中國為什么重視白酒,怎樣理解中國酒文化

1,怎樣理解中國酒文化

有待改進。。與國際接軌 要更注重養(yǎng)生,保健

怎樣理解中國酒文化

2,中國人為什么重視家宴

中國傳統(tǒng)文化里,是喜歡熱鬧,重視家庭,國人也喜歡趁機團聚,敘敘舊,保持感情。畢竟大家能坐到一起說話的機會,并不多。
中國人吃飯時的座次是怎樣安排的?總的來講,座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長者,末席為最低者。 巡酒時自首席按順序一路敬下。若是圓桌,則正對大門的為主客,左手邊依次為2、4、6……右手邊依次為3、5、7……直至匯合。 若為八仙桌,如果有正對大門的座位,則正對大門一側(cè)的右位為主客。如果不正對大門,則面東的一側(cè)右席為首席。然后首席的左手邊坐開去為2、4、6、8,右手邊為3、5、7。 如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中,左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席,根據(jù)主客身份、地位,親疏分.

中國人為什么重視家宴

3,中國酒的起源

翻開歷史的畫卷,酒伴隨著人類,走過了悠悠的歲月,無論是在中國還是在西方都醞釀出了悠久燦爛的酒文化。 “天若不愛酒,酒星不在天,地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉,天地即愛酒,愛酒不愧天”,東方的詩仙李白這樣以不愧天為己任的去愛酒;這位斗酒詩百篇的嫡仙在酒給的靈感下,創(chuàng)作出了大量膾炙人口的詩歌?!皼]有葡萄酒的日子就如同沒有陽光”,西方的葡萄酒之父巴斯德更是把葡萄酒比做賜予萬物生命的陽光,很難分出李白和巴斯德誰對酒更熱愛一些。對酒的喜愛雖然相同,但中西方文化之間的差異,卻造成了中國人和西方人欣賞酒的角度有所不同,也就延伸出中西方酒文化的種種不同。 一、酒種的不同。 中國的酒文化淵遠流長,雖然歷史最長的當(dāng)屬黃酒,但最能代表中國酒的莫過于白酒了,從某種角度可以說中國的酒文化酒是白酒文化。因為在中國的諸多酒種中,她歷史悠久、工藝成熟、至今為止仍是世界上產(chǎn)量最大的蒸餾酒。中華文明產(chǎn)生在黃河流域,這里土壤肥沃、氣候溫和,很早成為農(nóng)業(yè)大國,早在一萬多年前中國就與西亞、中美洲成為世界上最早的三個農(nóng)業(yè)中心。中國五谷類糧食產(chǎn)量大、品種多,糧食在滿足了人們食用的功能,還有剩余,這為糧食釀酒奠定了基礎(chǔ)。 而被稱為西方文明搖籃的希臘地處巴爾干半島,三面環(huán)海,境內(nèi)遍布群山和島嶼,土壤相對貧瘠,屬于典型的地中海式氣候。