1. 會(huì)稽山怎么讀音是什么意思
kuaijishan
稽[jī]
〈動(dòng)〉
1.?(形聲。從禾(jī),象樹木曲頭止住不上長(zhǎng)的樣子,從尤,旨聲。本義:停留;阻滯)
2.?同本義。引申為囤積
?稽,留止也?!墩f(shuō)文》
3.?延遲
?明晨炊米盡,吾起不容稽?!懹巍抖共幻隆?/p>
4.?考核;核查
?稽其功緒。——《周禮·宮正》。注:“猶考也。”
5.?計(jì)算
?簡(jiǎn)稽鄉(xiāng)民?!吨芏Y·大司馬》。注:“猶計(jì)也?!?/p>
6.?計(jì)較;爭(zhēng)論 。
?如:稽較(計(jì)較,爭(zhēng)論)
7.?治理
?若稽田,既勤敷菑?!稌よ鞑摹贰2躺蚣瘋?“稽,治也?!?/p>
8.?至;到
?再拜稽首?!抖Y記·射義》
勢(shì)大)
9.?卜問(wèn)
?七稽疑。——《書·洪范》
10.?指摘;非難
?婦姑不相說(shuō)(悅),則反唇而相稽?!稘h書》
2. 會(huì)稽山怎樣讀
kuài jī shān huáng jǐu.
3. 會(huì)稽山的讀音是什么意思
回答:蘭亭序全文讀音:lán tíng xù
quán wén
《蘭亭集序》(又名:《蘭亭序》《蘭亭宴集序》)是東晉書法家王羲之撰文集序,是東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會(huì)上各人做詩(shī),王羲之為他們的詩(shī)寫的序文手稿。
蘭亭集序:
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)(kuài)稽山陰之蘭亭,修禊(xì)事也。群賢畢至,少長(zhǎng)(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴(shāng)曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂(lè)也。
夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣”,豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼(jiē dào),不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
作品譯文:
永和九年,時(shí)在癸丑之年,三月上旬,我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭,為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里,年長(zhǎng)、年少者都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰,茂盛高密的樹林和竹叢;又有清澈激蕩的水流,在亭子的左右輝映環(huán)繞,我們把水引來(lái)作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水,排列坐在曲水旁邊,雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況,但喝著酒作著詩(shī),也足夠來(lái)暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。
這一天,天氣晴朗,和風(fēng)習(xí)習(xí),抬頭縱觀廣闊的天空,俯看觀察大地上繁多的萬(wàn)物,用來(lái)舒展眼力,開闊胸懷,足夠來(lái)極盡視聽的歡娛,實(shí)在很快樂(lè)。
人與人相互交往,很快便度過(guò)一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);就著自己所愛(ài)好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無(wú)羈的生活。雖然各有各的愛(ài)好,安靜與躁動(dòng)各不相同,但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí),一時(shí)感到自得,感到高興和滿足,竟然不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)于自己所喜愛(ài)的事物感到厭倦,心情隨著當(dāng)前的境況而變化,感慨隨之產(chǎn)生了。過(guò)去所喜歡的東西,轉(zhuǎn)瞬間,已經(jīng)成為舊跡,尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸,況且壽命長(zhǎng)短,聽?wèi){造化,最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō):“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢?
每當(dāng)我看到前人興懷感慨的原因,與我所感嘆的好像符契一樣相合,沒(méi)有不面對(duì)著他們的文章而嗟嘆感傷的,在心里又不能清楚地說(shuō)明。本來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人??杀?!所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人,錄下他們所作的詩(shī)篇??v使時(shí)代變了,事情不同了,但觸發(fā)人們情懷的原因,他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者,也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。
4. 會(huì)稽蕺山怎么讀音
王羲之洗硯池會(huì)稽讀kuài jī音。
會(huì)稽郡因會(huì)稽山得名。相傳夏禹時(shí)即有會(huì)稽山之名,會(huì)稽即會(huì)計(jì)之意?!妒酚洝酚涊d了西漢時(shí)流行的說(shuō)法:“或言禹會(huì)諸侯江南,計(jì)功而崩,因葬焉,命曰會(huì)稽。會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也”。
會(huì)稽郡,古代郡名,位于長(zhǎng)江下游江南一帶。于公元前222年設(shè)郡(秦朝置)??ぶ卧趨强h(今江蘇省蘇州城區(qū)),轄春秋時(shí)長(zhǎng)江以南的吳國(guó)、越國(guó)故地。
5. 會(huì)稽山如何讀音
會(huì)嵇山中的“會(huì)”讀:kuaì,
會(huì)稽山,原名茅山、苗山,亦稱畝山、防山、鎮(zhèn)山、覆釜山、宛委山,位于紹興北部平原南部,跨越上虞區(qū)、柯橋區(qū)、越城區(qū)、諸暨市、新昌縣、嵊州市等地,主峰香爐峰在嵊州市西北,距紹興市區(qū)6公里,占地5平方公里,以大禹陵、百鳥樂(lè)園、香爐峰、大香林等景區(qū)為主要景觀。
會(huì)稽山文化積淀深厚。是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山之一(南鎮(zhèn)),古代九大名山之首,中國(guó)城市山水園林的發(fā)源地之一,歷代文人雅士留下了眾多佳作。
6. 會(huì)稽山讀音百度百科
讀音xǐ yàn chí
在會(huì)稽(今浙江紹興)蕺山下。
會(huì)稽山的讀音:kuài jī shān 會(huì)稽山
蕺(jí)山為紹興古城內(nèi)三座主要小山之一,也是紹興的主要?dú)v史名山。蕺即蕺草,也稱岑草。《吳越春秋.句踐入臣外傳》中云:“越王從嘗糞惡之后,遂病口臭,范蠡乃令左右皆食岑草,以亂其氣?!痹撋揭蚨喈a(chǎn)此草而得名。
蕺山又名王家山,源于王羲之故居就在山腳。山上原有王家塔、蕺山亭、董昌生祠、三范祠、北天竺、蕺山書院等很多歷史建筑,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況非同一般。
由于歷史原因山中古跡大多被毀,僅有摩崖題刻等少許得以保存