仙人掌仙人掌是一種沙漠植物，它那頑強(qiáng)的生命力令我敬佩不已。下面讓我們看看它介紹吧！仙人掌的全身呈墨綠色，走近細(xì)察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它那橢圓形的厚厚的莖片上長(zhǎng)著一簇簇白色的小刺。這小刺就是它的葉子，如果扎著了你，那你可得“哎喲”一陣子了。這可能是它保護(hù)自己的一種武器吧。別看仙人掌外表很丑，可它開(kāi)的話(huà)賽過(guò)白牡丹，好像在裝飾自己。一朵朵潔白如玉的小花還發(fā)出陣陣清香，真讓人不由得想摘下一朵來(lái)?？蛇@時(shí)的小刺就會(huì)提醒你“只許觀賞，不許動(dòng)手！”仙人掌的花期雖然非常短，只有一天花就凋謝了，但它的生命非常旺盛。無(wú)論“赤日炎炎似火燒”的夏天，只要把它栽在土里，幾天放在那兒沒(méi)人關(guān)都沒(méi)事，即便是“天寒地凍雪花飄”的冬天，它照樣不變色，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。仙人球是仙人掌仙人球是仙人掌類(lèi)植物呈球狀種類(lèi)的總稱(chēng)，不僅品種繁多復(fù)雜，而且造型別致，多姿多彩，是百花園中一顆明珠。若講究品位而言，大可種養(yǎng)一些“金琥”、“緋牡丹”、“龍王球”、“月宮殿”等一類(lèi)的仙人球。不過(guò)，那一些普普通通的仙人球也很有“味道”，它們習(xí)性強(qiáng)健，容易栽培，花盆、泥盆、瓷盆、紫砂盆、塑盆都可以用，肥料也就是用草木灰、淘米水和酸奶的殘漬等利用物。希望大家可別小看了仙人球，雖然品種普通平凡，但開(kāi)出的花依然美麗，不會(huì)令人失望。不過(guò)，令人感嘆的并不是仙人球美麗的花季，而是它大球生小球的繁殖期，看著那些吸附在母體身上的小球漸漸由小變大，深沉的母愛(ài)同樣讓人感慨萬(wàn)分。到了瓜熟蒂落時(shí)，這些仔球會(huì)脫離母體獨(dú)自去開(kāi)辟自己的天地，雖然是悄無(wú)聲息，但對(duì)那些喜歡養(yǎng)植仙人球的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不會(huì)對(duì)這一切熟視無(wú)睹（只是我愚鈍，無(wú)法描繪它們罷了）。一幅橫聯(lián)是這樣描繪的：生仔落地球。我覺(jué)得不僅栩栩如生，而且一語(yǔ)雙關(guān)，充滿(mǎn)妙趣。哈哈，其實(shí)仙人掌的品種還有很多，不過(guò)在這里我不可以一一介紹了！仙人掌渾身是寶，用途廣泛，它的嫩莖可做蔬菜食用，加工成50多種仙人掌菜肴。仙人掌的莖片可以加工成片劑，膠囊、飲料等保健食品。根據(jù)中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥用植物研究所研究結(jié)果表明，仙人掌含有豐富的礦物質(zhì)、蛋白質(zhì)、纖維素和鈣、磷、鐵、維生素C、維生素B，能幫助消除人體內(nèi)多余的膽固醇，起到降低血糖、降低血脂、降血壓之功效，有清熱解毒，排毒生肌，行氣活血等保健作用。種植食用型仙人掌生產(chǎn)成本低，不需農(nóng)藥和化肥，無(wú)污染，屬于綠色有機(jī)食品。仙人掌能在沒(méi)有水，沒(méi)有花草樹(shù)木的沙漠之中生長(zhǎng)，這是為什么？帶著強(qiáng)烈的欲望，我認(rèn)真探究著仙人掌能在沙漠中成長(zhǎng)的“秘密武器”。我翻閱百科全書(shū)，知道了為什么在一向被稱(chēng)為“不毛之地”的沙漠里，仙人掌卻能夠傲然生存，繁衍不息：仙人掌在干旱的環(huán)境中，葉退化成針狀，以減少水分的蒸發(fā)；莖肥厚多汁，有發(fā)達(dá)的薄壁組織細(xì)胞貯藏豐富的水分；莖的表皮有厚而硬的蠟質(zhì)作為保護(hù)層，或生有密集的絨毛，保護(hù)它不受強(qiáng)光的照射，降低水分蒸發(fā)。仙人掌的根分支多，根系龐大，能吸收降落不多的雨水。一遇降雨，它就會(huì)在表土層長(zhǎng)出許多新根，大量吸水。它的大根有很厚的木栓組織保護(hù)，能在灼熱的沙石上生活而不至于干死。有人實(shí)驗(yàn)，6年不給仙人掌澆水，它還頑強(qiáng)的生活著。據(jù)說(shuō)一些大仙人掌的壽命可達(dá)數(shù)百年。世界上最大的仙人掌，高達(dá)15—18米，直徑30—60厘米，重10余噸，里面可以貯藏上千公斤的水。行人口渴了，就可以隨時(shí)挖取多汁的莖肉解渴。除此之外，我還調(diào)查到：食用仙人掌不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且具有較高的藥用價(jià)值，可加工成多種保健品，還是制作罐頭、飲料、釀酒的上等原料。食用仙人掌的吃法很多可采用煎、炒、炸、煮、涼拌等多種烹制方法。它在歐洲、非洲的許多國(guó)家及日本頗受青睞。一般都說(shuō)仙人掌植物的刺是仙人掌植物為抵抗干旱，減少水份蒸發(fā)，而由葉片退化而成。此學(xué)說(shuō)顯然是錯(cuò)誤的。觀察仙人掌植物的原始種之一的有葉的葉仙人掌（Pereskiaaculeata）,葉和刺都是它的器官，葉生于刺的下邊。當(dāng)葉脫落后，脫葉處不再長(zhǎng)出新葉，而刺卻不脫落。二年生以上的枝條上只有刺無(wú)葉。掌狀的仙人掌新發(fā)的掌上,葉進(jìn)化成粗短的針刺狀葉亦長(zhǎng)在刺下邊。當(dāng)掌長(zhǎng)得比較厚實(shí)(一般新掌長(zhǎng)出一個(gè)多月)時(shí),粗短的針刺狀葉就發(fā)黃脫落,在掌上只剩下刺.由此知葉和刺是仙人掌植物的兩個(gè)不同的器官,刺非葉退化而成.刺是仙人掌植物防動(dòng)物吞食的自衛(wèi)武器。仙人掌的刺有保護(hù)自己和幫助繁衍后代的作用，所以一般都有刺。但也有一些種類(lèi)沒(méi)有刺的，，如星球、烏羽玉、龜甲牡丹等，但它們也有刺座。還有一些種類(lèi)小時(shí)侯有刺，長(zhǎng)大后就脫落，更有的幼時(shí)無(wú)刺，到老齡植株時(shí)刺卻長(zhǎng)出來(lái)了。仙人掌，嘿，這真是一種生命力頑強(qiáng)、奇特的植物！仙人掌，是一種生命力十分頑強(qiáng)的奇特的熱帶植物。盆栽的仙人掌，它百折不撓的性格十分讓人吃驚，有水、無(wú)水、天熱、天冷它都不在乎。它翠綠的身體長(zhǎng)著一塊塊長(zhǎng)滿(mǎn)硬刺的掌狀莖，它么沒(méi)不斷向上生長(zhǎng)，像疊羅漢似的。一片“綠色的手掌”里又長(zhǎng)出一片“綠色的小手長(zhǎng)”，使人產(chǎn)生不少遐思。它生長(zhǎng)在什么地方都以這個(gè)姿勢(shì)矯健地挺立著。在炎熱久旱的夏天里，其它盆栽都已經(jīng)垂下了頭，而仙人掌像勇士一樣抬著頭，眺望那藍(lán)藍(lán)的天空；在寒風(fēng)刺骨的冬天里，別的盆栽早已被主人捧回室內(nèi)，可是仙人掌壞頂著風(fēng)霜，不懼周?chē)沫h(huán)境。它從來(lái)不講究，它一扎下根，就好像在說(shuō)：“這地方真好，就在這里生長(zhǎng)吧！”仙人長(zhǎng)渾身是硬刺，什么野獸見(jiàn)到它都馬上止步。害蟲(chóng)想嚙食它，身子總被扎得千瘡百孔。一快綠色的仙人掌折斷到地面，大家都以為它枯死了，不，如果你這樣任為就錯(cuò)了，它用身體的養(yǎng)份生出根，又培養(yǎng)出一棵青春煥發(fā)的小仙人掌，這是真正的“落地生根”。它的頑強(qiáng)生命力誰(shuí)可比得上呢？這看起來(lái)很平凡的植物，誰(shuí)料得到，它會(huì)長(zhǎng)出美麗的小花，就像武士頭盔上的彩纓。仙人掌是熱帶植物，它形狀像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是氣溫高達(dá)攝氏40度，它幾天不喝水也能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。就這樣它日日、月月、年年經(jīng)受著烈日的考驗(yàn)，快活地生長(zhǎng)著。人也要有這種不屈不撓的景神，不論順境還是逆境，都要以堅(jiān)強(qiáng)的意志生活著、工作著。仙人掌也是一味好藥，人們有病，它可以幫忙，比如患了腮腺炎，只要用石頭把它搗成醬，再用來(lái)敷在腮邊，很快就可以痊愈。仙人掌沒(méi)有使人一見(jiàn)就生羨慕之心的花朵，也沒(méi)有多姿多彩的身軀。它渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了針，使人一見(jiàn)覺(jué)得一股涼意涌來(lái)。它那默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)多么令人欽佩。在我家的陽(yáng)臺(tái)上，有一盆很不顯眼的仙人掌。仙人掌的身體像是一塊翡翠，又像一只可愛(ài)的小刺猬。它全身布滿(mǎn)了一根根像鋼針一樣的刺，你可別小看這些刺，這可是它用來(lái)自衛(wèi)還擊的武器呢！我被它刺過(guò)，媽媽也被它刺過(guò)，疼極了。媽媽曾多次要把它扔掉，可我不肯，因?yàn)槲覍?duì)它有一種特殊的感情，我愛(ài)那盆仙人掌。春天到了，萬(wàn)物蘇醒，在仙人掌“媽媽”的身上鉆出了一個(gè)小仙人掌，小仙人掌顯得那么弱小，那么脆嫩，好像一陣風(fēng)就能把它吹走似的。而它的“媽媽”生怕自己的孩子受到初春寒風(fēng)的“欺侮”，總是用自己的身體擋住寒風(fēng)，可小仙人掌卻總是往上鉆，終于，在春雷爺爺?shù)墓膭?lì)下，在春雨姐姐的幫助下，小仙人掌克服了重重困難，長(zhǎng)大了。春末夏初，仙人掌身上長(zhǎng)出了花苞，說(shuō)來(lái)也奇怪，仙人掌開(kāi)花很有“次序”，總是兩朵一起開(kāi)，像一對(duì)孿生姐妹，又像小姑娘頭上扎著的蝴蝶結(jié)。