1,關(guān)于湖州酒吧急求推薦
湖州皇后酒吧 環(huán)境好 我去過 跟朋友一起 很舒適 很喜歡 推薦你去一下
不知
5~6塊
那邊消費(fèi)不算高,湖州莉莉瑪蓮酒吧,氣氛不錯(cuò)湖州酒吧,我只贊同
金樽酒吧還算可以的
目前排行第一的是湖州莉莉瑪蓮酒吧接著就是皇后酒吧 邁阿密酒吧 金樽酒吧 99酒吧等
2,湖州哪些酒吧比較好
杰克酒吧 鳳凰川味觀旁邊 環(huán)境比較歐美風(fēng)的 還有臺(tái)球桌。。不錯(cuò)不錯(cuò) 是輕音樂酒吧
鳳凰公園酒侍,正兒八經(jīng)的雞尾酒威士忌酒吧
嘎嘎新裝修的,里面裝修很好地方不大,莉莉瑪蓮,久久和新金樽氣氛很好的。現(xiàn)在久久在裝修。蘇荷我不喜歡、亂
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3,湖州什么酒吧好
陽光城有酒吧一條街,夠你玩了, 金尊最熱鬧,但太亂,適合想HIGH的人旁邊的八點(diǎn)半不錯(cuò),適合交友新開的BABY FACE也還可以新開的新熱石也不錯(cuò)啊,蠻喜歡DJ臺(tái)放在舞池中間的感覺。就是剛裝修好,可能會(huì)有點(diǎn)油漆味原本覺得雷迪森也還行,可是現(xiàn)在太冷清了,沒什么生意。酒吧一條街的FACE裝修的還可以,對面的明天再多也不錯(cuò)。府廟那的泰格酒吧么,適合愛看拳擊的人。不過里面的吧女都不是很好看。 soho也不錯(cuò)。。。。 價(jià)格不一,均消費(fèi)100----500左右
湖州1926音樂酒吧位于湖州市中心黃金地段,浙北購物旁鑫江賓館六樓。 1926,一個(gè)讓你感覺仿佛穿越到了20世紀(jì)三四十年代一個(gè)叫著“上海”的地方;恍如隔世.幽暗的燈光下,倩影如織,或托腮沉思,或舉懷輕酌,或竊竊私語。 1926不是一個(gè)吵鬧的酒吧環(huán)境,而是一個(gè)很愜意很閑情、讓心安靜下來的場所。你可以欣賞到湖城知名歌手陶陶的百變歌喉,張學(xué)友的多情,譚詠麟的浪漫… 在1926酒吧內(nèi),吧臺(tái)旁邊的墻壁掛滿了非常經(jīng)典的照片:<良友>雜志封面、<黃河大合唱>、阮玲玉、周璇…他們匯聚到一起,方寸之間,娓娓地向我們訴說著那個(gè)有著“東方巴黎”稱號的老上海;那是個(gè)歌廳舞廳已經(jīng)非常成盛行的時(shí)代,印象中最有名的歌廳當(dāng)屬百樂門“夜來香我為你歌唱,夜來香我為你思量..”這首<夜來香>,相信許多人都不會(huì)陌生, 湖州1926酒吧 目光循聲而去,不出所料,只有留聲機(jī)才能帶給我們?nèi)绱烁挥袣v史感的聲音。 到1926音樂酒吧,或許并不是為了獵艷或發(fā)生點(diǎn)故事;暖味的燈光下,不經(jīng)意地用酒精燃燒自己,或許真的是一種放松;這樣的環(huán)境最終還是造出了到往的人。當(dāng)男人、女人沉積到一定質(zhì)與量的時(shí)候,自然,人們慕名地就開始多了起來。一面照片墻,一口掛鐘,一對情侶,一段故事,一些臆想,高腳杯中金黃的液體與彩琉璃燈光交相輝映?;匚吨Х葷庥舻姆曳?,讓人不禁想起1926音樂酒吧雖位于鬧市之中,卻能在鬧中取靜;更在蕓蕓眾生之中脫穎而出。 在湖州大大小小的酒吧里,我們不但能感受到各種表演的激情火爆,還可以體驗(yàn)到靜吧里的云淡風(fēng)情;不但能品味到酒吧的迷人風(fēng)情,還可以把它看成逃離世俗的圣地。 在所有的酒吧中,都是音樂和美酒的相約,精神與靈魂的碰撞。 在夜和夜色的包圍下,泡吧人的心和城市一樣,都變得不再設(shè)防,心和心情都在城市的角角落落里,無聲無息地墜落…… 在湖州1926酒吧里,你既可以感受到酒吧的獨(dú)特魅力,還可以使你的心靈和心情得到徹底的放松起來。 精致夜生活,從湖州1926音樂酒吧開始。
4,古代的典妻是什么意思
把自己的妻子當(dāng)作器物一般出租給別的男人的陋俗,早在宋、元時(shí)代就有了。(元史·刑法志》有如下規(guī)定:“諸以女子典雇于人及典雇人之子女者,并禁止之。若已典雇,愿以婚嫁之禮為妻妾者,聽。請受錢典雇妻妾者,禁。其婦同雇而不相離者,聽。”由此可見,元代時(shí)典妻之風(fēng)已大盛,故統(tǒng)治者不得已而明文禁之。元世祖時(shí),有大臣王朝專門為此典妻陋習(xí)上奏,請給予禁止。
典妻之風(fēng)雖經(jīng)元統(tǒng)治者力禁,但并未真正革除,到了明代依然盛行。于是清代的法律也特別對此設(shè)條。(清律輯注》中載:“必立契受財(cái),典雇與人為妻妾者,方坐此律。今之貧民將妻女典雇于人服役者甚多,不在此限?!笨梢姷淦拗L(fēng)不但不減,而且人數(shù)甚多。為了區(qū)別對待,因而制定了相應(yīng)的政策。
