1，河南有這個地方嗎

　　白雀鎮(zhèn)簡介：　　白雀園鎮(zhèn)位于光山縣東南部,東與商城縣搭界,南與新縣相連,西和涼亭鄉(xiāng)、磚橋鎮(zhèn)毗鄰，北與潢川縣接壤。距縣城35公里，距京九光山站20公里，106國道縱貫鎮(zhèn)境。全鎮(zhèn)南北長22公里，東西寬7.8公里。年平均氣溫15℃?！　∪?zhèn)轄34個行政村（街），545個村民組，總人口6.2萬人，戶數14597戶?？偯娣e128.2平方公里，山地面積96835畝。　　白雀園鎮(zhèn)歷史悠久。1947年7月13日白雀園獲得解放，在白雀園建立光商縣。1948年6月，光商縣與潢川縣南部合并為白雀縣，成立了縣民主政府，1949年改為白雀區(qū)，隸屬光山縣。1958年4月撤區(qū)改鄉(xiāng)，1959年建立人民公社，1961年又改為白雀園區(qū)，1963年改為人民公社，直到1983年4月改為白雀園鄉(xiāng)人民政府，1986年改為建制鎮(zhèn)，2005年全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構改革后，雷堂鄉(xiāng)撤并到白雀鎮(zhèn)，新建制為白雀園鎮(zhèn)至今?！　“兹笀@鎮(zhèn)氣候溫和，資源豐富，素有“金白雀”之稱。該地盛產茶葉、小雜果、小麥、水稻、油菜、油桐、中藥村等。其中茶葉精品有省級名茶“白雀翠茗”、“光山云尖”，茶葉在省、市獲獎達60個，目前全鎮(zhèn)茶葉已發(fā)展到1萬畝，優(yōu)質茶園5500畝。全鎮(zhèn)有中小型水庫15座，萬方大塘近70口，白露河流經全鎮(zhèn)，水利灌溉條件好。茶葉、小雜果、油桐為本鎮(zhèn)土特產。鎮(zhèn)主要企業(yè)有：茶葉精制廠、草帽廠、輪窯總廠、彩印廠、食用油料廠、食品加工廠、精米廠、純凈水廠等?！　⌒〕擎?zhèn)建設初具規(guī)模，鎮(zhèn)區(qū)面積已發(fā)展到3.5平方公里。小城鎮(zhèn)已形成“六縱六橫”格局。是中州名鎮(zhèn)和市級綜合改革試點鎮(zhèn)。集市貿易非?；钴S，主要有大別山茶葉市場、白露河集貿市場、木材交易市場、白雀園建筑建材市場、香爐山商貿小區(qū)、雙輪工貿小區(qū)、新光橋商貿小區(qū)等?！　“兹笀@現有高中1所，初中3所，小學34所，300W電視差轉臺一座（并開通有線電視），衛(wèi)生院一所。程控電話入戶近9000戶，有線電視入戶率（鎮(zhèn)區(qū)內）達90%以上。

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2，白雀園的歷史事件

白雀園自古為兵家所必爭。幾千年的封建社會，王朝更迭，戰(zhàn)亂頻仍。歷史上戰(zhàn)爭年代，生民涂炭，或死于兵燹戰(zhàn)亂，或流離遷徙。據《光山縣志》所載，明朝末年，白雀園幾成“荒城廢堡，敗瓦頹垣，沃野千里，有土無人”的境地。白雀園是塊紅色的土地。為了推翻封建殖民統(tǒng)治，建立新中國，白雀園人民拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，創(chuàng)造了許多可歌可泣的英雄業(yè)績。