1. 籟籟

冬雪籟籟中的籟字錯(cuò)了，改為冬雪簌簌更好，簌簌表示紛紛落下的樣子

2. 籟籟的造句

斑斑駁駁是沒(méi)有錯(cuò)別字的，如果說(shuō)是：班班駁駁，其中這個(gè)班就是別字。

而原來(lái)的這個(gè)斑斑駁駁，它們是沒(méi)有錯(cuò)別字的。

斑斑駁駁的解釋【釋義】一種顏色中夾雜有別的顏色，或顏色深淺不一。(大多指植物和其他物體被陽(yáng)光照射而形成不同的顏色。)

　　用斑斑駁駁造句

　　1、滾燙的眼淚撲籟籟地往下落,從指縫里溢出,流到他的下巴,在他的牛仔褲上滴出斑斑駁駁的痕跡。

　　2、一會(huì)兒,云開(kāi)霧散,陽(yáng)光像利劍一般穿過(guò)云層,擠過(guò)樹(shù)梢,鉆進(jìn)竹林里,使鋪滿(mǎn)林葉的地面變得斑斑駁駁,印上各種美麗的圖案。

3. 籟籟落下的意思

意思就是眼淚簌簌的落下。

4. 籟籟拼音

簌su (四聲) 簌su (四聲) 落luo (四聲) 下xia (四聲)

5. 籟籟衣巾落棗花村南村北響繅車(chē)牛衣古柳賣(mài)黃瓜

　　浣溪沙 (簌簌衣巾落棗花)-(宋)蘇軾

　　簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē),牛衣古柳賣(mài)黃瓜。

　　酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶,敲門(mén)試問(wèn)野人家。

　　【譯文】

　　衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起紡車(chē)的支呀聲，是衣著樸素的農(nóng)民在賣(mài)黃瓜。

　　路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍。于是試探地敲一家村民的屋門(mén)，問(wèn)可否給碗茶？

　　1.繅（sāo）車(chē)：紡車(chē)?？?，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。

　　2.牛衣：蓑衣之類(lèi)。這里泛指用粗麻制成的衣服。

　　浣溪沙 (山下蘭芽短浸溪)-(宋)蘇軾

　　游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　【注釋】

　　浸：泡在水中

　　瀟瀟：形容雨聲

　　子規(guī)：布谷鳥(niǎo)

　　無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代

　　白發(fā)：老年

　　唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。

　　【譯文】

　　岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)布谷鳥(niǎo)的啼叫聲。誰(shuí)說(shuō)人生只會(huì)變老，不能再變得年輕？你看門(mén)前的溪水不是也能向西奔流嗎！不要再發(fā)白發(fā)暮年時(shí)光流逝這樣的感概了。

　　【賞析】

　　這首詞寫(xiě)于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。上闋寫(xiě)自然景色，首二句描寫(xiě)早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無(wú)泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人“不如歸去”，給景色抹上了幾分傷感的色彩。下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思，而是振起一筆。常言道“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無(wú)法挽留。然而，人世總有意外，“門(mén)前流水尚能西”，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂：“坡公韻高，故淺淺語(yǔ)亦自不凡?！?全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴。

　　寫(xiě)作背景：

　　詞人遠(yuǎn)謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫(xiě)清泉寺的風(fēng)光，下片情景生情，迸發(fā)一段坦蕩、樂(lè)觀、令人奮發(fā)的議論。

6. 籟籟的讀音是什么

同音詞:必必籟籟。

“賴(lài)”，普通話(huà)讀音為lài，“賴(lài)”的基本含義為倚靠，仗恃，如依賴(lài)；引申含義為留在某處不肯走開(kāi)，如賴(lài)著不走。

在日常使用中，“賴(lài)”也常做形容詞，表示不好；壞，如賴(lài)事(壞事)。

“賴(lài)”，初見(jiàn)于秦系簡(jiǎn)牘中，形聲字。具（貝）表意，貝殼在古代曾用作貨幣，表示和錢(qián)財(cái)有關(guān)；刺（là）表聲，刺有違背義，表示圖贏利不免違背良心。形旁簡(jiǎn)化。本義是贏利、收入。引伸為依靠。后來(lái)又在《說(shuō)文》中發(fā)現(xiàn)，“賴(lài)”字簡(jiǎn)體版的楷書(shū)從秦朝小篆演變而來(lái)。

7. 籟籟地流下眼淚

簌簌

[ sù sù ]

