（1）宣傳其酒特別醇厚濃烈，吸引客人；（2）既勸量少者不貪杯，又刺激海量者多飲酒。（意對(duì)即可）

①宣傳其酒特別醇厚濃烈，吸引客人；②既勸量少者不貪杯，又刺激海量者多飲酒；③借猛虎之威勸客人留宿，提高經(jīng)濟(jì)效益。（意對(duì)即可）

衡水江源酒業(yè)有限公司是生產(chǎn)衡水老白干的專(zhuān)業(yè)廠家，坐落在風(fēng)景秀麗的古運(yùn)河畔，面對(duì)清流，背負(fù)糧川，物華天寶，人杰地靈，交通便利，實(shí)為釀酒佳境。 公司占地33000平方米，總投資八千八百萬(wàn)元，現(xiàn)有干部職工三百余人，其中高級(jí)工程師7人，中級(jí)職稱(chēng)的58人，特聘請(qǐng)三位國(guó)家級(jí)評(píng)委擔(dān)任公司總顧問(wèn)，兩位總工長(zhǎng)期駐廠，其中一位是國(guó)際釀酒大師原瀘州老窖總工賴(lài)高淮先生。年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白酒近萬(wàn)噸。 公司總經(jīng)理鄭玉江先生攜全體員工熱情歡迎新老客戶(hù)光臨指導(dǎo)洽談業(yè)務(wù)！ 地 址：衡水市故城縣西苑工業(yè)項(xiàng)目園區(qū) 業(yè)務(wù)電話(huà)：（零三一八）五三九九六九九 手機(jī)：一三三六三三零零零零九 聯(lián)系人：楊軍

三國(guó)： 1.桃園三結(jié)義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 5.關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒 6. 火燒赤壁 7.草船借劍 8.孔明借東風(fēng) 9.關(guān)公五關(guān)斬六將 10.諸葛亮智用空城計(jì) 紅樓: 1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 2.林黛玉焚稿斷癡情 3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 3. 劉姥姥初進(jìn)大觀園 西游: 1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山

唐僧取經(jīng)

三國(guó)： 1、諸葛亮命損五丈原

桃園三結(jié)義 三英戰(zhàn)呂布 單刀赴會(huì) 千里走單騎 舌戰(zhàn)群儒 火燒赤壁 草船借箭 水淹七軍 火燒新野 多了 沒(méi)法說(shuō)

武松醉打蔣門(mén)神是水滸里面的 不是三國(guó)演義里面的 三國(guó)演義里面有 三英戰(zhàn)呂布 劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等等 太多了 水滸有 楊志賣(mài)刀 等等 一時(shí)想不起來(lái)太多 紅樓夢(mèng)沒(méi)看過(guò) 不太清楚 但知道有一個(gè)是劉姥姥進(jìn)大觀園 西游記 上有 大鬧天空 過(guò)火焰山 等等什么的

　水滸傳第22回 橫?？げ襁M(jìn)留賓 景陽(yáng)岡武松打虎 　　話(huà)說(shuō)宋江因躲一杯酒，去凈手了，轉(zhuǎn)出廊下來(lái)，□【音“此”，字形左“足”右“此”，踩之意】了火锨柄，引得那漢焦躁，跳將起來(lái)就欲要打宋江，柴進(jìn)趕將出來(lái)，偶叫起宋押司，因此露出姓名來(lái)。那大漢聽(tīng)得是宋江，跪在地下那里肯起，說(shuō)道：“小人‘有眼不識(shí)泰山’！一時(shí)冒瀆兄長(zhǎng)，望乞恕罪！”宋江扶起那漢，問(wèn)道：“足下是誰(shuí)？高姓大名？”柴進(jìn)指著道：“這人是清河縣人氏。姓武，名松，排行第二。已在此間一年了?！彼谓溃骸敖隙嗦?wù)f武二郎名字，不期今日卻在這里相會(huì)。多幸！多幸！”柴進(jìn)道：“偶然豪杰相聚，實(shí)是難得。就請(qǐng)同做一席說(shuō)話(huà)?！? 　　宋江大喜，攜住武松的手，一同到后堂席上，便喚宋清與武松相見(jiàn)。柴進(jìn)便邀武松坐地。宋江連忙讓他一同在上面坐。武松那里肯坐。謙了半晌，武松坐了第三位。柴進(jìn)教再整杯盤(pán)，來(lái)勸三人痛飲。 　　宋江在燈下看了武松這表人物，心中歡喜，便問(wèn)武松道：“二郎因何在此？”武松答道：“小弟在清河縣，因酒后醉了，與本處機(jī)密相爭(zhēng)，一時(shí)間怒起，只一拳打得那廝昏沉，小弟只道他死了，因此，一逕地逃來(lái)投奔大官人處來(lái)躲災(zāi)避難。今已一年有馀。后來(lái)打聽(tīng)得那廝卻不曾死，救得活了。今欲正要回鄉(xiāng)去尋哥哥，不想染患瘧疾，不能夠動(dòng)身回去。卻才正發(fā)寒冷，在那廊下向火，被兄長(zhǎng)□【左“足”右“此”】了锨柄；吃了那一驚，驚出一身冷汗，敢怕病到好了?！? 　　宋江聽(tīng)了大喜。當(dāng)夜飲至三更。酒罷，宋江就留武松在西軒下做一處安歇。次日起來(lái)，柴進(jìn)安排席面，殺羊宰豬，管待宋江，不在話(huà)下。 　　過(guò)了數(shù)日，宋江取出些銀兩與武松做衣裳。柴進(jìn)知道，那里肯要他壞錢(qián)；自取出一箱段匹綢絹，門(mén)下自有針工，便教做三人的稱(chēng)體衣裳。 　　說(shuō)話(huà)的，柴進(jìn)因何不喜武松？原來(lái)武松初來(lái)投奔柴進(jìn)時(shí)，也一般接納管待；次后在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些管顧不到處，他便要下拳打他們；因此，滿(mǎn)莊里莊客沒(méi)一個(gè)道他好。眾人只是嫌他，都去柴進(jìn)面前，告訴他許多不是處。柴進(jìn)雖然不趕他，只是相待得他慢了。卻得宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪，武松的前病都不發(fā)了。 ...

