1. 仰韶文化是中國新石器時(shí)代還是舊石器時(shí)代
仰韶文化是中國新石器時(shí)代一支重要的考古學(xué)文化，距今約7000—5000年，主要分布在陜西、河南、山西三省，影響遠(yuǎn)達(dá)甘肅、青海、湖北、河北、內(nèi)蒙古等周邊地區(qū)，陜西西安半坡、陜縣廟底溝、河南鄭州大河村、山西夏縣西陰村、甘肅秦安大地灣等都是著名的仰韶文化遺址。
仰韶文化是中國考古第一個以遺址地命名的考古學(xué)文化，這種命名方法后來也成為中國考古學(xué)文化命名的通則。仰韶村遺址的發(fā)掘，也被視為近代田野考古學(xué)傳入中國的標(biāo)志性事件，它影響了中國考古和歷史研究的進(jìn)程和方向，為探討中國文明的起源和夏商文化的研究奠定了基礎(chǔ)。
2. 仰韶文化遺址所示文化已經(jīng)進(jìn)入新石器時(shí)代
仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續(xù)時(shí)長2000年左右），分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。
因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關(guān)中豫西晉南為中心，北到長城沿線及河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶
3. 仰韶屬于新石器早期嗎
紅山文化起訖公元前4000年---公元前3000年。新石器時(shí)代距今約5~6千年。
仰韶文化年代距今約7000年-5000年新石器時(shí)代文化。
紅山文化是與中原仰韶文化同時(shí)期分布在西遼河流域的發(fā)達(dá)文明，在發(fā)展中同中原仰韶文化相交匯產(chǎn)生的多元文化，是富有生機(jī)和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化，內(nèi)涵十分豐富，手工業(yè)達(dá)到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝。
紅山文化的社會形態(tài)初期處于母系氏族社會的全盛時(shí)期，主要社會結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團(tuán)，晚期逐漸向父系氏族過渡。經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。它的遺存以獨(dú)具特征的彩陶與之字形紋陶器共存、且兼有細(xì)石器的新石器時(shí)代文化
4. 仰韶文化是新石器時(shí)代嗎
新石器時(shí)代距今約一萬年到四千年前，這一時(shí)代的前期為母系氏族社會，而最能反映母系氏族社會文化的是分布廣泛在黃河流域的“仰韶文化”，因其最早在河南省澠池縣仰韶村而得名。
全國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的仰韶文化的遺址中以陜西西安市的半坡遺址，遺址中出土的陶器上面大多繪有彩色花紋，稱為“彩陶”，故仰韶文化又稱作彩陶文化。
距今約五千年，中國進(jìn)入父系氏族社會，其代表有山東章丘的龍山鎮(zhèn)的“龍山文化”，其陶器黝黑而光亮，稱為“黑陶”，故龍山文化又稱“黑陶文化”。
5. 仰韶文化是舊石器時(shí)期的文化
早期猿人、晚期猿人、母系氏族、三皇五帝、父系氏族等。
1、早期猿人
早期猿人是人類體質(zhì)發(fā)展的最初階段，時(shí)間大約為距今377萬年至180萬年。一般指中國的巫山人與非洲的能人。所知最早的早期猿人化石是發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞的上下頜骨和牙齒，判斷其年代為377萬年-359萬年前。
2、晚期猿人
晚期猿人是人類發(fā)展第二階段的代表。生存于距今約150萬年到20萬年的早更新世晚期至中更新世?！巴砥谠橙恕痹Q“猿人”，后經(jīng)學(xué)者們研究，在分類上定為直立人，與“能人”、“智人”同為“人屬”，但是不同的“種”?！白ν廴恕?、“藍(lán)田人”、“北京人”均屬晚期猿人。
3、母系氏族
母系社會又稱母系氏族制社會，氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關(guān)系上的社會組織，是按母系計(jì)算世系血統(tǒng)和繼承財(cái)產(chǎn)的氏族制度，是氏族社會的第一階段。
4、三皇五帝
三皇五帝，是“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠(yuǎn)古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補(bǔ)伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝，后增補(bǔ)黃帝公孫軒轅等五位上古部落首領(lǐng)作為“五帝”。
5、父系氏族
母系社會公社經(jīng)歷了全盛時(shí)期，社會生產(chǎn)力的發(fā)展日漸加速，男子在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)等主要的生產(chǎn)部門中逐漸占據(jù)主導(dǎo)的地位，于是母權(quán)制自然過渡為父權(quán)制。
6. 仰韶文化是新石器時(shí)代晚期的一種文化
仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續(xù)時(shí)長2000年左右），分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。
因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。
其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關(guān)中豫西晉南為中心，北到長城沿線及河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。
遺址坐落在縣城北7.5公里飲牛河西岸仰韶村南、寺溝村北的臺地上，南北960米、東西480米，面積約36萬平方米。
遺址向北可達(dá)晴山的山峰之一——韶山。仰韶村村名即取諸仰望、崇敬韶山之義。
仰韶文化的發(fā)現(xiàn)與初步研究，是從中國地質(zhì)調(diào)查所顧問、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生開始的。
仰韶文化的分期大致可分為早、中、晚三期。
早期分三段，5000BC ~4900BC ~4300BC~4000BC。典型遺址有河南省長葛石固遺址、河南省方城大張莊遺址、河南省安陽后崗遺址、河南省浙川下王崗遺址、陜西省臨潼零口遺存、河北省易縣北福地遺址、陜西省西安半坡遺址、陜西省渭南史家遺址、內(nèi)蒙古自治區(qū)涼城石虎山遺存等；
中期（4000BC~3500BC）典型遺址有河南省陜縣廟底溝遺址（其類型分布范圍在仰韶文化諸類型中最廣泛）河南省鄧州八里崗遺址、河北省曲陽縣釣魚臺遺址、內(nèi)蒙古自治區(qū)涼城王墓山遺址；
晚期典型（3500BC~2900BC）遺址有河南省榮陽秦王寨遺址、河南安陽大司空村遺址、河南省鎮(zhèn)平趙灣遺址、山西省苗城西王村遺址、甘肅省武山石嶺下遺址、內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托海生不浪遺址。
7. 仰韶文化是新石器時(shí)代的哪個時(shí)期
殷墟是中國商代后期都城遺址，是中國歷史上第一個被證實(shí)的都城，位于中國河南安陽市殷都區(qū)小屯村，橫跨洹河兩岸。商代從盤庚到帝辛（紂），在此建都達(dá)二百七十三年，是中國歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。殷墟是中國歷史上第一個文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。殷墟的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘被評為20世紀(jì)中國“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。20世紀(jì)初，因盜掘甲骨而發(fā)現(xiàn)，1928年正式開始考古發(fā)掘。1961年，殷墟成為中國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年7月13日，在聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)。仰韶文化的持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至3000年，分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。當(dāng)前在中國已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多，共計(jì)2040處，占全國的仰韶文化遺址數(shù)量的40%，是仰韶文化中心。
可以確定仰韶文化比殷墟文化要早幾千年。
8. 仰韶文化是舊石器時(shí)代嗎
仰韶文化是重要的新石器時(shí)代，記錄了黃河流域古人類新石器時(shí)代的生活。
仰韶文化，是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續(xù)時(shí)長2000年左右。
仰韶文化作為中國新石器時(shí)代最重要考古文化，分布于黃河中下游的地區(qū)及其邊緣地區(qū)，大約處于32~41度、東經(jīng)106~114度之間，仰韶文化絕對年代在4933BC~2923BC左右，其延續(xù)時(shí)間約2000年。其地位十分顯赫，影響也十分久遠(yuǎn)。