基礎(chǔ)釋義

1.形容風(fēng)吹葉子等的聲音。

2.形容眼淚等紛紛落下的樣子：～淚下。

3.形容肢體發(fā)抖的樣子：手指～地抖。

詳細(xì)釋義

象聲詞。

《水滸傳》第一回：“太尉定睛看時(shí)，山邊竹藤里簌簌地響，搶出一條吊桶大小、雪花也似蛇來(lái)。”《老殘游記》第九回：“卻聽(tīng)窗外遠(yuǎn)遠(yuǎn)唔了一聲，那窗紙微覺(jué)颯颯價(jià)動(dòng)，屋塵簌簌價(jià)落。” 郭小川 《萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡》詩(shī)：“看前方：大水洶洶，巨浪滔滔，風(fēng)聲簌簌?！?/p>

墜落貌。

唐 元稹 《連昌宮詞》：“又有墻頭千葉桃，風(fēng)動(dòng)落花紅簌簌?！薄缎咽篮阊浴茄脙?nèi)鄰舟赴約》：“且説夫人急請(qǐng)司戶(hù)進(jìn)來(lái)，屏退丫鬟，未曾開(kāi)言，眼中早已簌簌淚下?！?朱自清 《背影》：“看見(jiàn)滿(mǎn)院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。”

猶簇簇，叢叢。

宋 蔡襄 《荔枝譜》第五：“大略其花春生，簌簌然白色?！?/p>

猶濃密；濃厚。

元 迺賢 《三峰山歌》：“曠野天寒霜簌簌，夜靜愁聞山鬼哭。”

顫抖貌。

元 武漢臣 《生金閣》第三折：“諕的他戰(zhàn)簌簌的把不定腿脡搖，可撲撲的按不住心頭跳。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二十章：“雖然他決定不去的時(shí)候，從 北海 小山上跑下來(lái)，雙腿不禁簌簌地顫抖?！?/p>

指顫動(dòng)貌。

明 陸采 《明珠記·酬節(jié)》：“生綃扇兒休揮觸，清風(fēng)自有涼亭竹。風(fēng)來(lái)也，鬢簌簌?！?/p>

8. 籟籟之聲是什么意思

　　浣溪沙

　　蘇 軾

　　簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。

　　酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。

　　【注釋】

　　本篇寫(xiě)的是作者“謝雨”途中的感受。上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象?，F(xiàn)在，不妨讓我們跟隨作者的意識(shí)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)一下這首詞的構(gòu)思過(guò)程。

　　作者在“謝雨道上”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籟籟”之聲傳來(lái)耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車(chē)的響聲。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣(mài)聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜……。些少三句，農(nóng)村的季節(jié)特點(diǎn)，村中的勞動(dòng)生活以及農(nóng)村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來(lái)。

　　下片寫(xiě)作者的感受和意識(shí)活動(dòng)?！熬评烽L(zhǎng)惟欲睡”是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，主要是因?yàn)榫埔馕聪吠具b遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫(xiě)下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫(huà)面。“日高人渴”兩句，雖然寫(xiě)的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征?？磥?lái)，蘇軾似乎并沒(méi)有多少太守的架子，他跟農(nóng)民的距離并不太遠(yuǎn)。讀這樣的詞，會(huì)使人感到真實(shí)、親切，可以嗅到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫(xiě)作者路途中的片斷感受，其重點(diǎn)并不在于要反映農(nóng)村的貧困面貌。由于災(zāi)后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。

　　這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如“簌簌”，有的評(píng)論家認(rèn)為這兩字放在句首是“句法倒裝”，其實(shí)，作者的目的在于強(qiáng)調(diào)“棗花”落在“衣巾”上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫(xiě)下落的形態(tài)。正因這兩字放在“句首”，才說(shuō)明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。此外，“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。

　　蘇軾——《浣溪沙》

　　照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，

　　連村綠暗晚藏烏。

　　黃童白叟聚瞧盱。

　　麋鹿逢人雖未慣，

　　猿猱聞鼓不須呼。

　　歸家說(shuō)與采桑姑。

　　賞析：

　　深紅綠暗景，黃童白叟人，其樂(lè)融融，熱鬧非凡。麋鹿猿猱跑來(lái)與人共歡，如見(jiàn)其眼神四轉(zhuǎn)，既怯且喜的樣子，機(jī)靈可愛(ài)之極，人與動(dòng)物相處，更見(jiàn)得民風(fēng)淳厚，一派桃源風(fēng)光。

