有酒有煙，我就跟你走；

烤鴨…還一個什么特色菜要提前預(yù)定

其實我覺得他們家的菜沒什么太吸引人的味道，"家"那個飯店好吃，在通往縣中的路上

飯店的菜合你口味的是最好吃的，但大部分都不實惠

句容葛根茶好像挺有名的，還有食用菌類，茶葉啊，草莓啊，送給家人或親戚都不錯的

在車站過去那邊 好像有個茅山人家的 里面特產(chǎn)挺多的!可以去看看 我去年有買 覺得不怎么好吃。

老鵝，葛根，螞蟻酒，茶葉都有禮品裝，可以送人

句容草莓,句容茅山老鵝,句容茶葉

句容最好的目前是曙光國際，這個飯店很一般了！住宿，餐飲，味道一般。沒特色，房間設(shè)施也老了。感覺我寧愿去外面住錦江之星。

從環(huán)境上來說挺好的，周邊有茅山風(fēng)景山，對這家酒店的整體印象很好。感覺不足的地方就是有寬帶沒有電腦，房價不是很高地理位置挺好的，如果有朋友過去會向朋友推薦這家，這家酒店是花園式建筑，對于出差來說入住這家酒店還是挺...

桑椹酒是一種重要的中藥，具有補肝益腎，利水消腫的功效。適用于因腎陰不足，水熱內(nèi)阻而引起的浮腫、目眩、耳鳴、口渴、小便不利等病癥。桑椹酒是國際上第三代水果的熱門研究項目，品種多。鮮果各有風(fēng)味，有酸甜、低糖、高糖等多種口味；紅色、粉色、紫黑、黑色、白色、青色等多樣色彩；以香型分有甜香型、糯米型、桂花香型等。有序開發(fā)，可以形成規(guī)模，自成水果系列。深加工后的果汁、果酒等飲品，將成為世界飲品當(dāng)中的綠色精品。飲用后，不但可以改善女性手腳冰冷毛病，更有補血、強身、益肝、補腎、明目等功效。早晚飲用效果更佳。桑椹功效桑葚性寒，入肝、腎經(jīng)。（黑色入腎）既滋補肝腎又能生津止渴，潤燥滑腸。所以適用于陰血虧虛引起的頭暈?zāi)繚?、耳鳴腰酸、失眠眼花、須發(fā)早白、內(nèi)熱消渴等癥。1.利于頭發(fā)健康桑椹不僅僅是一種廣受大家喜愛的水果，而且桑椹能夠保護(hù)我們的頭發(fā)健康，防止白發(fā)生長。每當(dāng)夏季到來時，正是桑椹成熟上市的季節(jié)，當(dāng)大家在享受桑椹美味的同時，桑椹的功效與作用也是不容忽視的，桑椹中含有大量的維生素B1，維生素B2，以及其他一些有益于頭發(fā)健康的營養(yǎng)素，像蛋白質(zhì)，磷脂等等，這些都是使得桑椹有如此多功效的源頭。2.增強免疫功能桑椹的功效還可體現(xiàn)出藥理上，桑椹能夠使淋巴細(xì)胞轉(zhuǎn)化成為T細(xì)胞，從而增強我們?nèi)梭w的免疫功能，還可以促進(jìn)祖細(xì)胞的快速生長，達(dá)到防止環(huán)磷酰按所致的白細(xì)胞減少的作用，桑椹還有滋陰的功效，因為其能夠有效減少紅細(xì)胞膜NA+酶的活性作用。3.益腎補肝補血桑椹作為桑科植物中的一種，還有一大功效就在于益腎補肝，以及養(yǎng)血明目。桑椹主要產(chǎn)地在江蘇句容，四川，山東等地，桑椹還分黑桑椹和普通桑椹，他們的功效與作用也都有所不同。耳鳴，容易頭昏，經(jīng)常失眠者可選擇多食用桑椹，除此之外，女性在分娩時也可以多吃桑葚，達(dá)到滋陰補血的作用。