我國的典妻風(fēng)俗主要流行于南方地區(qū),特別是浙江各地,如寧波、金華、舟山、紹興、湖州等地,從宋元以來一直盛行。典妻往往可分為二種,一種是典妻,另一種是租妻。按一般的分法以時(shí)間長短來分,時(shí)間長的為典妻,時(shí)間短的為租妻。這是一種臨時(shí)性的婚媾形式,放長的也不過二、三年的時(shí)間。而時(shí)間的長短又往往同孩子生育的情況聯(lián)系在一起,因?yàn)榇蠖嗍艿淦拚叩哪康脑谟谝鷥豪^嗣,所以在浙江開化一帶有稱典妻為“借肚皮”,或“租肚子”的。
典妻雖說是一種臨時(shí)性的婚情方式,卻也很是講究儀式的,一般要經(jīng)過媒證、訂約、送聘、迎娶等環(huán)節(jié)。所謂“媒證”,乃是典委的中間介紹人,或受男方所托,或受女方所托,將受典雙方接上關(guān)系,并充當(dāng)證人的角色。媒證在訂立典妻的契約上需出具,若有差誤媒證是有責(zé)任的。
一般典妻均經(jīng)過訂立契約的過程。契約主要寫明出典妻子的時(shí)間期限,典租妻子的租價(jià)及備往事宜。租典期一船租為1至2年,典為3至5年。典租價(jià)以婦女的年齡大小、典租時(shí)間的長短而定。
對承典的人說來,對所典的婦女也是要提出條件的,比如必須具備生育能力,出典期間不得與原來丈夫同居??量陶哌€要求其在出典期不得回家照看自己的孩子等,并將這些要求寫到契約中去。而出典者在有的地方從新夫住,吃穿均由新夫負(fù)責(zé),有的地方則住在自己家中接待新夫,而讓原夫避開。
契約對婦女來說無疑等于賣身契,契約一旦成立,被出典的妻子就得供人玩弄,為人生育,最后還得與自己所生之子女骨肉分離。
典妻中的送聘完全是象征性的。受典者往往在訂立契約后象征性地送點(diǎn)東西給該婦女,如頭巾、衣服等,也有送玉器戒指的。所送的聘禮又將由該女子戴上穿上,然后回到受典者家中。
凡受典后住人受典者家中的,一般都行迎娶之禮,要擇吉日迎娶。迎娶常在夜間,由受典者出花轎迎典妻回到家中。不少地方典妻人家后要舉行一定的儀式,要宴請賓客族人。在浙江武義一帶,受典家要在飼堂里擺上香火,設(shè)宴請族長、房長及長輩參加,取得他們的認(rèn)可。有的還要治薄酒謝媒證。不過也有不少地方是不舉行什么儀式的,抬進(jìn)屋中后便就同居了。金華一帶因典妻不赴受典者家中居住,故儀式概免。由典者到出典家姘居。典妻中的禮儀主要并不是為了尊重出典者,而只是為了未來的兒子博取正名,以取得社會(huì)的承認(rèn)。
我國舊時(shí)典妻風(fēng)的盛行多由經(jīng)濟(jì)原因所致,如丈夫有病無力維持家庭,或負(fù)債累累度日艱難。也有因賭博而窮困潦倒者,丈夫無奈而租典妻子。此類一般由丈夫作主,而妻子則被迫同意。也有丈夫長期外出不歸,妻子生活無著而自典者。受典者則往往由于其妻子不育無出,征得妻子同意而去典妻借肚皮,這無非為子嗣著想。也有富家因妻子兇悍,不讓丈夫納妾而典妻的。也有娶不起妻子的單身漢典妻而貪圖享樂者。
在典妻期間所生育的孩子是歸受典者所有的,姓受典者之姓,認(rèn)原受典者妻子為母。這對出典者來說是最傷心的事。人之情莫過于骨肉之情,此血緣的割裂常有致出典者為瘋的,慘不忍睹,這叫“留子不留妻。”
出典者中也有貪圖受典者家中舒適而無意回到夫家的;也有因出典期滿而孩子尚幼不忍骨肉分離的;也有出典后原夫病故或外出不歸致使其無家可歸的;常由受典人與前夫重新談判,再出一筆錢,續(xù)典續(xù)租甚至將其買了下來,典妻也終于成了買妾。不過此類事并不太多。大多期滿仍回到前夫之家,仍去過其貧寒的日子。
(來源:網(wǎng)絡(luò))
5,太湖美景怎麼描寫
因?yàn)橛辛颂拿谰?,無錫便因此聞名遐邇。美麗的太湖波光麟麟,煙波浩淼,諸多對無錫美景的描寫,使我心中早已充滿了無限向往。這次有機(jī)會(huì)利用清明節(jié)小長假去無錫探望親人,終于讓我如愿以償。置身無錫的美景之中才感到無錫像一幅天然圖畫,山外有山、湖中有湖、山環(huán)水抱、山水交融,無處不透出典雅、秀麗、靈氣的百態(tài)千姿。經(jīng)過一天的奔波我們進(jìn)入無錫,穿過新區(qū)汽車駛?cè)肓司┖即筮\(yùn)河的濱河大道。長長的岸邊楊柳依依,仿佛在追憶昔日的繁忙景象。梁溪橋下穿梭不停的貨船和聲聲的笛鳴,繼續(xù)著京杭大運(yùn)河的繁忙。貫穿城中的京杭大運(yùn)河婀娜多姿,向人們述說著大運(yùn)河的動(dòng)人故事。穿越了歷史時(shí)空的大運(yùn)河集古典與現(xiàn)代于一身,流淌了2500多年的大運(yùn)河不僅承載著歷史的淵源,如今在改革開放今天,更煥發(fā)出無限的生機(jī)。