不是1種酒

不1樣的咯！要是1樣的話也不會(huì)弄那末復(fù)雜了

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可以形容煙花女子。從可陪酒、可向朋友推薦、勸朋友享用可知。

共賞金樽沉綠蟻：同舉金樽，一醉方休的意思。 “綠蟻”指酒，沉綠蟻:沉醉在酒里。釀酒初熟時(shí),滓如螞蟻 共賞金尊 三句，于豪放超邁之中，帶有某種嬌姿憨態(tài)。一個(gè)狂放不羈的婦女形象，幾乎呼之欲出

這種酒市面上很難買到，口味淳還綿軟，好唱不上光，是饋贈(zèng)佳賓的道首選。此酒價(jià)格在一百六十元到二百一十元之間

入窖糟醅取樣：在涼床上前中后糟醅取樣混合送樣就行。出窖糟醅取樣：按上中下母糟分別取樣送檢，或者只取中間酒糟化驗(yàn)，做出酸度、水分、淀粉含量，參考數(shù)據(jù)，計(jì)算這一排的入池水分、投糧量，和需要添加的輔料量。

西鳳酒銀尊是西鳳1952系列里的中檔產(chǎn)品批發(fā)價(jià)在180元左右，陜西省內(nèi)45度多，省外52度多。認(rèn)識(shí)西鳳酒，你不要看他的名字，名字都是開(kāi)發(fā)商自己起的，你只要看他的包裝和它的價(jià)格就知道他的檔次了，包裝軟的，小的也就是價(jià)格低的出廠價(jià)在20元左右，裝的最低檔的酒，包裝用手一捏硬點(diǎn)的三四十元，開(kāi)窗戶的，半透明的，全透明的，寫沒(méi)寫年份，依此類推價(jià)格與酒的品質(zhì)逐漸走高，

西周晉侯鳥(niǎo)尊出土于山西省臨汾市曲沃縣和翼城縣交界處的天馬--曲村晉文化遺址中的晉侯墓。該鳥(niǎo)尊現(xiàn)收藏于山西省博物館，被譽(yù)為山西博物館的"鎮(zhèn)館之寶"。晉侯鳥(niǎo)尊高39厘米，長(zhǎng)30.5厘米，寬17.5厘米。整個(gè)鳥(niǎo)尊以鳳鳥(niǎo)回眸為主體造型，頭微昂，高冠直立。禽體豐滿，兩翼上卷。在鳳鳥(niǎo)的背上，一只小鳥(niǎo)靜靜相依，并且成為鳥(niǎo)尊器蓋上的捉手。鳳尾下設(shè)一象首，象鼻內(nèi)卷上揚(yáng)，與雙腿形成穩(wěn)定的三點(diǎn)支撐，全身布滿紋飾。造型寫實(shí)、生動(dòng)，構(gòu)思奇特、巧妙。鳥(niǎo)尊的蓋內(nèi)和腹底鑄有銘文"晉侯作向太室寶尊彝"，可證明為宗廟禮器。

從西周時(shí)代開(kāi)始，我國(guó)就已建立了一套比較規(guī)范的飲酒禮儀，它成了那個(gè)禮制社會(huì)的重要禮法之一。西周飲酒禮儀可以概括為4個(gè)字：時(shí)、序、效、令。時(shí)，指嚴(yán)格掌握飲酒的時(shí)間，只能在冠禮、婚禮、喪禮、祭禮或喜慶典禮的場(chǎng)合下進(jìn)飲，違時(shí)視為違禮。序，指在飲酒時(shí)，遵循先天、地、鬼、神，后長(zhǎng)、幼、尊、卑的順序，違序也視為違禮。效，指在飲時(shí)不可發(fā)狂，適量而止，三爵即止，過(guò)量亦視為違禮。令，指在酒筵上要服從酒官意志，不能隨心所欲，不服也視為違禮。 正式筵宴，尤其是御宴，都要設(shè)立專門監(jiān)督飲酒儀節(jié)的酒官，有酒監(jiān)、酒吏、酒令、明府之名。他們的職責(zé)，一般是糾察酒筵秩序，將那些違反禮儀者攆出宴會(huì)場(chǎng)合。不過(guò)有時(shí)他們的職責(zé)又是強(qiáng)勸人飲酒，反而要糾舉飲而不醉或醉而不飲的人，以酒令為軍令，甚至鬧出人命來(lái)。如《說(shuō)苑》云，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏文侯與大夫們飲酒，命公乘不仁為“觴政”，觴政即是酒令官。公乘不仁辦事非常認(rèn)真，與君臣相約：“飲不觴者，浮以大白”，也就是說(shuō)，誰(shuí)要是杯中沒(méi)有飲盡，就要再罰他一大杯。沒(méi)想到魏文侯最先違反了這個(gè)規(guī)矩，飲而不盡，于是公乘不仁舉起大杯，要罰他的君上。魏文侯看著這杯酒，并不理睬。侍者在一旁說(shuō)：“ 不仁還不快快退下，君上已經(jīng)飲醉了。”公乘不仁不僅不退，還引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)了一通為臣不易、為君也不易的道理，理直氣壯地說(shuō)：“今天君上自己同意設(shè)了這樣的酒令，有令卻又不行，這能行嗎？”魏文侯聽(tīng)了，說(shuō)了聲“善”，端起杯子便一飲而盡，飲完還說(shuō)“以公乘不仁為上客”，對(duì)他稱贊了一番。 古人飲酒，倡導(dǎo)“溫克”，即是說(shuō)雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。教人不做“三爵不識(shí)”，狂飲不止的人。 所謂“三爵不識(shí)”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記·玉藻》提及三爵之禮云：“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f(shuō)，正人君子飲酒，三爵而止，飲過(guò)三爵，就該自覺(jué)放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》所說(shuō)的“惟酒無(wú)量不及亂”的意思。 唐人飲酒，少有節(jié)制。大概從宋代開(kāi)始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時(shí)，文人們著書(shū)將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來(lái)，約束自己，也勸誡世人，如：《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評(píng)》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子：量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。