說起宜賓的白酒。我先來說說五糧液。前幾天一位外地的朋友到宜賓來，慕名去五糧液的園區(qū)轉(zhuǎn)了一圈。他說，五糧液工廠的環(huán)境的確可以，不愧是花園式工廠。但遺憾的是，想買一些小瓶裝的酒帶回去，卻沒有。他說，每年有這么多人來五糧液旅游，應(yīng)該開發(fā)白酒的旅游產(chǎn)品，價格不是很貴的小瓶裝酒一定很有市場。 我告訴他，五糧液現(xiàn)在好像新開發(fā)了一種7兩5的瓶裝酒，不再是單一的1斤的瓶裝了。他說，7兩5一瓶的也顯得大，旅游產(chǎn)品需要袖珍型的，2兩5一瓶的比較合適。 后來，朋友去李莊，看見滿街都在賣小瓶裝的酒，有2兩5一瓶的，也有半斤一瓶的。20多元就可以買一瓶，幾乎都是純糧 食酒。他毫不猶豫就買下幾瓶?？匆娦【破可嫌小爸袊钋f”的字樣，他說，酒喝完了，這些小酒瓶還很有紀(jì)念意義，可以收藏。如果是五糧液生產(chǎn)的就更有紀(jì)念意義了。 我就在想，這位游客的感受是否反映了一種大眾的需求呢？五糧液雖然財大氣粗，但要轉(zhuǎn)型突圍，不妨聽聽這些民間百姓的消費(fèi)傾向和需求。

1在各個賽區(qū)預(yù)選賽時結(jié)束的音樂是《七劍》中的七劍戰(zhàn)歌 2在突圍賽中結(jié)束的是中國紅歌會主題曲 唱歌要唱最紅的歌 http://mp3.baidu.com/m?f=ms&rn=&tn=baidump3&ct=134217728&word=%B3%AA%B8%E8%D2%AA%B3%AA%D7%EE%BA%EC%B5%C4%B8%E8&lm=-1 啦啦啦啦啦………… 啦啦啦…… 啦啦啦啦啦………… 啦啦啦…… 爬坡要爬最高的坡 過河要過最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 唱紅了哥哥唱紅了哥哥的紅腰帶 唱紅了妹妹唱紅了妹妹的紅酒窩 唱紅了火火的紅日子 唱紅了亮亮，唱紅了亮亮的紅中國 爬坡要爬最高的坡 過河要過最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 唱紅了妹妹唱紅了妹妹的紅蓋頭！ 唱紅了哥哥唱紅了哥哥的紅被窩！ 唱紅了火火的紅日子 唱紅了亮亮，唱紅了亮亮的紅中國 爬坡要爬最高的坡 過河要過最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 啦啦啦啦啦………… 啦啦啦…… 啦啦啦啦啦………… 啦啦啦…… 爬坡要爬最高的坡 過河要過最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 爬坡要爬最高的坡 過河要過最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 啦拉…（最高滴山） 啦拉…（最大滴河） 啦拉…（高碗滴酒?。?啦拉…（高紅的歌） 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌

幾回花下坐吹簫， 銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜， 為誰風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭， 宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。 三五年時三五月， 可憐杯酒不曾消。詩出自黃景仁《綺懷》。詩人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自己的衣裳，打濕了自己的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無，表達(dá)了詩人思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)?！　熬_”本意為“有 花紋的絲織品”，后來引申為“美麗”，“綺懷”自是一種美麗的情懷，對清代人黃景仁來說，這種美麗來自一種愛情失落無處尋覓的絕望，因而更加凄婉動人。　黃景仁年輕時曾同 自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個溫馨的開始和無言的結(jié)局。正因如此，在《綺懷》之中，籠罩著隱隱約約的感傷。這種感傷，被那種無法排解的甜蜜回憶和苦澀的現(xiàn)實(shí)糾纏著，使得詩人一步步地陷入絕望中?！∈茁?lián)“幾回花下坐 吹簫，銀漢紅墻入望遙”。明月相伴，花下吹簫，美好的相遇。但是這只是一個開始。那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及?！〉诙?lián)“似此星辰 非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵”。這是最讓人稱道的一聯(lián)，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自已這個傷心之人。詩人是清醒的，他知道往事不可能重現(xiàn)，而正是因?yàn)檫@種清醒，才使他陷入了更深的絕望?！≡邳S景仁的詩中， 所有虛幻的安慰全消失了，只有一個孤獨(dú)的人依舊保持著一種望月的姿勢，思念的姿勢。試想，詩人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自已的衣裳，打濕了自已的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)，正是最為絕望的一種心態(tài)?！〉谌?lián)“纏綿思盡 抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉”。這句可以和李商隱的《無題》詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”相媲美。春蠶吐絲，將自已重重包裹，正如詩人自己，用重重思念將自己重重包圍。春蠶吐絲盡頭是繭，是死，紅燭流淚的盡頭是灰，是死。而死，自然是人世間最為絕望的結(jié)局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隱《代贈》詩有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”句?！∥猜?lián)“三五年時三 五月，可憐杯酒不曾消”。尾聯(lián)同首聯(lián)呼應(yīng)，三五年時三五之月，自然是“幾回花下坐吹簫”的往昔，而那時的美酒在今夜早已被釀成苦澀的酒。而這種苦澀是永遠(yuǎn)也無法消除的。因?yàn)?，詩人無法不想念，也就無法同往昔和現(xiàn)實(shí)的夾縫之中突圍出來。法國著名詩人繆塞說：“最美麗的詩歌也是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！秉S景仁的七言律詩《綺懷十六首之十五》，也正是因?yàn)檫@種絕望而更有了魅力。

是:"為誰風(fēng)露立中宵"清朝的黃仲則 黃仲則原韻《綺懷》十六首之十五 黃仲則 原詩： 幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。 三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

幾回花下坐吹簫， 銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜， 為誰風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭， 宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。 三五年時三五月， 可憐杯酒不曾消。 詩出自黃景仁《綺懷》。詩人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自己的衣裳，打濕了自己的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無，表達(dá)了詩人思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)。

清朝的黃仲則黃仲則原韻《綺懷》十六首之十五黃仲則 原詩：幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

此詩是黃景仁的《寄懷十六首之一》 全詩如下： 幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝後蕉。 三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

幾回花下坐吹簫， 銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜， 為誰風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭， 宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。 三五年時三五月， 可憐杯酒不曾消。詩出自黃景仁《綺懷》，黃景仁年輕時曾同自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個溫馨的開始和無言的結(jié)局。正因如此，在《綺懷》之中，也籠罩著陸游《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托”的感傷。 “幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙”，明月相伴，花下吹簫，這種充滿了一種司馬相如琴挑卓文君的浪漫情調(diào)，但是這畢竟只是一個開始，在詩人的眼中，那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及，這種距離，泰戈?duì)柟P下“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是明明心中相愛，卻不能在一起”的絕望。 “似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵”，這是最讓人稱道的一聯(lián)，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自己這個傷心之人。詩人是清醒的，他知道往事不可能重現(xiàn)，而正是因?yàn)檫@種清醒，才使他陷入了更深的絕望。詩中，所有的虛幻的安慰全消失了，只有一個孤獨(dú)的人依舊保持著一種望月的姿勢即思念的姿勢。試想，詩人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自己的衣裳，打濕了自己的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)。 王國維說：“欲達(dá)解脫之域者，固不可不嘗人世之憂患，然所貴乎憂患者，以其為解脫之手段，故非重憂患自身之價值也。今使人日日居憂患言憂患，而無希求解脫之勇氣，則天國與地獄彼兩失之，其所領(lǐng)之境界，除陰云蔽天沮洳彌望外，固無所獲焉?！蓖鯂S所說的正是這種“一步一步，走進(jìn)沒有光的所在”的絕望心態(tài)。 “纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉”。正能和李商隱的《無題》詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”相媲美，也和他的另一首詩《秋夕》中“心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。判逐幽蘭芳頹化，此生無分了相思”有異曲同工之處。春蠶吐絲，將自己重重包裹，正如詩人自己，用重重思念將自己重重包圍，這也正是“無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處”。春蠶吐絲盡頭是繭，是死；紅燭流淚的盡頭是灰，是死，而死，自然是人世間最為絕望的結(jié)局了。而黃景仁詩中的“芭蕉”也正有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”之意。 “三五年時三五月，可憐杯酒不曾消”，這句詩同首聯(lián)呼應(yīng)，三五年時三五之月，自然是“幾回花下坐吹簫”的往昔，而那時的美酒在今夜早已被釀成苦澀自斟自飲了，而這種苦澀是永遠(yuǎn)也無法消除的。因?yàn)?，詩人無法不想念，也就無法同往昔和現(xiàn)實(shí)的夾縫之中突圍出來。“可憐杯酒不曾消”，表面說的是消不盡的酒意，其實(shí)說的是一種無法擺脫的傷感，這種無法消解酒意的“醉”是“醉”并非在往昔的回憶中而醉，而是一種“醉”在孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)中的一種苦痛。

