1. 容天下難容之事

下一句是：開口便笑笑世間可笑之人 。此句是北京潭柘寺的彌勒佛兩邊的楹聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。此聯(lián)把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。大度能容天下難容之人，大度即“度量”，也就是氣量，大人有大量，小人不量，如果沒有容人之量那就不會成就大事。

笑世間可笑之人，意思是世間一切眾生，看不破這些假象，以為有什么可以執(zhí)著，有什么可以得到，不知生滅之相，不明無常之理，故而于一切注定生滅無常的假象當中，分別、取舍、貪求、執(zhí)著、糾纏不休，只落得天天糾結，一生煩惱。

這副對聯(lián)用了頂真（也叫連珠）的手法，上聯(lián)后半句“容天下難容之事”的第一個字就是前一句“大肚能容”的最后一個字；“笑世間可笑之事”的第一字正是“開口便笑”的最后一字，這樣讀來有一種連綿不斷的氣勢。此外，上聯(lián)三個“容”字，下聯(lián)三個“笑”字，則是對聯(lián)中的重字手法。擴展資料與上述二聯(lián)寓意相近的彌勒佛聯(lián)甚多，如杭州千佛禪院有對聯(lián)曰：終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經(jīng)年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。

又如蘇州某寺一對聯(lián)：大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。四川樂山凌云寺彌勒佛殿上有一副對聯(lián)，以詼諧幽默的語調(diào)寫出了彌勒佛的內(nèi)心獨白：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。

下聯(lián)一連用了九個“觀”字，堪稱觀盡了天地日月與人間萬物。

上下聯(lián)的一“笑”一“觀”，通俗易懂，讀來瑯瑯上口，趣味無窮，細品發(fā)人深思。

2. 大肚能容容天容地容天下難容之事

臨洞庭上張丞相 [孟浩然] 八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。詩文描寫的是洞庭湖。這是作者在長安遭到冷遇，回到襄陽后，又南游洞庭時，因面對波瀾壯闊的湖水，不禁激起自己用世的壯志，就寫了這首贈給張九齡的求薦詩。因此這是一首充滿比興意味的詩。這在唐代，已成為當時的一般知識分子登科出仕的必要手段，孟浩然也是為了這個目的。詩的前四句，境界恢宏，氣象萬千，體現(xiàn)了生機勃勃的盛唐氣象，并為后半首求仕無門的比喻作好形象上的鋪墊。從眼前浩瀚的洞庭湖寫起，筆力雄健，寫景壯闊，是全詩中最精彩的部分，特別是第二聯(lián)，氣象雄渾，驚心動魄。八月的洞庭湖，水勢盛漲，幾與岸平；天容水色，渾然一體。那湖面上滾滾蒸騰的云氣，一片彌漫，籠罩著整體云夢巨澤；那浩森無邊的波濤，洶涌澎湃，巍峨的岳陽城也震動了，這是何等的氣勢和力量。后四句因景即情，用“欲濟無舟楫”抒情擬景，表達自己不得志的惆悵。因為自己出仕并非為了個人利祿，而是覺得在這清平時世，閑居是羞恥的，很想有所作為，所以說“端居恥圣明”。詩的末聯(lián)，就勢表述了自己雖然急于用世，但卻不能象“垂釣者”那樣去“垂釣”，去做出一番事業(yè)，因而深深感感到了“徒有羨魚情”的苦悶和彷徨。這意思就是希望得到張九齡的賞識和援引，以便為國出力，不至于老死山林而無所事事，這是一種積極的求用于世的思想。尾聯(lián)翻用典故進一步抒發(fā)自己因無官位而不得施展才能的淡淡幽怨，再表急于求仕之心。全詩氣象恢宏，比興巧妙。雖有干謁之意，但寫得得體，措辭不卑不亢，沒有絲毫寒乞相，語意含蓄委婉，情景渾融，情格并高。

