1. 劉伶醉原型是誰？

晉朝“竹林七賢”之一的劉伶

劉伶字伯倫本系安徽省宿縣人士，因他不滿朝廷的專權(quán)橫暴，便千里迢迢到了北方的遂城（今河北省徐水縣），訪友張華。張華以當?shù)?a href="/baijiu/18502/">佳釀款待，劉伶飲后大加贊賞。

傳說劉伶飲酒后，完全沉醉于美酒之中，竟大醉三載，后卒于遂城

2. 李賀《將進酒》中劉伶是誰？

劉伶（約221—3):字伯倫，魏晉時期沛國（今安徽淮北市濉溪縣)人，喜歡喝酒，宣揚老莊思想，蔑視傳統(tǒng)禮法，強調(diào)無為而治，曾經(jīng)擔任過建威將軍王戎的參軍，是“竹林七賢”中社會地位最低的人。

3. 劉伶與杜康酒誰早？

杜康酒比劉伶醉早。

杜康，是中國古代傳說中的"釀酒始祖"，夏朝國君，今洛陽人。杜康，《史記》記載他是夏朝的國君。杜康是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，漢《說文解字》載：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君?！币蚨趴瞪漆劸?，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世多以“杜康”借指酒。

“竹林七賢”中的劉伶是西晉人，杜康是傳說中的夏朝人，比劉伶早生兩千多年，人們卻將他們倆聯(lián)系在一起，演繹出一則有趣的故事。傳說，喝酒出名的劉伶有一天來到了杜康酒家。杜康酒家門前掛的酒旗，門兩旁的對聯(lián)寫的是：猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠；橫批是：不醉三年不要錢！劉伶帶著疑心，走進杜康酒家。杜康將酒拿出來，讓劉伶喝，并囑：“您喝我的酒，只能喝一盅，多了您會醉的；不醉則罷，一醉三年！”劉伶不以為然，開口就說：“請您給我拿三杯酒來！”杜康無法，只好把酒拿來讓他喝。

4. 歷史上的劉伶是誰的兒子？

本名：劉伶，別稱：劉伯倫，其父：劉進；酒仙，所處時代：魏晉時期

劉伶（約221年-300年），字伯倫，沛國（今安徽宿州）人，魏晉時期詩人。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強調(diào)無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，蔑視傳統(tǒng)“禮法”，是竹林七賢社會地位最低的一個。魏正始年間，劉伶與嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎及阮咸七人常聚在當時的山陽縣竹林之下，肆意酣暢。他們的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由于當時的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。劉伶今唯存《酒德頌》文一篇，《北芒客舍》詩一首。

5. 劉伶是何許人物？

劉伶，西晉沛國（今安徽淮北市濉溪縣）人，字伯倫。

“竹林七賢”之一。

曾為建威將軍王戎幕府下的參軍 。

晉武帝泰始初，對朝廷策問，強調(diào)無為而治，以無能罷免。

平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。

是竹林七賢社會地位最低的一個。

嗜酒如命 他經(jīng)常乘鹿車，手裏抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑，并說道：如果我醉死了，便就地把我埋葬了。

他嗜酒如命，放浪形骸由此可見。

有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說：我這像雞肋般細瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。

對方聽了，笑了起來，終於把拳頭放了下來。

還有一次，他的酒病又發(fā)作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說：你酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請你一定要戒了吧！劉伶回答說：好呀！可是靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。

就煩你準備酒肉祭神吧。

他的妻子信以為真，聽從了他的吩咐。

於是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來祝告說：天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。

婦人之言，慎不可聽。

說完，取過酒肉，結(jié)果又喝得大醉了。

劉伶裸身于屋中，客人進屋找他，假如有人來譏諷他，劉伶說道： 天地是我的房屋，室內(nèi)是我的衣褲，你們?yōu)槭裁匆@進我的褲襠里來？ 杜康造酒醉劉伶 劉伶是竹林七賢之一,因嗜酒如命而出了名。

他打聽到伏牛山北麓杜康仙莊的杜康酒味道醇厚，香郁濃重，曾作為宮廷御酒專供朝廷飲用，要是不飽飽口福，就要終生遺憾！ 這一天，他出洛陽過龍門，朝杜康仙莊一路問來。

行至街頭，看見一家酒肆，門口貼著一副對聯(lián)，寫的是：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠。

他不禁愣神：何等樣的酒？這么大的口氣！一問，知道便是杜康酒肆。

心說：我倒要領教領教酒力如何！這么想著，已經(jīng)走了進去。

一看有個老翁正在等客，問過姓名，正是杜康。

杜康見劉伶進來，忙笑嘻嘻的起身迎問：“客官是吃酒吧？”“吃酒，吃酒。

你店里好酒有多少？”“不多，一壇。

”“一壇？一壇夠吃？”“一壇酒還要供好多人喝哩，你能喝多少？”“能喝多少？傾壇喝光也不會夠的！”“天呀！喝一壇？三杯也不敢給你，你要吃過量了，我可是吃罪不起！”“哈，哈，哈！三杯？你是怕我付不起酒錢？銀兩有的是，你就連壇給我搬來！”杜康一聽，又道：“客官，我的酒凡喝的，都是一杯，酒量再大，大不過兩杯，你要執(zhí)意多喝，請給我寫個字據(jù)，出事了，我不擔干系。

