1. 金清水白的八字格局

　　只是一種說法，比如金清水白，就是金水相生而無土來混雜。還有木火通明，就是木來生火而無雜氣。清秀估計是說水木相生或者金水相生?？傊羞@些特點的八字就是聰明，有才氣的。

2. 金白水清格局命好嗎

金白水清好。都說金白水清是好格局，八字中有很多的格局，而格局變化很多，它只有在特定的情況看才夠準確。金日干，元神不弱，四柱又見不弱的水來泄秀，而八字并未偏干寒濕者，就叫“金白水清”或“金水相涵”。金白水清是指庚申、辛酉日生秋月令，是四柱八字之術語。

引到時上遇亥子水鄉(xiāng)，以金則白，

以水則清，無刑沖破害，主富厚。

切忌夏生，則不入格，春金二三月，運行西北亦可。

如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，

生秋冬月令，無火傷，無土制，見金水相停成局，亦是。

詩曰：

金清水白主榮貴，秀麗文章定出群，更無火土來刑制，聲譽掀騰翰苑人。

3. 金水兩清的八字

金水兩清的八字是指：高智商文藝人。

4. 金白水清的八字特征

四月時逢首夏，忌丙之爍，樂水濕之。由此可知，以月干癸水為用神。本八字雖然沒有本氣土，但四月巳中藏戊土，為曰主辛金所不喜，辛金喜壬水洗淘，謂金白水清，忌土混濁，也喜木制土，求清徹底。所以即使八字五行無土，也不能用土。祥見《窮通寶鑒》四月辛金篇。

5. 金白水清的八字好嗎

《月談賦》是八字命學之精華。運用熟練的話，無論江湖派、書房派都稱之為奇。原因是其內容包括了八字命理及果老星宗的諸多內容?！对抡勝x》注解之（一）

（一）、欲曉生平造化，當知二路推詳。

“二路”是什么？二路即陰陽。當年老師教我《月談賦》，用的是老黃牛拉破車的辦法?！澳惚仨毴痴b下來，我才教你?！苯涍^幾番挑燈夜戰(zhàn)，我終于取得了做學生的資格。問：雖然二路就是陰陽，但是，“當知陰陽推詳”又怎么理解呢?

老師說：陰陽二路表示兩層意思。第一、體用氣勢；第二、格局高低。概括起來就是人的吉兇。高人一著眼就知大概，是因為他們掌握了看八字的大方向：中和純粹為吉；駁雜偏枯為兇。我稍稍用心，便知人之大概層次和吉兇程度。是因為我對八字的體用氣勢和格局層次，心領神會。對于初學者，吉兇難辯，可以理解，但沒有二路思想卻不行呵。

常作吉兇判斷，自然百煉成鋼。吉兇是一對陰陽，體用也是一對陰陽?？窗俗忠治鋈∮?，但取用之難，則在于明體。其順序是先有體，再取用。用神是對于體象而言的?！兜翁焖琛敷w用章：道有體用，不可以一端論也。比如，一個八字攏來，到底是以日干為體，還是以形象氣局為體，或者以化象為體，高人總是先論體象，再取用神。隨著歲運的推移，體象有時也會發(fā)生變化，體象一變，用神也就變了。是故，明體用，辯吉兇，是洞察人命生平造化的根本。

（二）、氣有盈虛進退，格有清濁從違。

命理玄機，多在八字的精微之處。明體用，辯吉兇，最關八字的氣勢和格局。干為木，支逢寅卯，為木氣沖盈。木生申酉月，或根被申酉沖破，或支落空亡，木氣則虛而不實?！兜翁焖琛防須庹碌溃豪沓袣庑胸M有常，進兮退兮宜抑揚。木生辰月，名為退氣?；鹕丛?，名為三伏生寒。皆是言其退氣之象。進退之義最難理解的是：衰之極者為進之機；旺之極者為退之機。五行術數學中，有兩句靈驗的斷語：絕處逢生為大吉；羊刃逢沖必為兇。讀者深思，則不難參透進退之義。 乾造：丁酉　癸卯　庚寅　庚辰

此造地支寅卯辰，三會木局，月上癸水生財，財星旺極。旺之極者不可沖，恰逢年上酉金沖破，財星必為大兇之兆。此造，老師曾經鐵斷：十一歲丁未年卯月去父。

辯明八字格局高低，方知人的貴賤層次。問：“命書常言，八字有清濁之分。何以為清？”老師說：清之義不易言傳，須要細心體會。比如：

乾造： 甲子 丙寅 己亥 辛未

先單看年柱，甲木坐子，虛濕之地。其性，脫胎要火，成林須祿。恰好月逢丙寅，日照大地，華林競秀。再看年月組合，何者不足？木無土培，根基不深，火無大地，輝光無著。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱組合，何者為急？水多木浮，薄土難耕。見辛未，辛為梨尖，未為沃土。日祿歸時，任你耕耘。還有運程木火土，循序漸進。皆為命限佳物。所以命主有“恩分雕錦，寵錫金蓮，地近清禁，職居津要”的層次。

濁之義，與清相反。多思方能得其要領。從，有從格之義。八字之中無論哪一行真從，都屬于清純大吉之類。違，即違背，與濁同義。格局高低，全在這清濁從違四字中去推敲，權衡輕重。

