1. 山西五臺山大白塔

1.南禪寺

它位于山西省忻州市五臺縣西南的陽白鄉(xiāng)李家莊附近的陽白溝小銀河的北岸，距今1200多年，寺宇坐北向南，占地面積3078平方米，寺內主要建設有山門（觀音殿），東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿，組成一個四全院式的建設，是中國現存最早的木構建筑。全國重點文物保護單位。大殿為中國現存最古老的一座唐代木結構建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術的珍品，具有重要的歷史地位和藝術價值。

2.佛光寺

它屬全國重點文物保護單位，位于山西省五臺縣的佛光新村，距縣城三十公里，因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。從建筑時間上說，它僅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。

3.顯通寺

這是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟，現占地面積約120畝，各種建筑400余座，且大多為明、清時期的建筑。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱。規(guī)模浩大。周圍山巒起伏，寺內殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。

顯通寺坐落在五臺山中心區(qū)大白塔北側、菩薩頂腳下，是五臺山佛教圣地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很象佛祖說法的靈鷲山，故名大字靈鷲寺。

4.廣濟寺

它俗稱西寺，位于山西省忻州市五臺縣城內西街。創(chuàng)建于至正年間，明清曾進行局部維修。寺門緊臨大街，院內東西配殿奉觀音，地藏二菩薩，正中為彌陀殿，最后為大雄寶殿五楹。大雄寶殿和殿內塑像保存尚完好。殿為五開間懸山式，殿內只用兩根金柱，空間面積異常寬闊。殿內有佛，菩薩，第子，金剛等塑像，兩側分別架麟，獅，象，都是元代佳作品。殿前唐代八角形石幢，高約4米，座上鏤以石獅，幢身雕有佛像，頂部覆以寶蓋，刀法簡潔，形制石樸。

5.巖山寺

它屬全國重點文物保護單位，原名靈巖寺，位于山西省繁峙縣城南峪口五臺山北麓天延村。創(chuàng)建于金正隆三年（1158年），元、明、清屢有修葺。

巖山寺坐北朝南，平面呈不規(guī)則長方形。寺內正殿已毀，現存建筑主要有南殿三間，東西配殿各三間，其它殿四間，禪房三間，垂花門一座，鐘樓一座兼做山門。除南殿外，其余均為晚清到民間年間的建筑。寺內青松郁郁，古殿峻峨，壯觀幽謐，仿佛鑲于山野的璀璨明珠。

五臺山現有建筑比較完整的寺院95處，其中國家重點文物保護單位6處：南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺、巖山寺（繁峙縣）、洪福寺（定襄縣）；省級重點文物保護單位15處：塔院寺、菩薩頂、圓照寺、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺、延慶寺、公主寺（繁峙縣）、三圣寺（繁峙縣）、惠濟寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平縣）；其余為縣級重點文物保護單位。從宗教活動場所的角度，被公布為全國重點寺院的有11處：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、金閣寺、廣宗寺、廣仁寺、黛螺頂、觀音洞。

2. 山西五臺山大白塔圖片

塔院寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南側，是五臺山著名的五大禪處之一。這里原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔后獨成一寺，因院內有大白塔，故名塔院寺。

塔院寺，寺以塔名，頗為得體。寺原為大華嚴寺塔院。明成祖永樂五年(1407年)擴充建寺，是五臺山“五大禪林”之一、全山“青廟十大寺”之一，1983年被國務院確定為漢族地區(qū)佛教中國重點寺院。

因此五臺山塔院寺不是黃教寺院。

3. 山西五臺山大白塔寺簡介

五臺山最低處海拔624米，最高處北臺頂海拔3061.1米。

五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百余里。介于北緯38°50'—39°05'、東經113°29'—113°44'之間，由一系列大山和群峰組成。

其中五座高峰峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。方圓達250千米，總面積592.88平方千米。

4. 山西五臺山大白塔叫什么

五臺山大白塔

五臺山標志性建筑

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。此塔其規(guī)制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規(guī)模、規(guī)格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高35.9米左右，而五臺山的這座白塔塔高達50余米，全為實心修筑，建成實心塔是因為佛教講究的就是誠心實意。大白塔在2004年耗資138萬元經過重新修建，整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標志。

5. 山西五臺山大白塔冶煉有限公司

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。

6. 山西五臺山大白塔簡筆畫

在五臺山景區(qū)中，有大大小小上百座寺廟，在寺廟間有一座塔特別顯眼，蔚為壯觀，不能不說，這就是大白塔。

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利寶塔，坐落在塔院寺內，塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。此塔其規(guī)制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規(guī)模、規(guī)格要比北海的那座白塔大好幾倍。大白塔在2004年耗資138萬元經過重新修建，整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標志。

一出菩薩頂的大門，站在順勢而下的108級臺階上，顏色鮮明造型簡單的大白塔矗立在灰色的廟群與民房中間格外顯眼，遠處環(huán)抱的群山、濃綠的樹林使這種層次十足的美充滿動感。沿著臺階款款走下，一路是清涼的山風、大小不一的廟宇以及做著各色生意的當地人。轉過幾道彎之后，塔院寺的大門出現在眼前，與身旁正常尺寸的大門比起來，56.3米高的白塔高大得有些突兀。