1929年白雀園有了共產主義的活動，1930年4月，中共白雀區(qū)委、區(qū)蘇維埃正式建立，同年6月，又建立了中共白雀市委，白雀市蘇維埃。白雀園革命政權建立以后，迅速在全區(qū)實行土地改革，并建立了赤衛(wèi)軍工會、婦女會、兒童團等組織，同時建立了蘇維埃經濟公社、銷售合作社、工農俱樂部和列寧小學。隨著革命的發(fā)展，白雀園在鄂豫皖蘇區(qū)的地位越來越重要，是鄂東北、豫東南、皖西北三塊紅色區(qū)域的交通要衢。不僅是白雀區(qū)、市黨和蘇維埃機關的駐地，同時是光山赤衛(wèi)獨立師師部、紅73師師部、鄂豫皖紅軍招待所、鄂豫皖中央分局軍委臨時革命法庭、赤色民警局等紅色機關的所在地。還設立過紅軍槍械修造所，紅軍醫(yī)院、蘇維埃工農演講所等機構。1931年九、十月間，張國燾謀劃和主持了駭人聽聞的白雀園大肅反。這次大肅反從上到下，從軍隊到地方，濫殺了數以萬計的革命者。當時任鄂豫皖中央分局書記的張國燾，為了推行王明“左”傾路線，向鄂豫皖蘇區(qū)黨、政、軍領導奪權，實行了宗派主義的大肅反，把“紅四軍的各級干部，除少數幸免者外，幾乎都一網打盡了”，“主力4個師12個團的干部中，只剩下屈指可數者倪志亮、王樹聲二人，其他都被捕殺了”（徐向前語）。據當時陳昌浩的報告：“共計肅清改逆一千人，富農及一切不好的分子一千五六百人?！逼鋵嵦K區(qū)各地遠遠不止這個數，僅縣團級以上，有名在案的就達110人。信陽特委被殺的“一個也沒有剩下”。赤南縣委機關48個干部，逮捕了45個。光山縣委、縣蘇維埃機關100余人，除警衛(wèi)、炊事員外，全部被逮捕。被殺害的著名紅軍將領有：紅十二師師長許繼慎（一說在新集被害），紅十一師師長周維炯，政委龐永俊，紅四軍政治部主任王培吾，團長潘皈佛、高建斗、肖方、魏孟賢、黃鋼，團政委封俊、江子英、袁高甫、吳荊赤等。光山獨立師師長羅明高，獨立團政委郭步儀，光山軍區(qū)參謀主任張炳南，代理縣委書記來選安，工農銀行行長周保信，革命委員會主席黃介人，白雀赤衛(wèi)軍團長彭開堯、傅家康和4個營長、7個連長、9個區(qū)蘇維埃干部都被肅反殺掉了。主要地點在白雀園東門外河灘上和附近的沙子崗、潘灣山洼。1981年8月，在白雀園大肅反50周年之際，為紀念這些忠貞革命而錯遭殺害的革命者，中共光山縣委、光山縣人民政府在白雀園建立了“白雀園殉難烈士紀念碑”。1982年4月23日，徐向前元帥題寫了碑文?？谷諔?zhàn)爭時期，白雀園是中共光山工委駐地，工委機關設于彭家灣。解放戰(zhàn)爭時間，白雀園先后為光商辦事處、中共光商工委、白雀園鎮(zhèn)委、光商民主自治區(qū)等機關駐地。同時是中原軍區(qū)一縱一旅（皮定鈞旅）旅部的駐地（旅部設新光中學），一代名將皮定鈞在白雀園戰(zhàn)斗長達半年（1946.1--1946.6），并將妻子張烽安排白雀園小學任教員。中原軍區(qū)司令員到皮定鈞旅檢查工作，曾駐吳畈一段時間，并在吳畈幫農民插秧。1947年8月，劉鄧大軍挺進大別山后，白雀園于1947年9月恢復建立了中共光商工委，10月在彭家灣成立了中共光商縣委、光商縣愛國民主政府，光商武裝支隊。1948年3月，光商縣改為白雀縣，白雀縣黨政軍機關一直駐扎于彭家灣，同年底移駐白雀鎮(zhèn)，直到1949年5月26日合并于光山縣。新中國成立后，1958年4月，國務院副總理李先念到白雀園重游當年戰(zhàn)斗舊址，會見了干部黃文儒、周仁信、鄒善安，并同鄉(xiāng)干部在麥田里合影留念。同年7月2日，又致信白雀鄉(xiāng)黨委，“提高勞動生產效率”，祝賀白雀鄉(xiāng)農業(yè)生產獲得了豐收。