（三）、格有可取不可取，用有當去不當去。定格局，以推高低貴賤；抓用神，以定吉兇禍福；

古以月令透出為用神，由當令旺神定格局；對此，多數民間術士，則認為不一定要這樣。格局可以取，也有不須取的情況。月令透干為“用神”，有可用和不可用的時候。我曾經問過：“諸多格局，到底如何用法？”老師說：看八字，人的高低貴賤，心中要有一個尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但對初學者，卻是有價值的，否則無法可依。古以月令透出之神為用，實踐中并非完全正確。取何者為用關鍵是看你定何者為體。

（四）、財官弱而日主旺，須行財旺之鄉(xiāng)，方行合道。日主弱而財官旺，又臨財官之地，為禍不輕。大抵財與官要旺，殺同傷宜靜。

老師說：古人最重視八字中的財官，認為財官旺的人大都發(fā)達。最忌的是兇煞，其中，較厲害的兇神，要數七殺和傷官。認為兇煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人發(fā)達的標志，不只是財官。如局成傷官生財，很多人則因獨特的藝術才華而富貴。對普通百姓人家，傷殺等兇神入命，則多數帶來禍患。所以，術士言“財與官要旺，殺同傷宜靜”卻有道理。然而，日主為體，財官為用。體用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否則，雖然財官兩旺，但是因為日主身弱，不勝財官，同樣禍患不輕。

（五）、重濁炎頑者賤，刑沖克害者孤。

我問：“刑沖克害，很多書中有解釋。重濁炎頑何解？”老師說：人命八字所產生的結果，由八字的干支取像就能反應出來。重濁，最初是比如人的思維，象水土混合物一樣不清析。《元理賦》言：水土混雜必多愚。因為水主智，金白水清才秀麗。水為日干的人，多數忌土，很多場合用木，其原因就是為了疏土。炎頑，有火多土焦之象?；鸬奶匦跃褪且鳎炼嗷藁饎t不明。又因為火主禮，待人接物，施禮要到位。否則要被認為是心不誠。火為日干的人，多數忌土，很多場合要用木，其原因，不僅是為了達到木火通明的大吉之象。更多的是為了去土，以治頑烈無禮之疾。應該說：愚頑者賤，刑克者孤。不過刑克也有其特殊性。

例如：丙申 　辛丑 　庚寅 　戊寅

大運：6壬寅 16癸卯 26 甲辰　36乙巳 46丙午 56丁未

此乾造是個相術師，命中靠食傷吃飯。一般術士都認為以丙運最好，我曾經斷言，丙運一塌糊涂。理由是水為食傷，主言語。生在臘月，凍水為冰，土不能濁水。一見太陽解凍，冰雪消融，水與當令之土，必成泥濘污濁之水，才華豈能發(fā)揮。傳聞2001年有人破了他的法術，現(xiàn)在不靈了。

（六）、駁雜偏枯，先爵祿而后夭貧；中和純粹，始貧賤而終富貴。

析命者，若能分清楚八字的駁雜偏枯與中和純粹，那么用上這句話就太神了。老師批命有個習慣，首先得出八字中的五行極數。什么是五行極數呢？

如乾造：壬寅 庚戌 己丑 己巳

八個字中，天透地藏的正五行共有十六數。其中，土有6數，金有4數，水有2數，木有1數，火有3數。這些五行數據叫五行極數。先看這些五行極數之多少，再把各五行加臨到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字屬于中和還是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一書中對八字五行的旺衰程度作過下面的分類：

偏弱 太旺 旺極

中和｛ 中和 偏枯｛ 純粹｛

偏旺 太衰 衰極

當五行不缺，極數基本平衡時，八字總是向著中和方向發(fā)展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多屬偏枯。因為偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向發(fā)展的，也有向從格方向發(fā)展的。當八字中有旺極、衰極的五行時，多屬從格，從得真切，就是純粹。老師看命時，對是否為從格，還有一條簡單的判斷方法，那就是：木旺無金以從木，土旺無木以從土。其它類推。老師說：明辯偏枯與純粹，自然神悟泄天機。

（七）命主一世之悲歡，運察流年之否泰。

年月見父母之優(yōu)劣，日時識妻子之賢愚。

運是來源于命。流年是客觀存在的時間。人的一生，吉兇好壞，最終都是通過流年反映出來?！兜刂зx》言：年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時為引變之實。父母親的吉兇，主要從八字的年月兩柱去看；配偶與子女的吉兇，主要從八字的日時兩柱去看。在六親方面，老師說：六親看法重星宮，喜忌參來自不同。若是月柱見喜用，家門或父母昌盛；若是時柱見喜用，晚景或子女崢嶸。

例如，乾造：辛酉 庚子 乙丑 丙子

大運：2歲己亥、戊戌； 流年：癸未

癸未年三月，命主的舅舅請我看屋，順便要我看看此造。八字寒極，大忌未戌燥土。現(xiàn)今正在戌運，流年又是癸未，三刑齊全。我直斷今年大兇。實際命主今年二月在廣東差點被人殺死。（因什么而起留給讀者思考）。

（八）以財為父，以印為母。財印兩全，椿楦并茂。陰陽失位，父母具亡。

術士認為，以財看父，以印看母這是常法。其中，男女又要分別以偏正財星為父，正偏印星為母。這是從實踐中，根據八字五行的陰陽性質得來的。老師說：財印兩全，不能理解為財印不缺。一般說，財印之星健旺為喜用，并且父母宮無傷損，自然父母發(fā)達長壽。財星為忌，命中無財星，也主父親富貴有壽。老師說：陰陽失位中的“陰陽”，指的是父母。比如，年月盡是劫財羊刃，又是忌神，必然父親早去，或窮困撩倒。母親屬陰，印星柔弱無傷，則不為失位。

如乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥

父母雖無大富貴，但都高壽。