1. 1827年是哪個朝代

西游記中唐僧取經(jīng)是發(fā)生在唐朝，唐太宗李世民時期。

2. 1819年是什么朝代

科舉制度從隋朝開始到清朝結束，鄉(xiāng)試為科舉階段之一。因此鄉(xiāng)試的朝代為隋、唐、五代、遼、宋、夏、金、元、明、清朝。

3. 1829年是哪個朝代

漢哀帝，劉欣(前27年～前1年)，漢元帝之孫，定陶王劉康子，襲父封為定陶王。成帝在位時，被收為養(yǎng)子，并立為太子。成帝死后，他于同年4月繼位，成為西漢皇帝，謚號：孝哀皇帝；第二年改年號為“建平?！?漢哀帝無子，于綏和二年(公元前7年)即位，因貪色縱情，元壽二年(前1年)在位時去世，在位時間不足7年。

4. 1827年是什么朝代

趙州橋建于隋朝，是中國河北省石家莊市趙縣境內(nèi)一座跨洨河的石拱橋。因趙縣古稱趙州，因此得名趙州橋，它由隋朝匠師李春建造 ，是世界上現(xiàn)存年代最久遠、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋。

5. 1811年是什么朝代

黃帝又叫軒轅氏。屬于上古時代的部落首領。

上古[1]時代是指：現(xiàn)存文字記載出現(xiàn)以前的歷史時代。對世界各地上古時代的定義也因此不同。在中國上古時代一般指夏以前的時代。據(jù)“中華文明探源工程”研究成果表明在距今五千年前中華大地已出現(xiàn)了國家形式，與傳說中所描述的天下萬國、天下萬邦的情景相吻合，該時期稱為上古時代。中華文明的起源和早期發(fā)展，是一段沒有被文字直接記錄下來的歷史?！爸腥A文明探源工程”的另一重要成果是豐富了對人類文明起源的認知。據(jù)此發(fā)現(xiàn)，我國的歷史教科書也將修改。[2]中華上古時代人物有：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏等。

6. 1826年是哪個朝代

東周戰(zhàn)國時期宋國。

守株待兔

出自《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲。相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。

成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。

7. 公元1827年是什么朝代

東周時期

公元前581年是蛇年(庚辰年)!公元前581年屬于公元前6世紀80年代!公元前581年是什么朝代為春秋時期，東周時期。年號是[簡王]五年，在位皇帝是東周簡王。

僭主政體被推翻，代之而起的是少數(shù)富人掌握政權的貴族政體。

1、著名的阿格里真托神廟谷（Valle dei Templi）的歷史可以追溯到公元前581年，這里的希臘城市（當時名叫阿克拉迦斯）延續(xù)了一千多年，直至7到9世紀的基督教時代才結束，幸存的居民遷移到城市西北方向的丘陵上。古城里保存下來的大片雄偉的建筑構成了一片巨大的藝術、歷史和自然遺產(chǎn)——神廟谷。

在神廟谷，自然環(huán)境與雄偉的廟宇、迷宮一樣的公墓及地下構造達成完美的和諧，桃樹飄零的白色花瓣和草叢中盛開的黃花與殘破的城墻一路相伴，但古城和羅馬時代城市的大部分依然隱蔽在許多世紀形成的大片扁桃和橄欖樹林的下面。

2、公元前581年，鄭人立新君(鄭成公子)，向晉表示不會因鄭成公被拘留而屈服。晉欒書說：“鄭人立君，我執(zhí)一人焉，何益，不如伐鄭而歸其君，以求成焉?！?《左傳·成公十年》。)遂會齊、宋、衛(wèi)、曹伐鄭，鄭賂晉請和，晉釋鄭成公回國。

8. 1812年是哪個朝代

初唐。

該劇以初唐為背景，以長安、洛陽、幽州、?州以及北方草原等廣大地域為舞臺，虛構講述了李建成之女李長歌在家門傾覆后流落民間，在經(jīng)歷磨難后逐漸放下個人恩怨、追尋內(nèi)心道義，從立志報家仇到重拾保家衛(wèi)國、守護百姓的責任感與使命感，協(xié)助一代明君李世民促進民族融合、實現(xiàn)太平盛世，并收獲自我成長與動人愛情的故事。

9. 1830年是哪個朝代

張載(1020年-1077年12月6日)，字子厚，祖籍大梁(今河南開封)，生于長安(今陜西西安)，后僑寓于鳳翔眉縣橫渠鎮(zhèn)(今陜西眉縣橫渠鎮(zhèn))并在該地安家、講學，世稱"橫渠先生"。 北宋思想家、教育家、理學創(chuàng)始人之一，其"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平"的名言，被稱作"橫渠四句"，因其言簡意賅，歷代傳頌不衰。

北宋天禧四年(1020年)，張載出生，少喜談兵，曾欲結客收復洮西失地。上陳《邊議九條》。交好范仲淹，研讀儒家《六經(jīng)》。嘉佑進士。任簽書渭州判官公事，協(xié)助渭州軍帥蔡挺籌劃邊防。熙寧二年(1069)為崇文院校書。次年，因病屏居，讀書講學。

熙寧十年(1077年)，張載同知太常禮院，復以病歸;歲末，病逝于臨潼，時年五十八，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位，與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱"北宋五子"。嘉定中謚"明"。

張載博覽群書，其學以《易》為宗，以《中庸》為體，以孔、孟為法。認為世界萬物的一切存在和一切現(xiàn)象都是"氣"，即"太虛"，主張"理在氣中"。又認為只有"德性之知"才能認識"天下之物"。講學關中，故其學派稱為"關學"。 著有《正蒙》《橫渠易說》《經(jīng)學理窟》《張子語錄》、文集等，后人編為《張子全書》(《張載集》)。

10. 1827年是什么年代

一是中國近代，民國時期。

二是二十世紀第二個十年。1917公歷平年，農(nóng)歷丁巳年（蛇年），閏二月。中華民國成立5周年。到1949年10月1日中華人民共和國成立，是辛亥革命后建立的第一個民主共和國。簡稱民國。一個世紀是一百年。二十世紀是1901—1999年。