遍身有文身花繡 　　只見(jiàn)魯智深脫了衣服，露出背上的錦繡紋身(所以他叫“花和尚”)。他走到樹(shù)下，弓下身去，右手在下，左手在上，腰部一使勁，竟將柳樹(shù)連根拔起！(選文） 　　滸之一-花和尚魯智深 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　魯智深原來(lái)的名字叫魯達(dá)，是陜西渭州的一名軍官。有一次，他要教訓(xùn)一個(gè)外號(hào)叫“鎮(zhèn)關(guān)西”的惡霸，砰砰砰打了三拳，沒(méi)想到拳頭太重，把人打死了。盡管打死了壞人，可也是要償命的，魯達(dá)只好逃走，逃到五臺(tái)山文殊院當(dāng)了和尚。文殊院的長(zhǎng)老給他起了個(gè)法名叫智深。 　　按規(guī)定和尚是不能喝酒的，但魯智深喜歡喝酒，很難忍得住。一次喝了酒撒起酒瘋，幾十個(gè)人都按不住他。第二次喝酒，他的禍闖大了，把山腰的亭子和泥塑的金剛都打壞了，長(zhǎng)老沒(méi)法再原諒他了。長(zhǎng)老說(shuō)：“我這里不能留你了，我介紹你去東京大相國(guó)寺，我?guī)煹茉谀莾寒?dāng)長(zhǎng)老，他會(huì)安排你的?！? 　　東京就是現(xiàn)在的河南開(kāi)封。大相國(guó)寺的長(zhǎng)老也不敢把魯智深放在廟里，只派他去酸棗門(mén)外看守菜園。這差事正適合魯智深，因?yàn)椴藞@里的蔬菜常被小流氓們連偷帶搶?zhuān)瑳](méi)人管得住。但流氓們已經(jīng)做好準(zhǔn)備，要把新來(lái)的和尚扔進(jìn)糞坑里，給他一個(gè)下馬威。 　　流氓們拿著禮品，假惺惺對(duì)魯智深說(shuō)：“我們是街坊鄰居，特來(lái)祝賀的?！? 　　魯智深見(jiàn)這些人不肯進(jìn)屋說(shuō)話(huà)，站在糞坑邊不動(dòng)，便有些疑心了。領(lǐng)頭的流氓過(guò)街老鼠張三和青草蛇李四跪了下來(lái)，想等魯智深來(lái)扶他們時(shí)，抓住魯智深的腳把他掀翻。但魯智深的動(dòng)作更快，嗖嗖兩腳，張三和李四就掉進(jìn)糞坑里游起泳來(lái)，這糞坑太深了。 　　魯智深哈哈大笑，“先把他們拉上來(lái)洗一洗，再來(lái)說(shuō)話(huà)?！? 　　流氓們七手八腳救起張三和李四，他倆洗去滿(mǎn)身臭屎，換上同伴的衣服。魯智深把自己的出身告訴流氓們，“千軍萬(wàn)馬中我都能進(jìn)進(jìn)出出，對(duì)付你們幾個(gè)小混混算什么！” 　　流氓們屁滾尿流地回去了。第二天他們殺了豬買(mǎi)了酒，恭恭敬敬地來(lái)請(qǐng)魯智深，嘴里師父長(zhǎng)師父短的，把魯智深奉承得好高興。正吃著唱著，聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)上烏鴉哇哇亂叫。張三說(shuō)烏鴉叫不吉利，李四就要拿個(gè)梯子去拆烏鴉窩。 　　魯智深看看這棵楊柳樹(shù)，說(shuō)：“哪要什么梯子?！? 　　只見(jiàn)魯智深脫了衣服，露出背上的錦繡紋身(所以他叫“花和尚”)。他走到樹(shù)下，弓下身去，右手在下，左手在上，腰部一使勁，竟將柳樹(shù)連根拔起！ 　　眾人全都拜倒在地，一邊嚷嚷著：“師父不是人！” 　　“我不是人是什么？” 　　“師父若不是天上的羅漢，哪來(lái)這樣的神力！” 　　從此這些人對(duì)魯智深崇拜極了，每天拿酒菜來(lái)款待魯智深。魯智深酒后興起就為大家表演拳術(shù)，他的拳帶著醉意，叫“醉八仙”，其中名堂很多，什么“何仙姑懶臥牙床”，“韓湘子倒拔金簫”，“呂純陽(yáng)飛劍斬黃龍”，“鐵拐李獨(dú)腳下云梯”．．．．．．把眾人看得目瞪口呆。 　　又過(guò)了幾天，魯智深想：“老是吃人家的，多不好意思?！庇谑撬矞?zhǔn)備了酒菜回請(qǐng)眾人。眾人吃得高興，有的提議：“見(jiàn)過(guò)師父打拳，沒(méi)見(jiàn)師父使兵器，能讓我們開(kāi)開(kāi)眼嗎？” 　　魯智深說(shuō)：“行，把我的禪杖扛出來(lái)吧?！? 　　魯智深的鐵禪杖長(zhǎng)五尺，重六十二斤。魯智深拿在手里舞動(dòng)起來(lái)，越舞越快，密密層層，風(fēng)雨不透。 　　這時(shí)候從矮墻外傳來(lái)喝彩聲。此人就是東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，綽號(hào)“豹子頭”。從這一天開(kāi)始，林沖和魯智深意氣相投，成了生死與共的好兄弟。

不守戒律近女色

一、鼠摸狗盜：白勝時(shí)遷段景住　　咱們先從排名最后的三位好漢開(kāi)始推敲起來(lái)。　　北宋雍熙二年，宋太宗頒布的新律令里規(guī)定：“令竊盜滿(mǎn)十貫者，奏裁；七貫，決杖、黥面、隸牢城；五貫，配役三年，三貫，二年，一貫，一年。它如舊制?！薄　　柏灐笔潜彼蔚囊环N貨幣單位。把一千個(gè)銅制錢(qián)，用麻繩穿起來(lái)，就是一貫，也叫一吊。宋代的一兩銀子，約相當(dāng)于兩貫，元，明兩代大體上也是這樣。但是由于各地制錢(qián)的成色（主要是含銅量和重量）相差很大，所以一兩銀子，大約相當(dāng)于兩貫到兩貫半之間。　　《水滸》第十五回中，吳用在石碣村的酒店，用一兩銀子買(mǎi)了一甕酒，二十斤生熟牛肉，一對(duì)大雞。它的價(jià)值折算成人民幣的話(huà)，一甕紹興花雕，按二十斤算，六十元。二十斤熟牛肉，兩百元。一對(duì)大雞，按十斤算，一百元。統(tǒng)共是三百六十元。那么一貫也就是一百八十到兩百元之間，折合成美金大約25$?！　∫簿褪钦f(shuō)，在北宋時(shí)，你如果偷盜了250$，或者是兩千元人民幣，你就會(huì)被上訴砍頭！如果你偷了兩百塊錢(qián)，就得判一年徒刑！　　可見(jiàn)，偷兒在那時(shí)是為人所不齒的?！　《窠偃∈f(wàn)貫生辰綱，那便是彌天大罪了！北宋末年，鑄錢(qián)達(dá)到了高峰，每年所鑄的銅錢(qián)達(dá)六百余萬(wàn)貫。晁蓋等人劫取的錢(qián)目，相當(dāng)于那時(shí)全國(guó)年鑄錢(qián)量的六十分之一！　　不過(guò)，大盜不算偷。這點(diǎn)莊子在《月去篋》中已有過(guò)精辟的論述。在江湖上，你犯了彌天大罪，算是好漢，如果你小偷小摸，則是齷齪下流的勾當(dāng)，要吃天下好漢恥笑的。這是江湖上約定俗成的價(jià)值水準(zhǔn)。所以，因?yàn)橥惦u摸狗而上了梁山的鼓上蚤時(shí)遷和錦毛犬段錦住，只能忝列最末兩位了?！　∠瓤磿r(shí)遷的出身。他原是高唐州人氏，后來(lái)流落到薊州，“一地里做些飛檐走壁跳籬騙馬的勾當(dāng)”。楊雄和石秀見(jiàn)到他時(shí)，他正在以盜墓為生。后來(lái)隨楊雄，石秀投梁山泊而去。