仙人掌的花開(kāi)得潔白芬芳，像一位美麗的仙女穿著潔白的連衣裙，一邊在翡翠舞臺(tái)上跳著婀娜多姿的舞蹈，一邊從連衣裙上，散發(fā)出令人陶醉的芳香。秋天，豐收的季節(jié)，仙人掌長(zhǎng)大了，它的用處可多啦！可以切成一片片泡成清涼可口的茶，為你解渴。還可以食用，它的營(yíng)養(yǎng)可豐富啦，可以做盆景……真是說(shuō)不完，但最令人吃驚的是它竟然能熬成藥水來(lái)治病。人們愛(ài)富麗堂皇的牡丹、芍藥，愛(ài)千姿百態(tài)的秋菊，愛(ài)十里飄香的桂花……我卻獨(dú)愛(ài)貌不驚人的仙人掌，不僅僅因?yàn)樗耐獗恚驗(yàn)樗钠焚|(zhì)。我家陽(yáng)臺(tái)上有一盆仙人掌。仙人掌遍身是又尖又硬的刺，如果你用手輕輕碰一下，它會(huì)毫不留情地狠狠地扎你，扎得你要疼好半天。注視著這盆碧綠的仙人掌，我的腦海里突然產(chǎn)生了疑問(wèn)：仙人掌為什么沒(méi)有葉子？它也是一種植物，為什么別的植物都有葉子，而它沒(méi)有？我?guī)е蓡?wèn)跑去問(wèn)媽媽。媽媽告訴我：“仙人堂是有葉子的，它的葉子便是它身上的一根根尖刺?！薄按蠖鄶?shù)植物的葉子形狀是又扁又寬的，為什么仙人掌的葉子是刺狀的呢？”我問(wèn)道。媽媽解釋說(shuō)：“這是因?yàn)橄扇苏圃瓉?lái)生長(zhǎng)在熱亞帶或亞熱帶的干旱地區(qū)，為了適應(yīng)缺水的環(huán)境，仙人掌在自己厚墩墩的莖部?jī)?chǔ)存著大量的水分。但是光儲(chǔ)存水分這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。植物體內(nèi)水分的消耗，主要是通過(guò)葉子向外蒸發(fā)的。葉子的面積越大，蒸發(fā)的水分就越多。為了減小葉子的表面積，仙人掌的葉子就退化成了又尖又硬的刺了?！甭?tīng)了媽媽的話(huà)，我才明白，原來(lái)仙人掌的葉子變成刺狀，是為了減少失水量，以便在炎熱干燥的地方生存。另外，仙人掌的葉子退化為刺狀，也可以避免外來(lái)者的侵犯。媽媽還告訴我：“仙人掌能在沙漠里生存，與它的莖、根都有關(guān)系。仙人掌的莖肥厚多汁，能儲(chǔ)存大量的水分。仙人掌的根系發(fā)達(dá)，可以扎入到地下很深的地方。充分吸取地下的水，用于自身的生存。這樣仙人掌在沒(méi)水的情況下也可以存活很長(zhǎng)的時(shí)間?！眿寢尩脑?huà)使我恍然大悟，對(duì)仙人掌肅然起敬。它以頑強(qiáng)的精神，在惡劣的環(huán)境中生存了下來(lái)。同時(shí)它可以美化環(huán)境，供人們觀賞，給人們帶來(lái)美的享受。我愛(ài)你，四季常青的仙人掌。在人煙稀少，干旱得連駱駝也不能久留的熱帶沙漠中，卻生長(zhǎng)著一種綠色植物。它不怕太陽(yáng)的猛烈曝曬，直立在黃沙旱地之上，經(jīng)歷多少次沙塵暴仍屹立不倒——它就是為人熟識(shí)的仙人掌。沙漠的干旱是無(wú)情的，而仙人掌體內(nèi)則充滿(mǎn)著水分，它那深綠色的外衣，為荒蕪的沙漠增添了色彩。它又似一位內(nèi)涵豐富的人，即使吃盡苦頭，受到委屈，仍然低首不語(yǔ)，默默地努力工作。它的胸膛如無(wú)垠的沙漠，能容天下不容之人，能忍天下不忍之事。熱帶沙漠中經(jīng)常刮起沙塵暴，遮天蔽日，飛沙走石，風(fēng)大得可把人吹上半空，再重重摔回地面。但這些都傷不了仙人掌，因?yàn)橄扇苏朴幸粋€(gè)很穩(wěn)健的根基，深深地埋藏在地下，根深蒂固，并繼續(xù)向更深、更廣處尋找更多、更豐富的水源。這樣就好象一位學(xué)識(shí)淵博的智者，雖然已擁有很高深的知識(shí)，仍然向知識(shí)更深處探索，期望能得到更多的學(xué)識(shí)。太陽(yáng)雖然是萬(wàn)物生長(zhǎng)的能量的泉源，但是，在灼熱的沙漠中卻成了令生物難以生存的元兇。獨(dú)有仙人掌，它用尖銳的針刺與惡劣的環(huán)境抵抗著，吸收了猛烈的陽(yáng)光并加以利用。它就好比一個(gè)勇士，手執(zhí)長(zhǎng)矛與接踵而來(lái)的逆境作戰(zhàn)，爭(zhēng)取最后的勝利，為生存、發(fā)展而努力著。仙人掌的這些特性都充滿(mǎn)人性光輝的一面，我們能否像仙人掌一樣，勇于為生存為理想與困難搏斗，走出逆境呢？我家的陽(yáng)臺(tái)上種著許多花，但我最喜歡的花還是那盆穿著綠衣裳的仙人掌。仙人掌穿著墨綠色的衣裳，墨綠色的衣裳外有一根根像縫衣針?biāo)频募忉?，如果你不小心碰到它，保證痛得你哇哇大叫。仙人掌的身體雖然不好看，但它的花朵非常美麗、鮮艷。有一天，媽媽笑著告訴我：“仙人掌雖然不好看，但是它卻是很耐旱，你七八天不給它水喝，它也一樣能活?！遍_(kāi)始我有點(diǎn)兒不相信，就試了試，八天沒(méi)給它澆水，它居然還活得挺精神的。仙人掌還有很多作用。它可以消炎、止痛。有一次，爸爸被開(kāi)水燙著了，媽媽立刻把仙人掌的肉敷到爸爸的手上去，仙人掌果然很厲害，沒(méi)過(guò)幾天，爸爸的手就好了。仙人掌不但能治病，而且還能吃呢！媽媽經(jīng)常把仙人掌放在湯里和骨頭一起煮；仙人掌也可以炒著吃，那炒好的菜又香又甜，瞧！我們?nèi)胰顺缘每上隳?！媽媽還說(shuō)：“仙人掌的莖也很有用，可以起到清涼消腫的功效?！蔽矣X(jué)得呀，仙人掌一身都是寶。仙人掌這種犧牲自己，獻(xiàn)身他人的品德是多么的高尚，多么的偉大呀！我想：做人就要有仙人掌的那種不畏艱難、樂(lè)于為人、貢獻(xiàn)一切的精神。我愛(ài)我家的仙人掌。仙人掌的樣子并不好看，我也沒(méi)聽(tīng)過(guò)有人贊賞過(guò)它?？墒俏胰匀挥X(jué)得它像一個(gè)可愛(ài)的小寶寶。仙人掌有著一個(gè)胖胖的身軀。它的身軀有點(diǎn)像雪糕，一條條波浪線(xiàn)垂直下來(lái)，用深綠色的布包住自己的身軀，使得自己更美麗可愛(ài)。?。∥覑?ài)它那可愛(ài)的模樣，哈，它真會(huì)打扮自己！春臨大地，春風(fēng)吹拂的時(shí)候，仙人掌就變得更青春可愛(ài)。春天，仙人掌就長(zhǎng)出了嫩刺，它是那樣翠綠。像是被春天的到來(lái)所吸引。一下子，一根小刺“啪—”地掉了下來(lái)。冬來(lái)，仙人掌的身軀仍然深綠，而它的刺就變成了黃黃的。不像春天一樣了，刺也不掉了，這時(shí)正是仙人掌的成熟期?？梢坏酱禾炀妥兓亓四强蓯?ài)的它。仙人掌還具有頑強(qiáng)的生命力、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。仙人掌生長(zhǎng)在沙漠，沙漠是個(gè)非常干旱的地方，一般的花草樹(shù)木在沙漠生長(zhǎng)可受不了，可仙人掌卻在這如此惡劣的環(huán)境堅(jiān)強(qiáng)地生存了下來(lái)，它在土地里默默地付出，把它的一切都奉獻(xiàn)出來(lái)了，它把好的生長(zhǎng)地讓給了別人，就等于把身體健康讓給了別人。它把美好的一切都讓給了別人，這精神讓我佩服、感動(dòng)，也是社會(huì)一些人所需要的一種敢于奉獻(xiàn)的精神，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)仙人掌這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并且要勇于面對(duì)各種困難！不管誰(shuí)怎么說(shuō)，怎么做，也沒(méi)法打消我愛(ài)仙人掌的感情。我仍愛(ài)它的美麗和可愛(ài)，更愛(ài)它那仿佛閃著光芒的精神！

1. 關(guān)于蘇州同里的詩(shī)句 關(guān)于蘇州同里的詩(shī)句 1.描寫(xiě)同里的詩(shī)句 1，江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！杜_(tái)城》作者；韋莊 2，伊予同里。自來(lái)交契。各貪浮名浮利?？偽驘o(wú)常，物物般般捐棄。予先別離寧海，又繼而、賢來(lái)關(guān)里。愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援愛(ài)念，便寧心寧意，全神養(yǎng)氣。塵世之中，不染不著為最。殷勤完全功行，常清靜、有些消息。神光燦，潑焰焰焰地，是你真底《滿(mǎn)庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 馬鈺 3，仲月當(dāng)南呂，晨裝拜古林。逢君在東觀，不得話(huà)離襟。策馬緣云路，開(kāi)緘扣玉音。還期才浹日，里社酒同斟?！栋菡蚜瓿龀牵c張秘監(jiān)閣老同里，臨行別承在》年代： 唐 作者： 權(quán)德輿 4，云階連月地。記舊游、身在溫柔鄉(xiāng)里。花陰透窗綺。羅衾擁殘夢(mèng)，流鶯驚起。銀瓶水沸。待梳妝、屏風(fēng)共倚。看情眉恨眼，宿粉剩香，亂愁無(wú)際。長(zhǎng)記。多情消減，宋玉連墻，茂陵同里。離懷似水。天涯路，嘆愁悴。想鴛機(jī)織錦，鸞臺(tái)窺鏡，秦絲幽怨未已。好歸去、共把琴書(shū)，倚嬌扶醉?！度瘊Q仙·云階連月地》年代： 宋 作者： 郭世模 5，伊予同里。自來(lái)交契。各貪浮名浮利?？偽驘o(wú)常，物物般般捐棄。予先別離寧海，又繼而、賢來(lái)關(guān)里。愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援愛(ài)念，便寧心寧意，全神養(yǎng)氣。塵世之中，不染不著為最。殷勤完全功行，常清靜、有些消息。神光燦，潑焰焰焰地，是你真底?！稘M(mǎn)庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 馬鈺 2.有哪些描寫(xiě)“同里”的詩(shī)句 1.《拜昭陵出城與張秘監(jiān)閣老同里臨行別…歸尋辱清辭輒酬之》 唐代：權(quán)德輿 仲月當(dāng)南呂，晨裝拜谷林。逢君在東觀，不得話(huà)離襟。 