院內的西南角，常年有身著紅色僧袍的僧尼朝著大白塔的方向虔誠地做著禱告。站起、雙手合十、四肢貼地，如是重復，在這一連串連貫而不知疲倦的動作中，禱告者們安靜地完成著自己的功課，表情寧靜旁若無人。穿過熙攘的人群，循著微風中悅耳的風鈴聲向院內走去，高大的白塔嘩一下子就躍入視線，白得純粹而自得其樂，仿佛身邊的熱鬧與它無涉。來自各方的僧人與游客一圈圈繞著塔行走，邊走邊念念有詞，有人求俗世的幸福，有人求內心的寧靜。

塔院寺與其旁邊的顯通寺原為一座寺廟，最初作為顯通寺的塔院存在。明朝時經過改建之后與顯通寺分開，成為一座獨立寺院，并取名為塔院寺。上尖下圓的覆缽式造型使大白塔看起來牢固結實。這種古老的造型是印度佛教廟宇中最常見的塔的形狀，用來安放圓寂僧人的舍利。佛教傳入中國之后，樓閣式塔逐漸取代覆缽式塔流行開來。眼前這座敦實的白塔修建于明萬歷九年（公元1581年），塔身由磚構成，四周懸掛的252只風鈴常年在風中鳴響。在當地的傳說中，高大恢弘的塔身下另有一座石頭建成的塔，形狀與如今的白塔無兩，只是在尺寸上小了一圈，始建于元代。

如今已沒有人說得清兩座塔套在一起的原因，大白塔的本名釋迦文佛真身舍利寶塔，隱約證實著地宮內存放著釋迦牟尼真身舍利的傳聞。對于大多數游客而言，去考證一段殘缺不全的歷史難度太大，能近距離觀察聞名全球的

7. 山西五臺山大白塔寺

80米

景名勝區(qū)

五臺山塔院寺大白塔塔頸依舊粗壯，塔座和塔身相對瘦長，更顯巍峨。大白塔通高五十六點四米。塔基為正方形，磚縫全用米漿、石灰攪拌砌筑。全塔各部粗細相間，造型優(yōu)美。塔面為白色，形如藻瓶，塔盤、寶珠有銅飾品，塔上，風磨銅寶瓶高5米，覆盤兩米多，懸銅鈴，252個銅鈴風吹作響，聲音悅耳。白塔中層，建塔殿3間，內有三大士銅像。

基座呈八角形，即：東、南、西、北、東南、東北、西南和西北八面，南面（即正面）緊對著大慈延壽寶殿的后墻，墻上有三個很淺的石洞，中間的石洞設有一小的半浮雕佛像，右邊的石洞立有刻有釋迦牟尼雙足跡象碑，左邊的石洞有清康熙年間修塔的記事碑。佛教傳說，釋迦牟尼在臨死前將腳形印在石上，并對弟子說：“我最后留此足跡，以示眾生，誰能見到這足印，瞻禮供養(yǎng)，就能免罪消災。”唐僧玄奘到西域取經時把佛足印拓下帶了回來。唐太宗敕令將佛足刻在石上，立于祖廟。明萬歷壬午秋，寺僧又按圖刻石，

8. 山西五臺山大白塔有多高

你的問題太籠統(tǒng)了。五臺山有臺階的地方太多了。這里提供一個具體的：登黛螺頂臺階1088階

9. 山西五臺山大白塔介紹

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實際上塔院寺也因其得名。

10. 山西五臺山大白塔附近有健身房嗎

五臺山位于山西省忻州市。

五臺山，世界文化遺產，位于山西省忻州市，介于北緯38°dao55'—39°66'、東經113°29'—113°39'之間，景區(qū)規(guī)劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。

五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百余里。介于北緯38°55'—39°66'、東經113°29'—113°39'之間，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。

擴展資料：

景點介紹

1、葉斗峰

北臺名葉斗峰，海拔3061米，五臺最高，有“華北屋脊”之稱，其臺“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名?！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬?！?/p>

2、翠巖峰

中臺翠巖峰，海拔2896米，其臺“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名?！庇性娰澰唬骸叭悍迕婷鎿砥嬗^，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端。”

3、塔院寺

塔院寺位居臺懷鎮(zhèn)中心，以五臺山的標志大白塔而得名。這座大白塔高達75.3米，周圍為83米，始建于北魏孝文帝時，歷代屢經修造，明代又重建。

11. 山西五臺山大白塔住世西藏祖師法號

五臺山的大白塔全名應該叫釋迦文佛真身舍利塔。傳說，五臺山大白塔最初是由阿育王建造的。阿育王是古印度摩揭陀國孔雀王朝第三代國王，他使用武力征服其他族落，統(tǒng)一了半個印度。

他對佛教篤信不已，提倡和平、反對戰(zhàn)爭、廣建寺院，后來得到釋迦牟尼佛祖的舍利子后，建了84000個寶匣，在世界各地建造了84000個寶塔供養(yǎng)，五臺山大白塔位列其中，稱之為慈壽塔。