十家

那里條件好,服務(wù)好.價(jià)格合適就到那里去啊!~ 你問(wèn)有幾家,難道你每家都去.廣場(chǎng)上面那個(gè)還行`我記不起什么名字了.

你好！ 興義很熟悉的地方，那里有我的最?lèi)?ài)。 如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

你好興義 酒吧到處都是 很多 很多生意 基本都還算可以沒(méi)有樂(lè)隊(duì)的酒吧相信有樂(lè)隊(duì)也混不下去這里的人 主要是喝酒慢搖吧都沒(méi)幾個(gè)雖然 基本都是滿做 但我相信 沒(méi)級(jí)個(gè)人是去那里消費(fèi)的 都是去看美女的哈哈我的qq276716709

當(dāng)然有了 生意還不錯(cuò) ， 沒(méi)有樂(lè)隊(duì)， 小型的種

當(dāng)然有了，哪沒(méi)有啊，大部分都沒(méi)有樂(lè)隊(duì)，但有些規(guī)模大點(diǎn)的還是有的，有樂(lè)隊(duì)的大概有10%至20%吧，名字我都不太記得清了，有時(shí)間幫你去看看。生意嘛，當(dāng)然好了，要不怎么能把規(guī)模做得比別人大呢。

不貴 還可以 消費(fèi)可以接受 不過(guò)也有貴的

壯族：三月三歌節(jié) 許多地方舉行歌圩活動(dòng)，歌節(jié)期間，男女老少到村邊的山坡、草坪、曬場(chǎng)、樹(shù)下，互用山歌對(duì)答，歌聲此起彼落，熱鬧非凡，山歌內(nèi)容廣泛，有情歌、贊美歌、農(nóng)事歌、古歌等，歌手們根據(jù)對(duì)方盤(pán)歌內(nèi)容，隨編隨唱，表現(xiàn)壯家人的聰明和才智。參加者多為未婚的男女青年。大家以歌代言，以歌會(huì)友，以歌擇偶，以歌傾訴衷情。許多青年或歌技出眾者，在歌圩上找到了意中人，最后通過(guò)拋繡球互表愛(ài)意。 僳僳族：煙包--。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié)，在節(jié)日會(huì)場(chǎng)的中央，豎起兩根約20米的粗大長(zhǎng)桿，上面像梯子一樣綁上36把長(zhǎng)刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時(shí)刻，鞭炮鼓點(diǎn)齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍(lán)布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時(shí)間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來(lái)后，人們紛紛向他敬獻(xiàn)美酒，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結(jié)束后，青年男女還進(jìn)行丟煙包活動(dòng)，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來(lái)，就說(shuō)明姑娘接受了小伙子的愛(ài)慕之情 布依族:布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場(chǎng)，舉行盛大的歌會(huì)。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛(ài)活動(dòng)。浪哨時(shí)要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。

我有57個(gè)，就是不給你

苗族，如果帥哥看上了哪家的小妮就會(huì)去解她的腰帶（小圍裙）小妮也喜歡他的話就會(huì)讓他拿走。在古藺箭竹苗族農(nóng)歷7月就有相關(guān)的活動(dòng),詳情請(qǐng)自己查

苗族，如果男孩看上了哪家的姑娘就會(huì)去解她的小圍裙（腰帶）。姑娘也喜歡他的話就會(huì)讓他解走。在古藺箭竹苗族鄉(xiāng)農(nóng)歷7月就有相關(guān)的活動(dòng)。

