沱牌舍得超高端產(chǎn)品——“天尊—天子呼”，被授予“天壇祭天唯一指定祭祀酒”。沱牌舍得一直致力于具有普世價值的“舍得”文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，而最具象征意義和榮耀感的“天壇祭祀”，則正是傳承“舍得”最具高度和影響力的價值平臺。

舍得酒，是沱牌集團(tuán)重點(diǎn)發(fā)展的定位于高端的戰(zhàn)略性品牌，是沱牌集團(tuán)第三次飛躍的主要品牌產(chǎn)品，是目前沱牌集團(tuán)重點(diǎn)培養(yǎng)、重點(diǎn)發(fā)展的第一品牌。舍得酒的品質(zhì)依托沱牌集團(tuán)30多年發(fā)展而積累的數(shù)萬噸優(yōu)質(zhì)原酒?！吧岬谩迸c酒何干？酒之意，貴在同樂；酒之神，在于境；酒之風(fēng)，在于興；酒之佐，在于精；酒之道，在于心?！吧岬谩闭?，實(shí)無所舍，亦無所得，是謂“舍得”。故《金剛經(jīng)》云：應(yīng)無所著而生其心。酒之意，貴在同樂：同樂者，不分貴賤，皆為酒友，飲酒之本意在于使人身心達(dá)到最佳的歡娛狀態(tài)。人有歡樂的欲望，為達(dá)成此狀態(tài)，須有三個基本條件：①被理解；②交流無礙；③生理官能調(diào)整到極佳狀態(tài)。酒之神，在于境：神者神韻也，精神感應(yīng)狀態(tài)；境，境界，心靈感應(yīng)到之意境。如：三五好友，山野閑坐，幕天席地，林泉之間，瓜果相佐，聚而暢飲；又如：大宴賓客，觥籌交錯，舉杯歡慶。酒之佐，在于精：言酒之佐配，也在于食物的不同，酒有不同，食亦不同。如“燒刀子”酒必配牛羊肉，可加火鍋但絕不可加魚。酒之風(fēng)，在于興：風(fēng)為飲酒之風(fēng)韻、雅韻；酒之風(fēng)，在于同樂氣氛中人與人之間的興致、理解、感受因人不同而興也不同，風(fēng)也有異。酒之道，在于心：酒之道，因人不同，境不同，意不同，興不同，皆在于心。若心不正，則酒不正，易醉易怒，不歡而散。心不純，則酒意改變，不能同樂。心不同，則興不同，酒則不一，有人歡喜有人愁，所謂爛醉如泥不可取也。心不靈，則不為歡悅飲酒。“澆愁”之說，頗為有誤，則酒意不正，背道而馳，豈不“更愁”？獨(dú)斟獨(dú)飲，不取酒意同樂，亦不能同興、同境，心必紛亂不一，此心不可取。但獨(dú)飲若能取境同樂于天地萬物，則心正酒正，心靜酒醇，能達(dá)歡悅之境。所以，種種妙用不可詳盡，則任意揮灑，不失酒之本意。

大概意思是舍得酒是按照優(yōu)中取優(yōu)，僅遴選基酒中風(fēng)格符合要求、質(zhì)量最佳的部分，經(jīng)過至少5年以上的貯藏方能成就高品味的精華酒，在對基酒進(jìn)行遴選的時候，是按照2%的原則去挑選合適的基酒。

作為一個職業(yè)釀酒人，這好像不科學(xué)