在祝家莊，他未改本行，毛病復(fù)發(fā)，將人家報(bào)曉的公雞偷來(lái)煮了吃了，以致釀成大禍?！　∩仙街?，晁蓋一聽(tīng)說(shuō)時(shí)遷被祝家莊逮住的原因，便大怒道：　　“俺梁山泊好漢自從并王倫之后，便以忠義為主，全施恩德于民，一個(gè)個(gè)兄弟下山去，不曾折打銳氣。新舊上山的兄弟們各各都有豪杰的光彩。這兩個(gè)把梁山泊好漢的名目去偷雞，因此連累我等受辱！今日先斬了這兩個(gè)，將這尸首級(jí)去那里號(hào)令。我親領(lǐng)軍馬去洗蕩那個(gè)村坊，不要輸了銳氣！孩兒們！快斬了報(bào)來(lái)！”　　立馬就要將來(lái)搬救兵的楊雄和石秀斬首。　　晁蓋劫取十萬(wàn)生辰綱，算是“豪杰的光彩”，而偷了價(jià)錢(qián)可能還不到一貫的時(shí)遷三人，卻須被斬首！偷不如盜，這便是梁山的價(jià)值準(zhǔn)則！之后時(shí)遷多次為梁山立下了汗馬功勞，例如偷盜“雁翎鎖子甲”，賺徐寧上山，大破呼延灼的連環(huán)馬陣。又在攻打大名府時(shí)，火燒翠云樓。但是這些光彩，仍然掩蓋不住他上山前的劣跡。所以他的排名，只能是倒數(shù)第二?！　≈劣诙尉白。兇饩褪巧仙絹?lái)湊數(shù)的。他祖貫是涿州人氏，跟燕人張翼德是同鄉(xiāng)。生平只靠去北邊地面盜馬。后來(lái)盜得一匹好馬，“雪練也似價(jià)白，渾身并無(wú)一根雜毛。頭至尾，長(zhǎng)一丈，蹄至脊，高八尺。那馬一日能行千里，北方有名，喚做‘照夜玉獅子馬’，乃是大金王子騎坐的，於在槍竿嶺下，”被他盜來(lái)：“江湖上只聞及時(shí)雨大名，無(wú)路可見(jiàn)，欲將此馬前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)與頭領(lǐng)，權(quán)表我進(jìn)身之意。不期來(lái)到凌州西南上曾頭市過(guò)，被那‘曾家五虎’奪去了。小人稱(chēng)說(shuō)梁山泊宋公明的，不想那廝多有污穢的言語(yǔ)，小人不敢盡說(shuō)。逃走得脫，特來(lái)告知?！薄　《尉白”I馬，間接地導(dǎo)致了晁天王中箭身亡。這又是一個(gè)偷兒。而他盜馬的本意，原是要獻(xiàn)給宋江的。因此晁蓋下山去出氣，屬多管閑事了。不過(guò)，梁山好漢們對(duì)段景住的劣跡心知肚明。要不是看在他名為盜馬，實(shí)際上是在拍宋江馬屁的份上，他可能連最后一把交椅也坐不上了。只是冤了晁天王，白白因一匹馬，斷送了大好男兒一條命！　　白日鼠白勝是個(gè)意志不堅(jiān)定者，而這正是他上山后一直不能出頭的緣故：出賣(mài)朋友，把個(gè)聚義的神圣的“義”字給玷污了！他被捕捉到濟(jì)州城后，開(kāi)始時(shí)還抵賴(lài)，死不肯招晁保正等七人。后來(lái)連打三四頓，打得皮開(kāi)肉綻，鮮血迸流。又捱了一歇，打熬不過(guò)，只得招了。當(dāng)初劫取生辰綱的八個(gè)人中，就他一個(gè)座次低下，原因就在于他受不住皮肉之苦?！　∷狭肆荷胶?，基本上就是個(gè)閑人了。我曾經(jīng)琢磨過(guò)“白日鼠”的意思。按理說(shuō)，老鼠總是喜歡在夜間行動(dòng)的。如果說(shuō)是因?yàn)樗懘笸秊?，敢在光天化日之下呈好漢，這顯然與他的為人不太相稱(chēng)。唯一的解釋?zhuān)赡芫褪菓?yīng)七星相會(huì)中，那道長(zhǎng)長(zhǎng)的白光了。　　這三人的綽號(hào)中分別夾著鼠，蚤，犬等下三爛字樣。不言而喻，僅憑他們的綽號(hào)，注定也是上不了大臺(tái)面的。江湖上的人事安排，誰(shuí)說(shuō)不是以貌取人的？！

一、鼠摸狗盜：白勝時(shí)遷段景住 咱們先從排名最后的三位好漢開(kāi)始推敲起來(lái)。 北宋雍熙二年，宋太宗頒布的新律令里規(guī)定：“令竊盜滿(mǎn)十貫者，奏裁；七貫，決杖、黥面、隸牢城；五貫，配役三年，三貫，二年，一貫，一年。它如舊制。” “貫”是北宋的一種貨幣單位。把一千個(gè)銅制錢(qián)，用麻繩穿起來(lái)，就是一貫，也叫一吊。宋代的一兩銀子，約相當(dāng)于兩貫，元，明兩代大體上也是這樣。但是由于各地制錢(qián)的成色（主要是含銅量和重量）相差很大，所以一兩銀子，大約相當(dāng)于兩貫到兩貫半之間。 《水滸》第十五回中，吳用在石碣村的酒店，用一兩銀子買(mǎi)了一甕酒，二十斤生熟牛肉，一對(duì)大雞。它的價(jià)值折算成人民幣的話(huà)，一甕紹興花雕，按二十斤算，六十元。二十斤熟牛肉，兩百元。一對(duì)大雞，按十斤算，一百元。統(tǒng)共是三百六十元。那么一貫也就是一百八十到兩百元之間，折合成美金大約25$。 也就是說(shuō)，在北宋時(shí)，你如果偷盜了250$，或者是兩千元人民幣，你就會(huì)被上訴砍頭！如果你偷了兩百塊錢(qián)，就得判一年徒刑！ 可見(jiàn)，偷兒在那時(shí)是為人所不齒的。 而像劫取十萬(wàn)貫生辰綱，那便是彌天大罪了！北宋末年，鑄錢(qián)達(dá)到了高峰，每年所鑄的銅錢(qián)達(dá)六百余萬(wàn)貫。晁蓋等人劫取的錢(qián)目，相當(dāng)于那時(shí)全國(guó)年鑄錢(qián)量的六十分之一！ 不過(guò)，大盜不算偷。這點(diǎn)莊子在《月去篋》中已有過(guò)精辟的論述。在江湖上，你犯了彌天大罪，算是好漢，如果你小偷小摸，則是齷齪下流的勾當(dāng)，要吃天下好漢恥笑的。這是江湖上約定俗成的價(jià)值水準(zhǔn)。所以，因?yàn)橥惦u摸狗而上了梁山的鼓上蚤時(shí)遷和錦毛犬段錦住，只能忝列最末兩位了。 先看時(shí)遷的出身。他原是高唐州人氏，后來(lái)流落到薊州，“一地里做些飛檐走壁跳籬騙馬的勾當(dāng)”。楊雄和石秀見(jiàn)到他時(shí)，他正在以盜墓為生。后來(lái)隨楊雄，石秀投梁山泊而去。在祝家莊，他未改本行，毛病復(fù)發(fā)，將人家報(bào)曉的公雞偷來(lái)煮了吃了，以致釀成大禍。 上山之后，晁蓋一聽(tīng)說(shuō)時(shí)遷被祝家莊逮住的原因，便大怒道： “俺梁山泊好漢自從并王倫之后，便以忠義為主，全施恩德于民，一個(gè)個(gè)兄弟下山去，不曾折打銳氣。新舊上山的兄弟們各各都有豪杰的光彩。這兩個(gè)把梁山泊好漢的名目去偷雞，因此連累我等受辱！今日先斬了這兩個(gè)，將這尸首級(jí)去那里號(hào)令。我親領(lǐng)軍馬去洗蕩那個(gè)村坊，不要輸了銳氣！