要說(shuō)血統(tǒng)論，首選“欣馬”，“黃河王”，二者原先都是濟(jì)南軍區(qū)黃河三角洲生產(chǎn)基地的直屬企業(yè)，現(xiàn)在都是民營(yíng)了吧？ “軍馬”牌的前身是“華八井”，目前應(yīng)該是東營(yíng)最大的酒廠，制造者：山東省黃河三角洲酒業(yè)有限公司，山東省黃河三角洲軍馬酒生產(chǎn)基地，等等標(biāo)注。 還有山東軍馬酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的“軍藏”牌，標(biāo)注濟(jì)南軍區(qū)黃河三角洲基地，馬場(chǎng)一分場(chǎng)等等。質(zhì)量應(yīng)該也沒(méi)問(wèn)題，價(jià)格稍便宜些。應(yīng)該是金土地的前身，在山東各地賣的不錯(cuò)。 還有軍馬場(chǎng)酒，好像是原興隆酒廠所產(chǎn)。 還有很多......

可以肯定地說(shuō)，大家通常所說(shuō)的馬場(chǎng)酒、軍馬場(chǎng)酒是指欣馬酒業(yè)的欣馬白酒。據(jù)我所知，山東欣馬酒業(yè)有限公司已有五十多年的歷史，其前身是濟(jì)南軍區(qū)黃河三角洲生產(chǎn)基地酒廠、濟(jì)南軍區(qū)軍馬場(chǎng)酒廠、濟(jì)南軍區(qū)軍馬場(chǎng)食品廠、濟(jì)南軍區(qū)軍馬場(chǎng)六連等單位，始建于與濟(jì)南軍區(qū)軍馬場(chǎng)合并前的共青團(tuán)林場(chǎng)。最早生產(chǎn)的白酒專供濟(jì)南軍區(qū)官兵和軍馬場(chǎng)職工，改革開放后，對(duì)外銷售，因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)工藝，固態(tài)發(fā)釀，純糧釀造，酒質(zhì)上乘，喝了不上頭，深受部隊(duì)首長(zhǎng)、官兵和地方領(lǐng)導(dǎo)，油田職工的喜愛(ài)。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有正式的名稱，又是軍馬場(chǎng)生產(chǎn)的，所以大家習(xí)慣叫它軍馬場(chǎng)酒，馬場(chǎng)酒。該企業(yè)1988年在國(guó)家商標(biāo)局正式注冊(cè)“欣馬”商標(biāo)，寓意“欣欣向榮，馬到成功”。2004年響應(yīng)部隊(duì)不再經(jīng)商的號(hào)召，由濟(jì)南軍區(qū)黃河三角洲生產(chǎn)基地酒廠改制為山東欣馬酒業(yè)有限公司?！败婑R酒”是一個(gè)酒類經(jīng)銷商注冊(cè)的一個(gè)牌子，地址在東營(yíng)，自產(chǎn)自銷?！包S河王酒”是生產(chǎn)基地四團(tuán)07-08年在倒閉的造紙廠的基礎(chǔ)上新建的黃河王酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的?！敖泳墶笔巧a(chǎn)基地供應(yīng)庫(kù)最近幾年生產(chǎn)的。

摘要 你好很高興為你解答，安徽欣向榮信息技術(shù)有限公司整體還不錯(cuò)，整體的待遇包括現(xiàn)在公司的發(fā)展前景都挺好的，希望能幫助你 咨詢記錄 · 回答于2021-05-10 安徽欣向榮信息技術(shù)有限公司怎么樣？ 你好很高興為你解答，安徽欣向榮信息技術(shù)有限公司整體還不錯(cuò)，整體的待遇包括現(xiàn)在公司的發(fā)展前景都挺好的，希望能幫助你 