策馬緣云路，開(kāi)緘扣玉音。還期才浹日，里社酒同斟。 2.《夏日同里楊華州中丞》 唐代：武元衡 三伏草木變，九城車(chē)馬煩。碧霄回騎射，丹洞入桃源。 臺(tái)殿云浮棟，緌纓鶴在軒。莫將真破妄，聊用靜持喧。 石甃古苔冷，水筠涼簟翻。黃公壚下嘆，旌旆國(guó)東門(mén)。 3.《奉酬禮部閣老轉(zhuǎn)韻離合見(jiàn)贈(zèng)（時(shí)為秘書(shū)監(jiān)）》 唐代：張薦 移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當(dāng)朝，弓旌早見(jiàn)招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競(jìng)相如賦。 間闊向春闈，日復(fù)想光儀。格言信難繼，木石強(qiáng)為詞。 4.《弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官…謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志》 唐代：柳宗元 故友仍同里，常僚每合堂。淵龍過(guò)許劭，冰鯉吊王祥。 玉漏天門(mén)靜，銅駝?dòng)坊摹緸e秋瀲滟，嵩少暮微茫。 遵渚徒云樂(lè)，沖天自不遑。降神終入輔，種德會(huì)明揚(yáng)。 獨(dú)棄傖人國(guó)，難窺夫子墻。通家殊孔李，舊好即潘楊。 世議排張摯，時(shí)情棄仲翔。不言縲紲枉，徒恨纆徽長(zhǎng)。 賈賦愁單閼，鄒書(shū)怯大梁。炯心那自是，昭世懶佯狂。 5.《喜遷鶯》 宋代：王千秋 春前臘尾。問(wèn)誰(shuí)會(huì)開(kāi)解，幽人心里。映竹精神，凌風(fēng)標(biāo)致，姑射昔聞今是。試妝競(jìng)看吹面，寄驛勝傳緘紙。迥瀟灑，更香來(lái)林表，枝橫溪底。 誰(shuí)為。停征騎。評(píng)蕙品蘭，俱恐非同里。天意深憐，花神偏巧，持為翦冰裁水。擬喚綠衣來(lái)舞，只許蒼官相倚。醉眠穩(wěn)，盡參橫月落，留連行李。 3.有關(guān)同里的詩(shī)詞或傳說(shuō) 描寫(xiě)同里的詩(shī)詞：1，江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。《臺(tái)城》作者；韋莊2，伊予同里。 自來(lái)交契。各貪浮名浮利。 總悟無(wú)常，物物般般捐棄。予先別離寧海，又繼而、賢來(lái)關(guān)里。 愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援愛(ài)念，便寧心寧意，全神養(yǎng)氣。 塵世之中，不染不著為最。殷勤完全功行，常清靜、有些消息。 神光燦，潑焰焰焰地，是你真底《滿(mǎn)庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 馬鈺3，仲月當(dāng)南呂，晨裝拜古林。逢君在東觀，不得話(huà)離襟。 策馬緣云路，開(kāi)緘扣玉音。還期才浹日，里社酒同斟。 《拜昭陵出城，與張秘監(jiān)閣老同里，臨行別承在》年代： 唐 作者： 權(quán)德輿4，云階連月地。記舊游、身在溫柔鄉(xiāng)里。 花陰透窗綺。羅衾擁殘夢(mèng)，流鶯驚起。 銀瓶水沸。待梳妝、屏風(fēng)共倚。 看情眉恨眼，宿粉剩香，亂愁無(wú)際。長(zhǎng)記。 多情消減，宋玉連墻，茂陵同里。離懷似水。 天涯路，嘆愁悴。想鴛機(jī)織錦，鸞臺(tái)窺鏡，秦絲幽怨未已。 好歸去、共把琴書(shū)，倚嬌扶醉?！度瘊Q仙·云階連月地》年代： 宋 作者： 郭世模5，伊予同里。 自來(lái)交契。各貪浮名浮利。 總悟無(wú)常，物物般般捐棄。予先別離寧海，又繼而、賢來(lái)關(guān)里。 愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援愛(ài)念，便寧心寧意，全神養(yǎng)氣。 塵世之中，不染不著為最。殷勤完全功行，常清靜、有些消息。 神光燦，潑焰焰焰地，是你真底?！稘M(mǎn)庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 馬鈺。 4.關(guān)于蘇州的詩(shī)句 江南園林甲天下，蘇州園林甲江 塔從林外出，山向寺中藏（虎丘） 古宮閑地少，水巷小橋多 老板愛(ài)吃南邊菜，都到蘇州城里來(lái) 蘇州好，葑水種雞頭，瑩潤(rùn)每疑珠十斛，柔香偏乳盈甌，細(xì)剝小庭幽 東西南北橋相望，畫(huà)橋三百映江城 春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條 綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋 夜讀蘇州詩(shī)，襟懷盡冰雪。 飄飄關(guān)塞云，微微河漢月。 秋蘭南窗前，清香靜中發(fā)。 懷我千載心，歲晚更幽絕。 落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 1.描寫(xiě)蘇州景點(diǎn)的詩(shī)句： 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 2.關(guān)于珍惜時(shí)間的名言警句.少壯不努力，老大徒傷悲。 3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆. 太陽(yáng)落山了，霞光映照在平靜的湖面上，湖面像絢麗多彩的綢緞，看到這優(yōu)美的景色，我不由得想起了白居易寫(xiě)過(guò)的兩句詩(shī)一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅. 4.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。 楓橋夜泊 【唐】張繼 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁父對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 再游姑蘇玉芝觀 【唐】許渾 高梧一葉下秋初，迢遞重廊舊寄居。 月過(guò)碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書(shū)。 玉池露冷芙蓉淺，瓊樹(shù)風(fēng)高薜荔疏。 明日掛帆更東去，仙翁應(yīng)笑為鱸魚(yú)。 渡吳江 【唐】杜牧 堠館人稀夜更長(zhǎng)，姑蘇城遠(yuǎn)樹(shù)蒼蒼。 江湖潮落高樓迥，河漢秋歸廣殿涼。 月轉(zhuǎn)碧梧移鵲影，露低紅草濕螢光。 文園詩(shī)侶應(yīng)多思，莫醉笙歌掩華堂。 代諸妓贈(zèng)送周判官 【唐】白居易 妓筵今夜別姑蘇，客棹明朝向鏡湖。 莫泛扁舟尋范蠡，且隨五馬覓羅敷。 蘭亭月破能回否，娃館秋涼卻到無(wú)？ 好與使君為老伴，歸來(lái)休染白髭須。 吳越懷古 【唐】李遠(yuǎn) 吳越千年奈怨何，兩宮清吹作樵歌。 姑蘇一敗云無(wú)色，范蠡長(zhǎng)游水自波。 霞拂故城疑轉(zhuǎn)旆，月依荒樹(shù)想嚬蛾。 行人欲問(wèn)西施館，江鳥(niǎo)寒飛碧草多。 送人游吳 【唐】杜荀鶴 君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。 古宮閑地少，水巷小橋多。 夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。 5.關(guān)于蘇州的詩(shī)句 “君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多?！?-唐代詩(shī)人杜荀鶴 一逕抱幽山，居然城市間。（宋·蘇舜欽《滄浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中。（元·維則《獅子林即景》） 絕憐人境無(wú)車(chē)馬，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》） 不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無(wú)負(fù)。（清·徐崧《秋過(guò)懷云亭訪(fǎng)周雪客調(diào)寄踏莎行》。懷云亭即今蘇州北半園） 隔斷城西市語(yǔ)嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》） 誰(shuí)謂今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《獅子林得句》） 居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》） 鷗鳥(niǎo)群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時(shí)代蘇州官府園林） 懶云仙，蓬萊深處恣高眠……林泉愛(ài)我，我愛(ài)林泉。（吳西逸《殿前歡·懶云窩》，懶云窩為元代蘇州宅園） 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遠(yuǎn)山皆有情。（滄浪亭聯(lián) 蒼松翠竹真佳客；明月清風(fēng)是故人。（獅子林立雪堂聯(lián)） 江山如有待；花柳更無(wú)私。（拙政園與誰(shuí)同坐軒聯(lián)） 閑尋詩(shī)冊(cè)應(yīng)多味；得意魚(yú)鳥(niǎo)來(lái)相親。（拙政園繡綺亭舊聯(lián)） 俯水枕石游魚(yú)出聽(tīng)；臨流枕石化蝶忘機(jī)。