福祿宴,什么是福祿宴福王朱常洵是怎樣被殺的

1,什么是福祿宴福王朱常洵是怎樣被殺的

福祿宴就是將福王朱常洵的肉和鹿肉一起熬煮給吃了。朱常洵是被李自成給殺的,還把他的肉割下來(lái)給煮了吃。

什么是福祿宴福王朱常洵是怎樣被殺的

2,朱常洵曾被李自成做成福祿宴他的最終結(jié)局真是這樣嗎

其實(shí),朱常洵在死后并沒(méi)有被做成所謂的福祿宴,他的最終結(jié)局是在被李自成殺后,被他的侍從以架子車偷偷運(yùn)出了城外,然后很好的下葬了。在很多的野史外傳當(dāng)中都有記載,在洛陽(yáng)被李自成攻破后,朱常洵被李自成殺死做成了菜,名為福祿宴,而這一恐怖的事情,被越傳越廣,通過(guò)無(wú)數(shù)人的添油加醋,最終仿佛這一事件成為了事實(shí),加上清朝政府的推波助瀾,人們也對(duì)此深信不疑。但事實(shí)上,并不存在這樣的事情,李自成雖說(shuō)殺人不眨眼,但口味還沒(méi)這么重。根據(jù)明史記載,李自成攻打進(jìn)洛陽(yáng)后,朱常洵并沒(méi)有第一時(shí)間被李自成抓住,而是趁亂逃了出去,在城外的一個(gè)寺廟中躲避李自成的追捕,但在李自成周密的追捕之中,最終還是被抓住了。此后,李自成下令處死朱常洵,但在朱常洵被處死后,李自成并沒(méi)有將他分尸做成菜,而是被一直跟隨他的侍從放在架子車上帶走了,并在一處野嶺將其下葬。然而坊間為何一直有朱常洵被分尸做成福祿宴的說(shuō)法呢?這純粹是當(dāng)年清軍入關(guān)時(shí),為找到一個(gè)合適的理由,大舉南下的一個(gè)借口。為了將自身塑造為一個(gè)正當(dāng)?shù)挠绊?,故意制造了這一虛假的事情,把污水潑給李自成,而自己則是為了正義,為了審判李自成,為了為明朝復(fù)仇才舉兵攻打他的,實(shí)則李自成不過(guò)是背了一個(gè)黑鍋而已 。

朱常洵曾被李自成做成福祿宴他的最終結(jié)局真是這樣嗎

3,三百斤大胖子為何被做成了一鍋肉湯還有一個(gè)流傳到現(xiàn)在名字

主要是因?yàn)槟莻€(gè)三百多斤的大胖子作惡多端引起了公憤,所以才會(huì)被做成了一鍋肉湯。那個(gè)流傳到現(xiàn)在的名字是:福祿宴。那個(gè)大胖子叫朱常洵,是萬(wàn)歷皇帝的兒子,被封為了福王。而把他做成一鍋肉湯其實(shí)是古代的一種非常殘忍的刑罰,叫作“烹殺”!能“享受”這種殘忍的刑罰,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的福王多么招人恨了。大明福王朱常洵是萬(wàn)歷皇帝最喜歡的一個(gè)兒子,由于政治斗爭(zhēng)的緣故萬(wàn)歷皇帝沒(méi)法把皇位傳給朱常洵,所以心存愧疚的萬(wàn)歷皇帝就經(jīng)常賞賜很多金銀珠寶來(lái)彌補(bǔ)心中對(duì)朱常洵的虧欠。所以朱常洵生活條件非常的優(yōu)渥,絕對(duì)對(duì)得起他福王的這個(gè)福字。雖然福王朱常洵有著豐厚的家財(cái),但他卻是一個(gè)非常吝嗇非常自私的人。他轄區(qū)內(nèi)的百姓衣不蔽體、食不果腹的時(shí)候,他充耳不聞;他手底下的士兵們餓著肚子、穿著簡(jiǎn)陋的衣服打仗時(shí)他也不知道體恤。而他最在意的就是每天喝什么美酒,摟哪位美人,吃什么珍饈。所以這位福王在民怨沸騰、軍心不穩(wěn)的情況下身體越發(fā)的發(fā)福了,成為了徹徹底底的“福王”。后來(lái)李自成的大軍攻打到福王家門(mén)口的時(shí)候,福王的士兵們叛變了,把李自成的軍隊(duì)請(qǐng)進(jìn)了城里,三百多斤的福王當(dāng)然跑不掉,被士兵們給抓了起來(lái)。雖然福王拼命的向李自成求饒,但是李自成看福王已經(jīng)到了人神共憤的地步,留著可能會(huì)引起民怨情況,就果斷想讓大家喝口肉湯暖暖身子,把福王烹殺了。不過(guò)大家都怕福王的油水太大湯不好喝,順便又抓了頭鹿和福王作伴,于是就有了“福祿宴”這個(gè)名字。