不利于糧食作物的生長,谷類作物產(chǎn)量低,僅能滿足食用,很難有富余的用來釀酒。而更喜歡沙礫土壤的葡萄,以其耐旱性和對地中海式氣候的適應(yīng)性而在希臘廣泛種植,葡萄酒滿足了西方人對酒類的需求。 二、飲酒禮儀的不同。 從飲酒禮儀上來看,中西方的酒文化有大差異。仔細琢磨,可以發(fā)現(xiàn)這樣的一個規(guī)律,中國人飲酒重視的是人,要看和誰喝,要的是飲酒的氣氛;西方人飲酒重視的酒,要看喝什么酒,要的是充分享受酒的美味。 中國的飲酒禮儀體現(xiàn)了對飲酒人的尊重。誰是主人,誰是客人,都有固定的座位,都有固定的敬酒次序。敬酒時要從主人開始敬,主人不敬完,別人是沒有資格敬的,如果亂了次序是要受罰的。而敬酒一定是從最尊貴的客人開始敬起,敬酒時酒杯要滿,表示的也是對被敬酒人的尊重。晚輩對長輩、下級對上級敬酒要主動敬酒,而且講究的是先干為敬。而行酒令、劃拳等飲酒禮儀,也是為了讓飲酒人喝的更盡興而應(yīng)運而生的。顯然,中國酒文化深深的受中國尊卑長幼傳統(tǒng)倫理文化的影響,在飲酒過程中把對飲酒人的尊重擺在最重要的位置上。 而西方人飲用葡萄酒的禮儀,則反應(yīng)出對酒的尊重。品鑒葡萄酒要觀其色、聞其香、品其味,調(diào)動各種感官享受美酒。在品飲順序上,講究先喝白葡萄酒后喝紅葡萄酒、先品較淡的酒再品濃郁的酒、先飲年輕的酒在飲較長年份的酒,按照味覺規(guī)律的變化,逐漸深入地享受酒中風(fēng)味的變化。而對葡萄酒器的選擇上,也是圍繞著如何讓拼飲者充分享受葡萄酒的要求來選擇的。讓香氣匯聚杯口的郁金香型高腳杯、讓酒體充分舒展開的潷酒器、乃至為掌握葡萄酒溫度而為品飲專門設(shè)計的溫度計,無不體現(xiàn)出西方人對酒的尊重,他們的飲酒禮儀、飲酒文化都是為更好的欣賞美味而制定的。 三、飲酒的目的不同。 在中國,酒常常被當(dāng)做一種工具。所謂醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得知心而寓之酒,人們更多的依靠飲酒而追求酒之外的東西。青梅煮酒是為了論證誰是英雄;杯莫停的將進酒,為的是與爾同消萬古愁;竹林里狂歌的七賢,為的是借酒避難。酒在中國人眼里更多的是當(dāng)作一種交際的工具,所以在中國的酒文化中缺乏對于酒本身進行科學(xué)而系統(tǒng)的理論分析和品評,更在意飲用他后帶來的美妙作用。 在西方,飲酒的目的往往很簡單,為了欣賞酒而飲酒,為了享受美酒而飲酒。當(dāng)然,在西方葡萄酒也有交際的功能,但人們更多的是追求如何盡情的享受美酒的味道。 比較中西方酒文化,可以發(fā)現(xiàn),酒文化之間的差異其實就是中西方思維方式的差異。中國人的大寫意式的發(fā)散思維;西方人則是工筆素描式的直線思維。