在白酒生產(chǎn)過程中，高檔優(yōu)質(zhì)原酒的產(chǎn)量較低，一般的企業(yè)高檔優(yōu)質(zhì)原酒的儲量也都較低，即使是國內(nèi)同等規(guī)模的企業(yè)，高檔優(yōu)質(zhì)原酒儲量也不過幾千噸，而沱牌集團(tuán)的高檔優(yōu)質(zhì)原酒儲量十萬余噸，是目前國內(nèi)高檔優(yōu)質(zhì)原酒儲量最大的企業(yè)。這是因?yàn)閹资陙磴萍瘓F(tuán)的高檔優(yōu)質(zhì)酒銷量較小，經(jīng)過多年積累，才逐漸形成了目前國內(nèi)儲量和規(guī)模最大的高檔優(yōu)質(zhì)原酒陶壇窖藏儲存庫。舍得酒定位于“中華第一文化酒” 在高檔白酒市場中，舍得定位于“中華第一文化酒”，依托中國傳統(tǒng)文化精髓優(yōu)勢傳播品牌文化，不模仿其它白酒單純以酒文化、窖池文化等細(xì)碎、片面的偽文化為核心的文化傳播。舍得將以繼承和弘揚(yáng)中國國學(xué)文化的精髓為己任，在傳播中華文化的同時樹立舍得酒的高端白酒實(shí)力品牌形象。從文化上看，舍得酒的前身是一千多年前的射洪春酒，射洪為巴蜀腹心，是中國高端白酒的核心產(chǎn)區(qū)之一，2010年世界侏羅紀(jì)大會舉辦地?！吧浜榇壕啤逼鹪从跐h代，唐宋年間進(jìn)入鼎盛時期，成為劍南道貢獻(xiàn)朝廷的燒春酒。唐時“射洪春酒”已負(fù)盛名，詩人杜甫賦詩贊曰“射洪春酒寒仍綠”、“蜀酒濃無敵”，“濃無敵”在蒸餾酒技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代代表了一種較高的水平。此后，射洪春酒歷經(jīng)宋、元、明、清歷代的傳承和改進(jìn)，集釀酒工藝之大乘，是為今日舍得酒。從漢唐延續(xù)千年釀酒歷史，可謂有據(jù)可查的中國歷史最早的白酒之一，同時舍得酒中“舍得之道”所蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵也非當(dāng)今任何白酒可比，舍得定位于第一文化酒的膽識和氣魄絕非其它品牌所能比擬。舍得酒是蘊(yùn)涵舍得精髓的國產(chǎn)高檔酒，濃頭醬尾，六糧釀造，百斤好酒僅得二斤舍得精華。舍得酒是中國品質(zhì)最好的高檔白酒，成就幽雅風(fēng)格之典范依托沱牌集團(tuán)強(qiáng)大的生產(chǎn)和技術(shù)優(yōu)勢，舍得酒以“2%精華，成就極致尊享”為品質(zhì)核心，力圖成為中國品質(zhì)最好的高檔白酒品牌。中國高檔白酒市場競爭的核心和本質(zhì)是品質(zhì)的競爭，只有高品質(zhì)的白酒才有可能成為未來中國高檔白酒市場的王者。舍得酒的以2%品質(zhì)最佳的原酒經(jīng)多年窖藏才用于勾調(diào)的品質(zhì)精華論，還原中國高檔白酒競爭的本質(zhì)，最終將超越窖池論、歷史論而成為高檔白酒市場的真正權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)！舍得酒的幽雅風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)國家高端白酒新標(biāo)準(zhǔn)（GB/T21822-2008）。沱牌集團(tuán)經(jīng)過多年的穩(wěn)健發(fā)展，企業(yè)的生產(chǎn)能力、生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)水平都已經(jīng)成為行業(yè)的領(lǐng)跑者，沱牌綠色釀酒生態(tài)園是中國第一個釀酒生態(tài)園，在90年代初被作為行業(yè)典范向全行業(yè)推廣；沱牌集團(tuán)擁有人工窖泥培養(yǎng)技術(shù)、輪輪雙輪底發(fā)酵技術(shù)等20多項(xiàng)國家專利和領(lǐng)先技術(shù)；沱牌集團(tuán)技術(shù)團(tuán)隊(duì)在四川國家級評委考試中，獲得20個資格中的10個，占據(jù)四川國家級評委考試的半壁江山，沱牌集團(tuán)的技術(shù)實(shí)力得到了充分的展示。舍得酒是綠色生態(tài)健康型、舒適型白酒舍得人率先在行業(yè)內(nèi)提出生態(tài)釀酒新概念。舍得酒生產(chǎn)釀造的全過程都是在綠色生態(tài)健康的環(huán)境中完成的，舍得酒的生產(chǎn)原則也是以奉獻(xiàn)給消費(fèi)者以綠色生態(tài)健康的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，舍得酒的生產(chǎn)工藝中，在使白酒香味口感品質(zhì)達(dá)到最佳標(biāo)準(zhǔn)的同時，科學(xué)提高白酒中有益于人體健康的微量成分，降低白酒中無益成分的指標(biāo)，使舍得酒具有了前所未有的極致品質(zhì)和健康概念。古人說過：“自古惟名士之杯方能成就佳釀?！北杏衤?，舍得珍釀，惟有真正成功的社會精英，善于享受生活的風(fēng)流雅士，才懂得品味。品舍得酒，與其說是眼、口、鼻、舌的感官享受，不如說是種高雅的藝術(shù)鑒賞。須得在輕咂慢啜之際細(xì)細(xì)品味。