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3，白雀鎮(zhèn)的民諺民歌民俗禮俗

1、農諺椿樹蓬頭浸稻種，泡樹開花種棉花。立夏不露頭，割了麥子喂老牛。人誤地一時，地誤人一年。小署刮南風，十沖干九沖。清明前后，點瓜種豆。大署小署。紅薯亂處。曬七不曬八，曬八打坷垃。（指翻犁）。2、天氣諺語一塊烏云在天頂，最大風雨也不驚。（適用夏天）云下山頂將有雨，云上高山好曬衣。烏云接日頭，半夜雨不愁。久旱西風更無雨，久雨東風更不晴。一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒，十場秋雨換上棉。蜢蟲撲面，下雨不遠。云攆云，必是晴，云蓋云，必天晴。日暈三更雨，月暈午時風。3、民歌：⑴、車水民歌，一般為五句，調高，韻慢，聲長，音亮；鄉(xiāng)土氣息濃厚，美感十足：小小水車下河灣，腳蹬車輪臂匍桿，哪個車葉不拉水，哪個龍骨不當間，哪個年輕不愛玩。小小水車下江河，一路咿呀一路歌，車干多少塘和堰，打破多少鼓和鑼，累壞多少小哥哥。這幾段車水歌，是一種戲唱：（女）小小筆桿七寸長，寫封書信寄我郎，先問一聲公爹母，再問一聲我的郎，何時接奴入洞房？（男）小小筆桿七寸七，寫封書信寄我妻，先拜一聲岳父母，再敬一聲我的妻，手上無錢咋娶你。（男）新婚小哥去采茶，吩咐賢妻你在家，無事莫在當門坐，少梳油頭莫戴花，留個笑臉郎回家。（女）心干肉呀小哥哥，還沒出門這啰嗦，無事專在當門坐，涂脂抹粉帶笑窩，留壇老醋你回喝。⑵、鄉(xiāng)村小調：我出正，誰對正，什么那個開花點明燈？哥呀，哎嗨吆，什么那個開花點明燈？你出正，我對正，燈草那個開花點明燈。妹呀，哎嗨吆，燈草那個開花點明燈。我出二，誰對二，什么那個開花起苔兒？哥呀，哎嗨吆，什么那個開花起苔兒？你出二，我對二，油菜那個開花起苔兒。妹呀，哎嗨吆，油菜那個開花起苔兒┉⑶、托物言情的民歌：鴻雁化青竹，節(jié)節(jié)骨質幽。枝枝情未盡，葉葉愛相酬。倩影常依動，芳魂隨綠游。疾風尤韌在，緒重亦頷首。昨夜相思雨，凄然濕綠州。⑷、經典兒歌童謠：之一：扯磨拉磨做個大油饃饃，吃半個留半個，還有半個哪兒去了?貓鬧去了貓哩?上樹了！樹哩?水淹了！水哩?龍喝了！龍哩?上天波了！天哩?那啵 咧！之二：車水喲，栽秧喲，糯 米干飯?zhí)詼珕?之三：月亮走，我也走，我給月亮提笆簍.笆簍笆，摘棉花，棉花殼，扎我腳，哎喲哎喲小哥哥.4、民俗：⑴、接年，是白雀園迎新年的習俗。接年，一般由家庭男長者操作，在零時至清晨之間進行。各家各戶先后不一，但接年的程序大致相同。八仙桌一張，或大或小，迎門而擺。桌上擺臘肉一塊、臘魚一條、果子或點心三盤、糍粑三碗、茶三杯，當然這些東西也不是固定的，但一定是家里最好的。擺好后，先在桌前對天燒紙，而后轉身到供桌上燃三爐香，繼而分別對天和中堂跪拜，此間燃放煙花、爆竹。最后把接年的供品端上供桌，到此接年便結束了。⑵、香堂子，也就是供奉祖宗及神靈的字聯，基本上家家戶戶都有。