岸邊拔地而起的高樓現(xiàn)代時(shí)尚,寬敞的馬路盡顯大都市般的繁華與跳躍,給古老而悠然的運(yùn)河,增添了新的篇章。倚橋遠(yuǎn)眺,河中倒映著新建的高樓,城市在現(xiàn)代與古典中和諧交融,古老的運(yùn)河見證著歷史、現(xiàn)在與將來?!疤?、太湖美,美就美在太湖水”。聽過贊美太湖景色的歌曲,也看過贊美太湖景色的文章。如果不是身臨其境,你就永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略她的千般柔情,萬般嬌媚。到無錫的第二天我們就游覽了讓我心馳神往的太湖。初春雨后的早晨,美麗的太湖掩映在輕紗般的薄霧中。浩翰的湖面上,煙波浩淼、孤帆點(diǎn)點(diǎn)。帶著水珠的空氣,濕濕的,柔柔的,讓人感覺風(fēng)微水軟。江南初春那淅淅瀝瀝的小雨總是伴隨著游人的腳步,置身于這天水相連的仙境,徜徉在亭臺(tái)樓閣、小橋流水之間,煙雨蒙蒙中的太湖、水天一色、詩情畫意,讓你享受著水墨畫般的江南景色。從古至今,多少贊美的詩篇流淌在文人墨客的筆下:“春水碧于天,畫船聽雨眠”、“小樓一夜聽春雨,明朝深巷賣杏花”,美妙的詩句,畫一般的景色讓踏春的人們流連忘返。 不愧為天下名勝的美譽(yù)。時(shí)間在不經(jīng)意間結(jié)束了,無錫的美景讓我不能如數(shù)家珍一樣一一道來,時(shí)間倉促只能走馬觀花。黿頭渚、二泉映月、無錫園林、靈山大佛、錫惠公園、惠山泥人舉不勝舉。諸多名勝只能等下次再游無錫了。三天的游覽讓人意猶未盡,在返程回漢的路途上,我在想,大武漢,大東湖,什么時(shí)候也能讓游覽的人們流連忘返,意猶未盡?
太湖美 “太湖美呀,太湖美。美就美在太湖水,水上有白帆哪啊,水下有紅菱哪?。凰吿J葦青,水底魚蝦肥……”耳邊傳來了這一首動(dòng)聽、優(yōu)雅、古典的音樂,再配上演唱者那副銀鈴般清脆的歌喉,唱著煞是好聽的吳儂軟語,把我勾進(jìn)了太湖無限的美景之中,思緒不由得…… 在爽朗的清晨,坐上一條小游船,慢慢劃進(jìn)這個(gè)仙境當(dāng)中。欣賞著美景,你會(huì)感到頓時(shí)眼明清亮的感覺。即使此時(shí),你有一些不愉快的心情,也頓時(shí)煙消云散。也許太湖真的是圣母無意丟落的一顆明珠,總是讓人變得寧靜、變得平和。在你游船的過程中,不時(shí)地有幾條活蹦亂跳的的小魚兒跳出水面,親切地與你打招呼,讓你別有一番感受。紅旗映綠波,春風(fēng)湖面吹。好比水是豐收酒,湖是碧玉杯。 走上岸邊,凝視著那湖水。它是如此清、綠、靜,一點(diǎn)不比漓江的水差??粗且粚訉拥乃ǎ婷?,美得宛若一只只蝴蝶正在翩翩起舞,那就讓風(fēng)兒帶著它朝水天相接的遠(yuǎn)方去吧。 已經(jīng)不是那么令人感到清醒了,午后的陽光把金色撒在湖上,波光粼粼,那湖仍是如此美麗。那一葉葉小舟,一艘艘漁船,在湖面悠悠地浮著。這一道道亮麗的風(fēng)景線,透著太湖的端莊秀氣,顯著太湖的江南風(fēng)韻。美輪美奐,清新空靈到了極至。 面對著太湖,我不禁陶醉了。煙雨夢里,我始終在太湖之濱,等你,一起聽花開的聲音,一起數(shù)夢里花瓣有多少…… 她,太湖,水鄉(xiāng)兒女的母親,默默無聞地哺育了不知多少輩水鄉(xiāng)兒女!啊,母親,我愛您! ……………………………………………………………… 我常聽到太湖的美名,五一假期,有幸一覽太湖的美色.如果萬里長江是在祖國母親腰間的金飄帶,那么太湖就是鑲嵌在金飄帶上的一顆綠寶石.在山頂上遠(yuǎn)眺,太湖四周群山環(huán)抱,白茫茫的湖水無邊無垠,和萬里藍(lán)天連在一起,真有一種水天一色的畫意. 清晨,我們坐上游船,欣賞著美景,感覺有一種心胸開闊,眼前頓時(shí)明亮的感覺.碧綠的湖水中,不時(shí)有幾條活蹦亂跳的魚兒跳出水面.那風(fēng)兒帶著浪花朝水天相接的遠(yuǎn)方涌去,一層高過一層,猶如千萬匹駿馬在玩耍,爭先恐后地,不分上下,向遠(yuǎn)方奔跑,一會(huì)兒便消失得無影無蹤. 我們走上岸邊,望著湖水,水真清啊!清得連湖底的沙石都能看見.那浪花真美,美得如一群群蝴蝶在翩翩起舞.湖面平靜時(shí),宛如一個(gè)恬靜、溫柔的少女.我不由地贊嘆,大自然的力量太神奇了,它可以把你帶進(jìn)一個(gè)美妙、優(yōu)雅的仙境中. 午后的陽光,把金色撒在湖中,湖面波光粼粼.那一艘艘揚(yáng)帆的魚船好似一朵朵沉睡著的白色睡蓮.隨著波浪,近了,遠(yuǎn)了,消失在一望無邊的湖中.那一葉葉江邊的小舟,好似一張張帶露的荷葉,悠悠的浮在湖面,卻始終在岸邊漂泊.那水邊的蘆葦是她的裙擺,.郁郁蔥蔥的蘆葦,隨風(fēng)擺動(dòng).婀娜的身姿在湖邊起舞,揚(yáng)起的蘆葉似那裙上的流蘇.白綠相間,透著太湖的端莊秀氣,透著太湖的高貴華麗,盡顯著太湖的江南風(fēng)韻.白蝦全身透明,似精靈般在湖中暢游.白絲魚、銀魚也如白蝦,潔白如玉,似巷口的女孩啟口的那排玉貝. 太湖美,美就美在太湖水.太湖的水是她的身軀,白帆為她作衣,蘆葦為她起舞,魚蝦為她歡歌,我由衷地贊嘆:“好一個(gè)人間仙境,好一個(gè)美麗的太湖.我愛太湖,太湖真美!”