（虎丘花雨亭聯(lián)） 江南園林甲天下，蘇州園林甲江 塔從林外出，山向寺中藏（虎丘） 古宮閑地少，水巷小橋多 老板愛(ài)吃南邊菜，都到蘇州城里來(lái) 蘇州好，葑水種雞頭，瑩潤(rùn)每疑珠十斛，柔香偏乳盈甌，細(xì)剝小庭幽 東西南北橋相望，畫(huà)橋三百映江城 春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條 綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋 夜讀蘇州詩(shī)，襟懷盡冰雪。 飄飄關(guān)塞云，微微河漢月。 秋蘭南窗前，清香靜中發(fā)。 懷我千載心，歲晚更幽絕。 落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 6.關(guān)于蘇州詩(shī)句 1、《橫塘》（宋）范成大 南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。 年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫(huà)船。 2、《楓橋夜泊》（唐） 張繼 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 3、《題破山寺后禪院》（唐） 常建 清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。 4、《懷吳中馮秀才》（唐）杜牧 長(zhǎng)洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。 唯有別時(shí)今不忘，暮煙秋雨過(guò)楓橋。 5、《正月三日閑行》（唐） 白居易 黃鸝巷口鶯欲語(yǔ)，烏鵲河頭冰欲銷(xiāo)。綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。 鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬(wàn)萬(wàn)條。借問(wèn)春風(fēng)來(lái)早晚，只從前日到今朝。 6、《烏棲曲》（唐） 李白 姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。 銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂(lè)何！ 7、《題破山寺后禪院》（唐） 常建 清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。 8、《憶江南》（唐） 白居易 江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉， 吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復(fù)相逢。 擴(kuò)展資料 蘇州，古稱(chēng)吳，簡(jiǎn)稱(chēng)為蘇，又稱(chēng)姑蘇、平江等，是國(guó)家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市，國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，長(zhǎng)江三角洲城市群重要的中心城市之一、G60科創(chuàng)走廊中心城市、江蘇長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分，有“人間天堂”的美譽(yù)。 蘇州位于江蘇省東南部，長(zhǎng)江三角洲中部，東臨上海，南接嘉興，西抱太湖，北依長(zhǎng)江。 蘇州屬亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候，四季分明，雨量充沛，種植水稻、小麥、油菜，出產(chǎn)棉花、蠶桑、林果，特產(chǎn)有碧螺春茶葉、長(zhǎng)江刀魚(yú)、太湖銀魚(yú)、陽(yáng)澄湖大閘蟹等。 蘇州素來(lái)以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)，又因其小橋流水人家的水鄉(xiāng)古城特色，有“東方水都”之稱(chēng)。 蘇州古城遺存的古跡密度排名第三，蘇州古城14.2平方公里。蘇州古城和蘇州園林為世界文化遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"雙遺產(chǎn)"集于一身，而昆曲、陽(yáng)澄湖大閘蟹、周莊是三張國(guó)際級(jí)、重量級(jí)的品牌。 蘇州園林甲天下，為中國(guó)十大名勝古跡之一，其中九座園林被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，截止2009年有六項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列為世界口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；“吳中第一名勝”虎丘深厚的文化積淀，使其成為游客來(lái)蘇州的必游之地。 蘇州現(xiàn)有2個(gè)國(guó)家歷史文化名城（蘇州、常熟）、12個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)（昆山周莊、吳江同里、吳江震澤、吳江黎里、吳中甪直、吳中木瀆、太倉(cāng)沙溪、昆山千燈、昆山錦溪、常熟沙家浜、吳中東山、張家港鳳凰）。 保存較好的古鎮(zhèn)（如吳江的黎里、盛澤、平望，太倉(cāng)瀏河等）、中國(guó)歷史文化名村（吳中陸巷古村、明月灣），中國(guó)首批十大歷史文化名街之二的平江路、山塘街。 參考資料 百度百科——蘇州 7.與蘇州有關(guān)的詩(shī)句 1、《烏棲曲》 唐——李白 姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。 吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。 銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。 東方漸高奈樂(lè)何！ 白話(huà)譯文： 姑蘇臺(tái)上的烏鴉剛剛歸窩之時(shí)，吳王宮里西施醉舞的宴飲就開(kāi)始了。 飲宴上的吳歌楚舞一曲未畢，太陽(yáng)就已經(jīng)落山了。 金壺中的漏水滴了一夜，吳王宮山的歡宴還沒(méi)有結(jié)束，吳王起身看了看將要墜入江波的秋月。 天色將明，仍覺(jué)余興未盡，就是天亮了，又可奈何我樂(lè)興未艾哉！ 2、唐·皇甫冉《送魏十六還蘇州》 原文選段： 秋夜深深北送君，陰蟲(chóng)切切不堪聞。 歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。 釋義： 秋天沉沉的夜色下送君歸去，蟋蟀鳴聲切切不堪入耳。明日你將乘船回毗陵，到那時(shí)，回首姑蘇，所見(jiàn)將唯有一片白云。 3、宋·蘇舜欽《過(guò)蘇州》 原文選段： 東出盤(pán)門(mén)刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。 綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。 萬(wàn)物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。 無(wú)窮好景無(wú)緣住，旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。 釋義： 東出盤(pán)門(mén)景物看得格外分明，落一陣蕭蕭細(xì)雨改換了陰晴。綠楊依依白鷺點(diǎn)點(diǎn)，全都各自怡樂(lè)歡欣，近處的水遠(yuǎn)處的山，一處處隱含著深情。世間萬(wàn)物有盛有衰，憑仗上天旨意施行，嘆息我嘗盡羈旅愁苦，卻被凡夫俗子們看輕。這無(wú)窮美景可惜無(wú)緣留住，客船黃昏時(shí)竟還匆匆遠(yuǎn)行。 4、唐·杜荀鶴 《送人游吳》 原文選段： 君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。 古宮閑地少，水港小橋多。 夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。 釋義： 你到姑蘇時(shí)將會(huì)看到，那兒的人家房屋都臨河建造。姑蘇城中屋宇相連，沒(méi)有什么空地；即使在河汊子上，也架滿(mǎn)了小橋。夜市上充斥著賣(mài)菱藕的聲音，河中的船上，滿(mǎn)載著精美的絲織品。遙想遠(yuǎn)方的你，當(dāng)月夜未眠之時(shí)，聽(tīng)到江上的漁歌聲，定會(huì)觸動(dòng)你的思鄉(xiāng)之情。 5、宋·姜夔 《姑蘇懷古》 原文選段： 夜暗歸云繞柁牙，江涵星影鷺眠沙。 行人悵望蘇臺(tái)柳，曾與吳王掃落花。 釋義： 在朦朧的夜色中，一片片云兒，急遽地掠過(guò)船旁。清澈的江水，靜靜地流淌；天上的星辰，在水波中蕩漾，閃耀著光芒。沙灘上的白鷺，早已睡熟，沒(méi)一點(diǎn)聲響。 我默默地望著姑蘇臺(tái)，帶著幾分惆悵：那迷濛的柳樹(shù)，經(jīng)歷了多少年的風(fēng)霜？是它，曾用低垂的細(xì)條，為吳王掃拂著滿(mǎn)地飄墜的花瓣。 6、唐·張繼 《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》 原文選段： 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 釋義： 月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天，對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂(yōu)愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。 