孩兒們！快斬了報(bào)來(lái)！” 立馬就要將來(lái)搬救兵的楊雄和石秀斬首。 晁蓋劫取十萬(wàn)生辰綱，算是“豪杰的光彩”，而偷了價(jià)錢(qián)可能還不到一貫的時(shí)遷三人，卻須被斬首！偷不如盜，這便是梁山的價(jià)值準(zhǔn)則！之后時(shí)遷多次為梁山立下了汗馬功勞，例如偷盜“雁翎鎖子甲”，賺徐寧上山，大破呼延灼的連環(huán)馬陣。又在攻打大名府時(shí)，火燒翠云樓。但是這些光彩，仍然掩蓋不住他上山前的劣跡。所以他的排名，只能是倒數(shù)第二。 至于段景住，純粹就是上山來(lái)湊數(shù)的。他祖貫是涿州人氏，跟燕人張翼德是同鄉(xiāng)。生平只靠去北邊地面盜馬。后來(lái)盜得一匹好馬，“雪練也似價(jià)白，渾身并無(wú)一根雜毛。頭至尾，長(zhǎng)一丈，蹄至脊，高八尺。那馬一日能行千里，北方有名，喚做‘照夜玉獅子馬’，乃是大金王子騎坐的，於在槍竿嶺下，”被他盜來(lái)：“江湖上只聞及時(shí)雨大名，無(wú)路可見(jiàn)，欲將此馬前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)與頭領(lǐng)，權(quán)表我進(jìn)身之意。不期來(lái)到凌州西南上曾頭市過(guò)，被那‘曾家五虎’奪去了。小人稱(chēng)說(shuō)梁山泊宋公明的，不想那廝多有污穢的言語(yǔ)，小人不敢盡說(shuō)。逃走得脫，特來(lái)告知?！? 段景住盜馬，間接地導(dǎo)致了晁天王中箭身亡。這又是一個(gè)偷兒。而他盜馬的本意，原是要獻(xiàn)給宋江的。因此晁蓋下山去出氣，屬多管閑事了。不過(guò)，梁山好漢們對(duì)段景住的劣跡心知肚明。要不是看在他名為盜馬，實(shí)際上是在拍宋江馬屁的份上，他可能連最后一把交椅也坐不上了。只是冤了晁天王，白白因一匹馬，斷送了大好男兒一條命！ 白日鼠白勝是個(gè)意志不堅(jiān)定者，而這正是他上山后一直不能出頭的緣故：出賣(mài)朋友，把個(gè)聚義的神圣的“義”字給玷污了！他被捕捉到濟(jì)州城后，開(kāi)始時(shí)還抵賴(lài)，死不肯招晁保正等七人。后來(lái)連打三四頓，打得皮開(kāi)肉綻，鮮血迸流。又捱了一歇，打熬不過(guò)，只得招了。當(dāng)初劫取生辰綱的八個(gè)人中，就他一個(gè)座次低下，原因就在于他受不住皮肉之苦。 他上了梁山后，基本上就是個(gè)閑人了。我曾經(jīng)琢磨過(guò)“白日鼠”的意思。按理說(shuō)，老鼠總是喜歡在夜間行動(dòng)的。如果說(shuō)是因?yàn)樗懘笸秊?，敢在光天化日之下呈好漢，這顯然與他的為人不太相稱(chēng)。唯一的解釋?zhuān)赡芫褪菓?yīng)七星相會(huì)中，那道長(zhǎng)長(zhǎng)的白光了。 這三人的綽號(hào)中分別夾著鼠，蚤，犬等下三爛字樣。不言而喻，僅憑他們的綽號(hào)，注定也是上不了大臺(tái)面的。江湖上的人事安排，誰(shuí)說(shuō)不是以貌取人的？！

時(shí)遷，小偷也~ 輕巧

主要行業(yè) 三十六行分別指：肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿?、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚(yú)行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂(lè)行和花果行。 三百六十行之說(shuō)。行之名，始于南宋。南宋周輝《清波雜志》記有肉肆行、海味行、鮮魚(yú)行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網(wǎng)罟行、鼓樂(lè)行、雜耍行、采輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗類(lèi)鈔》中說(shuō)：三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行；皆就成數(shù)而言。 中國(guó)有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語(yǔ)也不知流傳多少年，反正是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會(huì)的工種。俗話(huà)說(shuō)得好：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開(kāi)始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚(yú)行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂(lè)行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類(lèi)鈔·農(nóng)商類(lèi)》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢?jiàn)“三百六十行”只是一個(gè)約數(shù)，其實(shí)自古之來(lái)，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過(guò)“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，多年來(lái)習(xí)慣成自然，說(shuō)起來(lái)方便，聽(tīng)起來(lái)順耳，所以址以現(xiàn)在，說(shuō)起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱(chēng)“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國(guó)，上海洋人開(kāi)辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭(zhēng)奪卷煙市場(chǎng)，于是想出新招隨香煙每盒贈(zèng)送一張小畫(huà)片，這種畫(huà)片上海俗稱(chēng)“香煙牌子”，天津俗稱(chēng)“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)煙畫(huà)。 