中國酒的起源

4,白酒對人的身體有好處嗎 困惑 為什么會有酒癮

1、可以活血通絡(luò)、暖胃驅(qū)寒,另外可以調(diào)節(jié)宴席的氣氛2、對老年人來說,喝一點點對身體有益,促進血液循環(huán),尤其是冬天喝點,可以防止動脈硬化3、使循環(huán)系統(tǒng)發(fā)生興奮效能,有失眠癥者睡前飲少量白酒有利于睡眠,并能刺激胃液分泌與唾液分泌,起到健胃作用。
自古以來,對酒的評價毀譽參半。酒究竟對人體有無好處呢?大量研究資料表明,酒對人的健康至少有以下六大好處?! ?1)酒是一種很好的營養(yǎng)劑 白酒由于含醇量高,人體攝入量受到一定的限制,營養(yǎng)價值有限。而黃灑、葡萄酒、啤酒含有豐富的營養(yǎng)成分。黃酒中含有糖分、糊精、有機酸、氨基酸和各種維生素等,具有很高的營養(yǎng)價值。特別是所含多種多量的氨基酸,是其它酒所不能比擬的。如加飯酒(黃酒)含有17種氨基酸,其中有7種是人體必需而人體內(nèi)又不能合成的氨基酸。葡:萄酒含有葡萄糖、果糖、戊糖等糖類和多種氨基酸,含有維生素C和D,接近于新鮮水果,此外,還含有各種有機酸、礦物質(zhì)。啤酒,除了3.5%的酒精以外,一般含有5%的碳水化合物、0.5%的蛋白質(zhì)、17種氨基酸、多種維生素以及鈣、磷、鐵等微量元素,同時,1升啤酒可供人體產(chǎn)生425大卡的熱能,與4只雞蛋或500克牛奶近似。因此,啤酒被人們稱為“液體面包”,可見其營養(yǎng)之豐富?! ?2)適量飲酒可促進消化 當(dāng)代中國著名老中醫(yī)姜春華教授在總結(jié)適量飲酒的好處時指出,酒能助食,促進食欲,可多吃菜肴,增加營養(yǎng)。一位從事內(nèi)分泌研究的生理學(xué)家曾做過這樣的實驗:人們在適量飲酒60分鐘后,測量其體內(nèi)胰液素的含量。他發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)胰液素的含量比飲灑前明顯增多。胰液素是胰臟分泌的消化性激素,它對人們的健康是很有利的。在步入中年以后,人體消化系統(tǒng)的功能就開始降低。如果飯前適量飲酒,可以促進胰液素的大量分泌,胰液素又可促進人體消化系統(tǒng)內(nèi)各種消化液的分泌,從而增強胃腸道對食物的消化和吸收。因此中老年人飯前適量地飲酒可以彌補消化功能低這一缺陷?!?(3)適量飲酒可以減輕心臟負擔(dān),預(yù)防心血管疾病 前些年,美國密歇根大學(xué)對2萬人進行了4年營養(yǎng)同血壓關(guān)系的調(diào)查發(fā)現(xiàn):酗酒者血壓最高,其次是不飲酒的人,少量飲酒者血壓最低。還發(fā)現(xiàn)適量飲酒可以增加血液中的蛋白質(zhì)成分,而且具有防止心肺病發(fā)作和減少動脈硬化的危險。英國政府的一醫(yī)學(xué)研究會,在分析了18個西方國家有關(guān)死亡原因與飲食關(guān)系的統(tǒng)計圖表后,發(fā)現(xiàn)果酒的消耗量和心血管疾病的死亡率之間有著引人注意的關(guān)系。這些國家中,意大利人和法國人的心臟病死亡率最低,而正是這兩個國家年人均飲果酒量為25加侖以上。相反,美國人處于圖表的另一端,他們飲果酒較少,因此患心臟病的人很多。飲果酒更少的芬蘭人的心臟病發(fā)作情況,則比美國人還嚴(yán)重。據(jù)世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計,最近幾年來全世界死于心血管疾病的35—44歲的男子增加了60%,而3l歲以前的年輕人增加了15%以上。