1興義耳塊粑：凡是吃火鍋的人應(yīng)該沒(méi)有不知道耳塊粑，呵呵，這就是產(chǎn)于興義的糯米特色食品，自古以來(lái)農(nóng)家每年就挑最好的梗米和糯米，淘洗浸泡后蒸熟，先舂搗如泥，再趁熱揉成長(zhǎng)方、橢圓、扁圓德形狀，涼后即為二塊粑。兩種米質(zhì)巧妙混合而來(lái)的二塊粑，爽口而有彈性，切片之后也是晶瑩潤(rùn)澤的一片片。如果說(shuō)原先的二塊粑還像一道小吃，現(xiàn)在它就已然被返樸歸真的潮流發(fā)揚(yáng)光大為一道特色菜了，和著火腿炒，香而不膩且買(mǎi)相十足。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)毛稻米（又稱(chēng)香米）經(jīng)淘洗、浸泡、蒸頭道、二道至熟透，入石碓舂至不見(jiàn)米粒為止，再搓揉而成。冷卻后涂菜油防裂，俟硬實(shí)后置清水中備用。略顯淡綠，軟而有勁，富有韌性，不裂不溶，煮不亂湯，氣味清香，耐水泡貯存。可油煎、肉炒、火烘、油炸，制成甜油粑絲；切絲晾干，以菜油炸脆，香酥尤美。 興義餌塊粑地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)范圍為貴州省黔西南布依族苗族自治州現(xiàn)轄行政區(qū)域。2貴州醇酒是以優(yōu)質(zhì)高粱、小麥為原料，配以當(dāng)?shù)馗寿?，采用傳統(tǒng)固態(tài)發(fā)酵工藝精釀而成。酒香持久，加冰加水色味不變，優(yōu)質(zhì)實(shí)惠，酒香濃郁、綿甜爽口、回味悠長(zhǎng)。鐵盒裝更顯高檔，時(shí)尚，很切合現(xiàn)代年輕人婚禮時(shí)尚簡(jiǎn)約的風(fēng)格產(chǎn)品。貴州醇開(kāi)創(chuàng)了低度濃香型白酒的先河，被稱(chēng)為中國(guó)白酒釀造工業(yè)史上的一次革命。榮獲一九八四年中國(guó)酒類(lèi)質(zhì)量大賽銅杯獎(jiǎng)。 貴州醇酒以優(yōu)質(zhì)高粱、小麥為原料，配以當(dāng)?shù)馗寿?，采用傳統(tǒng)固態(tài)發(fā)酵工藝精釀而成。貴州醇酒具有酒體清澈透亮，味醇綿甘爽，濃香馥郁，酒度低而不淡，加水加冰色味不變的特點(diǎn)3　貴州特產(chǎn)頂壇花椒，頂壇青花椒屬蕓香科落葉灌木或小喬木，以其顆粒碩大、麻味純正、清香撲鼻、顏色青綠，含有人體必須的4

興義的小吃與省內(nèi)其他地方的口味差別很大。羊肉的味道與遵義等地大相徑庭。雞肉湯圓、刷把頭、杠子面、卷粉都是興義特產(chǎn)，在其他地方很難吃到。要想填飽肚子，興義的狗肉宴和新開(kāi)的鵝肉、牦牛肉、清真餐館也是不錯(cuò)的選擇。晚上經(jīng)常可以在路的兩旁看見(jiàn)小吃攤，價(jià)格都不貴，一般的家常炒菜價(jià)格在7-8元，每人每餐花費(fèi)10元錢(qián)左右即可吃飽吃好。這里的肉和蔬菜大多是綠色無(wú)公害的，可放心食用。 推薦：名稱(chēng)： 興義耳塊粑 介紹： 在興義，每家每戶都喜歡做耳塊粑。耳塊粑采用最好的粳米和糯米混合制成，燒、煮、炒、鹵、蒸、炸均可。耳塊粑炒火腿是當(dāng)?shù)赜忻囊坏啦?，加上火腿、酸腌菜末等炒制的耳塊粑，澆以甜、咸醬油，拌以少許油辣椒，吃起來(lái)香甜濃厚、咸辣醇正，且賣(mài)相十足。名稱(chēng)： 刷把頭 介紹： 興義刷把頭起始于清同治年間，因其形狀如民間所用竹刷把的頭而得名。蒸熟的“刷把頭”比大拇指略大，淡黃油亮，引人食欲。用雞湯、油浸胡椒面、醬油、蔥花等兌成蘸水，味美無(wú)比。只要兩毛錢(qián)一只