3. 大肚能容,容天下難容之事

這是朱元璋當上天子之后，為曾經(jīng)他當過四年和尚的老家寺廟皇覺寺寫的楹聯(lián)，同時賜名龍興寺。 意思是說一個人要有容人之量，即“度量”，也就是氣量。

大人有大量，小人不量。如果沒有容人之量那就不會成就大事。還有一份對聯(lián)是描寫彌勒佛的， 大肚能容容天下難容之事，開顏一笑笑世上可笑之人 是說他有海納百川有容乃大的胸懷天下沒有什么事是他容不得的。

4. 彌勒佛笑天下可笑之人,容天下難容之事

冷泉亭對聯(lián)泉自幾時冷起，峰從何處飛來靈隱寺天王殿大門兩側(cè)對聯(lián)峰巒或者有飛來，坐山門老等；泉水已漸生暖意，放笑臉相迎飛來峰彌勒佛石刻對聯(lián)大肚能容，容天下難容之事：笑口長開，笑可笑之人飛峰一動不如一靜念佛求人不如求己——浙江西湖飛來峰

5. 大肚羅漢能容天下難容之事

海納百川。做人要象大海一樣，有度量。成都青羊?qū)m內(nèi)不是有一幅對聯(lián)：笑口常開笑天下可笑之事，大肚羅漢容天下難容之事。

人生在世很難一帆風順。不管是在工作上，自己的家里，還有周圍的朋友和其它不太相干的人。都會發(fā)生一些不愉快或者難以解決的矛盾，此時就需象海一般。幾事看淡一些，能講理就講理，不行就退一步海闊天空。沒有翻不過的坎，也沒有過不了的河。不爭一時之憤，平平淡淡過好自己一生。

6. 大肚彌勒能容天下難容之事

大肚能容容天下難容之事 開顏一笑笑世間可笑之人

大肚能容天下難容之事, 笑口常開笑可笑之人

大肚能容容天下難容之事 開口便笑笑天下可笑之人

世人贊譽彌勒佛,“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑天下可笑之人。

7. 容天下難容之事下一句是什么

“容天下難容之事，笑世間可笑之心”。

8. 笑可笑之人,容天下難容之事

貌似是明朝開國皇帝朱元璋所作（這一句貌似有所改動） 第一句意思是形容彌勒佛的大忍之心第二句就要靠自己意會了~~不可言傳了 大肚能容容天下難容之事；佛顏長笑笑世間可笑之人 大度能忍忍盡天下難忍之事慈顏長笑笑盡天下可笑之人【這應該是原版】 【佛顏】兩字有錯誤 因為【佛】是buddha音譯"佛陀"的略稱,意義是"覺者",也就是"覺悟的人" 【佛】這個字是【覺著】的意思如果說【覺著顏】【覺悟的人顏】貌似說不通 具體為什么要改不得而知！

9. 天下難容容天下難容之事

”大度能容，容天下難容之事，慈顏常笑，笑天下可笑之人。”這首絕句出自朱元璋之手。

這首絕句出自朱元璋之手。人常說：“大度能容天下難容之人”。一個人要有容人之量，即“度量”，也就是氣量。大人有大量，小人不量。如果沒有容人之量那就不會成就大事。開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。 大肚能容，容天容地，與己何所不容。

10. 笑天下可笑之人 容天下難容之事

? ? ? ? ?原詩是：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。

? ? ? ? ?意思是：大肚能容事，即使是天下的難事也能容；開頭便是笑，包含著對世間可笑之人的饑笑。

? ? ? ? ?原詩是大肚，后來形容人的度量之大，演變成現(xiàn)在的大度！

? ? ? ? 這本來是贊裳以布袋和尚為原型的彌勒佛的一副對聯(lián)，概括了彌勒佛樂觀，寬容的性格，虛懷若谷，海納百川的肚量，這自然會贏得他人的敬仰與被寬容者的感激！