　　蘇軾－浣溪沙

　　徐州石潭謝雨，道上作五首。

　　潭城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。

　　照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。

　　麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來(lái)說(shuō)與采桑姑。

　　旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)，相排踏破篟羅裙。

　　老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。

　　麻葉層層檾葉光，誰(shuí)家煮繭一村香？

　　隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。

　　垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？

　　蘇軾詞作鑒賞

　　元豐元年（1078）徐州發(fā)生嚴(yán)重春旱，作者作為徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭謝雨，沿途經(jīng)過(guò)農(nóng)村。這組《浣溪沙》詞即紀(jì)途中觀感，共五首，這里是前三首。第一首寫(xiě)傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。首句寫(xiě)到潭魚(yú)。西沉的太陽(yáng)，格外紅而大，也染紅了潭水。由于剛下過(guò)雨，潭水增多，大約也涌進(jìn)了不少河魚(yú)，它們似乎貪戀著夕照的溫暖，紛紛游到水面。魚(yú)之婉然若現(xiàn)，也寫(xiě)出了潭水的清澈。與大旱時(shí)水濁無(wú)魚(yú)應(yīng)成一番對(duì)照。從石潭四望，村復(fù)一村，佳木蘢蔥，只聽(tīng)得棲鴉的啼噪，而不見(jiàn)其影。不易見(jiàn)的潭魚(yú)見(jiàn)了，易見(jiàn)的昏鴉反不見(jiàn)了，寫(xiě)出了農(nóng)村得雨后風(fēng)光為之一新，也流露出作者喜悅的心情。

　　三句轉(zhuǎn)筆寫(xiě)人。兒童黃發(fā)，老人白首，故稱(chēng)“黃童白叟”，這是聚觀謝雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱從“目”，張目仰視貌，兼有喜悅之義?！兑捉?jīng)。豫卦》“盱豫”，《疏》：“盱謂睢盱。睢盱者，喜悅之貌?！边@里還暗用韓愈《元和圣德詩(shī)》“黃童白叟，踴躍歡呀”句意。從童叟之樂(lè)見(jiàn)出眾人之樂(lè)，也寄寓了作者“樂(lè)人之樂(lè)”的情懷。

　　接著，下片寫(xiě)謝雨的盛會(huì)，打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的“麋鹿”突然逢人，驚恐地逃避了。而喜慶的鼓聲卻招來(lái)了頑皮的“猿猱”?！半m未慣”與“不須呼”相映成趣，兩種情態(tài)，各各逼真。頗有助于表現(xiàn)和平熙樂(lè)的氣氛。山村的老人純樸木訥，初見(jiàn)知州不免有幾分“未慣”，孩童則活潑好動(dòng)，聽(tīng)到祭神儀式開(kāi)始的鼓聲，則爭(zhēng)先恐后，若類(lèi)皮猿之“不歡呼”。他們回家必得要興奮地追說(shuō)一天的見(jiàn)聞，說(shuō)給那些未能目睹盛況的“采桑姑”們了?！皻w來(lái)說(shuō)與采桑姑”，這節(jié)外生枝一筆，妙趣橫生。

　　詞寫(xiě)到日、村、潭、樹(shù)等自然景物，魚(yú)、鳥(niǎo)、猿、鹿等各類(lèi)動(dòng)物，黃童、白叟、采桑姑等各色人物及其活動(dòng)，織成一幅有聲有色的畫(huà)圖。上片連用“深紅”、“綠暗”、“黃”、“白”等色彩字，交錯(cuò)使用，畫(huà)面生動(dòng)悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫(xiě)謝雨，但無(wú)往而非喜雨、謝雨的情事。這正表現(xiàn)出作手取舍經(jīng)營(yíng)的匠心。前五句是實(shí)寫(xiě)，末一句是虛寫(xiě)，虛實(shí)相生，詞意玩味不盡。

　　第二首寫(xiě)謝雨途中見(jiàn)聞。上片寫(xiě)自己進(jìn)村之后出現(xiàn)的一個(gè)熱鬧場(chǎng)景。首句寫(xiě)村姑匆忙地梳妝打扮一番去見(jiàn)太守?！靶ā笨坍?huà)出少女第一次得見(jiàn)州官的急切、興奮心情。接下來(lái)二句，寫(xiě)村姑們爭(zhēng)看太守，連心愛(ài)的茜羅裙被擁擠的人群踏破也顧不得了。這樣寫(xiě)既烘染出場(chǎng)面的熱烈，又表現(xiàn)出圍觀少女精神的集中。