起名方法：根據(jù)姓氏、性別、出生時(shí)間、出生地點(diǎn)綜合分析；綜合考慮人格、總格、地格為吉祥之?dāng)?shù)；考慮三才配置吉利；考慮音形義好聽(tīng)、有一定的意義，注重創(chuàng)意性，獨(dú)特性，藝術(shù)性，精心設(shè)計(jì)適合其自身的吉祥姓名。起名宗旨：用字簡(jiǎn)潔，卓爾不群，讀音響亮，音律優(yōu)美，勻稱(chēng)和諧，搭配精當(dāng)，寓意豐富，品位高雅，補(bǔ)救五行，數(shù)理吉祥，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合。龍是瑞兆又是靈物，所以順理成章的被拿來(lái)作君王之喻，"龍者君也"，帝王自認(rèn)是龍的化身，代表天意、君臨天下。龍也是十二生肖中，唯一虛構(gòu)，傳說(shuō)中的瑞物珍獸。龍年出生的小孩，通常被認(rèn)為天生優(yōu)秀、運(yùn)途騰達(dá)。告訴你如何選擇適合龍寶寶的吉祥好名字，為寶寶的人生助力推動(dòng)。免費(fèi)起名請(qǐng)?zhí)峁┮韵滦畔①Y料一、寶寶姓氏：二、寶寶性別：三、出生日期【陽(yáng)歷（即新歷）： 年 月 日 時(shí) 分】 還沒(méi)出生的 出生了在來(lái)無(wú)法知道你的八字，所以暫時(shí)無(wú)法按八字取4、不包含姓氏，起1字還是2字名（任選其一）：5、寶寶父母姓名：QQ郵箱或其它郵箱：（必填）

張皓澤吧！挺好！

張葛琿

龔火寶寶的出生真太陽(yáng)時(shí)間:2012-6-25 11時(shí)18分生日的八字五行得分情況壬辰丙午月丁巳丙午時(shí)：木68.4;（類(lèi)似得分：71.4） 6土，金，水12（異類(lèi)得分：21）差異：50.4綜合旺衰得分：50.4 八字優(yōu)秀。 姓名：打鑼作停車(chē)信號(hào)Chenrui 這是最專(zhuān)業(yè)的吉他名，符合生辰八字西吉，五行，五格，。符合五行平衡裝入的名稱(chēng)的中文字符，五格數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的出吉他的名稱(chēng)的組合，都來(lái)自最滿意的根據(jù)自己的意愿選擇。但我不知道您的個(gè)人喜好，只是嘗試選出的原則，一般人一樣，開(kāi)闊思路，供大家參考，希望能夠幫助。

想想你的財(cái)富“：另外，如果不愿意留在原公司發(fā)展的，同樣可以選擇的轉(zhuǎn)換工作，今年實(shí)施的決定，勢(shì)必能夠大展拳腳?！按╋棧何炇呐耍龗旒ɑ蜃鳛樽o(hù)身符攜帶）”合適的喬遷之喜樓的生活，并朝著“：2,1，東，北部和南部八字喜神“：”土壤水分“今生”喜（含）神“，”適當(dāng)?shù)碾S行配偶星座和星座：水瓶座，雙子座，天秤座，屬羊，豬“易經(jīng)“算命先生”火澤奎（卦奎）不同，在追求同樣提醒財(cái)政家具：優(yōu)波離戒律“吉祥的日子”（結(jié)婚/訂婚/注冊(cè)/授權(quán)/移動(dòng)/提車(chē)/裝飾/喬遷/打開(kāi)/突破性/旅游/雙胞胎/擺酒）：8月9日吉祥紋身，十字繡圖案“：小小的爪子模式的”這個(gè)月，幸運(yùn)色：玉白玉幸運(yùn)數(shù)字本月“56”“的幸運(yùn)石（水晶）：金發(fā)碧眼; 職業(yè)生涯的這個(gè)月效益好幸運(yùn)花”：櫻蘭 - 人生的起點(diǎn)...... />“生涯發(fā)展”：作家/記者總裁的非營(yíng)利組織，醫(yī)療研究人員，工廠經(jīng)理求桃花婚姻的方法：當(dāng)你收到很好的朋友“婚禮邀請(qǐng)函”，并將其粘貼在床上，也許是下附近的好日子，就是你了。

壬辰，戊申，乙巳，大鼠。土壤和水，土金，木生火，火，水，五行不缺的日干乙木生于金旺月干戊土積極的財(cái)政電網(wǎng)申子辰水局印星生日干欄乙木身旺戊土神“財(cái)富”雜志到克與繁榮的印度元素，命名為土字旁和土壤的補(bǔ)充。