”劉伶道：“那好，拿筆來！”店小兒忙拿出筆墨紙張擺放停當，只見劉伶寫道：“劉伶酒如命，傾壇只管飲，設或真醉死，酒家不相干！”下款署名劉伶。

寫罷交給杜康，杜康便讓店小兒搬出那壇酒，放于劉伶面前，任他喝去。

劉伶醉酒 可知劉伶吃酒是海量，又是晉代“竹林七賢“之一，整年出游，行無定址，好酒不知喝過多少，從沒有醉倒過。

只見他端起酒杯，咕咚咕咚，一杯酒傾刻見了底。

這時心里暗驚：酒力果然非凡！一邊想著又端起了第二杯，兩杯酒下肚，已是暈暈乎乎，頭重腳輕，已無勇氣再喝了。

但轉(zhuǎn)念一想，自己已經(jīng)夸下?？诹耍纫粔?，如今三杯酒喝不了就成了這般熊樣，豈不讓人笑掉大牙！想到此，又戰(zhàn)戰(zhàn)索索端杯在手，勉強喝了第三杯，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，兩眼發(fā)黑，情知不妙，忙起身離店出走，往家急趕。

劉伶踉哩踉蹌到了家里，床上一倒，不省人事。

一連三日，搖著不動，喊著不應，都道是死了。

只好備了棺木，合家老幼，號啕哭喊，送出去埋了。

那么有人問了：劉伶晉人，杜康黃帝時人，時差幾千年，這時杜康咋又造酒醉死了劉伶？這里還有個“彎彎”不得不交代清楚。

且說杜康當年因造酒聞名，被黃帝啟用為“宰人”之后，消息傳到天宮，受玉皇大帝所詔在天庭當了酒仙，劉伶原來是王母娘娘的一個書童，在天宮嗜酒成癖。

一次，因偷喝了王母娘娘“蟠桃宴”上的“御酒”又絆倒了王母的玉石酒杯，王母盛怒，貶他下界投胎，以懲此過。

這時正是西晉，書童投胎到沛國劉門之中，取名曰伶，字伯倫。

他雖然自幼聰穎，勤奮好學，后成為“竹林七賢”之一，但酒性不改，整日以酒為樂。

6. 劉伶醉是戲曲嗎？

劉伶醉是戲曲

? ? ? 評劇小生代表劇目，評劇小生名家劉小樓、李福安、洪影、周連生等都善演此劇，鄭桂芳老師也曾反串此角色，比較流行的是洪派版本。

?故事梗概

? ? ?傳說魏晉年間，濱州地帶有一好酒的劉伶，酒仙杜康奉玉帝旨意前來度化流凌成仙，從而演繹出劉伶醉酒的故事。

7. 劉伶醉酒瓶上的字是誰寫的？

劉俊京

酒和書法自古以來，就有著千絲萬縷的聯(lián)系，書法是很多名人墨客醉酒后最率意的表達，也是最有價值的文化符號，在某種程度上說，酒也成就了書法，書法也成就了酒，諸如麥華三所題的“貴州茅臺酒”就是最好的見證，還有啟功先生所題寫的“中國酒文化節(jié)”等等，這不，又有一位書法家為“劉伶醉”題字了，他就是當今著名的書法劉俊京，用三種書體題寫郭沫若句“劉伶欲醉酒，揮袖兩清風”，從他所題寫的字跡上看，碑帖功夫尤其深厚，究竟哪幅最好呢？下面就讓我們一同來欣賞一番吧。

師從著名書法家歐陽中石的劉俊京，在書法上還是有著深厚的功底的，劉俊京，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會理事、北京書法家協(xié)會副主席、中央國家機關美術家協(xié)會副主席、北京東城書法家協(xié)會主席，從這一系列的頭銜上，我們就可以看出，他就是一位書法實力派，也是當今書壇里的領路人和弄潮人，首先，我們先來欣賞一番他的隸書作品，從這份隸書作品上看，不僅有著深厚的碑學基礎，融入了碑學的方勁，而且還有很獨到的特點，個性鮮明，雖然很少有波瀾起伏，但是這種跡象，卻讓人有一種暗潮涌動的感覺，蘊含著大起伏，是一種看似波瀾不驚，實則暗流涌動，這是技法，不是一般的書法家就能夠掌控了的，讓人一見傾心，不錯不錯

8. 劉伶醉老劉伶酒是勾兌酒嗎？

不是劉伶醉，是河北省歷史明酒，具有歷史傳承，曾在河北及北方各地有著極好的聲譽，但是，由于經(jīng)營不善，目前市場占有量越來越少，與他在歷史上的名氣極不對稱，望目前的經(jīng)營者，開放思想，做好品牌，供，使這一古老名酒在放異彩。讓河北省在又一著名商品。

9. 從劉伶醉酒中看出劉伶是個什么樣的人？

從劉伶醉中看出劉伶是一個愛喝酒?而且每次都是喝醉狀態(tài)的人。

10. 劉徹是劉伶的什么人？

劉徹是劉伶的前輩

劉徹

劉徹（公元前156年－公元前87年3月29日），即漢武帝，西漢第七位皇帝，偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩人。

漢武帝雄才大略，文治武功都有顯赫建樹，與秦始皇被后世并稱為“秦皇漢武”，被歷代史學界和政治家們評價為中國歷史上最偉大的皇帝之一。漢武帝的思想積極進取，極具前瞻性，為朝廷以至社會帶了新思維，親政后進行了多項大刀闊斧的改革，深遠地影響著后世。

劉伶（生卒年不詳，一說約221年-約300年），字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢” 。

劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍》 。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對“名教”禮法的蔑視及對自然的向往， 后世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。