中堂中央處貼一寬幅，縱書“祖宗昭穆神位”，左右各有一行縱書小字，左為“東廚司命”，右為“福祿財神”。其意如下：“祖宗昭穆神位”是指列位祖宗依照輩分秩序就座，左為昭，右為穆；父為昭，子為穆?！皷|廚司命”指灶神，即灶王爺?！案５撠斏瘛敝父?、祿、財三神，亦稱三星。寬幅兩邊還配有一幅窄聯，聯的內容各異，但不乏佳句，多為“天賜鴻恩福祿壽喜，家垂燕翼禮樂詩書；寶鼎呈祥香結彩，銀臺報喜燭生花；福如東海長流水，壽比南山不老松”之類。供奉祖宗是中華民族久遠的孝道，也可說是對祖宗事業(yè)的繼承和發(fā)展；供奉“四神”是對未來美好生活的向往和期盼。⑶、鬧花燈，從正月十三開始，要鬧到二月初二。鬧花燈并非易事，要做很多準備。用竹、紙、布等，扎一條彩色的旱船；再扎一擔花筐，也叫花挑，就是供人挑起來的花籃或花筐；還要扎十幾對燈籠。準備兩套鑼鼓，大鑼、镲子、釬鑼、鼓等，每套四件。最重要的是組織一班子人馬：找七八位漂亮的小調唱得好的中青年女子扮船娘子、挑花筐的花姑、陪花筐的侍女；還要找一批中青年男子，敲鑼鼓、護衛(wèi)彩船、維持秩序、端茶倒水、處理些事物等；扮艄公，男女均可，總之要能言善變、幽默詼諧；打燈籠，有十幾個十四五歲的孩子就可以了，把燈籠拴在丈余長的竹竿上，高高舉起，分成兩隊，一隊陪船，一隊陪花挑；為了萬無一失，通常要有一群幫腔的人，烘托民歌群起群和的效果，免得冷場或鬧出尷尬的局面，老中青男女均可，人可多可少，當然是多多益善。一切都準備好了，正月十三的晚上要演練一翻，當地叫“試燈”，為正月十五晚正式鬧花燈做好準備。鬧花燈一般在夜間，旱船、花挑分成前后兩撥，逐村逐戶的進行。一戶門口要唱兩三段門調，三五段小調。如果主人也愛唱，對起歌或鬧起笑話來，那就唱的多了。如果主人好客或玩的好，主人會在你要走的時候，放一掛小鞭炮，挽留你，這時又要重新鬧、唱一曲，也有可能再三挽留，那就再三的鬧、唱。鬧花燈，突出一個“鬧”字，有說、有唱、有對白、有打鬧、有戲逗；形式多種多樣，且總在創(chuàng)新與發(fā)展之中。民歌有“門調”和“小調”之分，統(tǒng)稱為家鄉(xiāng)小調?！伴T調”就是玩燈人隨口編的，見啥唱啥，一般多為贊美之詞、吉祥話或笑話?；舻搅酥魅碎T前，就像兩人見面一樣，要相互打招呼，所謂的“門調”就是對主人的問候和寒暄。鬧花燈鬧得好與不好，與門調編得是否逗人也有關系。吉祥話門調：紅燈出來紅燈進，紅燈又到貴府門；自從紅燈鬧過后，男女老少享太平。鑼鼓一打喜盈盈，大家都是愛玩人。去年玩燈人丟了，今年玩燈又丟人。自從紅燈鬧過后，男女老少享太平。一到門口把眼觀，紅綠對子貼兩邊；左邊貼是福祿壽，右邊貼是壽八仙；福祿壽啊壽八仙，榮華富貴萬萬年。新婚喜事門調：一到門口把腳挪，一腳踩到老龍窩；踩到龍頭生貴子，踩到龍尾狀元多。適合于兒女在外地工作的門調：一到門口把頭抬，一問喜來二問財；文官何時去上任？武官幾載回家來？適合于貧苦主人的門調：歌詞在道出真情的同時，寄寓了一種同情，又留下了期望，這也是門調真實的一面。鑼鼓一打心里慌，稻草門樓土坯墻；待到今年秋收后，掀掉茅屋蓋樓房。搞笑的門調：（男）一到門口莫要跑，跑掉繡鞋哪里找？（女）跑掉繡鞋奴會做，（男）做的沒有買的好?！妒汀菲握卖[元宵，哪個年青不愛俏，送郎一塊表。二月菜花青，哪個年青不文明，送姐花手巾。