一、回龍鎮(zhèn)黎槎古村“八卦村”已有700多年的歷史黎槎古村“八卦村”，座落回龍鎮(zhèn)北面的黎槎崗上，因崗形似鳳，故又名鳳崗。據(jù)網(wǎng)載黎槎古村落建于南宋，開(kāi)村人為周姓，故原稱(chēng)周莊，距今已有近700多年的歷史。之后南宋嘉定后期（1218年－1224年）和明代永樂(lè)年間（1403年－1424年），有蘇姓、蔡姓兩個(gè)族人分別從南雄珠璣巷遷至鳳崗定居。后經(jīng)元明清歷代的繁衍生息，黎、蔡兩姓發(fā)展壯大，傳承至今，而周姓一族外遷后已無(wú)從考究。黎槎“八卦村”的特點(diǎn)：是依據(jù)《周易》：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦建村，狀如八卦。（如圖1）在鳳崗頂上設(shè)八卦圖臺(tái)，是全村的中心點(diǎn)。從八卦臺(tái)中心點(diǎn)是代表陰陽(yáng)的太極雙魚(yú)和八卦爻圖。由八卦臺(tái)向外八個(gè)方位擴(kuò)展，以八卦爻圖（陽(yáng)爻—和陰爻――）為建造房屋之布局排列，圍成一座座，一排排，一圓圈，成環(huán)狀弧形圈，其分布為：東面6排，東北面7排，南面8排，西面和北面各11排。每由內(nèi)圓圈向外擴(kuò)張一圈，古屋遞增，由里到外約有20個(gè)圈。內(nèi)圈房屋約10多間，外圈約90多間。村中有主巷15條，橫巷84條，共99條巷道，形成明朝廣府村落的“梳式布局”。外圈為環(huán)村大道，共有10個(gè)門(mén)樓，每樓一坊，每坊一族。環(huán)村大道有八個(gè)出口，八棵古榕，大道外有八個(gè)水塘環(huán)繞著八卦村，形成一個(gè)圓形的天人合一的八卦圖。 黎槎村除以八卦為布局外，還遵循元明清嶺南古村落的道家理念：即以水為脈，以屋為墻，以石為基建構(gòu)。水就是風(fēng)水，水是生命之脈。嶺南古村，門(mén)前總有一張水塘，水塘邊有大榕樹(shù)和水井，八卦村也有八個(gè)村口，八棵古榕，一張水塘和水井，充分體現(xiàn)嶺南古村落風(fēng)格。以屋墻為圍則是八卦村的創(chuàng)舉，古人開(kāi)村建宅均設(shè)碑界，族人圍村聚居，內(nèi)和外御，如客家人之圍屋，而黎槎村民不立界碑，不建圍墻，以村最外一圈屋墻為防護(hù)墻，充分體現(xiàn)先民的知慧。走進(jìn)八卦村，以石為基處處可見(jiàn)，門(mén)樓內(nèi)外，古屋墻腳、地基、巷道、臺(tái)階，門(mén)樓扁額、對(duì)聯(lián)和水井（遂德坊門(mén)樓除外）都用花崗巖石板或紅砂石砌成，堅(jiān)實(shí)而整潔，如一座小城廓。古屋中還有祖堂和酒堂。祖堂是用來(lái)拜際祖先的，每逢初一、十五、各大傳統(tǒng)節(jié)日以及紅、白事，村民相聚于堂，慎終近遠(yuǎn)，飲水思源，懷念祖先。祖堂的特點(diǎn)是，屋頂都建有封火山墻（俗稱(chēng)鍋耳）、鰲魚(yú)尾和屋檐口灰塑彩畫(huà)，體現(xiàn)了明清時(shí)期南方民居特有的建筑風(fēng)格。酒堂是用作喜慶，村民擺設(shè)筵席的地方，內(nèi)設(shè)大正廳、客廳、天井、廚房和儲(chǔ)物室。墻壁裝籂木雕、灰雕和壁畫(huà)等，工藝巧妙，美觀大方。如尚仁里的敘樂(lè)酒堂和興仁里的興義酒堂都是古雅的酒堂。 “八卦村” 還有周家井和進(jìn)士井。進(jìn)士井開(kāi)鑿于明初，由進(jìn)士榮木思親手所造，井口由整塊花崗巖砌成，因井里有三塊古松木鋪底，故又稱(chēng)“木井”。