心血管疾病已經(jīng)成為威脅人類生命的第一大病。適量飲灑可預(yù)防心血管疾病已引起醫(yī)學(xué)界的重視。適量飲酒為什么能防冠心病呢?“冠心病”是“冠狀動脈硬化性心臟病”的簡稱,指冠狀動脈內(nèi)壁上有膽固醇沉著,引起冠狀動脈硬化,內(nèi)腔變小,狹窄甚至阻塞,使心肌缺血,輕的引起心絞痛,重的甚至心肌梗塞。發(fā)生冠心病的禍?zhǔn)资悄懝檀?。膽固醇為什么能在冠狀動脈內(nèi)沉著?原來體內(nèi)有一種高密度脂蛋白,它能把血管里的,也包括冠狀動脈的膽固醇運走,送到肝臟里去,再轉(zhuǎn)變成對人體有用的激素,多余的部分就從大便中排出。適量飲酒可使高密度脂蛋白增多,這可能是減少冠心病發(fā)生的主要原因。另外,適量的酒還抑制血小板的聚集并增強纖維蛋白的溶解,因而阻止血液在冠狀動脈內(nèi)凝固,起“活血化?!钡淖饔茫瑥亩彩构谛牟“l(fā)生率減少。  (4)酒能加速血液循環(huán),有效地調(diào)節(jié)、改善體內(nèi)的生化代謝及神經(jīng)傳導(dǎo) 古代中醫(yī)很早就知道酒有通經(jīng)活絡(luò)的作用,將酒中加泡藥材,制成各種藥酒,如虎骨酒、馮了性酒、史國公酒等,能治愈許多病癥,如關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)麻木等。跌打損傷,多用白酒進行外部揉擦,散開瘀血,解除病痛。近幾年日本盛行一種酒浴。每當(dāng)入浴時,向浴水里加入約0.75公斤飲浴兩用的特效酒,便會使身體異常暖和,浴后皮膚光潔如玉。日本人把這種酒稱為“玉之膚”?!坝裰w”是將發(fā)酵的酒糟和發(fā)酵的米酒混合,再蒸制多次而成的清酒,即自制的米酒,色淡黃,醇香可口,加上染色劑便成了市場上出售的黃酒。日本醫(yī)學(xué)專家對此進行了研究,發(fā)現(xiàn)酒浴時洗澡水中酒的成分對全身皮膚是一種良性刺激。不但能加速血液循,且對神經(jīng)傳導(dǎo)產(chǎn)生良好的反饋作用。尤其是米酒,做酒的大米經(jīng)過發(fā)酵,產(chǎn)生200多種有用成份;酒糟中原來含有大量氨基酸、蛋白質(zhì)和維生素等營養(yǎng)物質(zhì),經(jīng)發(fā)酵,營養(yǎng)價值又比普通清酒高幾倍,加之酒精有活血作用,這就是“玉之膚”能使肌膚健美的奧秘。酒浴對一些皮膚病、神經(jīng)痛等疾患有較好的療效,再加上簡便易行,所以作為一種保健方法已風(fēng)靡日本?! ?5)適量飲酒有益于人們的心身健康 隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究的發(fā)展,人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)許多疾病的產(chǎn)生和環(huán)境、人的心理狀況、有著密切關(guān)系。如果人長期處于孤獨和緊張狀態(tài),就很容易生病,而適量飲酒能使人精神愉快。酒的陶醉作用能夠緩和人的憂慮和緊張心理,增強安定感,提高生活的興趣,對老年人尤其如此。針對不少老年人易發(fā)怒、易不滿、孤獨不快以及其它令人難于理解的古怪性情,日本的一些養(yǎng)老院用一二杯酒代替通常服用的鎮(zhèn)靜藥物和心情舒展藥物,成功地使養(yǎng)老院的氣氛豁然開朗,洋溢出和睦家庭中才有的氣氛。同時,老人中睡眠差的人數(shù),從以前的40%下降到18%。  (6)適量飲酒能延年益壽 近年來許多國家的研究顯示,適量飲酒比滴酒不沾者要健康長壽。