萊州原漿才58度

只要是正規(guī)廠家，只要在保質(zhì)期以內(nèi)，正常情況下可以喝。

我并沒(méi)有去過(guò)你說(shuō)的這個(gè)萊州地方，但是，開(kāi)店應(yīng)該謹(jǐn)慎，一定要先考察地段，消費(fèi)人群，人群的消費(fèi)檔次和這個(gè)地方的特色，然后在根據(jù)這些要點(diǎn)酌情去考慮是否開(kāi)什么方式的酒吧或烤肉吧！

開(kāi) 冰淇淋店 好

很好

額~~我小瀚~~我爸已經(jīng)同意我在萊州開(kāi)個(gè)網(wǎng)吧了~~你開(kāi)個(gè)酒吧還可以~~最好大點(diǎn)~~裝修OK點(diǎn)~~越豪華越好啊~然后逐步發(fā)展

憐憫時(shí)事感傷亂世，就是那種憂國(guó)憂民感懷時(shí)事。。。。

人道山長(zhǎng)水又?jǐn)?。蕭蕭微雨聞孤館。出自宋代李清照的《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)水又?jǐn)唷Ｊ捠捨⒂曷劰吗^。惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁。東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。譯文及注釋　與姐妹們分手時(shí)，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡別情。而今身在異鄉(xiāng)，望萊州山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無(wú)限凄清?！　”浑x情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知...

你好！淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)山又?jǐn)?，蕭蕭微雨聞孤館。 惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。 【賞析】 詞作當(dāng)寫(xiě)于宣和三年（1121）秋天，時(shí)趙明誠(chéng)為萊州守，李清照從青州赴萊州途中宿昌如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

人道山長(zhǎng)水又?jǐn)?。蕭蕭微雨聞孤館。出自宋代李清照的《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)水又?jǐn)?。蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁。東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。譯文及注釋　與姐妹們分手時(shí)，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡別情。而今身在異鄉(xiāng)，望萊州山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無(wú)限凄清。　　被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知...

【原文】 昨夜雨疏風(fēng)驟， 濃睡不消殘酒。 試問(wèn)卷簾人， 卻道“海棠依舊”。 “知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！薄痉g】 昨天夜里雨點(diǎn)稀疏風(fēng)卻急猛，雖然酣睡一宵，酒的醉意卻還未消去。擔(dān)心地詢問(wèn)那個(gè)卷簾的侍女，海棠如何了?她卻說(shuō)海棠依然無(wú)恙。“唉，”我說(shuō)：“知道嗎?知道嗎?經(jīng)雨后的海棠一定葉茂花稀了?！薄举p析】一、 內(nèi)容分析 這是一首敘事性小令，全詞才33個(gè)字，但其容量卻是很大的。 李清照是宋代杰出的女詞人，她丈夫趙明誠(chéng)也是—個(gè)才子，精通詩(shī)、詞、賦，兩人可謂是門當(dāng)戶對(duì)，其樂(lè)融融地生活著?？珊镁安婚L(zhǎng)，“靖康之亂”后，兩人被分開(kāi)了，丈夫在萊州等地做太哥，而詞人只身流落在江南杭州等地。這首詞就是在兩人分離后寫(xiě)的。http://www.5ixuexi.net/chuzhong/yuwen/shici/5198.html 詞的前兩句是寫(xiě)景，寫(xiě)昨天夜里風(fēng)雨交加，雨點(diǎn)雖不大，但風(fēng)卻很急猛，在如此的夜晚，詞人—人留守家中，雖然睡前喝了點(diǎn)酒，酣睡了一宿，但是早上起來(lái)，酒的醉意仍沒(méi)消盡。這兩句中，不難讓人感到詞人因?yàn)檎煞虿辉谏磉?，感到寂寞，感到孤?dú)，只能借酒來(lái)排遣，否則因?yàn)閷?duì)丈夫的思念入夜是很難入眠的，可見(jiàn)詞人的思夫之切。三、四兩句，寫(xiě)詞人早晨起來(lái)以后便問(wèn)侍女，園中的海棠花怎么樣了?會(huì)不會(huì)被風(fēng)雨吹折了?怕的是侍女粗心沒(méi)有照顧好。侍女告訴她，海棠依舊像先前那樣艷麗。這表面上是寫(xiě)詞人對(duì)園中海棠花的憐惜、關(guān)愛(ài)，實(shí)際上是在回憶早年和丈夫共同生活時(shí)的那種舒心悠閑的生活，如今丈夫遠(yuǎn)在異地為官，思夫使她已經(jīng)無(wú)心親自去打理、護(hù)理海棠了，只好依賴侍女了。接著兩個(gè)短句“知否?知否?”寫(xiě)得十分靈活，“你知道嗎?你知道嗎?”這種反復(fù)的手法，表面上是在問(wèn)侍女，實(shí)際上是詞人在問(wèn)自己。 “應(yīng)是綠肥紅瘦”這句，表示經(jīng)過(guò)雨打風(fēng)吹，海棠花自然只能葉茂花稀了，但其中的潛臺(tái)詞更多，丈夫的離開(kāi)，猶如花落，家中只留下了詞人，如葉茂花稀—般，其孤獨(dú)、寂寞就不言而喻了?！熬G肥紅瘦”，語(yǔ)言委婉，這不僅是寫(xiě)雨后的花，更是在寫(xiě)詞人自己： 丈夫分居異地，使她更感韶華易逝，歲月難留。這完全是詞人借春、憐春，對(duì)人生短暫的感嘆。朗讀時(shí)要細(xì)細(xì)去品味。