擴(kuò)展資料： 《烏棲曲》詩(shī)的開(kāi)頭兩句，以洗煉而富于含蘊(yùn)的筆法勾勒出日落烏棲時(shí)分，姑蘇臺(tái)上吳宮的輪廓和宮中美人西施醉態(tài)朦朧的剪影使人們隱約感受到籠罩著吳宮的幽暗氣氛 ，聯(lián)想到吳國(guó)日暮黃昏的沒(méi)落趨勢(shì)。 而這種環(huán)境氣氛，又正與“吳王宮里醉西施”的縱情享樂(lè)情景形成鮮明對(duì)照，暗含樂(lè)極悲生之意。這層象外之意，貫串全篇，含蓄隱微。 李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)，出生于碎葉城（當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。 參考資料來(lái)源：百度百科——《烏棲曲》 8.關(guān)于蘇杭的詩(shī)句 1、《題破山寺后禪院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。 2、《送人游吳》 唐·杜荀鶴 君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。 古宮閑地少，水巷小橋多。 夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。 3、《正月三日閑行》 唐·白居易 黃鸝巷口鶯欲語(yǔ)，烏鵲河頭冰欲銷(xiāo)。 綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。 鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬(wàn)萬(wàn)條。 借問(wèn)春風(fēng)來(lái)早晚，只從前日到今朝。 4、《青玉案》 宋·賀鑄 凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。 錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶(hù)， 只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮， 彩筆新題斷腸句。 試問(wèn)閑愁都幾許？ 一川煙雨，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 5、《橫塘》 宋·范成大 南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。 年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫(huà)船。 6、《懷吳中馮秀才》 唐·杜牧 長(zhǎng)洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。 唯有別時(shí)今不忘，暮煙秋雨過(guò)楓橋。 7、《憶江南》 唐·白居易 江南憶，其次憶吳宮。 吳酒一杯春竹葉， 吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復(fù)相逢。 8、《把酒對(duì)月歌》 明·唐寅 李白前時(shí)原有月，惟有李白詩(shī)能說(shuō)。 李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？ 今人猶歌李白詩(shī)，明月還如李白時(shí)； 我當(dāng)李白對(duì)明月，月與李白安能知？ 李白能詩(shī)復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。 我愧雖無(wú)李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠。 姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)桃花月滿(mǎn)天。 9、《橫塘》 宋·范成大 南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。 年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫(huà)船。 10、《桃花庵歌》 明·唐寅 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。 酒醒只在花前坐，酒醉?yè)Q來(lái)花下眠； 半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前； 車(chē)塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天； 若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿； 不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤做田。 11、《夢(mèng)蘇州水閣寄馮侍御》 唐·白居易 揚(yáng)州驛里夢(mèng)蘇州，夢(mèng)到花橋水閣頭。 覺(jué)后不知馮侍御，此中昨夜共誰(shuí)游？ 12、《陳后宮》 唐·李商隱 茂苑城如畫(huà)，閶門(mén)瓦欲流。 還依水光殿，更起月華樓。 侵夜鸞開(kāi)鏡，迎冬雉獻(xiàn)裘。 從臣皆半醉，天子正無(wú)愁。 13、《憶舊游》 唐·白居易 江南舊游凡幾處，就中最憶吳江隈。 長(zhǎng)洲苑綠柳萬(wàn)樹(shù)，齊云樓春酒一杯。 閶門(mén)曉嚴(yán)旗鼓出，皋橋夕鬧船舫回。 六七年前狂爛漫，三千里外思徘徊。 14、《青玉案》 宋·賀鑄 凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。 錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶(hù)， 只有春知處。 碧云冉冉蘅皋暮， 彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？ 一川煙雨，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 15、《烏棲曲》 唐·李白 姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。 吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。 銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。 東方漸高奈樂(lè)何！ 16、《登閶門(mén)閑望》 唐·白居易 閶門(mén)四望郁蒼蒼，始知州雄土俗強(qiáng)。 十萬(wàn)夫家供課稅，五千子弟守封疆。 閶閭城碧鋪秋草，鳥(niǎo)鵲橋紅帶夕陽(yáng)。 處處樓前飄管吹，家家門(mén)外泊舟航。 云埋虎寺山藏色，月耀娃宮水放光。 曾賞錢(qián)唐嫌茂苑，今來(lái)未敢苦夸張。 17、《滿(mǎn)庭芳》 宋·曹勛 白氎行纏，青巾包結(jié)，幾年且混常流。 寰中誰(shuí)見(jiàn)，心地自清幽。 雨散昆侖頂上，香潤(rùn)遍、瓊圃無(wú)憂(yōu)。 靈芽長(zhǎng)，如今寒暑，饑渴總何愁。 諸公，須著力，塵緣掃盡，師旨堅(jiān)求。 看天邊、飛金走玉難留。 住個(gè)庵兒不大，爭(zhēng)戀得、月館青樓。 臺(tái)山里，從人一任，說(shuō)個(gè)好蘇州。 18、《楓橋夜泊》 唐·張繼 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 9.描寫(xiě)蘇杭的詩(shī)句 江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？（白居易《憶江南》） 題臨安邸 林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》） 東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。 重湖疊巘（yǎn）清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。 （柳永《望海潮》，錢(qián)塘即杭州） 錢(qián)塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 曉出凈慈寺送林子方 互氦皋教薤寄鴿犀龔簍楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