三月桃花開，手搬桃椏望郎來，送郎大皮鞋。四月四月八，太陽一出熱辣辣，送姐傘一把。五月是端陽，白米粽子抹白糖，送郎嘗一嘗。六月是伏天，汗水盈盈總不干，送姐鵝毛扇。七月有七夕，牛郎織女兩相依，送郎一佳期。八月是中秋，哪個年輕不風流，送姐紅蓋頭?！秷蠡菲握虏杌ㄏ阌窒悖∶醚?！二月蘭草開滿崗。三月桃花紅似火，小妹呀！四月梨花賽粉墻。五月梔花開得秀，小妹呀！六月打馬觀海棠。七月荷花結蓮子，小妹呀！八月又聞桂花香。九月菊花做好酒，小妹呀！十月無花漫天霜。冬月雪蓮無處覓，小妹呀！臘月梅花帶雪芳?！妒C》片段一繡廣東城，城里扎大營，繡個曹操點三軍。二繡十字街，街上好買賣，繡個劉備賣草鞋。三繡一只船，船在水中間，繡個太公垂魚竿。四繡包文拯，包拯清又明，白天審陽夜審陰。《青枝綠葉水中漂》片段青枝綠葉水中漂，去年想你到今朝，想你得干癆。白天想你不吃飯，夜晚想你睡不著，睡著瞧到了。一愛你的小白臉，二愛你的紅腮邦，眉毛一拱橋。三愛你的小白手，四愛你的蒜苔腰，好比美人條。五愛你的好小腳，好比菜園紅辣椒，缺少人來瞧。伸手拉你你不愿，放下手來你又笑，好比殺人刀。二把拉你你還臊，半推半就帶紅潮，要死在今宵。5、禮俗：白雀園人好客而多禮，主要分為客禮和交往禮?？投Y分待客和作客兩個方面。以待客為例，雖依客人身份的高低和交往時間的長短而區(qū)分為貴客、稀客和常客，但都要熱情迎送，盛情款待，禮數嚴格，不可失禮。請客有隔月不接客之俗，如有喜慶大事，須提前告知客方，但不能隔月奉請。接客有面請、代請、柬請之分。面請由主人親自登門接客，代請時，須由代請人向客方代達主方請客之意和未能面接之因，柬請又有套柬、單柬之分。客人進門后，首先要說些寒暄、問好之類的謙詞、套話，送溫水洗臉洗手，然后沏茶敬煙。飯前二次送水洗手，飯后再次送水漱洗。對獻茶更為講究，每個客人一只專用茶杯，頭道水倒掉，稱為洗茶，二道水方可飲用。頭遍每杯倒夠七分，二遍三遍倒?jié)M杯而止。新客人來到須將舊茶倒出，重新沖沏，不得用壺中剩茶待客，否則失禮?？腿撕茸悖吹沟舨枘_，示意不再飲用，主人才免請。入宴時依位就座之禮十分講究。一般客宴兩旁是首位，右位為客坐，左位為陪坐，客位主位的坐次按輩數分排，尊卑上下不可顛倒。若是待新女婿，客宴正面為首位，為新人必坐之位。以客廳門和桌縫確定上下席位，有“桌縫對肚皮，必然是下席”之說。入席落座后開始上菜，第一碗端上來的不是菜，而是白開水里放一些蔥花，俗稱洗筷子和湯勺水，每次上菜的時候，要突出上席，一般情況下，每上一道菜，上席先動筷子，在入喪事宴的時候，用碗裝的菜在撤席時，碗與碗不能摞在一起（意味著落在晚輩身上）。宴席標準不一，但一般都有三道圓（紅薯圓、魚圓、肉圓）。該鎮(zhèn)南部山區(qū)等村喜事以近親為先，喪事以朋友為重，以遠就近。入席時彼此謙讓一番，隨后坐在安排好的席位上，不可越位，否則會貽笑大方。交往禮既適用于親戚朋友之間，也適用于上下級和同事社交之中。親朋交往一般在重大節(jié)日、紅白喜喪事時為多。春節(jié)是一年中必須走動的節(jié)令，必須互送拜年禮品相賀。對于一般親戚，如果春節(jié)期間沒有去拜年，就意味著你不同他過走了（除非你事先同他打招呼）。外甥、女婿、姑侄之輩，一般要于正月初八前向尊長拜年，去的太晚將會失禮。有的戶族則要求外甥初三不到舅舅家去拜年。親戚交往最頻繁、最隆重的是父族、母族、妻族三大親，姑親、姊妹親、干親次之。