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1，《雨霖鈴·寒蟬凄切》宋代：柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？白話文釋義：秋蟬的叫聲凄涼而急促，傍晚時(shí)分，面對(duì)著長(zhǎng)亭，驟雨剛停。在京都郊外設(shè)帳餞行，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著對(duì)方的手含著淚對(duì)視，哽咽的說(shuō)不出話來(lái)。想到這一去路途遙遠(yuǎn)，千里煙波渺茫，傍晚的云霧籠罩著南天，深厚廣闊，不知盡頭 。自古以來(lái)，多情的人總是為離別而傷感，更何況是在這冷清、凄涼的秋天！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝?。這一去長(zhǎng)年相別，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？2，《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》宋代：李清照淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)山又?jǐn)?，蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。白話文釋義：與姐妹們分手時(shí)，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡別情。而今身在異鄉(xiāng)，望萊州山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無(wú)限凄清。被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最后囑咐姐妹，你們要將音訊讓過(guò)往的大雁捎來(lái)，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠(yuǎn)。3，《踏莎行·候館梅殘》宋代：歐陽(yáng)修候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 白話文釋義：館舍前的梅花已經(jīng)凋殘，溪橋旁新生細(xì)柳輕垂，暖風(fēng)吹送著春草的芳香，遠(yuǎn)行人搖動(dòng)馬韁，趕馬行路。走得越遠(yuǎn)離愁越?jīng)]有窮盡，就像那春江之水連綿不斷。寸寸柔腸痛斷，行行淚水滴落面龐，登上高樓憑欄遠(yuǎn)望也難解難心中愁情。平坦的草地盡頭就是重重春山，行人還在那重重春山之外。4，《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》宋代：陸游禹廟蘭亭今古路。一夜清霜，染盡湖邊樹(shù)。鸚鵡杯深君莫訴。他時(shí)相遇知何處。冉冉年華留不住。鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取。神仙須是閑人做。白話文釋義：通往禹廟、蘭亭的路，從古到今只有一條。一夜寒霜，使湖邊的樹(shù)林像染過(guò)一樣。請(qǐng)您不要說(shuō)酒杯太深，這一次分別，又不知在何方才能相逢。時(shí)光飛逝，美好年華難以留住，鏡里的年輕容顏，很快就老去了。只有一句話要記住：“只有閑人才能當(dāng)神仙?！?，《江神子·恨別》宋代：蘇軾天涯流落思無(wú)窮。既相逢。卻匆匆。摧手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)余幾許，春縱在，與誰(shuí)同。隋堤三月水溶溶。背歸鴻。去吳中。回首彭城，清泗與淮通。寄我相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。白話文釋義：流離天涯，思緒無(wú)窮無(wú)已。相逢不久，便又匆匆別離。拉著佳人，只能采一枝暮春的杏花，含淚贈(zèng)別。你問(wèn)春天還剩多少，即便春意尚在，又能和誰(shuí)一同欣賞？三月的隋堤，春水緩緩。此時(shí)鴻雁北歸，我卻要到飛鴻過(guò)冬的湖州。回望舊地，清清淺淺的泗水在城下與淮河交匯。想要讓泗水寄去相思的千點(diǎn)淚，怎奈它流不到湖州地。

雨霖鈴 作者:【柳永】 年代：【宋】 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無(wú)緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，待與何人說(shuō)!