合肥欣向榮網(wǎng)絡(luò)科技有限公司企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(自然人獨(dú)資)統(tǒng)一社會(huì)信用代碼：91340104MA2RJBM92Q法人：王翰成立日期：2018-03-12經(jīng)營(yíng)期限：2018-03-12至登記機(jī)關(guān)：合肥市蜀山區(qū)市場(chǎng)監(jiān)督管理局經(jīng)營(yíng)狀態(tài)：存續(xù)（在營(yíng)、開業(yè)、在冊(cè)）注冊(cè)地址：安徽省合肥市蜀山區(qū)望江西路203號(hào)金色名郡1號(hào)綜合樓辦2105室注冊(cè)資本：500.000000萬(wàn)經(jīng)營(yíng)范圍：軟件開發(fā)及咨詢；計(jì)算機(jī)系統(tǒng)服務(wù)、技術(shù)服務(wù)（除培訓(xùn)）、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)推廣、技術(shù)咨詢；應(yīng)用軟件服務(wù)；基礎(chǔ)軟件服務(wù)；第二類電信增值業(yè)務(wù)中的信息服務(wù)業(yè)務(wù)（不含固定電話信息服務(wù)和互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)）。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)） 他們酒店無(wú)人售貨機(jī)，這個(gè)項(xiàng)目做的怎么樣？ 你好剛幫你詳情了解了一下，他們酒店無(wú)人售貨機(jī)這個(gè)項(xiàng)目做的不怎么好，銷售一般般

在7月26(六月廿四)，云貴川各地彝族聚集區(qū)，早早架起了數(shù)米之高的火堆架，人們穿著美麗的民族盛裝，準(zhǔn)備著節(jié)日的佳肴，開始了迎火的儀式。開啟了一年一度的精彩絕倫的“東方狂歡節(jié)”——彝族火把節(jié)。在紅土高原的云南，像昆明的云南民族村、古滇公園、石林、玉溪新平、楚雄彝族自治區(qū)等地，身著彝族盛裝的民眾與全國(guó)各地成千上萬(wàn)慕名而來(lái)的游客，高高舉起手中熊熊燃燒的火把，圍著火堆圍成圈、邊唱邊舞，一同參加這場(chǎng)隆重的節(jié)日盛宴，今夜這些地方將成為火的海洋、歌的海洋、舞的海洋、歡樂(lè)的海洋 。 那么火把節(jié)究竟是一個(gè)怎樣神奇的節(jié)日呢？它有著哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢？ 火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，距今已有一千多年的歷史，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。白、納西、基諾、拉祜等族也過(guò)這一節(jié)日?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天?；鸢压?jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜?；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳?。不過(guò)彝族民間一直堅(jiān)信火把節(jié)源于那些美麗的神話傳說(shuō)，如彝族英雄支格阿龍與妮璋阿芝祛除災(zāi)難、對(duì)抗天神、化作石頭山花的愛(ài)情故事，使得火把節(jié)更增添了無(wú)限的浪漫色彩。 漢族自有舉國(guó)隆重的春節(jié)，彝族也有精彩紛呈的火把節(jié)，火把節(jié)是彝族所有節(jié)日中最重要、最熱鬧的節(jié)日。在整個(gè)節(jié)日過(guò)程中所有的彝家民眾，不做飯，只吃肉喝酒。肉叫“砣砣肉”，是將豬肉或羊肉剁成一塊塊，煮熟之后再沾上鹽和辣椒粉吃，可以說(shuō)是簡(jiǎn)便又美味。彝家喝什么酒呢，喝的是“桿桿酒”：也就是用細(xì)竹子掏空了桿子、然后插在釀好的米酒中吸著喝，有一種原生態(tài)、野性的意味。酒在火把節(jié)中也扮演者重要的角色，同火一樣，能激起人們的狂歡情緒，使得整個(gè)節(jié)日的氣氛推向高潮。其實(shí)，彝族的酒文化和火把節(jié)一樣悠久豐富，獨(dú)具特色，令人無(wú)限向往。 “漢族貴茶，彝族貴酒。”這是一句古老的彝族諺語(yǔ)，可見彝族對(duì)酒的熱愛(ài)。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)、親朋好友聚會(huì)，或是有客人來(lái)時(shí)，酒自然是必不可少的。