適量的酒可增加高密度脂蛋白的含量,可防止心臟病,減少動脈內(nèi)膽固醇的累積。對老年人而言,少量的酒是健身的靈丹。美國波土頓的一家老人院自從每日下午給老人供應(yīng)啤酒以來,短短兩個月時間,可以自己行動的人數(shù)從21%陡增到74%;服用強效鎮(zhèn)靜劑的人則從75%降為零。美國一大學(xué)生物統(tǒng)計學(xué)者為證實這一事實,以94對兄弟為對象,進行了長期的追蹤調(diào)查。這94對兄弟中,每對都有一人適量飲酒,而另一人滴酒不沾。結(jié)果表明,適量飲酒者要比不飲酒者長壽。最后由于不飲酒的那組對象都已去世,追蹤調(diào)查才不得不終止。調(diào)查同時表明,長壽的主要原因是心血管疾病的發(fā)生概率較低,即使曾經(jīng)飲酒后來戒酒的人,也要比從不飲酒者患心臟病的概率低?!?飲酒適量而長壽者,在中國并不少見。如著名中醫(yī)姜春華教授,學(xué)術(shù)有創(chuàng)見,治病能妙手回春,著述逾上千萬字。在他高齡時,依然精神矍鑠,思維敏捷,身兼上海中醫(yī)學(xué)會名譽理事長和國家科委衛(wèi)生顧問數(shù)職。他對酒有特殊好感,年輕時,他以酒酌文,酒后即能下筆千言,洋洋大觀的學(xué)術(shù)論文發(fā)揮自如;年屆花甲后,他與“液體面包”結(jié)下不解之緣,每餐一瓶,以此自療冠心病、糖尿病,競頗見效驗。自從酒文化形成以來,無論是親朋聚會,日常飲食或是工作應(yīng)酬,都少不了酒水的出現(xiàn)。也因此,很多人患上了酒精成癮,或者叫做酒精依賴癥。那為什么酒會使人產(chǎn)生酒精依賴呢?換句話說,酒精依賴癥的發(fā)病機制是什么?酒精成癮最主要的機制就是,酒精本身是一個精神活性物質(zhì),當(dāng)然它是一個中樞抑制劑,但是長期飲酒會導(dǎo)致我們有一些心理上的這種滿足,或者是解除我們身體上的一些病痛,甚至?xí)徑馕覀兘?jīng)常說的憂愁、煩悶這些情緒,所以他會一開始基于這樣一個原因接觸酒精,但是長期接觸之后,對于酒精、對于腦內(nèi)的一些阿片受體、多巴胺受體會產(chǎn)生一些影響,最后導(dǎo)致機體對酒精有這樣一個依賴,或者是過分依賴的特殊狀態(tài),所以實際上一個是跟酒精是一個特殊的物質(zhì)有關(guān)系,一個是可能跟這個人的大腦的某些神經(jīng)遞質(zhì)或神經(jīng)受體的異常有關(guān)系。所以我們現(xiàn)在提出來一個比較新的概念,叫酒精依賴這樣一些成癮行為可能是一種腦部疾病。就是說這些人本身腦部是有問題的,他不適宜喝酒,如果他喝酒,或者是服用其他精神活性物質(zhì),就可能會導(dǎo)致依賴 導(dǎo)致成癮。就是說,之所以會出現(xiàn)酒精成癮,是與人的大腦受到酒精刺激有關(guān)。當(dāng)人體長期攝入酒精這種精神活性物質(zhì),大腦中樞神經(jīng)及機體會慢慢的習(xí)慣酒精的刺激,逐漸對其產(chǎn)生依賴感。尤其是對于那些大腦本身有某種缺陷的人群,長期過量飲酒更容易產(chǎn)生酒精依賴癥。一旦這樣的大腦中樞神經(jīng)及機體習(xí)慣了這樣的酒精刺激,在沒有酒精攝入的時候,大腦中樞神經(jīng)就會發(fā)出相應(yīng)的信號,人就會本能的產(chǎn)生情緒不佳,煩躁不安等不適表現(xiàn),甚至可能出現(xiàn)一些危害自身及周圍群眾安全的行為。因此,無論是什么原因需要飲酒,都應(yīng)該控制飲酒量。盡量做到不嗜酒,不酗酒,以減少酒精成癮的發(fā)生幾率。
少喝是可以的
少喝點有好處,活血化瘀,上癮很多時候是因為喝大了可以逃避很多東西啊