如彼此禮儀不周，輕則造成隔閡，重則導致絕交。十四、傳說⒈雙輪河傳奇。在白雀園的北端，有一個古老的集市---雙輪?？?雙輪集市的東面有一條河，叫雙輪河。每逢春季，兩岸綠樹成蔭，花草繁茂。河水清澈，漾起漣漪，河中央有一龍?zhí)?，深不見底，一塊200余畝的大竹林在雙輪河的下游，遠遠望去，宛如一座綠色的長城。有詩曰：“雙輪雖小壓天臺，東有龍?zhí)段饔谢础砂短一☉蛄魉?，漁郎何不問津來?！痹瓉淼睦虾拥朗窃陔p輪的西邊。相傳在明朝時期，雙輪街上出了三位貴官，南頭有羅天官，北頭有姚御史，中間出個毛巡按。有一年春節(jié)，他們一起到張?zhí)鞄熂胰グ菽辏瑥執(zhí)鞄煷髷[宴席，席中有一禿頭青年端菜。飯后，羅天官對張?zhí)鞄熣f：“今天有勞于天師，菜肴甚佳，興致甚濃，然一禿少年出入席中，實乃不雅?！碧鞄煷鹪唬骸按四宋嶙o衛(wèi)，禿尾龍是也?！绷_天官說：“若為龍，請現原身以觀?！睆?zhí)鞄煴憬谐龆d尾巴龍，令現原身，須臾，滿屋金龍輝煌，威風凜凜，甚是駭人。事后，禿尾巴龍便懷恨于羅天官，說他看不起人，要加害于羅天官。羅天官知此事后，就求救于張?zhí)鞄?，張?zhí)鞄熅驮谒淖笫之嬕婚W，右手畫一雷，囑咐他一旦情況有變，可用雙手抬架到家便無事。此時正烏云翻滾，雷聲大作，大雨傾盆，羅天官仰觀天色，見禿尾龍正在半空，他還未來得及抬架，就被禿尾龍打死。但禿尾龍還不放手，決心要抄掉羅天官的墳墓，他化為一老叟，討凡人之口，常出入羅天官墳山左右。一天，他向一兒童說：“這座山能不能抄掉呢？”孩子答道：“能！”當天夜里，禿尾龍調動蝦兵蟹將，將西邊老河堵住，把羅天官墳山抄成一條新河（今河道），并抄一個深潭。據說當時抄這條河的時候，還累死了七條穿山甲呢。⒉毛爺山傳說。據傳說，在唐朝末年，有一忠良毛將軍領兵在雞冠山東北部的一個山頭上打仗，戰(zhàn)斗中被一奸臣暗害，毛將軍忠心報國，寧死不屈，死不倒下，尸體挺立在山上。皇帝得知后，痛心疾首，為紀念這位以身殉國的大將，將死去的毛將軍封為當地方圓幾百里的王爺，并將此山封為毛爺山，在山頂上修了一座寺廟，里面供著毛爺的畫像，還有數十名和尚守護此廟。每年正月十六和二月二，有數萬群眾到毛爺山朝拜，或燒香還愿，或乞神降福。⒊螺螄石傳說。在龍寨村大吳灣的西頭，有一條古老的小溪，溪水長年淙淙地流個不停。在小溪的岸邊有兩塊古石，一塊為鹽石，一塊為油石，人們又統(tǒng)稱這兩塊石頭為“螺螄石”。相傳在很久以前，那塊鹽石長鹽，油石淌油。在兩塊石頭的中間有一個深不見底的清水潭，名叫“螺螄潭”。當地的人白天來這里把油鹽取走，一夜間又長滿一罐。靠近石頭的左邊還有一個碾米槽，米槽里的米怎么鏟也鏟不完，年年如此，代代如此。后來，不知從哪里來了一位陰陽先生，出于嫉妒，他對村里人說，在這兩塊石頭上各鑿一個大槽子，油鹽米將會出的更多你們的子子孫孫就會吃不愁穿不愁了。人們相信了陰陽先生的話，就在石頭上各鑿一個大槽子，然而從此以后，油鹽米再也沒有冒了。據說這兩塊石頭是兩個螺螄精變成，在被陰陽先生打死的時候，還流出了很多血。⒋仙人脫靴的傳說。在賽山村黑龍關的路途上，天緣一石。石上有似于靴子一樣的深痕，相傳八仙經過此地，在此休息，脫靴倒灰塵，在此石頭上磕了一下，而留下靴痕。幫為仙人脫靴。⒌油七罐的傳說。