北方白酒主要有汾酒、東北坊、一品景芝、泰山、孔府家酒、衡水老白干、紅星二鍋頭、蘭陵、杜康酒、宋河糧液、仰韶、寶豐等等

趙宣孟要到繹縣去，見桑樹樹陰下睡著一個因饑餓不能動彈的人。宣孟停車下來為餓人喂熟食，自己嚼爛了熟食喂進餓人的嘴里，餓人咽了兩次熟食才能睜開眼睛。宣孟問："你為什么餓成這個樣子？"餓人答道："我在繹縣做貴族的仆役，回家又絕糧，羞于行乞要飯，而又憎恨自行竊取，所以到了這種地步。"宣孟給了餓人壺裝的干糧和兩塊干肉，餓人拜了兩拜磕頭接受了，但不敢全部吃完。宣孟問其原故，餓人答道："剛才吃了覺得味道很美，我有老母，將把剩下的給她吃。"宣孟說："你把這些全部吃了，我再給你。"又再給他一籃子飯，兩束干肉和一百枚錢，離開了他到繹縣去。過了三年，晉靈公想殺掉宣孟，在房里安排了士兵埋伏著，叫宣孟來喝酒。宣孟知道有伏兵后，中止喝酒出了門。晉靈公令房中士兵急速追殺他。一個士兵跑得快，先追到宣孟，見了宣孟的面孔，說："啊，原來是您呀！請讓我為您回去而死。"宣孟說："你叫什么名字？"此人往回跑，一邊說道："要問什么名字呢？我就是桑蔭下的餓人啊！"回去和靈公的士兵格斗而被殺死。宣孟得以逃脫，這就是人們所說的德惠（感激恩惠）啊。所以幫助君子，君子將感謝他的?；?；幫助平凡人，凡人將盡自己的力來報答。對一個人有恩德，能使自己活下去，更何況把恩德施加給萬人呢！所以說："德治無小事，招怨也沒有小事。"怎么可以沒有施恩而去除怨恨，盡力從他人那里謀來利益？給人利益者會得到福祉，給人怨恨者將帶來災(zāi)禍；內(nèi)部有表現(xiàn)，外部就有相應(yīng)的回報，不可不謹(jǐn)慎啊。這就是《尚書》所說的"德治無小事"。《詩經(jīng)》上說："雄赳赳的武夫，是公侯的盾牌和城墻。""人才濟濟，周文王得以安寧。"國君怎可不努力愛惜人才呢！

（那人）一邊往回走一邊說：“為什么要問我的名字？我是那個枯桑下快餓死的那個人?！被厝ィㄅc追兵）死戰(zhàn)。宣孟就得以活了下來。出自《呂氏春秋·報更》

東北大興安嶺與長白山之間的地區(qū)