5,中國酒道有什么特點

酒為何物?是讓人精神滿足的魔水,它為什么不分民族,不限地域,風(fēng)行世界,歷經(jīng)數(shù)千年而不衰?宋朝朱翼中在《北山酒經(jīng)》中說:酒可通神,古人以酒祭祀天、地、鬼、神、祖先,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,謝祖輩庇護之恩德。酒有靈性,人們以酒為媒,祝福婚姻,上至諸侯大夫、詩人墨客,下至鄉(xiāng)村百姓、漁夫樵子,沒有人可以缺酒。自古“無酒不成禮”,射箭比武,宴請賓客,賓主互拜,均以酒為禮;文人以酒啟動文思;將士出征,以酒壯行。   “道”是我國古代哲學(xué)中的基本概念,“道”是事物的基本規(guī)律,任何事物都有自己的道。中國古代的“酒道”,精髓就是“中和”二字,主張對酒無嗜飲,這與莊子的無所貪酒的說法有異曲同工之妙。莊子主張飲酒有節(jié),酒可以飲,但要飲而不過,飲而不貪,飲似若未飲,絕不可太過,故謂之“和”;和就是平和諧調(diào),不偏不倚,無過無不及,飲酒要飲到不影響身心,恰到好處,有樂而不誤事,才能被稱之為“和”;對“酒道”的理解,不能拘泥于飲后的感覺和效果,而要貫穿于酒事的始終,“酒道”應(yīng)包括“酒德”、“酒禮”、“健康”等諸多內(nèi)涵。   那么,什么是中華酒道呢?   酒界及酒文化研究者有廣泛論述,雖系統(tǒng)但缺少核心,我們認為酒道是酒文化的核心和情形共存的表現(xiàn)。中華酒道是指酒的飲用禮儀、釀造技藝、飲中性情飄逸,達到修身養(yǎng)性的最高意境之道,是把酒藝、酒禮、酒德以飲酒為媒介而催化出的造酒術(shù)、酒品精華、社交活動、身心追求、禮儀修行和飲酒意境的綜合文化現(xiàn)象,是高度概括了的酒文化。   中華酒道自始至終貫穿于酒事中,表現(xiàn)在賓主的酒性上,拿出珍藏極品,客人在盛情難卻下,豁達歡暢,溝通隨和,熱情友好和善,賓主共同領(lǐng)略飲酒的寓意,使飲酒意境和諧愉快,達到極度滿足、言語盡表、情真意切的境界,此謂情理之道。   飲酒之道。專家認為,自古飲酒也有規(guī)矩,酒道應(yīng)包括酒的選購、存放、選杯、開瓶、倒酒、上酒、配菜、飲法、解酒法以及酒用于烹飪等方面的知識和方法,以及上酒的順序,飲酒的溫度都是酒版權(quán)華夏酒報道規(guī)范的內(nèi)容。   選酒及上酒的順序。宴請賓客,主人要選幾種酒,滿足不同客人的不同選擇,如果一次飲用多種酒,應(yīng)先上最清淡的酒,最后上質(zhì)感最濃的酒,干白葡萄酒先于干紅葡萄酒,干型酒先于甜型酒,新酒先于老酒,低度酒先于高度酒。   飲酒的溫度。各國對酒的飲用溫度要求各異,以紅葡萄酒為例,法國人以15度—20度為宜,意大利人以13度—18度為宜。我國飲用啤酒以14度為宜,黃酒、白酒以常溫為宜,冬天宜加溫,夏天飲用干型黃酒宜降溫。   品酒與飲用。據(jù)資料顯示,葡萄酒的香味物資達500多種,飲用葡萄酒,可以喝進一小口,滾動舌頭,使酒液布滿口腔,或酒入口后抬頭,使酒液沿舌頭兩側(cè)流向舌根,再讓酒從舌中間流向舌尖,并將舌體緊貼口腔上壁,吸入一絲空氣,以利于顫動口中的酒來分辨酒的香味及酒的純厚度、柔度、和諧度及持久度,品酒的看、聞、嘗應(yīng)在20秒內(nèi)完成。飲酒雖無師自通,但若要享盡其中樂趣,卻大有文章。唐朝皇甫松在《醉鄉(xiāng)日月》中說,對花飲該在白晝,借其氣光;對雪飲,當(dāng)為夜晚,欣賞其皎潔;樓上飲,該是夏天,借其清涼;不按飲酒的道理飲酒,興致會大打折扣。清朝《閑情偶寄》中說,友人相聚宜五貴,即:飲酒無論寬窄,貴在能好,飲伴無論多寡,貴在善談,飲具無論豐嗇,貴在能繼,飲政無論寬猛,貴在可行,飲后無論短長、貴在能止。   酒也有五好,五不好的說法,即不好酒而好賓,不好食而好談,不好長夜之飲,而好與日月相隨而不忍別;不好為苛刻之令,而好受罰者欲辨無辭;不好使酒罵座之人,而好其酒后進露肝膈;若家庭小聚,則可談天說地,暴隱私于無遺,有宴飲之實事,無虛假酬酢之奉迎,觀兒女嬉笑,嬌妻勸慰,盡享天倫之樂。   在酒道中,“情、理”是核心,“美、德”是靈魂。酒飲酒,非常酒,醉可醉,非常醉,道法出美酒,道人有真情,道境有真夢,道酒有凡仙。   古來圣賢多寂寞,唯有飲者留其名;醉翁之意不在酒,在乎山水之間,山水之樂,得之心而寓之于酒也。這正是中華酒道。