蝶戀花 李清照賞析 詞作當(dāng)寫(xiě)于宣和三年（1121）秋天，時(shí)趙明誠(chéng)為萊州守，李清照從青州赴萊州途中宿昌樂(lè)縣驛館時(shí)寄給其家鄉(xiāng)姊妹的。它通過(guò)詞人自青州赴萊州途中的感受，表達(dá)她希望姐妹寄書(shū)東萊、互相聯(lián)系的深厚感情。 “淚濕羅衣脂粉滿”，詞作開(kāi)首詞人即直陳送別的難分難舍場(chǎng)面。詞人抓住姊妹送別的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)來(lái)作文章：“淚”和“脂粉”，當(dāng)然，這其中也包括了自己無(wú)限的傷感。次寫(xiě)“四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍?！睙釡I縱橫，猶無(wú)法表達(dá)姊妹離別時(shí)的千般別恨，萬(wàn)種離情，似唯有發(fā)之于聲，方能道盡惜別之痛，難分難舍之情。“四疊陽(yáng)關(guān)”，蘇軾《論三疊歌法》中的說(shuō)法可參為注解：“舊傳《陽(yáng)關(guān)》三疊，然今世歌者，每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊。皆非是。若每句三唱，以應(yīng)三疊之說(shuō)，則叢然無(wú)復(fù)節(jié)奏。余在密州，文勛長(zhǎng)官以事至密，自云得古本《陽(yáng)關(guān)》。每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州，偶得樂(lè)天《對(duì)酒》云：‘相逢且莫推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲?！⒃疲骸谒穆晞窬M一杯酒’。以此驗(yàn)之，若一句再疊，則此句為第五聲；今為第四聲，則第一句不疊審矣?！庇纱擞^之，“四疊陽(yáng)關(guān)”的說(shuō)法無(wú)誤。“千千遍”則以夸張手法，極力渲染離別場(chǎng)面之難堪。值得注意的是，詞人寫(xiě)姊妹的別離場(chǎng)面，竟用如此豪宕的筆觸，一來(lái)表現(xiàn)了詞人的筆力縱橫，頗具恣放特色，在其《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》一詞中有“這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也即難留”，似同出一機(jī)杼；二亦展現(xiàn)了詞人感情的深摯?！叭说郎介L(zhǎng)山又?jǐn)啵捠捨⒂曷劰吗^”，詞人的筆觸在結(jié)拍處一折，紛亂的思緒又轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)。臨別之際，姊妹們說(shuō)此行路途遙遙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，而今自己已行至“山斷”之處，不僅離姊妹們更加遙遠(yuǎn)了，而且又逢上了蕭蕭夜雨，淅淅瀝瀝煩人心境，自己又獨(dú)處孤館，更是愁上加愁。詞作上片從先回想，后抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，從遠(yuǎn)及近，詞脈清晰。 下片，詞人的思緒又回到離別時(shí)的場(chǎng)景，但筆觸則集中抒寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)的心境?！跋e傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺”，直陳自己在臨別之際，由于極度傷感，心緒不寧，以致在餞別宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深淺也沒(méi)有印象。詞人以這一典型細(xì)節(jié)，真切而又形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)難別的心境，同時(shí)也是“方寸亂”的最佳注釋。歇拍二句：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！痹~人的思緒依然飄蕩在那令人難忘的別離場(chǎng)合，但詞作的筆力卻陡地一振，奏出與前面決然不同的充滿亮色的音符。詞人告慰姊妹們，東萊并不象蓬萊那么遙遠(yuǎn)，只要魚(yú)雁頻傳，音訊常通，姊妹們還是如同廝守在一起。詞作至此，已不僅僅表現(xiàn)的是離情別緒，更表現(xiàn)了詞人深摯感人的骨肉手足之情。“蓬萊”，傳說(shuō)中的仙山。李商隱《無(wú)題》詩(shī)有：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重?！?本詞不僅有李清照詞作特有的抒寫(xiě)心理細(xì)膩、敏感的特點(diǎn)，更有筆力健拔、恣放的特色。以此特色來(lái)寫(xiě)離別之情，對(duì)一個(gè)女詞人來(lái)說(shuō)，尤顯難能可貴