這既是贈(zèng)品，也是煙草公司的廣告。煙畫(huà)上的內(nèi)容豐富多采，除了中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《水滸》，還有京劇臉譜、動(dòng)植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過(guò)“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫(huà)收藏家，他收集這種小畫(huà)片已到了癡迷境地，幾十年樂(lè)此不疲，在老上海首屈一指，多次公開(kāi)展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)。現(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫(huà)捐贈(zèng)給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫(huà)傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛(ài)玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫(huà)，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來(lái)反映舊中國(guó)老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫(huà)已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛(ài)好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫(huà)，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無(wú)法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫(huà)之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過(guò)《中華收藏文化大觀》一書(shū)，與責(zé)編張競(jìng)毅先生比較熟悉，真是無(wú)巧不成書(shū)，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問(wèn)起我誰(shuí)有“三百六十行”煙畫(huà)時(shí)，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 《中國(guó)·老360行》一書(shū)，我們采取畫(huà)面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫(huà)上有的也有幾個(gè)字的標(biāo)題，而筆者所寫(xiě)的文字說(shuō)明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫(huà)面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說(shuō)、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來(lái)介紹舊中國(guó)以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會(huì)沿革特征，力求做到此書(shū)既有歷史性又有知識(shí)性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見(jiàn)大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國(guó)的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒(méi)有簡(jiǎn)單描寫(xiě)他如何修路，而是通過(guò)修路工，進(jìn)一步介紹了中國(guó)的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒(méi)有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過(guò)背枕木，介紹了中國(guó)有史以來(lái)建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件…… 中國(guó)有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語(yǔ)也不知流傳多少年，反正是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會(huì)的工種。俗話(huà)說(shuō)得好：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開(kāi)始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚(yú)行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂(lè)行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類(lèi)鈔·農(nóng)商類(lèi)》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行。”可見(jiàn)“三百六十行”只是一個(gè)約數(shù)，其實(shí)自古之來(lái)，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過(guò)“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，多年來(lái)習(xí)慣成自然，說(shuō)起來(lái)方便，聽(tīng)起來(lái)順耳，所以址以現(xiàn)在，說(shuō)起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱(chēng)“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國(guó)，上海洋人開(kāi)辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭(zhēng)奪卷煙市場(chǎng)，于是想出新招隨香煙每盒贈(zèng)送一張小畫(huà)片，這種畫(huà)片上海俗稱(chēng)“香煙牌子”，天津俗稱(chēng)“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)煙畫(huà)。 