　　上片短短數(shù)語(yǔ)就刻畫(huà)出一幅極風(fēng)趣生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。

　　下片寫(xiě)到田野、祠堂，又是一番光景。村民們老幼相扶相攜，來(lái)到打麥子的土地祠，他們?yōu)楦兄x上天降雨，備酒食以酬神，剩余的祭品引來(lái)饞嘴的烏鳶，村頭盤(pán)旋不下。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都表現(xiàn)出喜雨帶來(lái)的歡欣。結(jié)句則是一個(gè)特寫(xiě)，黃昏時(shí)分，有個(gè)老頭兒醉倒道邊。這與前兩句形成忙與閑，眾與寡，遠(yuǎn)景與特寫(xiě)的對(duì)比。但它同樣富于典型性。酩酊大醉是歡飲的結(jié)果，它反映出一種普遍的喜悅心情。詞中的“使君”雖只是個(gè)陪襯角色，但其與民同樂(lè)的心情也洋溢紙上。

　　第三首寫(xiě)夏日田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)貌，表現(xiàn)了農(nóng)民大旱得雨、幸免饑餒的喜悅心情以及詞人與民同樂(lè)的博大胸懷。上片寫(xiě)農(nóng)事活動(dòng)。首句寫(xiě)地頭的作物?！埃ㄒ魞A）即寈麻，是麻的一種?！甭槿~層層“是寫(xiě)作物茂盛，”葉光“是說(shuō)葉片滋潤(rùn)有光澤，二語(yǔ)互文見(jiàn)義，是雨后莊稼實(shí)況。從具體經(jīng)濟(jì)作物又見(jiàn)出時(shí)值初夏，正是春蠶已老，繭子豐收的時(shí)節(jié)。于是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大，只有懷著豐收喜悅的人嗅來(lái)才全然是一股清香。未到農(nóng)舍，村頭先嗅繭香，”誰(shuí)家煮繭“云云，傳達(dá)出一種新鮮好奇的感覺(jué)，實(shí)際上煮繭絡(luò)絲何止一家?！币淮逑恪爸Z(yǔ)倍有情味。走進(jìn)村來(lái)，隔著籬墻，就可以聽(tīng)到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了?！苯j(luò)絲娘“本俗語(yǔ)中的蟲(chóng)名，即絡(luò)緯，又名紡織娘，其聲如織布，頗動(dòng)聽(tīng)。這里轉(zhuǎn)用來(lái)指蠶婦，便覺(jué)詩(shī)意盎然，味甚雋永。此處雖然只寫(xiě)了煮繭繅絲這樣一種農(nóng)事活動(dòng)，但從一個(gè)側(cè)面，可以看出雨后農(nóng)民的喜悅之情。

　　下片寫(xiě)作者對(duì)農(nóng)民生活的采訪(fǎng)，須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥（“捋青”）炒干后搗成粉末以果腹，故云“軟饑腸”。這里的“軟”，本字為“餪”，有“送食”之義，見(jiàn)《廣韻》。兩句可見(jiàn)村中生活仍有困難，流露出作者的關(guān)切之情。簡(jiǎn)單的一問(wèn)，含蘊(yùn)不盡。

　　這幾首詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息，風(fēng)格自然清新，情調(diào)健康樸實(shí)。詞人所描寫(xiě)的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的兩三個(gè)側(cè)面，但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物，從中可見(jiàn)詞人選擇和提取題材的不凡功力。

　　浣溪沙

　　蘇軾

　　內(nèi)容

　　元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山1

　　細(xì)雨斜風(fēng)作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫2。

　　雪沫乳花浮午盞3，蓼茸蒿筍試春盤(pán)4。人間有味是清歡。

　　注釋

　　1.泗州，今安徽泗縣。劉倩叔，生平不詳。南山，即都梁山，在泗州不遠(yuǎn)。

　　2.清洛，指洛澗，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至懷遠(yuǎn)入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫，大水浩淼貌。

　　3.雪沫乳花，煎茶時(shí)上浮的白色泡沫。古時(shí)烹茶，以乳色鮮白、泡沫細(xì)膩為上乘。蘇軾《西江月》（龍焙今年絕品）："湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓"。

　　4.蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿筍，萵苣筍。春盤(pán)，唐代以來(lái)風(fēng)俗，立春日用春餅、生菜等裝盤(pán)，饋贈(zèng)親友，稱(chēng)春盤(pán)。詞作日離立春不遠(yuǎn)，故先"試嘗"。