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)山又?jǐn)啵捠捨⒂曷劰吗^。 惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。 【賞析】 詞作當(dāng)寫(xiě)于宣和三年（1121）秋天，時(shí)趙明誠(chéng)為萊州守，李清照從青州赴萊州途中宿昌樂(lè)縣驛館時(shí)寄給其家鄉(xiāng)姊妹的。它通過(guò)詞人自青州赴萊州途中的感受，表達(dá)她希望姐妹寄書(shū)東萊、互相聯(lián)系的深厚感情。 “淚濕羅衣脂粉滿”，詞作開(kāi)首詞人即直陳送別的難分難舍場(chǎng)面。詞人抓住姊妹送別的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)來(lái)作文章：“淚”和“脂粉”，當(dāng)然，這其中也包括了自己無(wú)限的傷感。次寫(xiě)“四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。”熱淚縱橫，猶無(wú)法表達(dá)姊妹離別時(shí)的千般別恨，萬(wàn)種離情，似唯有發(fā)之于聲，方能道盡惜別之痛，難分難舍之情?！八寞B陽(yáng)關(guān)”，蘇軾《論三疊歌法》中的說(shuō)法可參為注解：“舊傳《陽(yáng)關(guān)》三疊，然今世歌者，每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊。皆非是。若每句三唱，以應(yīng)三疊之說(shuō)，則叢然無(wú)復(fù)節(jié)奏。余在密州，文勛長(zhǎng)官以事至密，自云得古本《陽(yáng)關(guān)》。每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州，偶得樂(lè)天《對(duì)酒》云：‘相逢且莫推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲。’注云：‘第四聲勸君更盡一杯酒’。以此驗(yàn)之，若一句再疊，則此句為第五聲；今為第四聲，則第一句不疊審矣?！庇纱擞^之，“四疊陽(yáng)關(guān)”的說(shuō)法無(wú)誤。“千千遍”則以夸張手法，極力渲染離別場(chǎng)面之難堪。值得注意的是，詞人寫(xiě)姊妹的別離場(chǎng)面，竟用如此豪宕的筆觸，一來(lái)表現(xiàn)了詞人的筆力縱橫，頗具恣放特色，在其《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》一詞中有“這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也即難留”，似同出一機(jī)杼；二亦展現(xiàn)了詞人感情的深摯?！叭说郎介L(zhǎng)山又?jǐn)啵捠捨⒂曷劰吗^”，詞人的筆觸在結(jié)拍處一折，紛亂的思緒又轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)。臨別之際，姊妹們說(shuō)此行路途遙遙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，而今自己已行至“山斷”之處，不僅離姊妹們更加遙遠(yuǎn)了，而且又逢上了蕭蕭夜雨，淅淅瀝瀝煩人心境，自己又獨(dú)處孤館，更是愁上加愁。詞作上片從先回想，后抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，從遠(yuǎn)及近，詞脈清晰。 下片，詞人的思緒又回到離別時(shí)的場(chǎng)景，但筆觸則集中抒寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)的心境?！跋e傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺”，直陳自己在臨別之際，由于極度傷感，心緒不寧，以致在餞別宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深淺也沒(méi)有印象。詞人以這一典型細(xì)節(jié)，真切而又形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)難別的心境，同時(shí)也是“方寸亂”的最佳注釋。歇拍二句：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！痹~人的思緒依然飄蕩在那令人難忘的別離場(chǎng)合，但詞作的筆力卻陡地一振，奏出與前面決然不同的充滿亮色的音符。詞人告慰姊妹們，東萊并不象蓬萊那么遙遠(yuǎn)，只要魚(yú)雁頻傳，音訊常通，姊妹們還是如同廝守在一起。詞作至此，已不僅僅表現(xiàn)的是離情別緒，更表現(xiàn)了詞人深摯感人的骨肉手足之情?！芭钊R”，傳說(shuō)中的仙山。李商隱《無(wú)題》詩(shī)有：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。” 本詞不僅有李清照詞作特有的抒寫(xiě)心理細(xì)膩、敏感的特點(diǎn)，更有筆力健拔、恣放的特色。以此特色來(lái)寫(xiě)離別之情，對(duì)一個(gè)女詞人來(lái)說(shuō)，尤顯難能可貴. “和”讀he第二聲 ～