小小kei是白癡。
6,水仙子尋梅賞析
《雙調(diào)·水仙子》尋梅 喬吉 冬前冬后幾村莊,溪北溪南兩履霜,樹頭樹底孤山上。 冷風(fēng)來何處香,忽相逢縞袂綃裳。 酒醒寒驚夢,笛凄春斷腸,淡月昏黃。 [作者介紹] 喬吉(?~1345),元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫,字夢符,號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原人,流寓杭州?!朵浌聿尽氛f他“美容儀,能辭章,以威嚴(yán)自飭,人敬畏之”,大略可見他的為人。劇作存目十一,有《杜牧之詩酒揚(yáng)州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。 喬吉現(xiàn)存雜劇作品都是寫愛情、婚姻故事的。《金錢記》寫韓翊與柳眉兒戀愛婚姻故事,以私情始,奉旨完姻終。語言華美工麗,富有藻飾?!稉P(yáng)州夢》以杜牧《遣懷》詩“十年一覺揚(yáng)州夢,贏得青樓薄幸名”命意,又采用了杜牧《張好好詩》的部分細(xì)節(jié),虛構(gòu)了杜牧與妓女張好好的戀愛故事。劇中對商業(yè)城市揚(yáng)州的繁華景色描繪得頗為生動(dòng)?!秲墒酪鼍墶返墓适?,本于唐末范攄《云溪友議》,是寫妓女(小說中為婢女)玉簫與韋皋的愛情,兩世才得結(jié)為夫婦。劇中在一定程度上反映了玉簫淪落青樓的痛苦生活。喬吉的雜劇曲辭綺麗,立意亦求新巧,但在題材上卻沒有脫出才子佳人、風(fēng)流韻事的窠臼。《李太白匹配金錢記》插圖 選自明代萬歷顧曲齋刻本《古雜劇》 喬吉的散曲創(chuàng)作,成就高于雜劇,明、清人都把他與張可久相提并論。在他的散曲中可以看到他客居異鄉(xiāng)、窮愁潦倒的生活經(jīng)歷。如〔綠幺遍〕小令寫:“不占龍頭選,不入名賢傳,時(shí)時(shí)酒圣,處處詩禪,煙霞狀元,江湖醉仙。笑談便是編修院,留連,批風(fēng)抹月四十年。”就是他落魄江湖的身世的自我寫照。由于一生不得志,作品中寓有對現(xiàn)實(shí)的不滿,如〔賣花聲〕《悟世》、〔玉交枝〕《閑適》等曲。然而他的作品大多數(shù)是以嘯傲山水、寄情聲色詩酒為題材,不同程度地表現(xiàn)出消極頹廢的思想。 喬吉的散曲以婉麗見長,精于音律,工于錘煉,喜歡引用或融化前人詩句,與張可久的風(fēng)格相近。不同的是,喬吉的風(fēng)格更為奇巧俊麗,還不避俗言俚語,具有雅俗兼?zhèn)涞奶厣?。明李開先評他:“蘊(yùn)藉包含,風(fēng)流調(diào)笑,種種出奇而不失之怪;多多益善而不失之繁;句句用俗而不失其為文?!彼约簞t說:“作樂府亦有法,曰‘鳳頭,豬肚,豹尾’六字是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮;尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂府矣?!?陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談,頗有見地。他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令:“天機(jī)織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒,冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未乾。露華涼,人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘?!弊髌访鑼懫俨?,想象大膽,詞句詭麗,出奇制勝?!菜勺印场稙橛讶俗鳌贰ⅰ苍癸L(fēng)情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇,又以生動(dòng)淺白的語言,以及社會(huì)生活中常見的事物作巧妙的比喻,入于曲中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。