三百斤大胖子為何被做成了一鍋肉湯還有一個(gè)流傳到現(xiàn)在名字

4,李自成福祿宴真相是什么300斤福王真的被煮了嗎

沒(méi)被煮,李自成割了福王的一塊肉再加上鹿肉煮了福祿宴,其實(shí)是為了警告福王,也是為了震懾那些享樂(lè)、不管百姓死活的王公貴族們。雖然當(dāng)時(shí)李自成和他的手下都很痛恨福王不管百姓死活,只顧自己吃喝享樂(lè),但是直接煮人給手下吃實(shí)在是太殘忍了。當(dāng)時(shí)李自成的軍隊(duì)糧草還是比較充足的,也不至于要吃福王。一些史料記錄的就是割肉,而不是煮人來(lái)吃。福王是明神宗的第三個(gè)兒子。明神宗非常喜歡他,甚至有意立他為下一任繼承人,最后因?yàn)槌挤磳?duì),只能罷休??吹贸鰜?lái)明神宗對(duì)福王還是很不錯(cuò)的。福王作為王爺,在成年之后應(yīng)該要離開(kāi)城都,去往自己的封地。明神宗卻一直不肯放他離開(kāi),還是大臣們?nèi)拇握?qǐng)求才把福王請(qǐng)去了封地。而福王則帶著大堆的賞賜去了自己的封地。因?yàn)槊魃褡诘膶檺?ài),福王被養(yǎng)得貪圖享樂(lè),特別是在王朝遭遇大旱災(zāi)的情況下,農(nóng)民百姓沒(méi)有東西吃,甚至要吃人。而福王在自己的封地上依舊大吃大喝,顧著享樂(lè)。即使有大量的金銀珠寶也不愿意拿出一點(diǎn)來(lái)救濟(jì)百姓。李自成就是看不慣福王的做法,帶著軍隊(duì)直接找上了福王。做了所謂的福祿宴之后,就帶走了福王全部的財(cái)產(chǎn),而福王則被處置了。至于后人所說(shuō)的李自成煮了福王,很有可能是清朝統(tǒng)治者瞎編的。因?yàn)椴](méi)有史料記載是李自成將福王煮了分給將士吃。雖然李自成是農(nóng)民起義,但是福王怎么說(shuō)也是明朝的王爺,李自成殺了他倒沒(méi)什么,要是煮了他吃,那實(shí)在是沒(méi)有道理。雖然福王在自己的封地作威作福,但是不該用烹煮的方式殺了他,不說(shuō)將士們敢不敢吃,在當(dāng)時(shí)的背景下也容易被人詬病。

5,李自成福祿宴真相是什么300斤福王真的被煮了嗎

沒(méi)被煮,李自成割了福王的一塊肉再加上鹿肉煮了福祿宴,其實(shí)是為了警告福王,也是為了震懾那些享樂(lè)、不管百姓死活的王公貴族們。雖然當(dāng)時(shí)李自成和他的手下都很痛恨福王不管百姓死活,只顧自己吃喝享樂(lè),但是直接煮人給手下吃實(shí)在是太殘忍了。當(dāng)時(shí)李自成的軍隊(duì)糧草還是比較充足的,也不至于要吃福王。一些史料記錄的就是割肉,而不是煮人來(lái)吃。福王是明神宗的第三個(gè)兒子。明神宗非常喜歡他,甚至有意立他為下一任繼承人,最后因?yàn)槌挤磳?duì),只能罷休??吹贸鰜?lái)明神宗對(duì)福王還是很不錯(cuò)的。福王作為王爺,在成年之后應(yīng)該要離開(kāi)城都,去往自己的封地。明神宗卻一直不肯放他離開(kāi),還是大臣們?nèi)拇握?qǐng)求才把福王請(qǐng)去了封地。而福王則帶著大堆的賞賜去了自己的封地。因?yàn)槊魃褡诘膶檺?ài),福王被養(yǎng)得貪圖享樂(lè),特別是在王朝遭遇大旱災(zāi)的情況下,農(nóng)民百姓沒(méi)有東西吃,甚至要吃人。而福王在自己的封地上依舊大吃大喝,顧著享樂(lè)。即使有大量的金銀珠寶也不愿意拿出一點(diǎn)來(lái)救濟(jì)百姓。李自成就是看不慣福王的做法,帶著軍隊(duì)直接找上了福王。做了所謂的福祿宴之后,就帶走了福王全部的財(cái)產(chǎn),而福王則被處置了。至于后人所說(shuō)的李自成煮了福王,很有可能是清朝統(tǒng)治者瞎編的。因?yàn)椴](méi)有史料記載是李自成將福王煮了分給將士吃。雖然李自成是農(nóng)民起義,但是福王怎么說(shuō)也是明朝的王爺,李自成殺了他倒沒(méi)什么,要是煮了他吃,那實(shí)在是沒(méi)有道理。雖然福王在自己的封地作威作福,但是不該用烹煮的方式殺了他,不說(shuō)將士們敢不敢吃,在當(dāng)時(shí)的背景下也容易被人詬病。

