圣經(jīng)里的葡萄酒(圣經(jīng)中的葡萄酒)

圣經(jīng)中的葡萄酒


一.《圣經(jīng)》中耶穌喝的葡萄酒是啥口感

1.請問:如果您不是基督徒,你問這個問題干什么?耶穌在逾越節(jié)與門徒喝的是無酵的“葡萄汁”,這酵象征著“人良心的罪”!

一.《圣經(jīng)》中耶穌喝的葡萄酒是啥口感


二.跟圣經(jīng)有關(guān)的葡萄酒包裝有哪些

1.關(guān)于葡萄酒的起源,古籍記載各不相同。追訴起來大概是在一萬年前誕生,已遠至歷史無法記載。眾所周知,葡萄酒是自然發(fā)酵的產(chǎn)物。

2.在葡萄果粒成熟后落到地上,果皮破裂,滲出的果汁與空氣中的酵母菌接觸后不久,意義上的葡萄酒就產(chǎn)生了。我們的遠祖肯定會嘗到這自然的產(chǎn)物,于是,就有了世界上第一位品嘗葡萄酒的人。

3.人們端起獸皮或粗木制成的碗,啜飲著里面自然發(fā)酵而形成的野葡萄汁,這場面大概最早出現(xiàn)在舊石器時代。當(dāng)這成為了一種習(xí)慣之后,我們機警而足智多謀的祖先就用各種方法去模仿大自然生物本能的釀酒過程。

4.到新石器時代,人們就自己培植葡萄和釀造葡萄酒了。因此,從現(xiàn)代科學(xué)的觀點來看,酒的起源是經(jīng)歷了一個從自然酒過渡到人工造酒的過程。

5.圣經(jīng)中創(chuàng)世紀第九章說道諾亞醉酒的故事:諾亞是亞當(dāng)與夏娃無數(shù)子孫中的一個男人,十分虔誠地信奉上帝,他也就成了后來人的始祖。

6.當(dāng)上帝發(fā)現(xiàn)世上出現(xiàn)了邪惡和貪婪后,決定在地球上發(fā)一場大洪水,來清除所有罪惡的生靈。諾亞遵循主的旨意,挑選地球上所有的植物(他挑選的植物就是葡萄)、動物種各一對雌雄,帶著自己的3個兒子(西姆Sem、可汗 Coham和迦費特Japhet),登上了自制的木船,即著名的諾亞方舟。

7.經(jīng)過150天的洪水淹沒后,在第七個月零17天,方舟被擱在了阿拉拉特山上(土耳其東部,亞美尼亞共和國與伊朗交界的邊境地區(qū))。

8.此后,諾亞開始耕作土地,并種下了第一株葡萄植株,后來又著手釀酒。一天,他一人在帳篷里獨自開懷豪飲,爛醉如泥。

9.他的兒子可汗發(fā)現(xiàn)諾亞赤身裸體的醉躺在地上后,叫來了西姆和迦費特,后兩人拿著長袍,倒退著進帳篷背著面給父親蓋上,沒有看父親裸露的身體。

10.諾亞酒醒后,就詛咒可汗,要神讓可汗的兒子迦南一族做迦費特家族的奴隸。自己酒后失禮,卻遷怒于兒子,更有甚者,還要罰自己的孫子為奴。

11.酒后無德,看來古今中外都是一樣的。雖然圣經(jīng)上并沒有提到諾亞是否有帶葡萄酒上船,但從他一下船就先栽培葡萄以便釀造葡萄酒看來,似乎可以推斷他心目中除了感謝上帝以外第一件重要的事就是種葡萄釀酒。

二.跟圣經(jīng)有關(guān)的葡萄酒包裝有哪些


三.圣經(jīng)中葡萄中尋得新酒是甚么意思

1.“耶和華如此說、葡萄中尋得新酒、人就說、不要損壞、因為福在其中.我因我僕人的原因也必照樣而行、不將他們?nèi)粴纾冶貜难鸥髦蓄I(lǐng)出后裔、從猶大中領(lǐng)出承受我眾山的.我的選民必承受、我的僕人要在那裡居?。薄举?5:8,9】 耶穌說他是葡萄樹,我們是枝子,枝子若離了樹就不能結(jié)果子,所以我想葡萄可以比喻成神的子民。

2.但神的子民是否是就1定能承受地土?看舊約圣經(jīng)就知道不是,若神的子民犯法,神還是會滅絕他們的。那誰能得救?

3.就是那些重生的人,即在基督里新造的人——新酒。他們都能把自己老我不屬神的性情釘死在10字架上,按著神的教導(dǎo),順從著圣靈的引導(dǎo)去活出耶穌基督的樣式,這也是為什么保羅常在書信中勉勵信徒要舍棄情欲,多結(jié)善果的緣由,因唯有這樣才能到達無可玷污之境,才能無可指摘地站在神眼前。

4. “受割禮不受割禮、都無關(guān)緊要、要緊的就是作新造的人?!?【加6:15】 所以,1言以蔽之,在葡萄中尋得新酒就是在所謂的神子民中尋到新造的人,他們是1定能被神帶到應(yīng)許之地,不被毀滅的。

四.《圣經(jīng)》中關(guān)于酒的經(jīng)文

1.加拉太書5:21 嫉 妒 , ( 有 古 卷 在 此 有 兇 殺 二 字 ) 醉 酒 , 荒 宴 等 類 , 我 從 前 告 訴 你 們 , 現(xiàn) 在 又 告 訴 你 們 , 行 這 樣 事 的 人 , 必 不 能 承 受 神 的 國 。

2. 羅馬書13:13 行 事 為 人 要 端 正 , 好 像 行 在 白 晝 。 不 可 荒 宴 醉 酒 。

3. 不 可 好 色 邪 蕩 。 不 可 爭 競 嫉 妒 。 提多書1:7 監(jiān) 督 既 是 神 的 管 家 , 必 須 無 可 指 責(zé) , 不 任 性 , 不 暴 躁 , 不 因 酒 滋 事 , 不 打 人 , 不 貪 無 義 之 財 , 提多書2:3 又 勸 老 年 婦 人 , 舉 止 行 動 要 恭 敬 , 不 說 讒 言 , 不 給 酒 作 奴 仆 , 用 善 道 教 訓(xùn) 人 。

4. 提摩太前書3:8 論 執(zhí) 事 的 也 是 如 此 , 必 須 端 莊 , 不 一 口 兩 舌 , 不 好 喝 酒 , 不 貪 不 義 之 財 。

5. 提摩太前書5:23 因 你 胃 口 不 清 , 屢 次 患 病 , 再 不 要 照 常 喝 水 , 可 以 稍 微 用 點 酒 。

6. 以弗所書5:18 不 要 醉 酒 , 酒 能 使 人 放 蕩 , 乃 要 被 圣 靈 充 滿 。

7.路加福音1:15 他 在 主 面 前 將 要 為 大 , 淡 酒 濃 酒 都 不 喝 , 從 母 腹 里 就 被 圣 靈 充 滿 了 。

8. 路加福音21:34 你 們 要 謹 慎 , 恐 怕 因 貪 食 醉 酒 并 今 生 的 思 慮 , 累 住 你 們 的 心 , 那 日 子 就 如 同 綱 羅 忽 然 臨 到 你 們 。

9. 彼得前書4:3 因 為 往 日 隨 從 外 邦 人 的 心 意 , 行 邪 淫 , 惡 欲 , 醉 酒 , 荒 宴 , 群 飲 , 并 可 惡 拜 偶 像 的 事 , 時 候 已 經(jīng) 夠 了 。

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