《太禾曲經(jīng)》的橫空出世，第一次在行業(yè)內(nèi)將白酒最核心的釀酒工藝文化用非物質(zhì)傳承的方式表現(xiàn)出來。對于整個白酒行業(yè)而言，是文化傳承與創(chuàng)新的全新境界，對于整個白酒傳統(tǒng)文明的復(fù)興來說，也有著積極意義。 天壇祭天儀式，自2002年就開始舉辦天壇文化周，再現(xiàn)古老的祭天傳統(tǒng)，挖掘傳承中華禮樂文化。天壇祭祀是追崇“天人合一”的儀式，而沱牌舍得所倡領(lǐng)的“舍得價值觀”則是對“天人合一”的寶貴實(shí)踐。再加上普世之作《太禾曲經(jīng)》的非遺表現(xiàn)，第八屆天壇文化周期間，沱牌舍得超高端白酒“天子呼”成為天壇祭天唯一指定祭祀酒，更是對沱牌舍得悠久釀酒歷史的肯定，更是對沱牌舍得發(fā)揚(yáng)民族精髓文化的鼓舞。

舍得酒，是沱牌集團(tuán)重點(diǎn)發(fā)展的定位于高端的戰(zhàn)略性品牌，是沱牌集團(tuán)第三次飛躍的主要品牌產(chǎn)品，是目前沱牌集團(tuán)重點(diǎn)培養(yǎng)、重點(diǎn)發(fā)展的第一品牌。舍得酒的品質(zhì)依托沱牌集團(tuán)30多年發(fā)展而積累的數(shù)萬噸優(yōu)質(zhì)原酒。另外，舍得酒主要釀酒原料高粱、小麥、玉米等均在我國糧食主產(chǎn)區(qū)建立綠色無污染基地，要求農(nóng)作物在生長過程中不施用農(nóng)藥和化學(xué)肥料。由于土質(zhì)肥沃、光照適中、生長期長，因此糧食顆粒飽滿、均勻，各種營養(yǎng)成份豐富，是釀酒的理想原料。還有就是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼劸粕a(chǎn)工藝，“百里挑一”、“追求完美”極致理念，成就了舍得酒“香氣幽雅、綿柔醇甜、圓潤細(xì)膩、爽凈怡然”的獨(dú)特風(fēng)味，是真正意義上的尊貴的酒。

送父母，黃金酒啊。勁酒，寧夏紅枸杞酒里面有中藥?？梢员＝?。茅臺葡萄酒，張?jiān)＝獍偌{都不錯，喝葡萄酒對心腦血管好，老年人少喝白酒。

還可以

送父母，黃金酒啊。勁酒，寧夏紅枸杞酒里面有中藥?？梢员＝?。茅臺葡萄酒，張?jiān)＝獍偌{都不錯，喝葡萄酒對心腦血管好，老年人少喝白酒。

消費(fèi)者見到“舍得”二字時，其第一反應(yīng)是“舍不舍得”之意，因此，在第一階段（2001年5月－2002年9月），品牌傳播上首先是樹立“舍得”的正確概念。強(qiáng) 高 調(diào)“舍”與“得”的對立，“舍得酒”中舍得二字并非普通意義上的舍得舍不得，大不大方，而是“舍/得”的對立統(tǒng)一，從某種程度上，是指 “取舍”之意。即有舍才有得、小舍小得、大舍大得。 舍得酒的品牌核心價值定位為：“古樸莊重、神秘玄妙、博大精深”。 核心廣告語：“人生舍得道，乾坤珍釀中”而旁白采用中國傳統(tǒng)對仗的對比句，是為了更好的與舍得酒對立統(tǒng)一的文化品位相符。 整條CF片的意境大氣磅礴，很好的體現(xiàn)了舍得酒博大精深、古樸莊重的高檔品位與文化底蘊(yùn)。 平面廣告創(chuàng)意了“山水篇”、“竹韻篇”、“釀造篇”等很一系列雅致的平面廣告。