6,李自成福祿宴是什么300斤的福王真被下鍋燉了嗎

李自成“福祿宴”是指在福王的家里支起一口大鍋,然后把梅花鹿放進(jìn)鍋里,加上各種香料,“?!敝傅氖歉M酰奥埂敝傅氖敲坊?。因?yàn)樵诎l(fā)生災(zāi)害的時(shí)候,福王只顧自己享樂(lè),貪生怕死,沒(méi)有想過(guò)救濟(jì)災(zāi)民。這頓宴會(huì)是李自成在懲罰他。李自成出生陜北農(nóng)村,在他成年之后,由于天下大旱,所以他不得已揭竿起義,李自成出身農(nóng)民,早期領(lǐng)導(dǎo)的起義軍專門(mén)打擊富貴子弟和貪官污吏,所以能夠得到了老百姓的歡迎,其中最著名的就屬李自成自創(chuàng)的“福祿宴”了。崇禎十四年(1641年)春正月十九日,李自成率軍以大炮攻洛陽(yáng)。由于福王仗著明神宗的寵愛(ài),在自己的封地上胡作非為,不管百姓的死活,府里金銀財(cái)寶堆積如山,沒(méi)有一點(diǎn)拿出來(lái)的意思,還把自己吃成了一個(gè)200斤的胖子。至于后來(lái)朱常洵是怎么死的,民間一直都盛傳,朱常洵被李自成下令煮了。做成了福祿宴犒賞士兵,歷史真的如此嗎?在明末清初學(xué)者彭孫貽的著作《流寇志》中提到: “闖賊跡福王所在,執(zhí)之……王見(jiàn)自成,色怖乞生……賊置酒大會(huì),臠王為俎,雜鹿肉食之,號(hào)福祿酒?!边@里面對(duì)福王的描述真的是很慘的了,把三百斤的福王和鹿肉一塊煮用來(lái)犒賞士兵。在我看來(lái),這個(gè)說(shuō)法還是比較合理的,不可能那么血腥,把福王用大鍋熬爛,而且他們也沒(méi)有什么深仇大恨,不至于這么狠,把福王割下來(lái)一塊肉和鹿肉一起熬,而是用這一舉動(dòng)來(lái)警告福王,告誡士兵,要以百姓生死安危為重,不能只顧自己利益,這就是福祿宴真正用意。事后,李自成把福王府里的金銀財(cái)寶以及糧食,人拉車載,數(shù)日才拉完。然后李自成軍隊(duì)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源就是這些福王的財(cái)產(chǎn)。