蝶戀花 李清照 暖雨晴風(fēng)初破凍， 柳眼梅腮， 已覺(jué)春心動(dòng)。 酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？ 淚融殘粉花鈿重。 乍試夾衫金縷縫， 山枕斜欹， 枕?yè)p釵頭鳳。 獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)， 夜闌猶剪燈花弄。 蝶戀花 李清照賞析 本詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩(shī)余別集》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩(shī)余別集》還注云：“一作春懷”。由此看來(lái)，這些恐均非原題，是后人據(jù)詞作內(nèi)容添加的；此外，“春懷”與“離情”確也概括了詞作的主要內(nèi)容。從詞作的內(nèi)容與風(fēng)格來(lái)看，這首詞當(dāng)寫(xiě)于詞人婚后不久，夫妻小別，李清照獨(dú)居時(shí)。 “暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)”。開(kāi)首三句，詞人放眼室外，由春景落筆。但見(jiàn)初春時(shí)節(jié)，春風(fēng)化雨，和暖怡人，大地復(fù)蘇，嫩柳初長(zhǎng)，如媚眼微開(kāi)，艷梅盛開(kāi)，似香腮紅透，到處是一派春日融融的景象。詞人前期生活雖然沒(méi)有大的波折，但以其獨(dú)具的才情、細(xì)膩的情感，以及對(duì)外部世界敏銳的感悟、強(qiáng)烈的關(guān)注，常有出人意表之想。表現(xiàn)在詞作里，就是經(jīng)?；坌莫?dú)照，發(fā)人所未發(fā)，見(jiàn)人所未見(jiàn)?！芭涨顼L(fēng)”似還不足以表達(dá)春天到來(lái)的特征，而緊接以“柳眼梅腮”，則使到來(lái)的春天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩(shī)中有“花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情”，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”?？磥?lái)女詞人受此啟發(fā)，抓住兩個(gè)極具特點(diǎn)的事物，寫(xiě)出春天的生機(jī)。第三句的“已覺(jué)春心動(dòng)”，從語(yǔ)意上看，是對(duì)春天來(lái)臨總的概括，實(shí)亦是自己懷春之情已動(dòng)之流露。詞人游春、賞春，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟后二句詞人所抒發(fā)的情思：“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。”女詞人的細(xì)膩、敏感的思緒與感悟進(jìn)一步強(qiáng)化，面對(duì)如此大好春光，自然便聯(lián)想到自己獨(dú)處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠(chéng)一齊把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩(shī)文的溫馨氣氛形成強(qiáng)烈反差。一個(gè)“誰(shuí)與共”，道出此刻詞人內(nèi)心的苦澀。緊接著詞人用一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步形容自己內(nèi)心的苦澀，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺(jué)得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。 詞作的下片，詞人以細(xì)微的筆觸，緊承上片末句，著重刻畫(huà)自己具體的閨中寂寞生活。“乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。”春暖天晴，春裝初試，然而詞人卻足不出戶，去觀賞那美好的春景，卻斜欹在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了?！吧秸怼?，即檀枕，因其如“凹”形，故稱山枕。詞人不出戶觀賞春景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境郁悶，慵懶至極。一個(gè)“損”字，也暗示詞人慵懶、無(wú)精打彩。末二句：“獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄?！背畋緹o(wú)形，卻言“抱”，可見(jiàn)此愁對(duì)其來(lái)說(shuō)有多“濃”，多重，更何況是“獨(dú)抱”，此情更是難堪?！盁o(wú)好夢(mèng)”，是說(shuō)現(xiàn)實(shí)很寂寞無(wú)聊，想在夢(mèng)中去尋求慰藉，但卻始終無(wú)法進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。“猶”字寫(xiě)活了詞人百無(wú)聊賴的情態(tài)。此外，剪弄燈火，古時(shí)婦女常藉以卜數(shù)夫君之歸期。這兩句寫(xiě)得極為細(xì)致、生動(dòng)，看似毫不經(jīng)意，如敘寫(xiě)生活本身，實(shí)是幾經(jīng)苦煉，沒(méi)有生活經(jīng)歷和深厚的藝術(shù)功力是無(wú)法寫(xiě)就的。清詞論家賀裳評(píng)這兩句為“入神之句”