喬吉在一定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統(tǒng),因此有些人認(rèn)為他的散曲比張可久更為當(dāng)行。不過他寫情必極貌以寫意,用辭必窮力而追新,有過于縱情的毛病,有的還帶有某種俳優(yōu)習(xí)氣,不免失之淺俗。 他的雜劇作品,見于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據(jù)《全元散曲》所輯存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷,李開先輯《喬夢符小令》1卷,及任訥《散曲叢刊》本《夢符散曲》。此外,錢大昕《補(bǔ)元史藝文志》中著錄有《惺惺老人樂府》1卷,惜已佚。
喬吉《雙調(diào)·水仙子》尋梅 -------------------------------------------------- ------------------------------ 《雙調(diào)·水仙子》尋梅 喬吉 冬前冬后幾村莊,溪北溪南兩履霜,樹頭樹底孤山上。 冷風(fēng)來何處香,忽相逢縞袂綃裳。 酒醒寒驚夢,笛凄春斷腸,淡月昏黃。 [作者介紹] 喬吉(?~1345),元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫,字夢符,號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原人,流寓杭州?!朵浌聿尽氛f他“美容儀,能辭章,以威嚴(yán)自飭,人敬畏之”,大略可見他的為人。劇作存目十一,有《杜牧之詩酒揚(yáng)州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。 喬吉現(xiàn)存雜劇作品都是寫愛情、婚姻故事的?!督疱X記》寫韓翊與柳眉兒戀愛婚姻故事,以私情始,奉旨完姻終。語言華美工麗,富有藻飾?!稉P(yáng)州夢》以杜牧《遣懷》詩“十年一覺揚(yáng)州夢,贏得青樓薄幸名”命意,又采用了杜牧《張好好詩》的部分細(xì)節(jié),虛構(gòu)了杜牧與妓女張好好的戀愛故事。劇中對商業(yè)城市揚(yáng)州的繁華景色描繪得頗為生動(dòng)?!秲墒酪鼍墶返墓适拢居谔颇┓稊d《云溪友議》,是寫妓女(小說中為婢女)玉簫與韋皋的愛情,兩世才得結(jié)為夫婦。劇中在一定程度上反映了玉簫淪落青樓的痛苦生活。喬吉的雜劇曲辭綺麗,立意亦求新巧,但在題材上卻沒有脫出才子佳人、風(fēng)流韻事的窠臼?!独钐灼ヅ浣疱X記》插圖 選自明代萬歷顧曲齋刻本《古雜劇》 喬吉的散曲創(chuàng)作,成就高于雜劇,明、清人都把他與張可久相提并論。在他的散曲中可以看到他客居異鄉(xiāng)、窮愁潦倒的生活經(jīng)歷。如〔綠幺遍〕小令寫:“不占龍頭選,不入名賢傳,時(shí)時(shí)酒圣,處處詩禪,煙霞狀元,江湖醉仙。笑談便是編修院,留連,批風(fēng)抹月四十年?!本褪撬淦墙纳硎赖淖晕覍懻铡S捎谝簧坏弥?,作品中寓有對現(xiàn)實(shí)的不滿,如〔賣花聲〕《悟世》、〔玉交枝〕《閑適》等曲。然而他的作品大多數(shù)是以嘯傲山水、寄情聲色詩酒為題材,不同程度地表現(xiàn)出消極頹廢的思想。 喬吉的散曲以婉麗見長,精于音律,工于錘煉,喜歡引用或融化前人詩句,與張可久的風(fēng)格相近。不同的是,喬吉的風(fēng)格更為奇巧俊麗,還不避俗言俚語,具有雅俗兼?zhèn)涞奶厣C骼铋_先評他:“蘊(yùn)藉包含,風(fēng)流調(diào)笑,種種出奇而不失之怪;多多益善而不失之繁;句句用俗而不失其為文。”他自己則說:“作樂府亦有法,曰‘鳳頭,豬肚,豹尾’六字是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮;尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂府矣?!?陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談,頗有見地。他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令:“天機(jī)織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒,冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未乾。露華涼,人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘?!