井水味甘香醇，數(shù)百年飲用至今。 二、“八卦村”的布局體現(xiàn)中國(guó)儒道文化的完美結(jié)合八卦村布局精巧而玄妙，合理而完美。從中心八卦臺(tái)起，以太極雙魚(yú)為核心，以八卦爻圖為建構(gòu)，把16祠分布在八卦迷宮中，蘊(yùn)含著八卦數(shù)理玄機(jī)，充分體現(xiàn)《易傳》所之“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，……生生不息的博大精深的天人合一的道家文化理念和風(fēng)水學(xué)說(shuō)。（見(jiàn)圖）八卦村的“敦善書(shū)舍”則深蘊(yùn)著儒家文化思想。在鳳崗頂?shù)摹岸厣茣?shū)舍”，歷時(shí)數(shù)百年，萬(wàn)世師表孔子，受到村民的供奉，熏陶歷代村民。古屋門(mén)前石扁上刻著“敦善書(shū)舍” 四個(gè)大字。圣堂廳內(nèi)，孔子圣像豎立中間，莊嚴(yán)肅目圣像兩邊橫貫圣堂大廳仍保存著兩根又圓又直的大梁，經(jīng)百年的香薰，至今依然光滑明亮。（圖）圣堂兩邊書(shū)寫(xiě)著：“修身齊家治國(guó)平天下?！痹谌寮宜枷氲难障?，過(guò)去培育出探花、狀元、進(jìn)士多人。正門(mén)前豎書(shū)一副對(duì)聯(lián)：“八儒教化邨風(fēng)好，卦氣熏陶事業(yè)興?！斌w現(xiàn)村民對(duì)儒家教育的重視。（見(jiàn)圖）黎槎村10個(gè)門(mén)樓的名字內(nèi)涵《易傳》的道德觀念：仁和里、遂愿里、興仁里、淳和里、尚仁里、居和里、柔順里、毓秀里、仁華里和遂德坊，所謂九里一坊。這些名字古樸典雅，蘊(yùn)含著深厚的儒家“仁、和” 思想和《易傳》的文化。例如“淳和里”的對(duì)聯(lián)：“淳風(fēng)載福，和氣致祥。”連名字和對(duì)聯(lián)都讓人感覺(jué)到儒雅之風(fēng)撲面而來(lái)。因?yàn)橛辛巳寮业膫惱淼赖麓迕癫藕推较嗵帯＃ㄒ?jiàn)圖）最具特色的是村中門(mén)樓的對(duì)聯(lián)、灰雕和碧畫(huà)。走進(jìn)黎槎村如走進(jìn)一條藝術(shù)長(zhǎng)廊，每個(gè)門(mén)樓上有扁額，下有對(duì)聯(lián)，門(mén)樓上，屋檐下有壁畫(huà)和灰雕。對(duì)聯(lián)以門(mén)樓名字為起對(duì)，多為四字句，如仁里的興義酒堂：“興義重?zé)ǎ铺酶?。”東江里：“東迎新歲，江納百年?！比犴樌铮骸叭崧?lián)二姓，順合百年。”等。壁畫(huà)和灰雕以山水人物畫(huà)最多，取材于中國(guó)歷史和傳說(shuō)，如《八仙過(guò)?！?、《九老圖》、《三星拱照》、《蓬萊仙境》、《壽比南山》和《百鳥(niǎo)朝陽(yáng)》等。這些壁畫(huà)和灰雕，歷代相傳，年代久遠(yuǎn)，并經(jīng)歷代重修，流傳至今，有些則是現(xiàn)代創(chuàng)作。黎槎村民已把壁畫(huà)和灰雕作為建房的必需條件，不少新房仍依古代的傳統(tǒng)風(fēng)格修建，幾乎新舊難辨。

還好，不是原廠的，畢竟2000塊錢(qián)那么大一瓶呢

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沒(méi)喝過(guò)。。。。。

不是，五糧液華彩人生是“宜賓五糧液集團(tuán)保健酒有限責(zé)任公司”生產(chǎn)的 ，而五糧液的生產(chǎn)公司為“四川省宜賓五糧液集團(tuán)有限公司”

是系列酒，買(mǎi)了就算了。不值得收藏