你好！桑葚與酒的配比是1:1，桑葚與冰糖的配比是10:1，也可以按照自己的口味多加酒或者多加糖。大致與葡萄酒的做法類似。只是桑葚皮薄易破損，一般不建議清洗，如需要清洗可在水中加入玉米淀粉來清理和消毒。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

早前在同學(xué)微信群里聽說誰游覽了鎮(zhèn)江千華古村，說是一處很不錯的旅游景點，清一色的明清古建筑街道，值得一游云云。我對鎮(zhèn)江的旅游景點大致熟悉，莫非說的是西津古渡？又不像。其他哪有什么成規(guī)模的明清古街？微信微信，微微相信，也沒在意。2017年乞巧節(jié)，江蘇省文化廳組織在鎮(zhèn)江句容寶華山舉行七夕晚會，我被街道居委會用大巴拉去當(dāng)義務(wù)觀眾觀看演出，才知道千華古村就在寶華山。查查我的旅游記錄，2015年6月19日在新浪博客發(fā)表了《寶華山游記》。那時只見山下有多處施工建筑商店樓閣之類，除了山上的隆昌寺，全是山體和植被，一條公路通到山頭，很遠(yuǎn)，步行很是費力。我都來回走了，那里壓根兒就沒有一戶人家，更不存在“古村”。由此推測：千華古村是近二三年來為開發(fā)旅游新建的一大片明清古建筑群，不管旅游宣傳廣告怎么叫法，理解為一處最近新建的旅游仿古村（或街）是不會錯的?！肮糯濉泵靼琢?，那為什么叫“千華”呢？古文字“華”、“花”同字，千華可理解為千花，隆昌寺舊名曾叫千華寺。我考慮“千華”的概念應(yīng)該是與佛教文化有關(guān)的。一是佛經(jīng)上說，王子剛生下來就能說話，無人扶持即能行走。他身上發(fā)出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每步地上都出現(xiàn)一朵蓮花（所謂“步步蓮花”或“一步一蓮花”是也）。一時間，香風(fēng)四散，花雨繽紛，仙樂和奏。千華是從“花雨繽紛”而來。另有“佛祖講經(jīng)，花雨繽紛”的說法，也是“千華”的由來。這些我們就不去考證它了，反正千華古村已經(jīng)建好了，隨時接待游人參觀游覽，那我們就再去看看吧。

千華古村依托寶華山山水勝景，依山勢、水文而建，建筑風(fēng)格統(tǒng)一為古木建筑，走近古村你會發(fā)現(xiàn)，充溢著清朝風(fēng)格的村落古色古香、八面玲瓏、清凈秀雅，時時處處展示著我國清朝時期的民俗文化——衙門、鏢局、錢莊、茶樓、茶葉鋪、醋作坊、糧油鋪、酒館、酒坊、肉鋪、小吃鋪、首飾鋪、香燭鋪、古玩字畫鋪、許愿樓等，錯落有致地分布其中，完整真實地展現(xiàn)了清朝時代黎民百姓的生活狀況。一些精彩的“情景再現(xiàn)”演出、亦真亦假的體驗讓游客流連忘返。乾隆皇帝下江南，曾幾次登上寶華山，這里的花山廟會也因此聞名四方。為了復(fù)原明清時期花山廟會的勝景，句容寶華山管委會聯(lián)手其它公司精心打造了“千華古村”，古村里所有建筑和構(gòu)造完全是明清范，古色古香、市井氛圍格外濃烈，“布匹坊、糧油鋪、錢莊、酒肆、戲臺、博彩坊、雜耍區(qū)、鏢局”等被一一復(fù)原。據(jù)悉，當(dāng)初聞名秦淮的“八艷樓”也在古村出現(xiàn)。游客在這里可以感受古代廟會的繁榮，也可以在這里體驗中華美食嘉年華、特色年貨大集、民俗文化展演，包括舞獅、特技高蹺、山刀山、下火海、吐火、變臉、相聲、雜技、獨臺戲、古典戲法、斗雞、蹬大缸、皮影戲等。