　　鑒賞

　　此為一首記游詞。元豐七年（1084），蘇軾由黃州調(diào)任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾于泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山游玩的時(shí)候所寫(xiě)。

　　上片寫(xiě)南山所見(jiàn)的景色：微寒天氣，乃"細(xì)雨斜風(fēng)"有心"作"之，天氣放晴，灘邊之煙柳似作意"媚"之，眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見(jiàn)廣遠(yuǎn)無(wú)際。本無(wú)意之風(fēng)景，于有心人眼中，卻顯得處處有情。

　　下片寫(xiě)午時(shí)小休，烹茶野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜，別有一番風(fēng)味。而全詞的主旨，最終落在"清歡"二字上，可見(jiàn)作者對(duì)生活情調(diào)的欣賞。

　　全詞筆調(diào)雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的獨(dú)特情致。

　　浣溪沙

　　蘇軾

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流1。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥2。蕭蕭暮雨子規(guī)啼3。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西4！休將白發(fā)唱黃雞5。

　　注釋

　　1.蘄水，縣名，今湖北浠水鎮(zhèn)。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見(jiàn)《東坡題跋》卷三《書(shū)清泉寺詞》。

　　2.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤(rùn)無(wú)泥"。

　　3.蕭蕭暮雨，白居易《寄殷協(xié)律詩(shī)》自注："江南吳二娘曲詞云，'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規(guī)，杜鵑鳥(niǎo)，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱(chēng)"杜宇"，鳴聲凄厲，詩(shī)詞中常借以抒寫(xiě)羈旅之思。

　　4.此句當(dāng)為寫(xiě)實(shí)。但"門(mén)前"云云，亦有出處?！杜f唐書(shū)》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺(tái)山國(guó)濟(jì)寺有一老僧會(huì)布算，他說(shuō)："門(mén)前水當(dāng)卻西流，弟子亦至。"一行進(jìn)去請(qǐng)業(yè)，"而門(mén)前水果卻西流"。

　　5.白居易《醉歌》："誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發(fā)，悲嘆衰老。

　　鑒賞

　　這首詞寫(xiě)于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。

　　上闋寫(xiě)自然景色，首二句描寫(xiě)早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無(wú)泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。

　　下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無(wú)法挽留。然而，人世總有意外，"門(mén)前流水尚能西"，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語(yǔ)亦自不凡。"

　　全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"

　　蘇軾《浣溪沙》

　　風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。

　　沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼，此情唯有落花知。

　　?注?①池館：周?chē)兴氐奈葑?。②沈郎：即多病的?shī)人沈約，這里指詞人自己。③鷓鴣：一種鳥(niǎo)，其啼聲俗謂似“行不得也哥哥”。

　　【賞析】

　　詞人為我們講了一個(gè)忽陰忽晴的春天的故事，他講得巧妙而又含蓄。他講到古代那位因?yàn)槭б舛硇氖軗p的沈約，我們知道其實(shí)講的就是他自己。他說(shuō)他聽(tīng)不到那能傳書(shū)的鴻雁的鳴唱，我們便知道他得不到親友的消息。他說(shuō)他只聽(tīng)到鷓鴣呼喚著“行不得也哥哥”，我們便知道他在思念遠(yuǎn)方的子由——他“千里共嬋娟”的弟弟。聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音。他的比興寄托，哪里“唯有落花知”呢？

　　正直的詞人一生屢遭貶謫。這次又是哪一年春天？貶在何處？是杭州，還是湖州、黃州、惠州、儋州？這恐怕真?zhèn)€要叩問(wèn)落花了，雖然落花不語(yǔ)。不過(guò)我們分明知道，詩(shī)人一定會(huì)從憂(yōu)郁中超越，依然曠達(dá)，一任平生煙雨。

9. 籟籟作響

簌簌落落，拼音： [sù sù luò luò]。

釋義

描述樹(shù)葉或雪花飄落的樣子。

簌簌：象聲詞。

?出處：明·施耐庵《水滸傳》第一回：“太尉定睛看時(shí)，山邊竹藤里簌簌地響，搶出一條吊桶大小、雪花也似蛇來(lái)。”

示例

1.急驟的秋風(fēng)掃過(guò)使得樹(shù)葉簌簌落落。

2.演講結(jié)束時(shí)他聽(tīng)到簌簌落落的掌聲。

10. 籟籟什么意思

擬聲詞，形容東西紛紛落下的聲音