你說(shuō)呢...

班固《兩都》《西都賦》、張衡《二京》

包裝像茅臺(tái)的大興東是真酒。

酒是真的，但絕對(duì)不是茅臺(tái)酒，很大程度上應(yīng)該是茅臺(tái)鎮(zhèn)其他小酒廠生產(chǎn)的酒，老包裝是仿制的，酒水估計(jì)一般，價(jià)格不會(huì)超過50塊。

西京長(zhǎng)安，東京洛陽(yáng)，張衡為東漢時(shí)人，時(shí)定都洛陽(yáng)。

西京長(zhǎng)安和東京洛陽(yáng)

西京長(zhǎng)安東京洛陽(yáng)

長(zhǎng)安 西京

西京長(zhǎng)安和東京洛陽(yáng)

嘿嘿~是同一個(gè)人啊~張衡二十三歲時(shí)，受聘于南陽(yáng)郡太守鮑德門下當(dāng)主薄。此后他花了十年功夫，寫成了著名的《二京賦》（即《西京賦》、《東京賦》）。永初四年（公元110年），張衡由鮑德舉薦，進(jìn)京作了郎中，在任三年，遷升為尚書侍郎，元初二年（公元115年），又調(diào)升太師令，掌管天文、歷法、預(yù)報(bào)天象氣候。創(chuàng)造了渾天儀，候風(fēng)地動(dòng)儀，記里鼓車、指南車、測(cè)影土圭、獨(dú)飛木雕等，撰寫了《歷法靈憲》和《算罔論》，著有三十多篇科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)方面的著作，在歷法、算學(xué)、哲學(xué)以及文學(xué)藝術(shù)上也都有很大貢獻(xiàn)。

漢代散體賦的一種體裁，出現(xiàn)在西漢后期到東漢前期的一段時(shí)間，以歌頌城市的風(fēng)物建筑為主，常在鋪排和夸張中展示城市的繁華富麗。揚(yáng)雄是最早寫京都賦的作家，他歌頌成都的《蜀都賦》并沒有產(chǎn)生太大的影響。東漢初，杜篤寫出了第一篇描繪京都的《論都賦》，對(duì)京都的繁華描寫引起一片嘩然，使得京都賦正式流行起來(lái)。此后，東漢文學(xué)家、史學(xué)家班固創(chuàng)作的《兩都賦》、張衡《二京賦》，以及西晉文學(xué)家左思《三都賦》，皆為京都賦中的名篇。

京都賦,就是兩京賦與兩都賦。 班固寫的《兩都賦》，上篇《西都賦》寫長(zhǎng)安，下篇《東都賦》寫洛陽(yáng)。從文化、歷史、制度等方面論證，前漢定都長(zhǎng)安是“不得以已”的“權(quán)宜”，而后漢以洛陽(yáng)為都才真正體現(xiàn)了上古以來(lái)的“帝王之道”。 張衡寫的《兩京賦》,描寫西漢首都長(zhǎng)安(西京)和東漢首都洛陽(yáng)(東京)的繁華景色。都是以儒家學(xué)說(shuō)為基本依據(jù)、以歌頌封建王朝為基本目的，比較長(zhǎng)安與洛陽(yáng)作為首都的優(yōu)劣。

漢樂府詩(shī)集 漢大賦很有名，如司馬相如的《子虛賦》《長(zhǎng)門賦》，枚乘的《七發(fā)》等等二.漢代文學(xué)家:1)賈誼：西漢初杰出的政治家和文學(xué)家。世稱賈生、賈長(zhǎng)沙，33歲死。 賈誼的著名散文有：《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》 。賈誼的著名辭賦有：《吊屈原賦》，《 鳥賦》 。賈誼共有文章58篇，西漢劉向?qū)⑵渚幱啚椤缎聲贰?2）司馬相如：字長(zhǎng)卿，四川南充蓬安人，漢時(shí)文學(xué)家。有《子虛·上林賦》3）班固：《兩都賦》4）劉向：又名劉更生,字子政.西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。曾主編《楚辭》《戰(zhàn)國(guó)策》《新書》5）楊雄：楊雄 西漢著名辭賦家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。曾作《太玄》、《法語(yǔ)》，主張儒家的倫理學(xué)說(shuō)有名賦《甘泉賦》6）張衡：有《二京賦》7）蔡邕：有《述行賦》8）劉安：（公元前179--前122），漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長(zhǎng)之子。是西漢知名的思想家、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國(guó)最早對(duì)屈原及其《離騷》作高度評(píng)價(jià)的著作。后劉安和眾門客著成《淮南子》（又名《淮南鴻烈》

楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明傳奇、清小說(shuō)

漢賦，漢樂府詩(shī)

《史記》，魯迅先生贊為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

長(zhǎng)林賦，兩京賦，子虛賦？不知道是不是親想要的

京都賦,就是兩京賦與兩都賦。 班固寫的《兩都賦》，上篇《西都賦》寫長(zhǎng)安，下篇《東都賦》寫洛陽(yáng)。從文化、歷史、制度等方面論證，前漢定都長(zhǎng)安是“不得以已”的“權(quán)宜”，而后漢以洛陽(yáng)為都才真正體現(xiàn)了上古以來(lái)的“帝王之道”。 張衡寫的《兩京賦》,描寫西漢首都長(zhǎng)安(西京)和東漢首都洛陽(yáng)(東京)的繁華景色。都是以儒家學(xué)說(shuō)為基本依據(jù)、以歌頌封建王朝為基本目的，比較長(zhǎng)安與洛陽(yáng)作為首都的優(yōu)劣。

　　王國(guó)維先生曾說(shuō)：“一代有一代之文學(xué)”。漢賦同秦文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)一樣都是一個(gè)時(shí)代文化的標(biāo)志，濃縮了這個(gè)時(shí)代思想、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、藝術(shù)文明的精華，表征著這個(gè)時(shí)代區(qū)別于前朝的進(jìn)步和發(fā)展程度。漢賦簡(jiǎn)單可分為漢大賦和抒情小賦，真正意義上能代表“一代文學(xué)之盛”的是漢大賦，其中形象表述和努 力頌美帝京文明的京都賦唱出了漢代太平盛世的最強(qiáng)音。 　　“盛哉乎斯世”：對(duì)帝京風(fēng)采的豪情感嘆 　　漢代京都之賦，首推班固的《兩都賦》（《西都賦》和《東都賦》合稱）。上篇《西都賦》借助“西都賓”之口宣揚(yáng)了西都長(zhǎng)安如何富麗繁華。首先它交待了西都地理位置的險(xiǎn)要，指出西都“左據(jù)函谷”，“右界褒斜”。接著簡(jiǎn)要介紹了西都的建造過程，說(shuō)“奉春（樓敬）建策，留侯（張良）演成”。然后又描寫了“既庶且富”的繁華市井和“厥土千里”的富饒封畿。緊接著又不惜筆墨鋪敘了“體象天地”、“經(jīng)緯陰陽(yáng)”的富麗宮殿和皇家室園，寫宮室里面動(dòng)植物的繁華茂盛和富有生機(jī)活力，引出描寫皇家畋獵的盛大和壯闊，最后以欲揚(yáng)故抑的手法，指出如此盛況“十分而未得其一端”，把向東都主人夸耀之情推向極致。下篇《東都賦》則借助“東都主人”的身份來(lái)揄?yè)P(yáng)東都洛陽(yáng)是如何的合于禮法制度。它首先交待了東都洛陽(yáng)建都的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程以及它構(gòu)建的偉大歷史意義；然后分別評(píng)述了東都宮室的合度合理是如何的“奢不可逾，儉不能移”；而東都畋獵又是如何適宜，能“樂不極盤，殺不盡物”；東都禮樂盛典又是如何“孝武不征”、“孝宣未目”；東都社會(huì)的安定是如何“節(jié)儉太素”、“蹈德詠仁”；最后逐條辯駁了西都賓的夸耀，讓他歸于賓服，如“聞?wù)溃K身而誦之”。