這既是贈(zèng)品，也是煙草公司的廣告。煙畫(huà)上的內(nèi)容豐富多采，除了中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《水滸》，還有京劇臉譜、動(dòng)植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過(guò)“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫(huà)收藏家，他收集這種小畫(huà)片已到了癡迷境地，幾十年樂(lè)此不疲，在老上海首屈一指，多次公開(kāi)展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)。現(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫(huà)捐贈(zèng)給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫(huà)傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛(ài)玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫(huà)，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來(lái)反映舊中國(guó)老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫(huà)已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛(ài)好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫(huà)，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無(wú)法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫(huà)之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過(guò)《中華收藏文化大觀》一書(shū)，與責(zé)編張競(jìng)毅先生比較熟悉，真是無(wú)巧不成書(shū)，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問(wèn)起我誰(shuí)有“三百六十行”煙畫(huà)時(shí)，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 《中國(guó)·老360行》一書(shū)，我們采取畫(huà)面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫(huà)上有的也有幾個(gè)字的標(biāo)題，而筆者所寫(xiě)的文字說(shuō)明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫(huà)面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說(shuō)、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來(lái)介紹舊中國(guó)以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會(huì)沿革特征，力求做到此書(shū)既有歷史性又有知識(shí)性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見(jiàn)大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國(guó)的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒(méi)有簡(jiǎn)單描寫(xiě)他如何修路，而是通過(guò)修路工，進(jìn)一步介紹了中國(guó)的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒(méi)有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過(guò)背枕木，介紹了中國(guó)有史以來(lái)建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件…… 中國(guó)有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語(yǔ)也不知流傳多少年，反正是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會(huì)的工種。