彝族有“無(wú)酒不成宴，有酒便是宴”的風(fēng)俗，所以才有“飲酒不用菜”的習(xí)慣。如果說(shuō)火寄托了人們驅(qū)禍滅災(zāi)、祈求福報(bào)的美好訴求，那么酒則是像彝族這樣的少數(shù)民族彰顯禮儀、聯(lián)絡(luò)感情不可缺少的飲料。如彝家酒風(fēng)俗中的“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，何為“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”呢？這是一種帶有游戲性質(zhì)的飲酒習(xí)俗：在任何地方任何場(chǎng)合，幾個(gè)相好的彝族同胞相聚在一起，直接席地而坐，各自拿出隨身攜帶的酒，大家輪流傳遞依次飲酒，談天說(shuō)地，道古論今，情誼質(zhì)樸卻純真。另外，彝族青年男女還有一種“吃山酒”的婚戀社交儀式，通過(guò)爭(zhēng)搶對(duì)方衣物判斷對(duì)方是否中意自己，若一方不中意便不會(huì)搶，若都情投意合便會(huì)互相爭(zhēng)搶、最終以酒約定眾生。這種婚戀習(xí)俗簡(jiǎn)單而純粹，反映了彝族人民淳樸至誠(chéng)的婚戀觀。 彝族喜愛(ài)酒，也因而創(chuàng)作了許許多多的敬酒歌。如釀酒的時(shí)候歡唱《釀酒歌》；向眾人敬酒的時(shí)候吟唱《敬酒歌》；祭祀山神的時(shí)候唱《向天地敬酒》；火把節(jié)的時(shí)候，也要唱和祭山神一樣的歌曲；結(jié)婚的時(shí)候，主客對(duì)唱《喝喜酒》歌曲；一邊飲酒一邊劃拳時(shí)候，還要彼此唱《劃拳歌》；若在盛大的宴會(huì)上面，一場(chǎng)合唱《祝酒歌》等。 傳統(tǒng)悠久的彝族的酒文化，和精湛復(fù)雜的釀酒工藝是分不開的，一般彝族人家都能自己釀酒，而且種類很多，有燒酒、水酒、米酒又分玉米酒、大麥酒、高粱酒、粟米酒等等。 若談到可以代表彝族傳統(tǒng)白酒釀制工藝超高水平的酒，當(dāng)屬桿桿酒。桿桿酒制作工藝流程比較復(fù)雜，主要為選料備料、蒸煮和勻、加粬發(fā)酵、入壇密封、存儲(chǔ)飲用等十余道工序。取用時(shí)，打開酒壇壇蓋，加水浸泡，然后插入竹管，盡情吸食。從技藝特點(diǎn)上看，桿桿酒講求色彩澄黃，酒味純正、口感舒爽、余味悠長(zhǎng)，故在原料選取上，講究顆粒飽滿、色彩光亮、品質(zhì)優(yōu)良。桿桿酒的制作，沒(méi)有具體的理化指標(biāo)，從釀酒的氣候選擇到材料的選取、炒配原料、蒸煮、冷卻、加粬、加炭、加干紅辣椒、發(fā)酵、封存置放等每個(gè)過(guò)程全憑經(jīng)驗(yàn)。 在如今，同樣有一些傳承優(yōu)秀彝族工藝的現(xiàn)代白酒品牌。這里，就不得不說(shuō)一下由云南褚酒莊園酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的褚酒。褚酒是以云南整粒紅高粱為原料，以優(yōu)質(zhì)專用微生物為糖化、發(fā)酵劑，采玉溪優(yōu)質(zhì)水源，在優(yōu)化傳承云南少數(shù)民族彝族的白酒傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上，匠心釀造，窖藏陳釀而成，不添加非自身發(fā)酵物質(zhì)，兼具物質(zhì)、精神、理念，傳承工匠精神與勵(lì)志精神，獲得了茅臺(tái)教父季克良、中國(guó)釀酒協(xié)會(huì)原白酒專家組組長(zhǎng)梁邦昌、國(guó)家酒檢中心主任鐘杰、五糧液原總經(jīng)理徐可強(qiáng)等業(yè)內(nèi)權(quán)威專家的肯定，并得到了廣大消費(fèi)者的認(rèn)可。 彝族的酒，和彝族的火一樣，早已形成了一種燦爛多姿、別具特色的文化現(xiàn)象，吸引著無(wú)數(shù)的學(xué)者與民眾，去研究、去探知、去感受、去追求。烈火映天，觥籌交錯(cuò)，在那一片充滿原始野性的土地上，蔓生著朝氣蓬勃、欣欣向榮的力量。人生畢竟是短暫的，但那份對(duì)于生命的熱愛(ài)、對(duì)于夢(mèng)想的追逐卻是代代紅火、永不熄滅！