弊髌访鑼懫俨?,想象大膽,詞句詭麗,出奇制勝?!菜勺印场稙橛讶俗鳌?、〔怨風(fēng)情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇,又以生動(dòng)淺白的語言,以及社會(huì)生活中常見的事物作巧妙的比喻,入于曲中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。喬吉在一定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統(tǒng),因此有些人認(rèn)為他的散曲比張可久更為當(dāng)行。不過他寫情必極貌以寫意,用辭必窮力而追新,有過于縱情的毛病,有的還帶有某種俳優(yōu)習(xí)氣,不免失之淺俗。 他的雜劇作品,見于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據(jù)《全元散曲》所輯存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷,李開先輯《喬夢符小令》1卷,及任訥《散曲叢刊》本《夢符散曲》。此外,錢大昕《補(bǔ)元史藝文志》中著錄有《惺惺老人樂府》1卷,惜已佚。
尋梅》頭三句尋覓梅花的過程,事實(shí)上是作者對理想的執(zhí)著追求過程?!袄滹L(fēng)來何處香?忽相逢縞袂綃裳”兩句,給人一種“眾里尋他千百度”,終達(dá)彼岸的愉悅。出人意料的是,作者的情緒卻陡然倒轉(zhuǎn):冷風(fēng)徹骨,驟然酒醒,凄婉的笛聲令人斷腸;而朦朧的月色,正把梅花消溶。結(jié)尾連用三個(gè)典故,進(jìn)一步描寫梅花的神韻,自然帶出詩人因理想難于實(shí)現(xiàn)的感嘆和憂傷。本篇情感起伏回環(huán),情節(jié)一波三折,真實(shí)地記錄了作者復(fù)雜的心曲,折射著當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
7,宜興有哪些著名小吃請?jiān)敿?xì)說明
無錫排骨:無錫醬排骨色澤醬紅,酥香入香,甜咸適中,腴而不肥。該菜已有百余年歷史,享譽(yù)海內(nèi)外。 一九八二年中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S在無錫拍攝了醬排骨的燒制銷售情況。 大浮楊梅:大浮楊梅產(chǎn)于市郊大浮山、馬跡山。有近千年栽培史。 江南是楊梅的發(fā)源地,古時(shí)稱楊梅為“吳越佳果”。大浮楊梅肉厚核小,酸甜可口,品種有烏梅、白荔枝、大葉細(xì)蒂等十多個(gè)種類。成果有止渴開胃、益氣生津等功效。無錫人還喜食“酒浸楊梅”。以楊梅浸酒,兌少量紅糖,可去濕、止瀉、消暑、御寒。 陽山水蜜桃:陽山水蜜桃是無錫著名特產(chǎn)之一,已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細(xì)、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點(diǎn)。 水蜜桃的品種很多,其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳,而且含有一定的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及多種礦物質(zhì),是暢銷港、澳及海外的無錫特產(chǎn)。 清水油面筋:無錫油面筋歷史悠久,色澤金黃,表面光滑,味香性脆,是無錫的一大特產(chǎn)。 宜興毛筍:宜興十萬畝毛竹,竹筍鮮嫩可口,且澀味少。 毫茶:豪茶條紋緊而卷曲,葉嫩翠綠,白毫披覆,晶瑩隱翠,清香鮮醇,別具風(fēng)味。 太湖銀魚:長二寸余,體長略圓,形如玉簪,似無骨無腸,細(xì)嫩透明,色澤似銀,故稱銀魚。春秋時(shí)期,太湖就盛產(chǎn)銀魚,宋代詩人“春后銀魚霜下鱸”的名句,把銀魚與鱸魚并列為魚中珍品。清康熙年間,銀魚就被列為“貢品”。銀魚原為海魚,后定居在太湖繁衍,是太湖名貴特產(chǎn)。銀魚肉質(zhì)細(xì)嫩,營養(yǎng)豐富,無鱗、無刺、無腥味,可烹制各種佳肴,深受國內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛。銀魚又是江蘇傳統(tǒng)外貿(mào)產(chǎn)品,太湖牌冷凍銀魚在國妹上久負(fù)盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起,配上調(diào)味品,制成珍貴菜肴。將銀魚曬成干,色、香、味、形,經(jīng)久不變。