【原文】 西風(fēng)亂葉溪橋樹， 秋在黃花羞澀處。 滿袖塵埃推不去； 馬蹄霜濃，雞聲淡月， 寂寂荒村路。 身名都被儒冠誤， 十載重來慢如許。 且盡清樽公莫舞； 六朝舊事，一江流水， 萬感天涯暮。 【注解】 （1）檄：古代官方文書，多作征召、曉喻等用。 　?。?）儒冠：儒生戴的帽子。唐代杜甫詩：“紈绔不餓死，儒冠多誤身。”后世泛指讀書人。 【賞析】 此詞通過秋景的描寫，抒發(fā)作者十年仕宦的感慨。上片著重寫景。西風(fēng)亂葉，黃花羞澀；塵埃滿袖，馬蹄霜重；雞聲淡月，村路寂寂。此景此情，能無感觸！下片著重抒情。六朝舊事，一江流水，萬感交集，儒冠誤身。 　 張榘，字方叔，南宋潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）人。有《蕓窗詞》一卷，見毛晉《宋六十家詞》本。他的詞極清麗流轉(zhuǎn)，為歷來詞家所稱賞。

東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。我尋找她千百次，都沒看見她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。 “蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來?！把┝笔怯耵⒅惖念^飾。 “眾里尋他千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辯認(rèn)（但沒有一個是他所等待的意中人）。 “驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。 “燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。 這首詞大家耳熟能詳，特別是最后一句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”已是我們久吟不衰的名句。整首詞在最精彩的地方嘎然而止，卻給我們留下無比寬闊的想象空間。經(jīng)過等待、尋找、焦灼、失望之后再突然發(fā)自己的意中人原來就在身后，那種從天而降的驚喜誰也想象得出來。 詞中在“燈火闌珊”的“那人”，不用說是一個青春妙齡的少女，她在詞的最后才于模糊的昏暗之處露了一下臉。然而我們感覺得出，這是一個聰明活潑而又有幾分淘氣的女孩子。等她的人在明處，她在暗處，也許她早就發(fā)現(xiàn)他了，但她卻不急著與他相見，先考驗一下他的耐心，先看看他著急的樣子，然后悄然無聲地跟在他后頭，等到他快要崩潰的時候才給他一份意外的驚喜。 那個青年男子呢，元宵節(jié)熱鬧的盛況他視若未見、毫不在乎，他只關(guān)心那些花枝召展從他面前飄然而過的少女，急切地想從中尋出那張可愛的熟悉的面孔。假若尋不到自己心愛的人，那么整個元宵佳節(jié)將黯然失色，所有的熱鬧只會讓他倍感失落倍感孤單。只有與他望眼欲穿的“那人”相見，整個歡樂的場面才會被激活，才會真正享受節(jié)日帶來的雙倍的欣狂。