“雪原林?！钡募旨指艣r吉林省簡稱吉。位于我國東北地區(qū)中部，東南鄰朝鮮、俄羅斯。古為肅慎地，漢屬夫余，唐為渤海地，遼為上京、東京等道，金為上說、咸平等路，元屬遼陽行省，明為女真地，清末置吉林省。現(xiàn)轄一自治州、八地級市、二十縣級市、一八縣、三自治縣。二十多個市縣對外開放。全省面積一十八萬多平方千米。有漢、朝鮮、滿、回、蒙古、錫伯等民族。省會長春。吉林氣候吉林省地勢東南高西北低，東南產(chǎn)長白山區(qū)一般海拔一千米以上。中朝邊境的長白山天池，俗稱龍?zhí)?，是古火山口湖，為本省第一大河松花江之源。長白山山高林密，設(shè)有列入國際生物圈保護網(wǎng)的自然保護區(qū)。本省中西部為松遼平原，海拔二百米以下，公主嶺一帶通稱松遼分水嶺。西北端為草原牧區(qū)。溫帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候溫涼，冬長夏短，一月平均氣溫零下一十八攝氏度左右。無霜期約四個半月。年降水量四百——一千毫米。本省各地，尤其長白山區(qū)冬雪較多，降雪日數(shù)達(dá)四十天以上。吉林經(jīng)濟吉林省耕地資源人均占有量約三畝，居全國各省第二位。農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)，是我國著名的余糧省，糧食人均占有量居全國第一位。玉米種植普遍，出口量約占全國一半。大豆、高梁商品率亦高。京哈鐵路附近的榆樹、九臺、德惠等地為著名的糧豆之鄉(xiāng)。延邊等地盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水稻。本省中西部是我國向日葵、甜菜集中產(chǎn)區(qū)。吉林所產(chǎn)關(guān)東煙和人參、鹿茸、貂皮等“三寶”負(fù)有盛名。長白山區(qū)撫松、集安等地林副業(yè)比重較大，這里是我國木材、造紙原料和藥材的供應(yīng)基地之一。本省土特產(chǎn)還有琿春木耳、通化山葡萄、吉林湖鯽等。本省金、鎳、鉬等礦藏及森林、水力資源豐富，工業(yè)有一定基礎(chǔ)，以汽車、車輛、基本化工、木材加工、輕工食品等為主要支柱。其中汽車、鐵路客車、拖拉機、基本化工原料、鐵合金、碳素制品、木材、膠合板、機制紙、葡萄酒等產(chǎn)量居全國重要地位。長春光學(xué)機械、行走機械、吉林化工、石硯新聞紙等工業(yè)著稱全國。通化冶金、遼源煤礦、四平機械、松源油田等也很重要。本省輕工業(yè)名產(chǎn)有長春有參煙、吉林三寶酒、通化葡萄酒等。手工工業(yè)工藝品有長春家具、四平鐵器及吉林樺皮畫等。吉林省有京哈、長圖、四梅、梅集、長白、平齊等鐵路縱橫交錯。內(nèi)河航線主要以松花江為主干，四—一一月通航。還有公路、民航線通往北京、大連和省內(nèi)各地。

在我國黑龍江省牡丹江地區(qū)

準(zhǔn)確的說應(yīng)該指黑龍江的大小興安嶺地區(qū)

東北地區(qū)，長白山大興安嶺地區(qū)

描寫樹木的詞語： 郁郁，樹梢，樹干，年輪，枯藤，林海，灌木，喬木，新芽，殘枝 濃密，參天，茂盛，樹木，林木，果木，樹林，青松翠柏， 綠樹蔥蔥，郁郁蔥蔥，樹木蔥蘢，樹林幽靜，茂林秀竹，樹高林密， 青翠欲滴，垂柳依依，樹影斑駁