俗話(huà)說(shuō)得好：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開(kāi)始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚(yú)行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂(lè)行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類(lèi)鈔·農(nóng)商類(lèi)》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢?jiàn)“三百六十行”只是一個(gè)約數(shù)，其實(shí)自古之來(lái)，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過(guò)“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，多年來(lái)習(xí)慣成自然，說(shuō)起來(lái)方便，聽(tīng)起來(lái)順耳，所以址以現(xiàn)在，說(shuō)起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱(chēng)“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國(guó)，上海洋人開(kāi)辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭(zhēng)奪卷煙市場(chǎng)，于是想出新招隨香煙每盒贈(zèng)送一張小畫(huà)片，這種畫(huà)片上海俗稱(chēng)“香煙牌子”，天津俗稱(chēng)“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)煙畫(huà)。 這既是贈(zèng)品，也是煙草公司的廣告。煙畫(huà)上的內(nèi)容豐富多采，除了中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《水滸》，還有京劇臉譜、動(dòng)植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過(guò)“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫(huà)收藏家，他收集這種小畫(huà)片已到了癡迷境地，幾十年樂(lè)此不疲，在老上海首屈一指，多次公開(kāi)展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)?，F(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫(huà)捐贈(zèng)給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫(huà)傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛(ài)玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫(huà)，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來(lái)反映舊中國(guó)老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫(huà)已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛(ài)好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫(huà)，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無(wú)法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫(huà)之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過(guò)《中華收藏文化大觀》一書(shū)，與責(zé)編張競(jìng)毅先生比較熟悉，真是無(wú)巧不成書(shū)，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問(wèn)起我誰(shuí)有“三百六十行”煙畫(huà)時(shí)，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 《中國(guó)·老360行》一書(shū)，我們采取畫(huà)面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫(huà)上有的也有幾個(gè)字的標(biāo)題，而筆者所寫(xiě)的文字說(shuō)明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫(huà)面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說(shuō)、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來(lái)介紹舊中國(guó)以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會(huì)沿革特征，力求做到此書(shū)既有歷史性又有知識(shí)性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見(jiàn)大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國(guó)的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒(méi)有簡(jiǎn)單描寫(xiě)他如何修路，而是通過(guò)修路工，進(jìn)一步介紹了中國(guó)的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒(méi)有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過(guò)背枕木，介紹了中國(guó)有史以來(lái)建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件…… 中國(guó)有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語(yǔ)也不知流傳多少年，反正是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會(huì)的工種。