“學(xué)而優(yōu)則仕”，數(shù)千年來，中國的知識分子大都遵奉這一人生準(zhǔn)則，在艱難的仕途上苦苦跋涉。由于不同的人們有著不同的人生經(jīng)歷和人格理想，所以也不是所有的讀書人對做官總是趨之若鶩而甘愿在宦海中浮沉。張榘的這首詞便表達(dá)出了對官場的厭倦，希望及時超拔出來。 　　讀此詞上片是，呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅荒村行旅圖：在一個深秋的清晨，冷冷的淡月還掛在天邊，照著那板橋上凝結(jié)著的一層雪白的濃霜?？萑~在蕭颯的西風(fēng)中漫天亂飛，然后堆積在山路邊，或飄落在小溪里，而惟有金黃色的菊花還在橋邊路旁羞答答地開放著，遠(yuǎn)處傳來幾聲雞啼，有人騎著馬，形單影只地走過板橋，繞過小溪，沿著山路向僻靜荒涼的山村走去。詞的上片就為我們勾畫出來這么一個寥落、清冷的秋景。其中最傳神處乃是“秋在黃花羞澀處”。用“羞澀”一語來狀菊花，新穎獨到而且巧妙?！靶邼奔葘懗龃司栈ń?jīng)過一夜的濃霜摧打，無力抬起頭來，似乎有些羞答答、苦澀澀的神態(tài)，同時又恰好表現(xiàn)出詞人此時此地內(nèi)心的羞憤苦澀之情。作者何以在此時此地產(chǎn)生羞憤苦澀之情呢？了解一下張榘的生平即可知道，張榘是南宋人，在宋理宗淳祐年間當(dāng)過句容縣的縣令，寶祐中又曾任江東制置使參議，掌管機密文字。前后兩次做官，均處于地位卑下的職位?？磥恚~人對自己的仕途際遇甚為不滿，以至失望。標(biāo)題中的“被檄出郊”四字，就透露出這種心理，一個“被”字，傳達(dá)出不情愿和無奈何之情。詞人風(fēng)塵仆仆在行于途中，“滿袖塵埃推不去?！眽m埃不說拂而說推，用語新奇自然，不僅照應(yīng)了前面的“羞澀”句，還帶出了匹馬曉行以及無限感慨。 　　詞的上片以寫景來襯托心情，亦可說描寫的是與外部世界相應(yīng)合的心境。那么在詞的下片中，緊接著就是抒發(fā)出作者到達(dá)陳氏山居后觸發(fā)的無限感慨了。下片的第一句是：“身名多被儒冠誤”。一個“誤”字，道出了他在仕途中的幾多怨恨，幾多懊悔。這就是此詞的詞眼?！笆d重來漫如許”，一種失落和痛惜，籠罩在作者心頭，時隔十年，重回舊地，風(fēng)物依然如故，而人呢，白白地蹉跎了歲月，且“身”與“名”俱誤。下片這開頭兩句使人自然聯(lián)想到陶淵明“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”那樣的省悟。所以詞人內(nèi)心的苦痛、矛盾、悔恨、怨尤、無奈，全在這兩句中傳達(dá)出來了?！扒冶M清樽”，乃是出于無可奈何，內(nèi)心的苦痛、郁悶，興許只能以酒相解了。這與上片的“滿袖塵埃”遙相呼應(yīng)。“公莫舞”乃是指官場得勢之人，一時得勢之人不必那么輕狂得意，你看“六朝舊事”已如“一江流水”，正“舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”。所以什么榮辱啦，成敗啦，在滄桑瞬變的歷史長河中又算得了什么呢？即使像奢侈腐化，醉生夢死的六朝不也隨風(fēng)而逝，了無痕跡”全詞行文至此，如大河入海，水到渠成，詞人便深沉地輕嘆一聲：“萬感天涯暮”。這是詞人面對黃昏，想到身世國情，萬感交集，發(fā)出的慨嘆。其中這個“暮”字，卻不僅指物理時間上的黃昏，亦是直感到國家命運已近黃昏。這結(jié)束的一句，承接前面所有文字，舉重若輕，把作者復(fù)雜的思想感情深而又生動地表露出來了。 　　這首詞平易淺近，很少難懂之處，作者以景托情，很好地傳達(dá)出內(nèi)心的矛盾和對仕途的厭倦。這是本詞的特點與優(yōu)點之所在。（李立）