7,歷史上的福祿宴相傳非常殘忍但福祿宴真的存在嗎

說(shuō)到福祿宴還要提到兩個(gè)人,一個(gè)是福王朱常洵,還有一個(gè)是闖王李自成。福王朱常洵是明萬(wàn)歷皇帝的三子,他的母親是萬(wàn)歷的寵妃鄭貴妃,也許是愛(ài)屋及烏,萬(wàn)歷對(duì)這個(gè)兒子非常寵愛(ài),經(jīng)常把他抱在懷中哄逗,這是其他所有皇子都沒(méi)有的待遇。后來(lái)萬(wàn)歷想要立朱常洵為太子,卻得到大臣的反對(duì),為此他和大臣們爭(zhēng)執(zhí)了整整15年,期間數(shù)百位大臣被罷官,但是最后迫于傳統(tǒng)觀念和禮教的束縛,還是冊(cè)立了皇長(zhǎng)子朱常洛為太子,對(duì)此萬(wàn)歷對(duì)朱常洵心有愧疚,就對(duì)他大肆封賞作為補(bǔ)償。萬(wàn)歷29年封朱常洵為福王,并親自為朱常洵操辦婚禮,花費(fèi)了30萬(wàn)兩黃金,在洛陽(yáng)府修建的宮殿其豪華程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通親王的十倍之多,朱常洵還希望父皇賞賜給他四萬(wàn)頃土地,可是當(dāng)時(shí)實(shí)在沒(méi)有這么多土地可供賞賜,最后賞了他兩萬(wàn)頃。除了大量的錢(qián)財(cái)和田地,還有張居正家中抄家所得的全部家產(chǎn),和江都到四川的鹽稅以及茶稅都?xì)w了福王朱常洵,朱常洵到達(dá)洛陽(yáng)之后,每天都過(guò)著聲色犬馬、窮奢極欲的生活,全然不顧百姓死活,唯一能引起他興趣的只有兩件事,那就是女人和吃喝。到崇禎皇帝時(shí)這位福王依舊在世,由于他輩分高,是崇禎皇帝的叔叔,所以崇禎皇帝對(duì)他很是尊敬,事事都滿足于他,朱常洵的封地各種產(chǎn)業(yè)都是由他來(lái)掌控,對(duì)百姓也是百般剝奪,所以那時(shí)有洛陽(yáng)富于皇都的說(shuō)法。富得流油的朱常洵卻是個(gè)冷酷無(wú)情的鐵公雞,當(dāng)時(shí)河南連年遭受干旱蝗蟲(chóng)大災(zāi),百姓困苦民不聊生,甚至有易子而食的慘狀發(fā)生,簡(jiǎn)直是不忍直視,可福王朱常洵卻只管自己有吃有喝,都吃成了300多斤的大胖子,也從不掏錢(qián)震災(zāi)反而繼續(xù)橫征暴斂。不久明末起義軍席卷全國(guó),闖王李自成的義軍早期殺富濟(jì)貧、開(kāi)倉(cāng)放糧,受到底層百姓的支持,起義軍勢(shì)如破竹,一路從陜西打到洛陽(yáng),朱常洵迫不得已才拿出錢(qián)財(cái)招募士兵抵抗,可一群烏合之眾,如何能擋李自成的虎狼之師。崇禎十四年正月十九,李自成率軍攻陷洛陽(yáng),破城之后福王朱常洵的下場(chǎng)如何呢?清朝有書(shū)籍記載說(shuō),福王及世子逃去,王以體肥,不能遠(yuǎn)走,賊得而殺之稱其肉重,360余斤,臠分股割,福王肉與鹿肉同烹,分與眾將士,這就是后世廣為傳播的福祿宴的資料來(lái)源。民間也有野史記載了起義軍將福王煮熟分食的故事,說(shuō)李自成十分痛恨朱常洵的所作所為,先是打了他40大板,然后把他300多斤的肥碩身體塞進(jìn)一個(gè)大缸里,和鹿肉混合在一起,燉成了一鍋肉粥,分給士兵們吃,美其名曰福祿宴。這種說(shuō)法在民間廣為流傳,但是仔細(xì)考量的話又會(huì)存在疑問(wèn),李自成的軍隊(duì)的確有因糧食不足而吃人的事跡,但是他們攻打洛陽(yáng)就是看上了府庫(kù)充盈,大軍既然已經(jīng)進(jìn)了城,就沒(méi)有再吃人充饑的必要,并且史料里的說(shuō)法又大都來(lái)自清朝,很有可能是清朝統(tǒng)治者為抹黑起義軍所做的藝術(shù)加工。在1986年4月出土的朱常洵壙志也打破了福王被做成福祿宴的傳統(tǒng)說(shuō)法,壙志上不但記載了朱常洵在李自成兵臨城下時(shí)重金募兵的抵抗行為,還介紹了朱常洵的墓地所在。并且明史中也有記載,說(shuō)明福王朱常洵被李自成的軍隊(duì)捉到以后就遇害了,并沒(méi)有被活活的煮食,根據(jù)《明史》和《壙志》的對(duì)照,就說(shuō)明福王朱常洵被義軍殺害后,尸體仍存,并沒(méi)有被吃掉,所謂的福祿宴謠言也就不攻自破了。

推薦閱讀

升學(xué)宴要什么酒,辦升學(xué)宴送千元助學(xué)金
熱文