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家。百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。年來綠樹村邊月，夜半清溪夢里身。野曠天低樹，江清月近人?；h落疏疏小徑深，樹頭花落未成陰。亭遙先得月，樹密顯高枝。碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。樓倚霜樹外，鏡天無一毫。朝來入庭樹，孤客最先聞。日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。偶來松樹下，高枕石頭眠。君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴?；ㄩ_紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。半壟石田多種麥，一冬園樹尚開花。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。前樹深雪里，昨夜一枝開。銀燭樹前長似晝，露桃花下不知秋。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。碧穗炊煙當(dāng)樹直，綠紋溪水趁橋灣。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹。徒言樹桃李，此木豈無陰？高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。風(fēng)波一浩蕩，花樹已蕭森。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。偶寄一微官，婆娑數(shù)枝樹。襄陽樓下樹陰成，荷葉如錢水面平。焉得諼草？言樹之背。山有苞棣，隰有樹檖。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。樂彼之園，爰有樹檀，其下宅萚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。荏染柔木，君子樹之。敦弓既句，既挾四鍭，四鍭如樹，序賓以不侮。設(shè)業(yè)設(shè)簴，崇牙樹羽。況我連枝樹，與子同一身。思得瓊樹枝，以解長渴饑。胡地多飚風(fēng)，樹木何修修。南山一桂樹，上有雙鴛鴦。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。徘徊庭樹下，自掛東南枝。桂樹夾道生，青龍對道隅。新樹蘭蕙葩，雜用杜蘅草。繞樹三匝，何枝可依？樹木叢生，百草豐茂。樹木何蕭瑟！北風(fēng)聲正悲。邊地多悲風(fēng)，樹木何修修！別樹一幟別：另外；樹：建立；幟：旗幟。比喻與眾不同，另成一家春樹暮云仰慕、懷念友人枯樹開花已經(jīng)枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生獲奇跡出現(xiàn)拔樹尋根比喻追究到底。百年樹人樹：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長期而艱巨的事。尺樹寸泓泓：水深。泛指地方雖小，卻有花草樹木、清泉流水的景區(qū)。大樹將軍原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。刀山劍樹佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。獨樹一幟樹：立；幟：旗幟。單獨樹起一面旗幟。比喻獨特新奇，自成一家。耕耘樹藝耘：鋤草，樹：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹、播種。泛指各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。撼樹蚍蜉撼：搖動。蚍蜉：大螞蟻。想把大樹搖動的大螞蟻。比喻自不量力者?；饦溷y花火樹：火紅的樹，指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。劍樹刀山佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。蒹葭倚玉樹比喻一丑一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。枯樹生花枯樹開起花來。比喻在絕境中又找到了生路。柳樹上著刀，桑樹上出血比喻代人受過。蚍蜉撼樹螞蟻想搖動大樹。比喻自不量力。切樹倒根比喻徹底。前人栽樹，后人乘涼比喻前人為后人造福。雙斧伐孤樹指嗜酒好色，摧殘身體。十年樹木，百年樹人樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。樹倒猢孫散樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺，隨從的人也就一哄而散。樹大招風(fēng)比喻人出了名或有了錢財就容易惹人注意，引起麻煩。樹碑立傳樹：立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔?，使他的名聲世代流傳下去?，F(xiàn)比喻立個人威信，抬高個人聲望。樹德務(wù)滋樹：立；德：德惠；務(wù)：必須；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，務(wù)須力求普遍。鐵樹開花鐵樹：也叫蘇鐵，常綠喬木，不常開花。比喻事情非常罕見或極難實現(xiàn)。癢磨樹者因為癢而在樹上磨蹭的?，幜汁倶湫稳萑巳菝仓橇Τ霰?。一樹百獲樹：種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長期獲益。芝蘭玉樹比喻有出息的子弟。云樹之思比喻朋友闊別后的相思之情。只見樹木，不見森林比喻只看到局部，看不到整體或全部。大樹底下好乘涼比喻有所依托，事情就好辦。前人種樹，后人乘涼比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹，后人乘涼”。樹高千丈，葉落歸根〖解釋〗樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長，最后還是要回歸故土。樹大根深〖解釋〗比喻勢力強大，根基牢固。拔樹撼山拔起大樹，搖動高山。形容聲勢極大。拔樹搜根比喻追究到底，徹底查問。拔幟樹幟用以比喻偷換取勝或戰(zhàn)勝、勝利之典。別樹一旗比喻與眾不同，加成一家。蜉蝣撼大樹比喻自不量力。高自標(biāo)樹見“高自標(biāo)置”。瓜皮搭李樹根本搭不上。指強認(rèn)親族。諱樹數(shù)馬《史記·萬石張叔列傳》：“建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴死矣！’甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。慶于諸子中最為簡易矣，然猶如此?！薄稘h火樹琪花比喻燦爛的燈火或焰火?？輼浞甏阂芽葜畼溆种孬@生機。喻絕境逢生?？輼渖A比喻在絕境中又找到了生路。暮云春樹表示對遠(yuǎn)方友人的思念。刨樹搜根喻追究底細(xì)。琪花玉樹古人謂仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。槍林刀樹猶言刀槍林立。形容激烈戰(zhàn)斗的場面。瓊林玉樹瓊：美玉。泛指精美華麗的陳設(shè)。瓊枝玉樹指披上冰雪的樹木。也比喻品格高潔的人。刃樹劍山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險的地方。上樹拔梯比喻引誘別人上前而斷絕他的退路。樹倒根摧樹干傾倒，樹根毀壞。比喻人年邁體衰。樹倒猢猻散樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺，依附的人也就一哄而散。樹高招風(fēng)見“樹大招風(fēng)”。樹上開花“三十六計”之一。亦比喻將本求利，別有收獲。樹俗立化樹立風(fēng)俗教化。樹同拔異謂提倡相同的，排斥不同的。樹欲靜而風(fēng)不止樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。樹元立嫡謂立嫡長子為儲君。鐵樹花開見“鐵樹開花”。鐵樹開華見“鐵樹開花”。謝家寶樹比喻能光耀門庭的子侄。萱花椿樹指父母。萱花指母，椿樹指父。尋根拔樹猶斬草除根?，幜钟駱湟姟艾幜汁倶洹?。銀花火樹比喻燦爛的焰火或燈火。因樹為屋依樹架屋。喻指隱居鄉(xiāng)野。玉樹臨風(fēng)形容人風(fēng)度瀟灑，秀美多姿。亦作“臨風(fēng)玉樹”。玉樹瓊枝①形容樹木華美。②喻貴家子弟。云樹遙隔謂兩地相隔遙遠(yuǎn)。指樹為姓道教傳說，老子生于李樹下，因以李為姓。見晉葛洪《神仙傳·老子》。坐樹不言《后漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”后因以“坐樹不言”、“坐樹無言”謂功高而不自矜。坐樹無言見“坐樹不言”。百載樹人〖解釋〗培育人才需要百年。指育才是百年大計，要付出艱苦的勞動。同“百年樹人”。柳樹上著刀，桑樹上出【出處】【解釋】比喻代人受過?！臼纠俊竟适隆糠e基樹本〖解釋〗締造基礎(chǔ)，樹立根本。江云渭樹〖解釋〗比喻深厚的離情別意。樹欲靜而風(fēng)不寧〖解釋〗原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻階級斗爭不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹欲靜而風(fēng)不止”。樹欲靜而風(fēng)不?！冀忉尅皆扔魇虑椴荒苋缛说男脑浮，F(xiàn)也比喻階級斗爭不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹欲靜而風(fēng)不止”。樹欲息而風(fēng)不?！冀忉尅皆扔魇虑椴荒苋缛说男脑浮，F(xiàn)也比喻階級斗爭不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹欲靜而風(fēng)不止”。玉樹芝蘭〖解釋〗玉樹：用玉做的樹；芝蘭：香草。比喻有出息的子弟。自樹一幟〖解釋〗比喻單獨建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。