舍得酒文化內(nèi)涵豐厚，“舍得”之酒名可謂集千古智慧于一體?！吧岬谩笔侵腥A幾千年文明之精髓。舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得，舍之于物，得之于心；舍之于利，得之于義。人生福報(bào)，在于舍得。舍得又是一種瀟灑，一種境界，一種情義，一種厚道，一種豪放。這又與酒文化相和諧，可以說，舍得之為酒名，可為曠世酒尊專享?！吧岬檬且环N大智慧”，“品舍得酒，感悟智慧人生”。

消費(fèi)者見到“舍得”二字時，其第一反應(yīng)是“舍不舍得”之意，因此，在第一階段（2001年5月－2002年9月），品牌傳播上首先是樹立“舍得”的正確概念。強(qiáng) 高 調(diào)“舍”與“得”的對立，“舍得酒”中舍得二字并非普通意義上的舍得舍不得，大不大方，而是“舍/得”的對立統(tǒng)一，從某種程度上，是指 “取舍”之意。即有舍才有得、小舍小得、大舍大得。 舍得酒的品牌核心價值定位為：“古樸莊重、神秘玄妙、博大精深”。 核心廣告語：“人生舍得道，乾坤珍釀中”而旁白采用中國傳統(tǒng)對仗的對比句，是為了更好的與舍得酒對立統(tǒng)一的文化品位相符。 整條cf片的意境大氣磅礴，很好的體現(xiàn)了舍得酒博大精深、古樸莊重的高檔品位與文化底蘊(yùn)。 平面廣告創(chuàng)意了“山水篇”、“竹韻篇”、“釀造篇”等很一系列雅致的平面廣告。

舍得酒文化內(nèi)涵豐厚，“舍得”之酒名可謂集千古智慧于一體?！吧岬谩笔侵腥A幾千年文明之精髓。舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得，舍之于物，得之于心；舍之于利，得之于義。人生福報(bào)，在于舍得。舍得又是一種瀟灑，一種境界，一種情義，一種厚道，一種豪放。這又與酒文化相和諧，可以說，舍得之為酒名，可為曠世酒尊專享?！吧岬檬且环N大智慧”，“品舍得酒，感悟智慧人生”。

所謂舍得、舍得、有舍才有得

舍得.舍字的意思是有恒心不有毅力 得是個動詞..他們加起來就是不要放棄可以放棄的東西

我愛你勝過愛上帝 愛你愛你 我愛你愛的發(fā)了狂 大膽的說出來吧 上帝會祝福你的 啊門～～～～ 祝你好運(yùn)，我是真誠的也是誠肯的，希望能換來你的肯定。

許多事情，總是在經(jīng)歷過以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護(hù)自己；傻過了，才會懂得適時地堅(jiān)持與放棄。讓我們學(xué)會放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，用淚水換來的東西是不牢靠的；讓我們學(xué)會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；讓我們學(xué)會放棄，使彼此都能有個更輕松的開始。抓著不放，只會讓你一味沉溺于回憶和痛苦中以致萎靡不振。放開手，讓TA隨記憶的風(fēng)逝去,你會發(fā)現(xiàn)另一方天空，你會重新聞到生活的花香、感受到陽光的溫馨.... 放棄，不是躲避，不是懦弱；放棄，是一種豁達(dá)的處事態(tài)度。試想想，一個人一生要經(jīng)歷多少人與事，不懂得放棄那些已經(jīng)失去、不可挽回的東西，又如何能把握住真正屬于你自己的東西呢？如果你發(fā)現(xiàn)你的世界里惟一的那扇大門不再為你敞開，就不必再在門前徘徊，或撞得頭破血流終不醒悟。 要學(xué)會放棄，然后轉(zhuǎn)身尋找一個為你開放的天窗，在那兒你同樣能望見滿天的星斗... 回答完畢，覺得不錯記得采納~~(*^__^*) 如有疑問請追問

只要買到的是正宗的。還不錯!我老爸喝過。是送人的話也很好哦！

我舍丟時間，來問答你的問題， 并沒有想得到什么。 我認(rèn)為這才叫舍得，不是舍才有得。 應(yīng)該是你愿不愿為一件事，一個人舍得放棄自己的東西。

名字好！只是你問的什么??？