烹制前,用水浸一下,柔若無骨,制成各類應(yīng)時(shí)名菜,不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池,西湖,成為當(dāng)?shù)氐拿禺a(chǎn)。 太湖白魚:亦稱“鰷”“頭尾俱向上”而得名,體狹長側(cè)扁,細(xì)骨細(xì)鱗,銀光閃爍,是食肉性經(jīng)濟(jì)魚類之一。目前尚未養(yǎng)殖,主要依靠天然捕撈。白魚肉質(zhì)細(xì)嫩,鱗下脂肪多,酷似鰣魚,是太湖名貴魚類。《吳郡志》載:“白魚出太湖者勝,民得采之,隋時(shí)入貢洛陽”,當(dāng)時(shí)白魚已作為貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長,以小魚蝦為食,是太湖自繁睡魚類,一年四季均可捕獲,在六、七月生殖產(chǎn)卵期捕撈產(chǎn)量最高。《吳郡志》有“吳人以芒種日謂之入霉,梅后十五日謂之入時(shí)。白魚至是盛出。謂之時(shí)里白”。解放后,對白魚資源進(jìn)行保護(hù),繁殖期禁止捕捉,使之常盛不衰。 太湖白蝦:清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下,熟時(shí)色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美,是人民喜愛的水產(chǎn)品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上,蝦還在蹦跳,吃在嘴里,奇嫩異常,鮮美無比。白蝦剝蝦仁出肉率高,還可加工成蝦干,去皮后便是“湖開”。蝦還可入藥。托痘瘡、下乳汁,壯腸道。是強(qiáng)壯補(bǔ)精藥。內(nèi)服有托里解毒之功能,酒后喝一碗蝦米湯,頓覺腸胃舒適,美味不盡。 長江鰣魚: 江陰以水產(chǎn)著名的有長江三鮮:鰣魚、刀魚、河豚。三鮮中以鰣魚更稱佳絕,向有“魚中之王”之稱。鰣魚性猛,游擊迅速,魚鱗鋒快,以此搏擊其他魚類,所以又稱它“混江龍”。但又很嬌嫩,一離水面,很快死亡,因此鰣魚難得。江陰一帶出產(chǎn)的鰣魚,肉質(zhì)鮮嫩,鱗片富有脂膏,滋味腴美。 黑杜酒: 江陰黑杜酒為南方糯米制酒中之別品,相傳也為杜康所創(chuàng)。該酒視之色如膠墨,嗅之香味濃郁,入口甜而不膩,飲后補(bǔ)血健脾,向?yàn)樵袐D產(chǎn)后調(diào)經(jīng)活血補(bǔ)酒,品列江南名酒。 獐奶: 獐奶是特級滋補(bǔ)品,主治神虧,長痢不止等,極為名貴,價(jià)值與黃金不相上下。近年來因捕殺過多,日益稀少。現(xiàn)已列為國家保護(hù)的珍貴動(dòng)物之一。 太湖白魚: 馬跡山湖面開闊,盛產(chǎn)太湖白魚、白蝦,堤圩內(nèi)辟有4300畝精養(yǎng)魚池。殼堅(jiān)、肌豐、膏香的太湖淡水蟹,更別有風(fēng)味。 楊梅: 馬跡山素有“江南果籃”之稱,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)楊梅。有數(shù)百年栽培史,有殿山、潭東、炭團(tuán)、雪桃等十多種佳種。檀溪、盤龍兩灣的烏梅尤為上品,列為皇家貢品。現(xiàn)全山有楊梅二千余里,年產(chǎn)量達(dá)萬擔(dān)。 冠峰毫茶: 馬跡山茶樹,始植于唐,小靈山古茶為無錫地區(qū)茶樹之祖。檀溪野茶也頗具特色,近年引進(jìn)良種,大面積拓植、精制的“冠峰”毫茶已躋入全國名茶之列。 馬山芋頭: 芋頭,又稱芋艿,古名蹲鴟。馬跡山芋頭大、形圓、質(zhì)糯,味香美,有千余年栽培史,歷來名馳蘇錫常等地。 小籠饅頭 無錫小籠饅頭,是無錫的傳統(tǒng)名點(diǎn),已有百年歷史。它選用上等面粉、選料精細(xì),小籠蒸煮,南方口味。具有夾起不破皮,翻身不漏底,一吮滿口鹵,味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多鹵足、鮮嫩味美,秋冬時(shí),餡心中回入熬熟的蟹黃油,即為著名的“蟹粉小籠“,食時(shí)鮮美可口。 油豆腐干 油豆腐干,無錫傳統(tǒng)小吃。將老豆腐用刀切成1厘米厚,逐塊放入油鍋煎 成金黃色,盛入碗中,用剪刀剪碎,澆上熟醬油、甜面醬、蔥末、姜末,白糖等佐料即可 食用。此小吃香氣誘人,外脆內(nèi)嫩,頗受市民喜愛。 三鮮餛飩 三鮮餛飩,起源于錫山市東亭鄉(xiāng)民間,后發(fā)展為無錫傳統(tǒng)名點(diǎn)。餛飩以鮮肉、開洋、榨菜制成餡心,故稱“三鮮”。并以肉骨頭吊湯、豆腐干絲、蛋皮絲為佐料皮薄、餡多、湯鮮的三鮮餛飩,是無錫最受市民喜愛的大眾化點(diǎn)心 方糕 方糕,無錫傳統(tǒng)名點(diǎn)。