謝道韞 謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響當(dāng)當(dāng)?shù)淖痔枴＜词乖陂T閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內(nèi)進行。他們兩家在晉朝消亡之后仍是風(fēng)光不減，直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事，最后造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數(shù)代風(fēng)流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”讓后人懷詠。 謝道韞還是個小MM的時候就相當(dāng)了得。一次叔父謝安問她，“《毛詩》中何句最佳？”，謝道韞答道，”詩經(jīng)三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！爸x安大贊其雅人深致。不要小看這一贊，謝安何等樣人，不說他在淝水之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定氣度，也不說他權(quán)謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態(tài)，只說后世的詩仙李太白向來眼高于頂，有著天子呼來不上來的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬，能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經(jīng)典了，一次冬日謝氏家族聚會，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安于溫酒賞雪之余，雅興大發(fā)，問在座的謝氏后輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明接口：“撒鹽空中差可擬?！保ㄟ@位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：“未若柳絮因風(fēng)起?！焙唵我痪?，謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，夸獎道韞敏慧過人。 曹沖 曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當(dāng)時之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。 還有一個典故：孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類，起了爭勝之心，當(dāng)即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。 有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認(rèn)必死。曹沖知道后，心生一計：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚?！辈懿仝s緊安慰愛子，說：“此妄言耳，無所苦也。”過了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽后，笑著說：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒有追究的意思。據(jù)說，每當(dāng)曹沖見到當(dāng)刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當(dāng)見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說情，請求父王寬大。史書稱曹沖“辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見寵異”。——這種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來，簡直催人淚下。 可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。 也許上天的深遠(yuǎn)用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。 曹沖死后，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸。”曹丕即位后，也經(jīng)常對臣下說：“若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下?！笨梢?，曹沖之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。 才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什么結(jié)局，又有誰能夠預(yù)料呢？ 王戎 王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃??！@段關(guān)于路邊的苦李子的故事，最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事，讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子里。如果說曹沖的天分在于解決問題，那么王戎的天分則在于觀察總結(jié)。 歷史上的王戎是個很難下定義的人物，簡直具有典型的性格分裂癥狀?！妒勒f新語》里有關(guān)他的條款還有許多，摘列一二，就不難得出這個結(jié)論。 1，王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責(zé)之。（王戎在其侄子結(jié)婚時送過一件單衣，后來數(shù)次討還） 2，司徒王戎既貴且富，區(qū)宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契書鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。（王戎作司徒的時候富了起來，一到天黑就和老婆關(guān)起門來數(shù)錢） 3，王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。（王戎家的李子樹品種優(yōu)良，賣的時候怕別人引進，先把核鉆破） 4，王戎女適裴頠，貸錢數(shù)萬。女歸，戎色不說，女遽還錢，乃釋然。（女兒出嫁借了他的錢，他就甩臉子看，女兒還了錢，馬上眉開眼笑） 單從上面的記載來看，王戎的吝嗇，簡直到了匪夷所思的地步?！妒勒f*儉嗇第二十九》中記載了九條儉嗇的故事，他一人就占了四條。但是在同一本《世說新語》里，他卻另有截然不同的表現(xiàn)： 1，王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰： “卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎 雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！? （譯：王戎、和嶠都很孝，同時死了老母。和嶠規(guī)規(guī)矩矩服喪，王戎雖然不遵守規(guī)矩路數(shù)守孝，卻因為痛苦而消瘦得像只干干雞了。） 2，王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名聲，死后，下面的人送錢數(shù)百萬表示懷念，王戎一概拒絕） 3，魏明帝于宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。 （魏明帝虐待老虎還招呼老百姓圍觀。老虎一聲大吼，嚇得眾人屁滾尿流，七歲的王戎卻鎮(zhèn)定自若） 4，王戎喪兒，“山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰； ‘圣人忘情；最下不及情；情之所鐘，正在我輩。’簡服其言，更為之慟。 （他死了兒子，哭得昏天黑地，天性流露） 5，王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：“偶有二斗美酒，當(dāng)與君共飲，彼公榮 者無預(yù)焉?！? （阮籍有酒，給小王戎喝） 6，在職雖無殊能，而庶績修理。（本條出自《晉書》——并非無殊能，只怕是不愿表現(xiàn)殊能，盡到本分就成了） 這幾條描寫的王戎，至情至性，臨危不懼，見財不貪，實在無法把他和那個吝嗇的王戎統(tǒng)一起來。結(jié)合當(dāng)時的政治背景分析，王戎的吝嗇極有可能是一種韜晦之計，作秀的成分很大。否則，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一個卑下貪婪的家伙混在一起號稱“竹林七賢”呢？ 王戎曾經(jīng)帶兵參加滅吳的戰(zhàn)爭，也算文功武略齊備，從234年生到305年沒，活了七十一歲，最后死于“八王之亂”，位至左仆射，司徒。在當(dāng)時動蕩的社會背景下和復(fù)雜的政治斗爭中，能活到古稀之年，相當(dāng)?shù)牟蝗菀?，這恐怕與他自污式的韜晦之計不無關(guān)系。 孔融 三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提并論）。 有關(guān)孔融，還有一個“小時了了，大未必佳”的典故。 孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨自到李府，向門官言道：“我是李府君親?！?門官為他通傳后請人府相見，李元禮問道：“君與仆有何親？”，孔融對日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也?！贝搜猿鲎砸粋€十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時了了，大未必佳?！?——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時，乃當(dāng)了了?！? 這里用了一個歇后手法，意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆。 但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實在沒有更好的用途。孔融成人之后，先后擔(dān)任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。 大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對于干活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附于曹操的翼護下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢，但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態(tài)。 三國時代的統(tǒng)治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當(dāng)時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的時候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無遽容”——專心地做著某種游戲?？兹谶€懷著一種僥幸心理問使者：“我好漢做事好漢當(dāng)，能不能放過我的孩子？”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說道：“父親豈見覆巢之下，復(fù)有完卵？” “覆巢之下，安有完卵？”這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識。上Ю訪揮懈飭礁魴『⒁桓齔浞直硌蕕幕峋痛掖醫(yī)潿笊?，使人颜a碣獬ぬⅰ? 孔融除了作政論，還能詩，曹丕在《典論·論文》中，把他與王粲等六人相提并論，故被列為“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人輯有《孔北海集》。