青玉案·被檄出郊題陳氏山居 　　張榘　 　　西風(fēng)亂葉溪橋樹，秋在黃花羞澀處?！?　　滿袖塵埃推不去。　 　　馬蹄濃露，雞聲淡月，寂歷荒村路?！?　　身名都被儒冠誤，十載重來漫如許。　 　　且盡清樽公莫舞。 　　六朝舊事，一江流水，萬感天涯暮。 作者　　［約公元一二o八年前后在世］字方叔，南徐（一作潤州）人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定初前后在世。嘗為建康令。榘著有蕓窗詞一卷，《四庫總目》傳于世。 鑒賞　　詞的上片是一幅荒村行路圖，用的是溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的意境：深秋，雞聲叫了，冷冷的月光還沒有褪去，西風(fēng)吹落了枝頭的枯葉，路邊羞答答開著的菊花透露出一絲秋意，時候尚早，卻已有人騎著馬，踏著晨露，行走在寂寥的荒村路上。這行客便是張榘。 　　張榘是南宋詞人。他在宋理宗淳佑年間當(dāng)過縣令，后曾任江東制置使參議，掌管機宜文字。前者是七品芝麻官，沒有多少職權(quán)；后者是個閑職。故詞人對自己的仕途際遇甚為不滿。標(biāo)題中“被檄出郊”四字，已透露了此中消息。“檄”即官府文書。此番他的出行是出于上司的差遣，心里雖為不愿，但亦無可奈何，“滿神塵埃推不去”，既是寫旅途的風(fēng)塵，也是寫人生的無可奈何，上司的命令就像塵埃一樣，拂不去，推也推不去。 　　“秋在黃花羞澀處”，“羞澀”兩字極妙。古代的詞人描寫黃花的很多，或比作傲霜的勇士，或比作受欺的弱女，比作愁苦的象征，或當(dāng)作悠閑的陪襯，惟獨張榘用“羞澀”兩字來形容，既寫出此黃花經(jīng)過一夜?jié)馑荽颍形刺痤^來，似乎有些羞答答、苦澀澀的神態(tài)，同時又恰好表現(xiàn)出詞人此時的羞憤苦澀的心情。另外一層含義是傲霜獨開的菊花在一夜的摧打之后也不免“羞澀”，花猶如此，人何以堪！張榘的“秋在黃花羞澀處”，其高度的藝術(shù)性正在于語意新穎，使黃花的描寫與主人公的心理相一致。 　　“滿袖塵?！本涫侨~的張本。由此而有“羞澀”，而有匹馬曉行，而有無限感慨。“馬蹄”三句，將幾個各不相干的景物，組合起來構(gòu)成一幅帶有強烈感情色彩的圖畫。這三句在節(jié)奏安排上更有巧妙之處：馬蹄——濃露——雞聲——淡月——寂歷——荒村——路。兩字一頓，十三個字構(gòu)成均衡的、沒有起伏的七個音節(jié)，恰好符合詞人獨自騎馬，“的得，的得”行進(jìn)在荒涼山路上的單調(diào)呆板的節(jié)奏的心緒。 　　如果說，上片主要是寫景，那么，下片主要是言情。上片寫詞人一路所見，下片則是詞人到達(dá)陳氏山居之后所發(fā)的感慨。時隔十載，舊地逡巡，風(fēng)物如故，然物是人非，怎能不引起“身名都被儒冠誤”的強烈感慨！這里詞人借杜甫的詩意來表明自己的遭遇心情，并進(jìn)一步說“身”與“名”都被儒冠所誤，足見憤慨之深！ 　　“且盡清樽”與上片“推不去”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出作者無可奈何，以酒解憂，聊以自慰的情態(tài)?！肮琛敝肮?，乃指官場得勢者，其含義與辛棄疾的“君莫舞，君不見玉環(huán)飛燕皆塵土”相同。只不過詞人不用玉環(huán)、飛燕事，而用“六朝舊事”來比喻。 　　六朝共同的特點是統(tǒng)治者奢侈腐化、醉生夢死，因而一個個國運不長，相繼滅亡。南宋的情況與六朝相似，詞人似乎已預(yù)感到了它將重蹈六朝覆轍的歷史命運，因而在這里借詠史抒發(fā)時事之感。這正是無數(shù)文人士大夫在六朝舊都——南京極易生出的感慨。所以“萬感天涯暮”，不僅指從清晨到日暮的時間的流逝，而且包括了對時光易逝、人生無常的深沉感慨，對那些官場一時得意的小人的諷刺警告，對國家命運以及個人前途的憂慮擔(dān)心，以及對自己被“儒冠誤”的無言的哀嘆。這里，詞人用“六”“一”“萬”幾個數(shù)字，反復(fù)盤旋，層層深入，似直而紆，似達(dá)而郁，將萬感交集的復(fù)雜思想感情生動地表露了出來。 　　這首詞的用韻也有特色，“樹、處、去、路、誤、許、舞、暮”用上去聲字押韻，有一種“促而未舒，往而不返”的聲情，再加上《青玉案》詞調(diào)的句法結(jié)構(gòu)和諧少，拗怒多，使全詞悲憤慷慨的情緒，有更強烈的感染力。