弼亦粗知書，君何至相視如涕唾我也粗略讀過一點(diǎn)書，你們怎么把我看做口水鼻涕一樣？秦士錄① （節(jié)選）宋 濂鄧弼，字伯翊，秦人也。身長七尺，能以力雄人。鄰牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地。然好使酒，怒視人，人見輒避，曰：“狂生不可近，近則必得奇辱。” 一日獨(dú)飲，蕭、馮兩書生過其下，急牽入共飲。兩生素賤其人，力拒之。弼怒曰：“君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也！”兩生不得已，從之。酒酣，解衣箕踞。兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知書，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。四庫書從君問?！眱缮嵴呓?jīng)數(shù)十義扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。弼笑曰：“君等伏乎未也？”兩生相顧慘沮，不敢再有問。弼索酒，被發(fā)跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣！古者學(xué)在養(yǎng)氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪杰。此何可哉！君等休矣?！眱缮刎?fù)多才藝，聞弼言，大愧，下樓，足不得成步。泰定末，德王執(zhí)法西御史臺，弼造書數(shù)千言，袖謁之。閽卒②不為通，連擊踣數(shù)人，聲聞于王。王令隸人捽入，欲鞭之。弼盛氣曰：“公奈何不禮壯士？”庭中人聞之，皆縮頸吐舌。王曰：“爾自號壯士，解持矛鼓噪，前登堅(jiān)城乎？”曰：“能?！薄鞍偃f軍中，可刺大將乎？”曰：“能?！薄巴粐鷿㈥嚕帽Ｊ最I(lǐng)乎？”曰：“能?！蓖躅欁笥以唬骸肮迷囍！眴査?，曰：“鐵鎧良馬各一，雌雄劍二?！蓖跫疵o與，陰戒善槊③者五十人，馳馬出東門外，然后遣弼往。王自臨觀，暨弼至，眾槊并進(jìn)；弼虎吼而奔，人馬辟易五十步，面目無色。已而煙塵漲天，但見雙劍飛舞云霧中，連斫馬首墮地，血涔涔滴。王撫髀歡曰：“誠壯士！誠壯士！” 王上章薦諸天子，會丞相與王有隙，格其事不下。弼環(huán)視四體，嘆曰：“天生一具銅筋鐵肋，不使立勛萬里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦時也。尚何言！”遂入王屋山為道士，后十年終。 注釋①秦：地名，今陜西一帶。②閽(hūn)卒：守門的兵士。③槊(shuò)：長矛。譯文鄧弼，字伯翊，陜西人。身高七尺，能以力大服眾。鄰居的牛正在相斗，無法分開，鄧弼用拳敲牛脊背，牛骨折倒地。