在賽山村雷盤坳小廟路邊上有一個特大的石頭出土面，體積約八十方，正頂端現有若0.2方的一個石窩，相傳在遠古之時自產油七，可供一灣食用，全因人心不足，想多產而出售，請石匠將石窩鍛大，那料事如愿違，被鍛死了。⒍鐵門檻的傳說。大尖山騰嶺向南約一公里處，又有一峰，名曰三馬斜角（g…），北端有一橫路，路旁有一石更，象門檻一樣，橫于路中，此叫“鐵門檻”，相傳古時候有一樵子打柴經常到此，常見這里鐵門閃開，這樵子常入內玩，內有金街，生意興隆，后因樵子偷了里面的“金豆子”被趕出來，緊閉鐵門，至今未開。⒎死人溝的傳說。大尖山林場后山，名叫賽山，賽山的南山洼是一深谷，此地名喚死人溝，相傳在太平天國革命運動時期，太平軍在此山寨上被官兵圍攻，慘遭失敗，統(tǒng)治者的官兵將太平軍殺死在山溝里，血流成河，死人溝由此而得名。⒏賽山寨的傳說。明朝成祖年間，涼亭鄉(xiāng)馬家 有一姑娘嫁給賈溝當童養(yǎng)媳，后來起名馬金花，地方尊稱“馬千金”。其人當時過困苦的童養(yǎng)媳生活，白天在此山麓放牧、打柴，夜里整米磨面。有一天天快黑了，她還在山放牧拾柴，拾到的柴禾無“要子”捆，這里她在山溝里拾到一根繩子，她順便用繩子將柴捆好，牽牛背柴回家，夜里進磨坊磨面，人睡定之后，她看見廚房有光亮，走近一看，卻原來是她拾到的那根繩子，她疑心地將繩子收藏起來，次日，經過實驗，方知是捆仙繩。她從此不歸家了，在此山上為王落草，買馬招兵，又受異人傳術，武藝出眾，在此一方打富濟貧，四方設立關卡，如剛家灣下首是她所設的北大關，名曰“霸王墩”，長駱灣下首是她所設的東大關，名曰“黑龍關”。等等。隨后，朝廷兵部員外郎沈平玉從此路過，被馬金花捉拿，其子沈山奎、沈山仲為救父，領兵討伐，馬金花看中沈山奎人品出眾，生擒活捉，強逼招親，投歸為大明朝廷。清朝道光年間，連年災荒，陳五斗又在此山落草。革命戰(zhàn)爭時期，當地豪紳為了逃避中共對他們的改造，又在此山負隅頑抗。民國十九年正月十五夜，中共攻破此寨，燒毀寨房，賽山寨霸主從此完結。⒐竹人竹馬造反古時候，白雀園鎮(zhèn)的側面有片很大的竹林。到了春天，翠竹青青，百鳥翔集，鳥語聲聲。相傳有一年，竹林色綠如黛，竹子大如碗口，長約三丈四丈，宛然獵獵戰(zhàn)旗，到了伐竹季節(jié)，一位不速之客，忽然來到白雀園，對鄉(xiāng)親們說：這竹子一棵不能砍，個個竹節(jié)都有一卒一馬一戟，棵棵竹子都有一位將官，越過一春，兵卒肢體長全，一反朝廷，奪來皇位，兒女百姓進住樂園，吃穿不愁，天下太平。說完這位不速之客揚長而去。鎮(zhèn)南頭有位老頭，家有一條純黑瘦狗。這條瘦狗在豬圈棚頂睡覺。豬棚上空常留一塊云朵。陰天呈現黃白色，晴天放出燦爛霞光，夜間化為赤橙黃綠等色。當時，朝有一位善觀天象的大臣，夜觀天象，陡然發(fā)現中原地帶一個偏僻地區(qū)，有浮云一塊，放出五彩。他立即秉報皇上：“陛下，中原之僻域生浮云一簇，成五彩，乃天子之色也。度中原布衣皆有反心，愿陛下慎之?！被噬下牶蟠篌@，即遺皇兵數馬，遠征白雀，砍掉了竹林。傳說竹子被砍后，流血滿地，連月不止，腥味薰天，數月不散。第二年，竹林依舊蔥郁。⒑朱洪武打蚊子元朝末年，在封建統(tǒng)治都是殘酷統(tǒng)治下，民不聊生。貧苦農民朱洪武，年青時代，窮困潦倒，外出逃荒。相傳有一天，朱洪武衣破襤縷，一路風塵，來到老山廟（現老山村村部）。