秦淮河（qín huái hé）是南京第一大河，秦淮河分內(nèi)河和外河，內(nèi)河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。秦淮河的源頭有兩處，東部源頭出自句容市寶華山，南部源頭出自溧水縣東廬山，兩個源頭在江寧區(qū)的方山埭交匯，從東水關(guān)流入南京城。秦淮河由東向西橫貫市區(qū)，南部從西水關(guān)流出，注入長江。 　　秦淮河古稱淮水，本名“龍藏浦”,全長約110公里，流域面積2600多平方公里，是南京地區(qū)主要河道，歷史上極有名氣。相傳秦始皇東巡時，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，于是鑿方山，斷長垅為瀆，入于江，后人誤認(rèn)為此水是秦時所開，所以稱為“秦淮”。 秦淮河是南京古老文明的搖籃。遠(yuǎn)在石器時代，流域內(nèi)就有人類活動。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。隋唐以后，漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊，詠嘆“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文化中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期。金粉樓臺，鱗次櫛比；畫舫凌波，漿聲燈影構(gòu)成一幅如夢如幻的美景奇觀。但到了近代，由于戰(zhàn)亂等原因，河水日漸污濁，兩岸建筑多被毀壞，昔日繁華景象已不復(fù)存在。1985年以后，江蘇省、南京市撥出巨款對這一風(fēng)光帶進(jìn)行修復(fù)，秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地。在遠(yuǎn)古時代，秦淮河就是揚子江的一條支流，新時器時代，沿岸就人煙稠密，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，這里孕育了南京的古老文化，被稱為“南京的母親河”。　　相傳秦始皇東巡時，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，于是鑿方山，斷長垅為瀆，入于江，后人誤認(rèn)為此水是秦時所開，所以稱為“秦淮”。

“內(nèi)秦淮河”就是夫子廟的那條小河，“外秦淮河”就是中華門外的那條大河（護(hù)城河）。 內(nèi)秦淮河是外秦淮河的支流，由東水關(guān)自護(hù)城河入南京城，流經(jīng)夫子廟、中華門內(nèi)、門東門西地區(qū)，由西水關(guān)復(fù)歸護(hù)城河。 外秦淮河是環(huán)繞南京城南、城西的護(hù)城河，源頭大概在寧鎮(zhèn)山區(qū)，流經(jīng)南京城南及城西，最后由三汊河入長江。 另外在江寧還有條“秦淮新河”。