1、同里古鎮(zhèn)同里鎮(zhèn)位于太湖之畔古運(yùn)河之東，距蘇州市18公里，距上海80公里，江南六大著名水鄉(xiāng)之一，面積33公頃，為五個(gè)湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。2005年被中央電視臺(tái)評(píng)為“2005中國(guó)魅力名鎮(zhèn)前10佳”。《同里志》記載，五湖環(huán)境于外，一鎮(zhèn)包涵于中。鎮(zhèn)中家家臨水，戶(hù)戶(hù)通舟。同里鎮(zhèn)有“三多”，名人多，明清建筑多，水、橋多。1、名人多。自宋代至清末年間，先后出狀元1名，進(jìn)士42名，文武舉人93人。同里鎮(zhèn)的著名人物有南宋詩(shī)人葉茵、明代畫(huà)家王寵、清朝軍機(jī)大臣桂芬、書(shū)畫(huà)家陸廉夫，辛亥革命著名人物陳去病、著名教育家金松芩、文字家范煙橋、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)主席王紹鏊、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家金國(guó)寶家。2、明清建筑多。鎮(zhèn)志記載，自1271－1911年，鎮(zhèn)上先后建成宅院38處，寺、觀、宇47座。3、水、橋多。鎮(zhèn)上有各朝代的古橋四十多座，有南宋詩(shī)人葉茵建造的思本橋，元代的高觀橋等。鎮(zhèn)中最有名的園林是退思園，面積十畝八分，小巧玲瓏。以居住與園林相結(jié)合的江南居住建筑為特點(diǎn)。如退思園、崇本堂、嘉蔭堂等。2、靜思園為2003年由民營(yíng)企業(yè)家陳金根先生花費(fèi)十年時(shí)間建造的私家園林，國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)，號(hào)稱(chēng)“江南最大的私家園林”。雖是新園，但園中不乏百年古物。匯聚了明代太湖西山的“楠木廳”，道光元年廣東人的“揭普豐會(huì)館”，上海老城廂清代的“弘雅堂”、“拜石軒”，蘇州城區(qū)明末清初的“福壽廳”、“靜遠(yuǎn)堂”、“繡樓”等精美建筑，多由園主陳金根花費(fèi)心血，精心保護(hù)移建過(guò)來(lái)的。鎮(zhèn)園之寶“慶云峰”曾獲得基尼斯靈璧石之最，這塊巨石高大嶙峋，通體孔竅密布。餐飲/住宿/購(gòu)物購(gòu)物：同里狀元蹄、同里閔餅、黎里油墩、盛澤松糕、冬節(jié)團(tuán)子、震澤黑豆腐干、盛澤盤(pán)籠糕、熏豆等都是吳江有名的糕點(diǎn)。盛澤鎮(zhèn)有中國(guó)最大的絲綢市場(chǎng)——中國(guó)東方絲綢市場(chǎng)。交通蘇州汽車(chē)南站→靜思園：每15分鐘一班車(chē)程：30分鐘，票價(jià)：6.5元；蘇州汽車(chē)北站→靜思園：每20分鐘一班車(chē)程：40分鐘，票價(jià)：7元；靜思園→吳江市區(qū)：每8分鐘一班，5路、10路公交車(chē)，票價(jià)：1元；靜思園→同里古鎮(zhèn)：每8分鐘一班，5路公交車(chē)，票價(jià)：1元。自駕車(chē)路線(xiàn)：1.從上海往318國(guó)道至黎星往松厙公路抵同里向前三公里。2.經(jīng)滬寧高速公路，在蘇州東出口往南行同里方向。3.經(jīng)滬杭高速公路，在嘉興出口往平望方向，經(jīng)205省道至松陵往東3公里。3、吳江博物館坐落于吳江市區(qū)江陵南路的吳江博物館興建于1998年10月，竣工于2000年6月，同年7月1日對(duì)外開(kāi)放。這是一座氣勢(shì)雄偉具有鮮明民族特色的現(xiàn)代化建筑，占地面積1216平方米，建筑面積3653平方米，它是吳江文化標(biāo)志性建筑之一。館內(nèi)收藏陶瓷器、青銅器、玉石器、書(shū)畫(huà)、錢(qián)幣等各類(lèi)文物一萬(wàn)余件。展示了吳江數(shù)千年的歷史和文化底蘊(yùn)。吳江地處江蘇最南端，西瀕太湖。在吳越交匯之間，素有吳頭越尾之稱(chēng)，吳文化與越文化兼而得及之，是不可多得的地域資源。吳江又有悠長(zhǎng)的歷史，6000余年的文明展示，足可引以為豪。吳江博物館的建成將成為所展示吳江的重要窗口，將為吳江的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮重要的作用。吳江博物館現(xiàn)已開(kāi)放6個(gè)展廳，即歷史文化陳列廳、古代杰出人物展廳、近現(xiàn)代杰出人物展廳、書(shū)畫(huà)藏品展廳、吳根生錢(qián)幣陳列廳和友誼廳（友好交往禮品展廳），以及籌建中的視聽(tīng)科普展廳和多個(gè)臨時(shí)展?！皡墙瓪v史文化陳列廳”的陳列，以先秦文化為陳列主線(xiàn)，配以六朝至明清時(shí)期的各類(lèi)文物，反映了吳江六千多年的悠久歷史和文明傳承，以及吳江先民的勤勞和智慧。從桃源廣福村的馬家浜文化遺址中發(fā)現(xiàn)的20多處墓葬葬式及出土陶器、動(dòng)植物遺骸可證明，遠(yuǎn)在六、七千年之前，吳江的先民們尚處于母系社會(huì)階段，但已過(guò)著定居生活。被譽(yù)為“江南第一村”的梅堰龍南新石器時(shí)代良渚文化村落遺址，距今已5300年左右，從遺址中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的人們依河而居，隔河相望，一派水鄉(xiāng)特色，遺址中發(fā)現(xiàn)的碳化稻谷、家豬遺骸，充分說(shuō)明吳江稻作文化和家畜飼養(yǎng)的悠久歷史，展示了一幅先民們以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為副的生產(chǎn)、生活圖景。有力地證明了太湖流域是華夏文明的發(fā)祥地之一。梅堰袁家埭遺址的黑陶蠶紋壺，以及在吳江普遍出土的紡輪、骨錐、骨針等，又表明吳江的栽桑、養(yǎng)蠶、紡織歷史可追溯到四千多年之前。此外，展廳中陳列的磨制精細(xì)的石器，精致剔透的玉器，質(zhì)樸凝重的青銅器，以及造型各異的陶瓷器和工藝品等等，無(wú)不在向人們講述著吳江豐厚的文化底蘊(yùn)和生產(chǎn)力的發(fā)展過(guò)程。吳江博物館書(shū)畫(huà)藏品十分豐富，計(jì)有一萬(wàn)余件，“書(shū)畫(huà)藏品展”從中遴選了近百幅精品佳作。其中既有“明四家”中沈周、唐寅、文征明，清初“四王”之一的王原祁，以及清末吳昌碩、任薰等大家之作，超絕脫俗，嘆為觀止；又有吳江籍歷代著名書(shū)畫(huà)家的作品，其清末海上畫(huà)派代表人物王禮和吳門(mén)畫(huà)派代表人物陸恢，便是其中的佼佼者，昭示了吳江書(shū)畫(huà)藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和傳統(tǒng)文化的熠熠光輝。此外，還有革命文學(xué)團(tuán)體南社社員和近現(xiàn)代政界文壇人物的書(shū)法作品，如陳其美、陳去病、李根源、于右任、胡適、梁?jiǎn)⒊鹊?，?gòu)成了該展廳的一大特色。廣大觀眾置身于這藝術(shù)殿堂之中，體味著吳江良好的歷史人文環(huán)境，感受著書(shū)畫(huà)藝術(shù)特有的神韻和魅力，豈非美哉！“吳根生錢(qián)幣陳列”以中國(guó)錢(qián)幣史為序，展出了一千余枚錢(qián)幣。吳根生先生是我國(guó)著名的錢(qián)幣收藏家。他收藏的錢(qián)幣上溯春秋戰(zhàn)國(guó)刀、布、環(huán)、貝，下至近現(xiàn)代各種錢(qián)鈔一萬(wàn)余種，其中珍稀品150余種。他集藏的歷代各種版別的鐵五銖達(dá)200余種，內(nèi)有40余種極品，被稱(chēng)為“江南鐵五銖?fù)酢?。吳根生先生已決定將其錢(qián)幣藏品全部捐贈(zèng)給吳江博物館。錢(qián)幣廳的陳列，將使廣大觀眾對(duì)中國(guó)貨幣的發(fā)展史，以及與其相關(guān)的中國(guó)歷代經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展演變過(guò)程留下深刻的印象。吳江素以鐘靈毓秀，人文薈萃著稱(chēng)。“吳江古代杰出人物展”、“吳江近現(xiàn)代杰出人物展”，共展示了82位吳江古今精英的生平事跡。政界從明代以廉節(jié)公正著稱(chēng)的父子尚書(shū)吳洪、吳山，反閹名賢周宗建、抗清民族英雄吳昜、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張曜，到近代著名外交家施肇基、我國(guó)早期婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)張應(yīng)春、杰出的愛(ài)國(guó)民主人事費(fèi)鞏、當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通；科學(xué)界從明代造園家計(jì)成、清初天文學(xué)家王錫闡，到我國(guó)蠶絲教育奠基人鄭辟疆、當(dāng)今中科院院士黃文熙、馮新德、劉建康、沈善炯、陳開(kāi)甲、楊嘉墀、汪集旸；藝術(shù)文學(xué)界從西晉文學(xué)家張翰、明代著名戲曲家“吳-”領(lǐng)袖沈璟、明文學(xué)家“午夢(mèng)堂”主葉紹袁及其葉氏一門(mén)、清初邊塞詩(shī)人吳兆騫，到近代國(guó)學(xué)家大師金松岑、辛亥革命風(fēng)云人物、南社創(chuàng)始人陳去病、柳亞子，可謂名人輩出，群星璀璨。這些鱸鄉(xiāng)驕子用血和汗水甚至生命，描繪了振興中華的壯美畫(huà)卷，也為吳江的文明譜寫(xiě)了絢麗篇章。今天，在觀瞻學(xué)習(xí)他們的動(dòng)人事跡時(shí)，必將激勵(lì)人們勇于拼搏、開(kāi)拓奮進(jìn)，迎接更加輝煌的新世紀(jì)。吳江博物館四樓的“友誼廳”，陳列了外國(guó)友好城市和友人贈(zèng)送的禮品，這些禮品既反映了吳江對(duì)外開(kāi)放的成果，也充分說(shuō)明了這些國(guó)家民族的文化特色。與這些城市的互往，充分說(shuō)明我們吳江正迅速地走向世界，正漸為世界所矚目。吳江博物館是新成立的具有綜合性展示功能的現(xiàn)代化博物館，開(kāi)館至今已接待海內(nèi)外觀眾10萬(wàn)余人次，得到各界人士的好評(píng)。吳江博物館當(dāng)以“知我吳江、愛(ài)我吳江”為主題，使博物館成為介紹吳江、展示吳江的窗口，成為愛(ài)國(guó)主義教育的基地，全力以赴地為我市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)及我市的更大發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！還望各界人事參觀后不吝垂教、指正！