俗話(huà)說(shuō)得好：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開(kāi)始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚(yú)行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂(lè)行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類(lèi)鈔·農(nóng)商類(lèi)》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢?jiàn)“三百六十行”只是一個(gè)約數(shù)，其實(shí)自古之來(lái)，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過(guò)“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，多年來(lái)習(xí)慣成自然，說(shuō)起來(lái)方便，聽(tīng)起來(lái)順耳，所以址以現(xiàn)在，說(shuō)起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱(chēng)“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國(guó)，上海洋人開(kāi)辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭(zhēng)奪卷煙市場(chǎng)，于是想出新招隨香煙每盒贈(zèng)送一張小畫(huà)片，這種畫(huà)片上海俗稱(chēng)“香煙牌子”，天津俗稱(chēng)“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)煙畫(huà)。 這既是贈(zèng)品，也是煙草公司的廣告。煙畫(huà)上的內(nèi)容豐富多采，除了中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《水滸》，還有京劇臉譜、動(dòng)植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過(guò)“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫(huà)收藏家，他收集這種小畫(huà)片已到了癡迷境地，幾十年樂(lè)此不疲，在老上海首屈一指，多次公開(kāi)展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)。現(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫(huà)捐贈(zèng)給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫(huà)傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛(ài)玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫(huà)，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來(lái)反映舊中國(guó)老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫(huà)已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛(ài)好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫(huà)，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無(wú)法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫(huà)之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過(guò)《中華收藏文化大觀》一書(shū)，與責(zé)編張競(jìng)毅先生比較熟悉，真是無(wú)巧不成書(shū)，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問(wèn)起我誰(shuí)有“三百六十行”煙畫(huà)時(shí)，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 《中國(guó)·老360行》一書(shū)，我們采取畫(huà)面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫(huà)上有的也有幾個(gè)字的標(biāo)題，而筆者所寫(xiě)的文字說(shuō)明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫(huà)面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說(shuō)、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來(lái)介紹舊中國(guó)以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會(huì)沿革特征，力求做到此書(shū)既有歷史性又有知識(shí)性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見(jiàn)大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國(guó)的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒(méi)有簡(jiǎn)單描寫(xiě)他如何修路，而是通過(guò)修路工，進(jìn)一步介紹了中國(guó)的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒(méi)有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過(guò)背枕木，介紹了中國(guó)有史以來(lái)建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件……