南京城里,最后從南京匯入長江

秦淮河（qín huái hé）是南京第一大河，秦淮河分內(nèi)河和外河，內(nèi)河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。秦淮河的源頭有兩處，東部源頭出自句容市寶華山，南部源頭出自溧水縣東庭山，兩個源頭在江寧區(qū)的方山埭交匯，從東水關(guān)流入南京城。秦淮河由東向西橫貫市區(qū)，南部從西水關(guān)流出，注入長江。秦淮河古稱淮水，本名“龍藏浦”,全長約110公里，流域面積2600多平方公里，是南京地區(qū)主要河道，歷史上極有名氣。相傳秦始皇東巡時，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，于是鑿方山，斷長垅為瀆，入于江，后人誤認(rèn)為此水是秦時所開，所以稱為“秦淮”。 秦淮河是南京古老文明的搖籃。遠(yuǎn)在石器時代，流域內(nèi)就有人類活動。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。隋唐以后，漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊，詠嘆“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文化中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期。金粉樓臺，鱗次櫛比；畫舫凌波，漿聲燈影構(gòu)成一幅如夢如幻的美景奇觀。但到了近代，由于戰(zhàn)亂等原因，河水日漸污濁，兩岸建筑多被毀壞，昔日繁華景象已不復(fù)存在。1985年以后，江蘇省、南京市撥出巨款對這一風(fēng)光帶進(jìn)行修復(fù)，秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地?！練v史】[編輯本段]在遠(yuǎn)古時代，秦淮河就是揚子江的一條支流，新時器時代，沿岸就人煙稠密，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，這里孕育了南京的古老文化，被稱為“南京的母親河”。秦淮河是南京古老文明的搖籃，遠(yuǎn)在石器時代，流域內(nèi)就有人類活動。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。從南朝開始，秦淮河成為名門望族聚居之地。兩岸酒家林立，濃酒笙歌，無數(shù)商船晝夜往來河上，許多歌女寄身其中，輕歌曼舞，絲竹飄渺，文人才子流連其間，佳人故事留傳千古。六朝時，秦淮河及夫子廟一帶更成為文人墨客聚會的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風(fēng)流，千百年來傳于后世。烏衣巷更是六朝秦淮風(fēng)流的中心，東晉時曾經(jīng)聚居了王導(dǎo)、謝安兩大望族而名滿天下。隋唐以后，秦淮河漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊，儒學(xué)鼎盛，南宋始建的江南貢院，成為我國古代最大的科舉考場，于是秦淮逐漸復(fù)蘇為江南文化中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期，富賈云集，青樓林立，畫舫凌波，成江南佳麗之地。明太祖朱元璋下令元宵節(jié)時在秦淮河上燃放小燈萬盞，秦淮兩岸，華燈燦爛，金粉樓臺，鱗次櫛比，畫舫凌波。在清代江南貢院考區(qū)高中狀元者達(dá)58名，占清代狀元總數(shù)的52%。明清兩代名人，吳承恩、唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、翁同龢、張謇等均出于此?！镜匚弧縖編輯本段]流入城里的內(nèi)秦淮河?xùn)|西水關(guān)之間的河段，素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之譽。兩岸全部是古色古香的建筑群，飛檐漏窗，雕梁畫棟，畫舫凌波，槳聲燈影，加之人文薈萃、市井繁華，構(gòu)成了集中體現(xiàn)金陵古都風(fēng)貌的游覽勝地——秦淮風(fēng)光帶。在眾多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是個永恒的話題。她是古城金陵的起源，又是南京文化的搖籃。這里素為“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，【景觀】[編輯本段]秦淮風(fēng)光，以燈船最為著名。河上之船一律彩燈懸掛，游秦淮河之人，以必乘燈船為快。由朱自清名篇《槳聲燈影里的秦淮河》，可領(lǐng)略燈船豐采一、二。 游客云集之處?！耙鹿谖奈?，盛于江南；文采風(fēng)流，甲于海內(nèi)”。因其得天獨厚的地域人文優(yōu)勢，古往今來，星移斗轉(zhuǎn)，在這“江南錦繡之邦，金陵風(fēng)雅之藪”，美稱“十里珠簾”的秦淮風(fēng)光帶上，點綴著數(shù)不盡的名勝佳景，匯集著說不完的軼聞?wù)乒?；曾涌現(xiàn)了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可紀(jì)可述的史跡！