長住，每年只有在逢年過節(jié)和農忙時，才到夫家暫住幾次，其時間一年大約共有十來天。長住娘家的時間，要看懷孕的遲早，少者二三年，多者甚至長達一二十年。住娘家的時間太短，會受到人們譏笑，但時間太長，也會被認為是不光彩的事。如果年紀大了尚未懷孕，其權宜之計即由夫家抱養(yǎng)個孩子，這樣便可名正言順地長住夫家了。關于惠東出嫁女長住娘家習俗產生的原因，專家學者的說法不一：或日為原始社會母系制向父系制過渡時期的婚俗的遺余；或曰為古代少數民族婚俗之遺留；或認為應從兩性分工的經濟方面去探討原因，等等。對于這個問題，目前學術界尚在繼續(xù)探究。

泉州每個縣市習俗不一定相同,比如晉江石獅南安這帶聽說有的嫁女兒都是賠錢的`娶老婆建議選這帶,我一個親戚娶一個石獅女`300萬嫁妝 10公斤黃金,一卡車食用油,幾卡車那面線啊餅干啊,什么亂七八糟的`(不過這是有錢人的作風平常家庭可能不會這樣)`有的地方彩禮要好多錢哦 定親的時候要2-3萬 在結婚的時候大概你要送到4-9萬不等過去 理解嘛都差不多

1.泉州結婚風俗 古人重婚禮，所以新郎必須親自至女家禮迎新娘，這在古六禮中稱“親迎”。至清代前期，泉州的婚姻禮俗中，除個別宦族外，婚禮皆不親迎，至期，辦好彩轎，遣媒送至女家。古籍對婚姻本義是這樣解釋的：昏時行禮，故謂之“婚”；婦人因夫而成，故曰“姻”。因此古時親迎必在黃昏之后，乃至深夜，連一切迎送人員都得穿黑色禮服，這顯然是遠古時代夜間搶親習俗的遺存。舊時泉州迎娶都在白天，但新娘須頭蒙烏巾，并要有一對轎前燈，這當是沿古禮黑夜親迎之遺跡。新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲傷，且全國南北皆然。新娘“哭嫁”可能是思相離而悲，或是隨俗。但民俗學者卻認為，此乃原始社會掠奪婚姻的遺俗。 http://wenwen.sogou.com/z/q710208124.htm