4、先蠶祠時(shí)代：清地址：位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)五龍路口在古代，蠶神有著重要的地位，漢族勞動(dòng)人民為了向蠶神表示敬仰，并表達(dá)蠶農(nóng)對(duì)來(lái)年豐收的美好希冀，所以蠶農(nóng)們對(duì)蠶神進(jìn)行祭祀，并衍生出許多風(fēng)俗。先蠶祠是漢族古典廟堂式建筑，正面門(mén)樓飛檐斗拱，氣勢(shì)軒昂。旁側(cè)是八字形清水磚壁，樸素雅潔，再前過(guò)柵門(mén)是小廣場(chǎng)，原是香客集散處。三座拱門(mén)正中豎匾為祠名，兩側(cè)上方分別書(shū)寫(xiě)“織云”和“繡錦”是為當(dāng)年盛澤絲綢業(yè)繁榮的寫(xiě)照。過(guò)門(mén)樓不遠(yuǎn)就是戲樓，戲樓兩側(cè)與廂樓相通，戲臺(tái)朝北，下面的石板廣場(chǎng)延至正殿前，場(chǎng)地開(kāi)闊，可容萬(wàn)人。正殿雄偉高敞，供奉中中華民族人方始祖軒轅、神農(nóng)和嫘祖三座塑像，各位都知道軒轅就是黃帝，神農(nóng)是我國(guó)的農(nóng)業(yè)祖先，又稱(chēng)炎帝，通常所說(shuō)的炎黃子孫就是他們兩人的后代了。至于那位遠(yuǎn)古女子嫘祖是黃帝的妻子，是她教會(huì)百姓養(yǎng)蠶繅絲，可以說(shuō)她是我國(guó)絲綢行業(yè)的祖師爺了。這在殿上“先蠶遺澤”、“衣被蒼生”的匾額上表述得最清楚不過(guò)了。以往養(yǎng)蠶之前或養(yǎng)蠶期間，鄉(xiāng)民到祠里去拜一拜，祈求神靈保佑，取得蠶繭豐收，實(shí)在也是順理成章的事，所以，以往先蠶祠里香火鼎盛。先蠶祠為國(guó)家AA級(jí)景點(diǎn)，2013年5月列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年重修，于當(dāng)年向社會(huì)開(kāi)放。先蠶祠始建于清道光二十年（1840年），為盛澤絲業(yè)商人公建，已經(jīng)有170余年歷史。我國(guó)向有祭祀祖先和行業(yè)祖師的優(yōu)良傳統(tǒng)，先蠶祠就是祭祀蠶絲行業(yè)祖師的公祠，它還是盛澤絲業(yè)公所和農(nóng)會(huì)的辦事處所。5、吳江文廟吳江文廟，亦名吳江孔廟。全國(guó)最早建造的孔廟在山東曲阜，魯哀公十六年（公元前479年），孔子卒，翌年即以曲阜孔子故宅立廟。漢以后歷代帝王多崇奉孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，敕令在京城和各州縣建造孔廟。據(jù)說(shuō)全國(guó)孔廟最多時(shí)達(dá)3000余座，隨著歲月流逝，滄海變桑田，至今各地孔廟尚約有300座。偌大一個(gè)中國(guó)，僅存這么些孔廟，而吳江作為一個(gè)縣級(jí)市擁有其一，不可不謂之幸甚。吳江孔廟坐落在吳江中學(xué)校園內(nèi)，始建于宋紹興年間（1131—1162），至淳祐年間（1241—1252）先后建大成殿、崇圣祠、通號(hào)舍、琴書(shū)樓、登龍橋等，宋代末悉毀于兵燹。元至元元年（1335年）至至正十年（1350年），重建正殿，塑圣賢像，建欞星門(mén)、儀門(mén)、戟門(mén)等建筑。明洪武二年（1369年）至崇禎十五年（1642年），鐫刻臥碑，建觀德亭，筑泮池、石橋等，以后陸續(xù)建文昌閣等，擴(kuò)建名宦、鄉(xiāng)賢祠。清咸豐十年（1860年）年，孔廟毀于兵燹。同治四年（1865年）重修大成殿，十二年（1873年）重建崇圣祠，為現(xiàn)存格局。現(xiàn)今，步至吳江孔廟前，只見(jiàn)一座四柱三間的欞星門(mén)矗立在大成殿前，穿門(mén)而入，一條石板甬道向前延伸著，甬道東側(cè)是一個(gè)花園，園中池水漣漣，花木扶疏，假山嶙峋，一座飛檐翹角的六角亭翼然東南角山石之巔，池內(nèi)金魚(yú)在游弋嬉水，躍起陣陣波漪，甬道西側(cè)為一草坪，坪上綠樹(shù)與山石參差錯(cuò)落，相映成趣。甬道盡處即是大成殿。該殿為廡殿式，重檐，面闊五間計(jì)24 .7米，進(jìn)深三間計(jì)13. 3米，外檐斗拱重翹，門(mén)前中三間排列著落地長(zhǎng)窗，邊上兩間為半窗，殿上方高掛著一塊黑底金字的豎匾，“大成殿”三個(gè)大字系由著名書(shū)法家徐穆如先生書(shū)寫(xiě)。據(jù)志載，大成殿正中祀至圣先師孔子，殿東、西兩旁祀“四配”。所謂“四配”，系指孔子的學(xué)生、“復(fù)圣”顏淵，孔子的孫子、“述圣”子思，孔子的學(xué)生、“崇圣”曾子和戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家、政治家、教育家、“亞圣”孟子。另外，大成殿內(nèi)還祀閔子損、冉子雍等“十二哲”及諸先賢。出大成殿，又是一個(gè)大草坪，鵝卵石甬道交錯(cuò)其間，石桌石凳掩映在綠樹(shù)叢中。沿著甬道走過(guò)草坪，便是崇圣祠。該祠為重檐歇山頂，面闊五間計(jì)26米，進(jìn)深三間計(jì)11米，門(mén)前中三間排列著落地長(zhǎng)窗，邊上兩間為墻，墻上開(kāi)著圓形花漏窗，祠上方豎匾“崇圣祠”三字也為徐穆如先生所書(shū)。崇圣祠與大成殿前后相望，蔚為壯觀。據(jù)志載，崇圣祠祀孔子先五代以及“四配”、“宋六子”之父。大成殿、崇圣祠的左側(cè)為吳江政協(xié)于2001年10月建造的“歷代名人詠吳江”碑廊，廊中立有張翰、白居易、杜牧、陸龜蒙、陳堯佐、蘇舜欽、王安石……陳去病、柳亞子等歷代名人吟詠吳江的42塊詩(shī)碑。右側(cè)則是吳江市政府于2002年7月建造的“孔子論語(yǔ)集句碑廊”，立有《論語(yǔ)》選句等43塊碑石。大成殿的西邊為吳江縣學(xué)遺址。遺址中為一碧水池，池中金魚(yú)歷歷可數(shù)，池四周山石嶙峋錯(cuò)落，圓形半島上一株樹(shù)皮斑駁的金針?biāo)缮煺怪爸Γ啬蟼?cè)有一座由武康石砌置的斷橋顯露于清波之上，為宋代遺物，系當(dāng)年吳江縣學(xué)內(nèi)泮池石橋遺存，池北側(cè)水中有三個(gè)巨大的青石柱礎(chǔ)，為明崇禎二年（1629年）重建吳江縣學(xué)明倫堂的遺跡。遺址北邊建有一座名為“坐仰先賢”的碑亭，亭中立著一塊明萬(wàn)歷元年（1573年）由翰林院庶吉士徐師曾所記，梁林、何綏等當(dāng)時(shí)吳江政要同立的“重修吳江縣廟學(xué)記”石碑。此碑雖已有碎縫，但上面的文字可辨：“今天下，無(wú)無(wú)學(xué)之郡縣，亦無(wú)無(wú)廟之學(xué)?？运闻d迄于慶歷，而天下學(xué)宮猶不能備，獨(dú)我吳江之學(xué)肇于大中祥符（1008—1016），蓋前此三十余年，可謂幸矣……”由此可知，吳江的縣學(xué)要比宋慶歷年間（1041—1048）全國(guó)各郡縣都有廟學(xué)時(shí)要早30多年，于此，也可證明吳江實(shí)乃文化教育的先驅(qū)之地。交通指南景區(qū)地址：江蘇省蘇州市吳江區(qū)松陵鎮(zhèn)垂虹路172號(hào)乘車(chē)線(xiàn)路：吳江區(qū)內(nèi)乘94、109、113、202路空調(diào)等路公交在吳江中學(xué)站下車(chē)可達(dá)。6、吳江報(bào)恩寺報(bào)恩禪寺坐落于柳字圩，位于屯村社區(qū)及西側(cè)，據(jù)寺內(nèi)碑文(碑1959年被毀)和清順治《屯村志》記載：始建于東吳赤烏年間（238～250年），唐大中二年（848年）一名為顧文通的王裔為報(bào)恩舍宅再建，占地120畝。整個(gè)禪寺由山門(mén)、石佛大殿和觀音殿三部分組成，是江南五大古剎名寺（即金山寺、天寧寺、白鵲寺、靈隱寺、報(bào)恩寺）之一。寺院“廟田”唐至明前期有三千余畝，或和尚自種，或租給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種。寺西建有小屋和打谷場(chǎng)，有條小河，稱(chēng)“和尚浜”，建有歇船的船坊。東邊有座古橋，名為報(bào)恩橋。寺設(shè)有東西兩庵，西庵稱(chēng)“洗心堂”，坐落在鎮(zhèn)西義危圩，因圩有石塔一座，故稱(chēng)石塔圩；東庵稱(chēng)“濟(jì)渡堂”，坐落在夫字圩（鎮(zhèn)東南），故稱(chēng)和尚角（現(xiàn)磚瓦廠(chǎng)址）。相傳五代十國(guó)遭兵燹（909～960年）。北宋慶歷年間（1041～1048年）僧玄重建，敕賜凈戒壇，寺基95畝。明永樂(lè)（1403～1424年）初，運(yùn)糧官軍停泊東關(guān)，0寺田中油菜籽，被寺僧逮住，運(yùn)糧官軍即以叛僧截皇糧為由奏請(qǐng)朝廷，抄毀寺宇，塔盡廢，并將三千余畝常住田沒(méi)入官府，僧被逮至京，后辨明釋放。宣德年間，僧良上疏奏請(qǐng)重建，占地50畝，以后正統(tǒng)（1436～1449年）、天順間（1457～1464年）、嘉靖二十九年（1550年）先后增修，萬(wàn)歷十九年(1591)、二十九年(1601年)兩次又加整修，崇禎年間（1628～1643年）置常住田百余畝。清順治十一年（1654年）僧浮石增建兩廊，乾隆八年（1743年）僧宗開(kāi)重建觀音殿，光緒五年（1879年）尚存。民國(guó)初期，僧守殿基，重建了五大間磚木結(jié)構(gòu)殿堂，稱(chēng)為觀音殿，按原樣塑佛像供奉，后日軍侵入，破壞嚴(yán)重。解放初，報(bào)恩寺殘存文物僅有：一座觀音殿，四尊石雕大佛(如來(lái)、文殊、彌勒、普賢)，一尊木雕觀音菩薩大佛，三尊泥塑大佛(觀音、善財(cái)、龍女)。大殿的石梁石柱、青石雕刻的佛石還完好無(wú)損，兩塊青石碑依然豎立在大殿前面。大殿柱的石梁石柱倒塌在地，觀音殿的殿基一米多高的青石石駁岸還完整，三口鐵鑄大香爐和一口金屬大鐘尚保存完好。石駁岸邊有8棵黃櫸，寺內(nèi)有銀杏、黃櫸、桂花、黃楊、玉蘭等。上述文物在20世紀(jì)50年代都曾登記上報(bào)。