它既有歷史上的繁華盛況，更有現(xiàn)代再創(chuàng)的燦爛美景，歷代名人為它擊節(jié)吟詠，當(dāng)代志士為它慷慨放歌！經(jīng)過修復(fù)的秦淮河風(fēng)光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風(fēng)于一體的旅游線，極富情和魅力。 夫子廟 是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方。始建于1034年，位于秦淮河北岸貢院街。它利用秦淮河作它的泮池，南岸有照壁，北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。由于時代要求，孔廟現(xiàn)已成為群眾文化活動場所。1985年修復(fù)夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風(fēng)格，這里供應(yīng)的傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃不下200種。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。同時按歷史上形成的廟市會的格局，復(fù)建了東市場、西市場。 明遠(yuǎn)樓 高三層，為四方形，飛檐出甍，四面皆窗，是用以監(jiān)視應(yīng)試士子入貢院考試情況的棟宇。明遠(yuǎn)樓為江南貢院的中心建筑，據(jù)《貢院碑刻》所載：此樓修建于明嘉靖十三年（1534年），雖距今已有460多年歷史，但仍保存完好，它是我國目前所保留的最古老的一座貢院考場建筑。“明遠(yuǎn)”二字，取自于《大學(xué)》中“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣”的含意。此樓高三層，底層四面為門，樓上兩層四面皆窗，站在樓上 可以一覽貢院，它當(dāng)時起著號令和指揮全考場的作用。此外，每逢中秋佳節(jié)，監(jiān)臨、提調(diào)、巡察等官員還可登樓賞月，品茗行吟，憑窗眺望那名聞遐邇的秦淮燈火。烏衣巷 在夫子廟文德橋南，三國時孫吳的衛(wèi)戍部隊駐此，因官兵皆身穿黑色軍服，所以其駐地被稱為烏衣巷。烏衣巷地處秦淮河畔，是六朝有名的商業(yè)區(qū)和王公貴族的住宅區(qū)。東晉時以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。媚香樓 是李香君的故居。李香君是名著《桃花扇》中的秦淮名妓，傳說實有其人。媚香樓位于南京秦淮河南岸，左牽文德橋，右攜來燕橋，南望烏衣巷，北依夫子廟。瞻園 曾為明功臣中山王徐達(dá)之府邸花園，太平天國時為東王楊秀清王府。瞻園是江南名園，布局典雅精致，小巧玲瓏，曲折幽深。園中有三座各具風(fēng)姿的假山，為明代遺物。位于夫子廟西，是南京現(xiàn)存兩個古典園林之一（另一個是天王府中的煦園），建于明初。當(dāng)時這里是徐達(dá)的府邸花園。后來乾隆南巡時曾駐蹕于此，并題“瞻望玉堂”，遂名瞻園。走進(jìn)雅致的回廊，數(shù)步后，便可見到一玲攏的奇石“仙人峰”,相傳為宋徽宗時“花石綱”遺物。石高約丈余，頗具瘦、皺、透、漏、秀五個特點。 穿過玉蘭院、海棠院，便來到精巧的花監(jiān)廳。這里一步一景，涉足成趣。主建筑是靜妙堂，靜妙堂為鴛鴦廳，它一面建在水上，宛若水榭。堂前廊檐下有一排靠椅，供游人休息。同時可以仔細(xì)欣賞榭前假山，聆聽山上瀉下的三疊瀑布的聲響，凝視山中石洞和山下一泓池水，這時你會很自然地走下廊檐，沿著假山小徑及臨波而建的石路走一趟，爬上山巔，看看曲水的源頭，俯視全園景色，倍覺心曠神怡，無比愉悅。 靜妙堂把全園分成兩個空間，南部視野近，北部視野遠(yuǎn)，北靜而南喧，南北各建一假山和水池，以溪水相連，有聚有分，水居山前，隔水望山，相映成趣。 白鷺洲公園 是一個以橋為特色的園林，園內(nèi)宛如襟帶的小橋竟有15座之多，其中有典雅玲瓏的獨孔橋、三孔橋、七孔橋，還有四角重檐的亭橋等。景色幽麗的白鷺洲公園，歷史上稱為徐太傅園，徐中山園、東園，是明初中山王徐達(dá)王府的東花園。解放前夕，已淪為一片廢墟。1951年結(jié)合秦淮河整治，灘湖堆山，廣植花木，整合適和新建了煙雨軒、話雨亭等園林建筑，園容初具規(guī)模，1976年建成開放。重建后的白鷺洲公園，以中國自然山水園為主格調(diào)，建筑采用明清江南園林的傳統(tǒng)風(fēng)格，與夫子廟地區(qū)明清風(fēng)格的建筑群互為映襯，相得益彰。近來又建成集驚險、刺激、健身、消暑為一體的水上樂園，為游人提供了新的場所。白鷺洲公園緊鄰夫子廟鬧市區(qū)，是鬧中取靜的好去處，猶如鑲嵌在夫子廟秦淮風(fēng)光帶上的一顆璀璨明珠。 中華門 為明都城南門，明清兩代叫聚寶門，是南京城門中最雄偉的一座，也是我國現(xiàn)存最大、最為完整的堡壘甕城。城門規(guī)模宏大，設(shè)計巧妙，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，共有四道券門，三道甕城，另外還有27個藏兵洞，并有馬道可騎馬登城，在我國城門建筑史上占有極其重要的地位。

南京

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