然而（他）愛喝酒，怒目看人，人們碰到他就躲開，說：“他是狂人，別接近他，接近他一定會遭到大禍?！币惶欤嚜?dú)自喝酒，有蕭、馮兩個讀書人路過樓下，（鄧弼）趕忙下去拉他們一同喝酒。這兩個讀書人一向瞧不起鄧弼，竭力推托。鄧弼火了，說；“你們（如果）最終也不答應(yīng)我，（我）一定殺了你們，（然后）亡命逃往山澤罷了，不能受你們的窩囊氣!”蕭、馮兩人不得已，答應(yīng)了他。酒興濃時，解開衣衫，岔開雙腿，像簸箕一樣的坐著。兩個書生向來聽說他是個酒瘋子，想起身跑掉。鄧弼攔住他們說：“別跑呀!我也粗略讀過一點(diǎn)書，你們怎么把我看做口水鼻涕一樣？今天并不是要邀請你們陪飲，是想稍稍吐出胸中的不平之氣。四庫全書，隨你們提問?！眱扇擞谑菑钠卟拷?jīng)典中，摘出幾十條來問，鄧弼一一舉出傳文和疏證，不漏掉一句話。鄧弼笑著問：“你們服不服？”兩人彼此相看，顏色慘淡，不敢再發(fā)問了。鄧弼又叫添酒，披散了頭發(fā)，跳著叫道：“我今天壓倒‘飽學(xué)之士’了！古人讀書在養(yǎng)氣，今人一穿學(xué)士衣，反而氣息奄奄。只是想舞文弄墨，視一世豪杰為小兒，這怎么可以呢？你們算了吧!”兩位書生，一向自以為多才多藝，聽了鄧弼的一席話，大為慚愧，下樓時，連腳都不知道怎么邁步了。泰定末年，德王任西御史臺執(zhí)法長官，鄧弼寫了幾千言的書奏，袖揣著去晉見。管門的人不給傳達(dá)。一連打倒幾個人，聲音讓德王聽到了。德王叫侍衛(wèi)把鄧弼抓進(jìn)去，想鞭打他。鄧弼大聲說：“大人為什么不以禮節(jié)對待壯士?”堂上的人聽了這番話，大家都縮起脖子，吐出舌頭。德王說：“你自稱壯士，懂得拿起兵刃，大呼直前攻占堅(jiān)固的城堡么?”回答：“行!”德王問：“于百萬軍中，能夠刺殺大將嗎？”回答：“行!”“在兵敗突圍時，能夠保護(hù)主帥（安然脫險）嗎？”回答：“當(dāng)然!”德王對左右的人說：“暫且試一試吧!”又問鄧弼需要什么，鄧弼說：“鐵甲一副，戰(zhàn)馬一匹，雌雄寶劍兩口?！钡峦醴愿勒战o。暗里派出精于用長矛的壯士五十人，飛馬出東門外（埋伏）。然后叫鄧弼前去。德王親自觀戰(zhàn)，當(dāng)鄧弼到達(dá)東門外，埋伏在那里拿著長矛的士兵一起逼進(jìn)；鄧弼吼聲如虎，直奔向前。所有人馬，驚懼倒退五十步，大驚失色。接著煙塵蔽天，只見雙劍飛舞在云霧之中，連連砍下的馬頭落在地上。德王拍著大腿，高興地說：“真是英雄!真是英雄!” 德王上本向天子保薦鄧弼，正趕上丞相與德王不和，這件事被擱置下來。鄧弼上下打量自己的身軀，嘆了口氣說：“天生一副銅筋鐵骨，不讓我立功于萬里之外，卻枯死在三尺蒿草下，是命，也是運(yùn)，有什么好說的!”于是到山西王屋山當(dāng)了道士，十年之后，就死掉了。

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