1954年洪水爆發(fā)，低田圩圍告急，石駁岸、大殿石雕佛臺(tái)都被拆去護(hù)岸，甚至連“天濟(jì)”古橋也拆去修圩，同年寺內(nèi)的菩薩被砸，并以火焚之。至1958年兩座石碑、兩只石獅子、四尊石雕大佛被砸，并運(yùn)去燒石灰；一只大鐘、三只鐵香爐被砸碎，運(yùn)去“大煉鋼鐵”，牌樓拆去當(dāng)柴燒。1970年，石佛大殿的石梁石柱(見(jiàn)方50～60厘米、長(zhǎng)8～10米)被拆去作鄉(xiāng)村石橋之用。相傳，乾隆帝下江南至蘇州時(shí)，向知府提出要去報(bào)恩寺進(jìn)香拜佛。乾隆帝只知報(bào)恩禪寺坐落在有個(gè)帶“吳”字的縣境內(nèi)，但不知在吳縣還是吳江境內(nèi)。知府聽(tīng)了暗暗叫苦。乾隆帝去進(jìn)香，要公開(kāi)身份，還要接駕開(kāi)道。報(bào)恩禪寺在屯村，路途遙遠(yuǎn)，修大道顯然時(shí)間上不允許，舟船也一時(shí)難覓。冥思苦想，就向乾隆帝說(shuō)，報(bào)恩寺離府不遠(yuǎn)。隨即知府連夜吩咐下去，把吳縣境內(nèi)的北塔報(bào)恩禪寺修飾一新，并掛上報(bào)恩禪寺牌匾。次日乾隆帝遂到北塔寺進(jìn)香。后乾隆帝撥款重修“報(bào)恩禪寺”（北塔報(bào)恩寺）。所以，至“文革”前，蘇州北寺塔前的石碑樓坊上一直掛著“報(bào)恩禪寺”的匾額。7、盛澤濟(jì)東會(huì)館濟(jì)東會(huì)館坐落在斜橋街上，1986年7月被列為吳江市文物保護(hù)單位。原規(guī)模較大，后因年久，其建筑或坍圮，或改建?，F(xiàn)存建筑為民國(guó)十二年(1923)重修，有門(mén)廳、茶廳、議事廳三進(jìn)，坐北朝南，占地329.26平方米，三進(jìn)均面闊三間，硬山頂，現(xiàn)辟為盛澤圖書(shū)室。大門(mén)臨街依河，當(dāng)年裝卸貨物、迎賓送客十分方便。墻門(mén)前立有四根石柱，每根石柱上蹲若一只栩栩如生的石獅，墻門(mén)中間石庫(kù)門(mén)框內(nèi)開(kāi)著兩扇黑漆大門(mén)，門(mén)兩側(cè)是清水磚柱，門(mén)上方磚刻“濟(jì)東會(huì)館”四個(gè)大字在飛檐翹角的映襯下透射著古樸的氣息。墻門(mén)內(nèi)方磚鋪地，里側(cè)排列著鏤花落地長(zhǎng)窗。過(guò)門(mén)廳，是一個(gè)狹長(zhǎng)的天井，石板地上擺放著幾盆翠竹，散發(fā)著淡淡的清香。第二進(jìn)為茶廳，系會(huì)客之處。兩根黑漆大柱立在廳前側(cè)，里外兩側(cè)均排列著鏤花落地長(zhǎng)窗，梁枋上雕刻著各種花紋圖案，現(xiàn)該廳為閱覽室，人們正安坐其內(nèi)，默默無(wú)聲地讀著書(shū)報(bào)。過(guò)前廳，是一個(gè)寬敞的天井，天井偏南建有戲臺(tái)，現(xiàn)臺(tái)基尚存，天井前側(cè)東西各開(kāi)有一門(mén)，均有門(mén)額，東為“瀛洲”，西為“閬苑”。這兩門(mén)額頗富濤情畫(huà)意，“瀛洲”是傳說(shuō)中的仙山，《史記-秦始皇本紀(jì)》中云道：“海中有三神山，名日蓬萊、方丈、瀛洲。仙人居之?！薄伴佋贰?，是傳說(shuō)中的神仙居處，常用指宮苑，如蘇東坡有詩(shī)句云：“閬苑千葩映玉霞，人間只有此花新。”從這兩個(gè)門(mén)額中，可以想像出當(dāng)年這里如神境、似仙處的景象。天井兩側(cè)建有走廊，與茶廳后面的走廊相環(huán)通。明代末期，盛澤絲綢業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，“絡(luò)緯機(jī)杼之聲，通宵徹夜。那市上兩岸綢絲牙行，約有千百余家，遠(yuǎn)近村坊織成綢匹，俱到此上市。四方商賈來(lái)收買(mǎi)的，蜂攢蟻集，挨擠不開(kāi)，路途無(wú)佇足之隙……”入清，“絲綢之利日擴(kuò)，南北商賈成萃焉”，至乾隆年間 “居民百倍于昔，綾綢之聚亦且十倍，四方大賈輦金至者無(wú)虛日，每日中為市，舟楫塞港，街道肩摩”……隨著絲綢業(yè)的發(fā)展，全國(guó)各地來(lái)盛澤做生意的商人日益增多，從清順治年間起便有了會(huì)館。至乾隆、嘉慶年間，各地商人則紛紛籌款建造會(huì)館。一時(shí)間，盛澤會(huì)館林立。當(dāng)時(shí)，《盛湖竹枝詞》中就有一首形容了這一景象：“棟宇沉沉?xí)^多，承平商貨萬(wàn)千羅……”據(jù)當(dāng)?shù)胤街居涊d，清末至民國(guó)年間，盛澤尚有八所會(huì)館，有康熙四十九年(1710)建的山西會(huì)館，乾隆年間(1736—1795)建的華陽(yáng)會(huì)館、寧紹會(huì)館，嘉慶十四年(1809)建的徽寧會(huì)館，有附設(shè)在關(guān)帝廟和西廟內(nèi)的金陵會(huì)館與紹興會(huì)館，另外兩所，均為山東商人所建，一所是兗州府濟(jì)寧州人集建的濟(jì)寧會(huì)館(亦名任城會(huì)館)，另一所便是濟(jì)南府人于嘉慶年問(wèn)建的濟(jì)東會(huì)館。爾后，『ll西會(huì)館在抗戰(zhàn)時(shí)為日寇所焚毀，濟(jì)寧、金陵兩會(huì)館在“文革”中被作為“四舊”拆毀，寧紹、紹興會(huì)館被改建他用，徽寧會(huì)館(僅門(mén)廳)遷至目瀾洲公園，華陽(yáng)會(huì)館現(xiàn)也已不存，相比之下，濟(jì)東會(huì)館的命運(yùn)為最好，至今仍完好地保存著。交通指南景區(qū)地址：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)舜新南路斜橋街上乘車(chē)線(xiàn)路：江蘇或吳江乘開(kāi)往盛澤鎮(zhèn)或嘉興的班車(chē)，到盛澤后換乘出租或小巴至斜橋街；乘163路公交在目瀾路口站下車(chē)可達(dá)。8、蘇州太湖牛仔風(fēng)情度假村度假村坐落于太湖第一島——西山島。周?chē)e聚著林屋洞、石公山、縹緲?lè)?、明月灣古村等著名景點(diǎn)。度假村建筑按照美國(guó)西部小鎮(zhèn)風(fēng)格建造，整體上體現(xiàn)出一種粗獷、豪放的原生態(tài)風(fēng)格。度假村的企業(yè)使命是“與你一起開(kāi)創(chuàng)健康、和諧、可持續(xù)的生活方式！”。一期項(xiàng)目陸地面積達(dá)300多畝，水域面積有200多畝，提供綠色餐飲、住宿、戶(hù)外游樂(lè)、會(huì)務(wù)、培訓(xùn)等服務(wù)，為華東地區(qū)少見(jiàn)的綜合性大型度假村，是企業(yè)團(tuán)體康樂(lè)活動(dòng)、商務(wù)旅游、慶典、會(huì)議、年終晚會(huì)、拓展培訓(xùn)、游樂(lè)、白領(lǐng)自駕游、情侶度假、親子游、及學(xué)生夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、春游、秋游的理想活動(dòng)場(chǎng)所。相關(guān)信息騎馬：（圈內(nèi)騎乘、野外田園風(fēng)光騎乘、環(huán)太湖騎乘）（大馬小馬一并俱全）騎駱駝乘觀光馬車(chē)動(dòng)物喂養(yǎng)與觀賞：馬、駱駝、鴕鳥(niǎo)、山羊等。水上活動(dòng)： 水上自行車(chē)、雙人小蜜蜂、雙人小天鵝、水上獨(dú)木舟、水上飛碟、四人小蜜蜂、四人小天鵝、四人小龍舟，摩托艇、快艇，水上飛拓展設(shè)施。高空：高空鐵索橋（1）、滑道（1）、斷橋（1）、抓杠（2）、天梯（2）陸地：網(wǎng)墻（1）、背摔（2）、求生墻（1）、梅花樁（1）、迷宮、定向水面：水上扎筏，4人小龍舟，游泳等。游泳戲水：天然泉水，三大游泳池，華東最大露天游泳池,達(dá)5000平方米。射箭：男士弓、女士弓、少年弓，彈弓迷你小摩托，卡丁車(chē)，沙灘車(chē)，協(xié)力車(chē)熱氣球：（天上飄）。露營(yíng)：印地安帳篷、蒙古包。燒烤：提供食物,自帶食物隨意選擇?？禈?lè)活動(dòng)：卡拉OK、手動(dòng)足球、滑板球、臺(tái)球、象棋、圍棋、麻將、飛鏢、投籃機(jī)。運(yùn)動(dòng)類(lèi)活動(dòng)：乒乓球、籃球、羽毛球、排球、網(wǎng)球。有機(jī)蔬菜：無(wú)化肥，無(wú)農(nóng)藥，健康養(yǎng)生。會(huì)議：大會(huì)議室（可容納150人）、小會(huì)議室（可容納30人）。餐飲：健康養(yǎng)生餐、茶水、點(diǎn)心、水果。住宿：標(biāo)間、印第安帳篷、蒙古包、團(tuán)體房、露營(yíng)。交通指南景區(qū)地址：江蘇省蘇州太湖西山島金庭鎮(zhèn)消夏灣乘車(chē)線(xiàn)路：蘇州市內(nèi)乘開(kāi)往太湖西山的班車(chē)，到西山金庭鎮(zhèn)后在換乘695路在廟東站下車(chē)可達(dá)。自駕線(xiàn)路：滬寧高速——蘇州繞城高速東（往周莊甪直方向）——西山出口——右拐沿孫武路、胥香路、環(huán)太湖大道（沿雙黃線(xiàn)行駛）——過(guò)三座太湖大橋——西山島——沿雙黃線(xiàn)直行約8分鐘三岔路口右拐沿雙黃線(xiàn)繼續(xù)行駛15分鐘至佳怡假日酒店右拐（請(qǐng)注意沿路牛仔路牌）滬寧高速——蘇州繞城高速西（往西山方向）——西山出口——右拐沿孫武路、胥香路、環(huán)太湖大道（沿雙黃線(xiàn)行駛）——過(guò)三座太湖大橋——西山島——沿雙黃線(xiàn)直行約8分鐘三岔路口右拐沿雙黃線(xiàn)繼續(xù)行駛15分鐘至佳怡假日酒店右拐（請(qǐng)注意沿路牛仔路牌）蘇嘉杭高速——尹山樞紐（往西山方向）——西山出口——右拐沿孫武路、胥香路、環(huán)太湖大道（沿雙黃線(xiàn)行駛）——過(guò)三座太湖大橋——西山島——沿雙黃線(xiàn)直行約8分鐘三岔路口右拐沿雙黃線(xiàn)繼續(xù)行駛15分鐘至佳怡假日酒店右拐（請(qǐng)注意沿路牛仔路牌）