晚上，他到附近討一點飯吃之后，就在廟里的一間破屋里躺下。正是大伏天，天氣悶熱。洪武滿身汗泥，不到一會，蚊子聞到了汗味，紛紛前來，吸他身上的血。開始中幾個，后來越來越多，最后蚊子打臉。他氣憤地說：“小小蚊蟲，欺人太甚，我一巴掌將你們打出去?！彼偷爻米优囊话驼?，頃刻，蚊子一個也沒有了。于是，他心安理和時睡著了。從此，這間小屋再沒蚊子了。后來，他參加了農民起義軍，并被擁立為人民領袖。他馳騁疆場，出生入死，終于推翻了元代的統(tǒng)治者，滅掉了元代最后一個吸血的“蚊子”。⒒胡米的故事方寨大嶺是白雀園東南部的一座最高的山峰。這里樹木蔥蔥，怪石嶙峋。相傳在帝王時代，方大漢在這里當寨主。方大漢在一次戰(zhàn)斗中被亂箭穿心而死。他的女兒方小姐代父坐上了第一把交椅。但小姐不會帶兵打仗，于是她就到處尋訪武藝高強的人做她的丈夫。一天，方小姐的一個謀士來到小姐跟前說：“商城有個余大漢，武藝過人，小姐有意嗎？”方小姐聽了以后，回答說：“把余大漢召來。”方小姐看到余大漢身材魁梧，憨厚老實，就決定嫁給他，并把第一把交椅讓給了丈夫。余大漢出生于貧苦家庭，從小放過牛，討過飯，與勞動人民有密切的交往。他從一個武把式那里學得了一身好武藝。他一頓能吃斗米稱肉，用鐵帶系褲子。有一年，朝廷派皇兵來掃蕩方家寨，殘酷地屠殺當地的兒女百姓。人們帶著妻子兒女紛紛投奔余大漢。余大漢把老百姓的財物糧食都藏在大寨之內。這天，皇兵正與余大漢大動干戈，激烈的爭戰(zhàn)從清晨一直持續(xù)到黃昏，這時余大漢肚子已經餓了，鐵褲早已松了，他只好一只手提著褲子，一只手招架?；时颂摱?，余大漢寡不敵眾，被皇兵殺害。大寨的老百姓幾乎殺光。接著，皇兵又放火燒寨，大寨上火光一片，煙霧騰騰，一直延續(xù)十余日才漸漸消失。寨里的糧食全被燒的焦黑發(fā)亮。傳說后來余大漢的魂靈顯現，將此胡米化成了治胃氣脹痛的靈藥。如今在方寨之巔，仍能發(fā)現有烏黑錚亮的“胡米”（實乃黑石子）。⒓玉皇帝屈斬灶神爺相傳很久以前，這里有一姓胡的人家，很不珍惜糧食，把白花花的大米飯，拿去喂豬、喂狗、喂雞、喂鴨，連陰溝里都有米飯，弄得豬吃狗甩的。住在他家的灶神爺見他們揮霍無度，很過意不去，就到玉帝那里告發(fā)了他。玉帝聽到灶神的報告之后，大發(fā)雷霆，說：“我要狠狠地懲治這個豎子！不過，我先得下去詢訪一趟。”事不湊巧，這話卻被胡家的老祖神聽見，老祖神知事不妙，于是，在臘月二十二日夜里，托夢給這家人，說：“不肖子孫，五谷乃天之寶、國之柱、人之鋼也，豈敢揮霍，肆意踐之！上聞灶之奏，甚怒，欲問罪于爾等，冀爾等三思，以彰其咎?！表暱蹋胰硕急惑@醒，相互傳告同一夢事。第二天清早，家人一齊打掃庭院，把糟蹋的糧食收拾干凈。正當這時，天上雷聲大作，玉帝遺動天神，來察看這家人。然而胡家的庭院干干凈凈，灶臺清潔衛(wèi)生。天神就向玉帝秉告：“陛下，胡家并無一料糧食糟蹋?！庇竦叟l(fā)沖冠，說：“灶卿，謊報民情，該當何罪！”于是，老灶神便作了刀下鬼。灶奶奶見灶神爺已死，當天就嫁給了住在金家的灶神爺。從此，胡氏家族就不過小年了。金家的灶神爺因為在二十三日忙著娶灶奶奶，耽誤了時間，把過小年的時間，挪到了二十四日。因此，這個習慣一直流傳至今。

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