1943年由崇安寺“六芳齋“師傅王禹清引進(jìn)湖州大方糕改制而成。方糕用特制的方型木質(zhì)模板,篩入糕粉,顯出凹型,分別放入鮮肉、豆沙菜豬油等餡心,篩上一層糕粉,刮平,用刀劃成塊線,上籠用旺火蒸熟即成。糕呈白色粉質(zhì)柔軟、餡心豐滿、具有常有濃郁的江南風(fēng)味。 蘿卜絲餅 蘿卜絲餅為無錫風(fēng)味小吃。 制作方法上:將蘿卜洗凈刨成絲,用少許食鹽略腌后,擠去水份,放入蔥末拌勻。另用面粉和冷水調(diào)成漿糊狀,再用白鉛皮做成的橢圓形模勺,底層鋪滿粉漿,放入蘿卜絲,再用面漿封面,放入油鍋內(nèi)煎成金黃色脫模即成,食時(shí)美味可口。 酒釀棉子圓 酒釀棉子圓在無錫已有百年歷史。它選用上等白糯米粉用熱水拌和搓揉,切成方塊,用扁篩成大小似棉子的小圓子。另將酒釀?chuàng)v碎和白糖一起放入碗中,將煮熟的圓子連湯盛于碗中即成。酒釀棉子圓軟糯香甜,是老年市民的可口小吃。 海棠糕 海棠糕,創(chuàng)制于清代,因糕形似海棠花而行名,后逐漸成為無錫風(fēng)味小吃之一。它將面粉,酵粉用冷水調(diào)成漿狀,在特制模具里刷上少許水油,注入面漿放入豆沙、鮮肉、菜豬油等餡心,再用面漿蓋面,加上糖豬油丁和紅、綠瓜絲、瓜子仁等,蓋上撒上白糖的鐵板放在煤爐上烤熟。香甜可口,熱食尤佳。 掛粉湯圓 掛粉湯圓又稱五色湯圓,是地錫傳統(tǒng)名點(diǎn)。它選用上白元7成、上白梗3成,用清水淘凈浸入水內(nèi),然后帶水磨成水粉,裝入布袋內(nèi)用石塊壓去水份,揉和搓勻,再包入鮮肉、菜豬油、芝麻、豆沙、玫瑰和白糖等餡心。吃時(shí)下沸水煮熟即可,軟韌滑爽,餡味鮮潔。 糖芋頭 糖芋頭,是無錫傳統(tǒng)名點(diǎn)。它創(chuàng)制于1858年,它選地方產(chǎn)上等芋頭的芋籽,去皮、洗凈、放堿,燒至芋籽呈紫紅色時(shí)再轉(zhuǎn)為火燜,放入紅糖和甜桂花煮沸即成。具有芋艿酥爛、色澤鮮紅、甜湯鮮潔、香味四溢等特點(diǎn),是老少皆宜的應(yīng)時(shí)小吃。 玉蘭餅 1850年由無錫孫記糕團(tuán)店制,因正值玉蘭花開時(shí)節(jié)而得名。此餅選用糯米粉加開水糅合成小塊,做成餅胚,包入菜豬油、豆沙、鮮肉、玫瑰、芝麻等餡心放入平鍋用油煎烙,呈金黃色,外皮香脆,內(nèi)殼軟糯,甜咸適口,香味誘人。 燒賣 燒賣,是無錫的傳統(tǒng)名點(diǎn)之一。它創(chuàng)制于是1757年。該點(diǎn)心選用豬腿肉、豬板油、薺菜或青菜嫩葉,加調(diào)料拌成菜肉豬油餡心(也可以用肉汁糯米制成餡心)。用精白面粉加水揉合制成邊皮薄,底層厚的皮張,再包入餡心,經(jīng)蒸熟即成。具有滋味美,不粘牙等特點(diǎn) 無錫好玩的地方可多了,玩一天真的不盡興! 離火車站近的就是中山路上咯,購物,小吃,都有的! 三鳳橋肉莊,無錫有名的特產(chǎn)無錫漿排骨就產(chǎn)自這里. 另外可去崇安寺步行街區(qū),品嘗無錫小吃,有著名的王興記這兩個(gè)地方都在中山路上,很好找 要到景點(diǎn)的話,就是太湖黿頭渚了,去玩玩啊,和揚(yáng)州的瘦西湖比比看,有什么不同,哈哈! 梅園現(xiàn)在不是很好玩。 蠡湖那邊也不錯(cuò)的,漁父島,歐洲城(免費(fèi)的哦),我上個(gè)月剛?cè)ミ^,還不錯(cuò)。 三國城、水滸城、唐城沒什么意思的,古裝片子看多了,就不覺得好玩了,呵呵! 十一期間: 黿頭渚5號6號在三山島有焰火晚會(huì),時(shí)間為晚上16:30到21:00焰火表演時(shí)間為半小時(shí),然后是激 光燈光晚會(huì)。 梅園十一推出金秋動(dòng)漫會(huì),在萬花叢中展示動(dòng)漫cosplay大聚會(huì)。 錫惠公園將推出金秋賞月夜游會(huì)。 錫惠公園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了挖.或者中山路逛逛街,前提是小心被人踩死.去年國慶人擠人的陰影還沒走出來. 黿頭渚~~現(xiàn)在太湖水的味道已經(jīng)基本上沒了~~又恢復(fù)了以前的樣子了 另外可去崇安寺步行街區(qū),品嘗無錫小吃,有著名的王興記這兩個(gè)地方都在中山路上,很好找 要到景點(diǎn)的話,就是太湖黿頭渚了,去玩玩啊. 梅園現(xiàn)在不是很好玩。 太湖樂園 園內(nèi)有過山車、摩天輪、激流乘騎、蕩龍船、章魚飛車、旋轉(zhuǎn)飛車、旋轉(zhuǎn)木馬、賽車、單軌車、碰碰 車、碰碰船、兒童娛樂天地等游樂項(xiàng)目和大型水上世界
你是宜興人 不拉