酒主要包括各種白酒、果酒、黃酒、啤酒及酒釀。在各種酒類中,酒精(即乙醇)是主要成分,像高梁酒含醇量較高,為60%左右,葡萄酒含醇量占13%—18%,紹興黃酒含醇12%—15%,啤酒含醇量最低,一般為3%一6%。啤酒乙醇含量最少,故喝啤酒不但不易醉人傷人,反而對身體健康大有益處,它能增進食欲,幫助消化,解除肌肉疲勞,尤其對患有高血壓、心臟病、腸胃病消化不良、貧血、失眠和神經(jīng)衰弱之人,也頗適宜。炎熱夏季也適宜飲用啤酒以清熱解暑。由于啤酒含糖分高,有“液體面包”之稱,故糖尿病患者當(dāng)忌之。啤酒雖然酒精度低,但也切忌經(jīng)常大量飲啤酒。事實證明,經(jīng)常大量飲啤酒之人,可致心肌組織中出現(xiàn)脂肪沉積,心肌肥厚,心臟擴大,有人稱之為“啤酒心”。由于各種酒的主要成分是酒精,酒精可以毒害人體的一切細胞,其中也包括生殖細胞(精子和卵子),如果酒后性交懷孕,這種受酒精毒害的細胞如發(fā)育成胎兒以后,智力就比較遲鈍。孕婦飲酒過多,也會影響胎兒的發(fā)育或招致流產(chǎn)。從優(yōu)生優(yōu)育角度來說,應(yīng)當(dāng)引起高度重視。   另有酒釀,其含醇量更低,成熟的酒釀只含乙醇2.1%左右,營養(yǎng)亦頗豐富,有益氣、生津、通乳、活血功效,適宜產(chǎn)后少奶和關(guān)節(jié)炎之人食用。但一次也不宜多吃,《本草綱目拾遺》中說:“酒釀多食致腹瀉,性善升透,凡火上行者忌之?!?/div>
傳說中國最早的酒味道并不是很好,釀酒者便向仙人求教。仙人告訴他,只要在酒里滴入他明天早晨遇到的三個人的各一滴血即可。釀酒師便在第二天早晨依次遇到了秀才、武士和瘋子,說服他們后,將他們的各一滴血滴到了酒里,果然酒里充滿了芳香與醇厚…… 也許正是有了這樣三個不同人的血,才使得中國的酒文化中有了飲酒三部曲 飲酒的第一個階段:溫文爾雅,如同文人。剛開始喝酒時一般由宴席的文人或德高望重者致祝酒詞,然后再位次展開,所有人都會表現(xiàn)出儒雅的紳士風(fēng)度,莊重而層次分明。酒席之間充滿了謙謙之辭,簡直就是一群秀才在飲酒高談,這也許正是酒中滴入了秀才這血的緣故吧。 飲酒的第二個階段:酣戰(zhàn)淋漓,如同武士。酒過三巡、菜過五味之后,人們的大腦都 有了些興奮,話語漸漸?,于是觥籌交錯、杯來瓶往進行激戰(zhàn)。初相識要好事成雙,哥倆好要感情深一中悶,表敬重要以酒表真心,有瓜葛要以酒釋前嫌,甚至有人說酒風(fēng)就是作風(fēng),酒品就是人品……總而言之,不管和誰都有喝酒的理由,好像一好真的都在酒中。這個階段就像是一場混戰(zhàn),個個俠肝義膽,個個像武士要拼死疆場一樣一往無前,要不是酒中融入了武士的血怎有如此的激情? 飲酒的三個階段:熱烈無忌,近乎瘋狂。“酒潭”的深淺江總是有別的,所以幾輪較量之后,總會先有人不勝酒力敗下陣來,但武士的殺身成仁思想慫恿著他不能言敗,于是赤膊上陣?yán)^續(xù)廝殺……灑過量了,頭有些暈,話有些失控……瘋狂狀態(tài)隨即出現(xiàn)。已經(jīng)達量還冒充酒仙,已經(jīng)迷糊還不停叫囂。平時不敢說的話敢說了,不該說的話也說了出來;不敢做的事做了,不該做的事也做了,你說不是瘋子是什么? 歷盡千難萬險,終于東倒西歪地回到家里。半夜醒來頭昏腦漲,胃裂腸斷,思維開始回歸正常,由仙境回到現(xiàn)實,眼前山河依舊。于是開始后悔;喝那么多酒干嗎?可是一切都已過去,覆水難收,追悔莫及。 這樣的三部曲雖然有些拘泥,卻是順理成章的。如果你上來就像武士,會嚇跑人。如果人們膽敢留下來,那你就必死無疑了。酒桌上真正的勝者是厚積薄發(fā)、后發(fā)制人的。一上來就暴露目標(biāo),恐怕你有再大的酒量也禁不隹車輪大戰(zhàn)的輪番進攻。不要樹敵太多,不僅是人生的箴言,也是酒場上的箴言。      一開始就進入瘋子階段那就更錯了。因為所有的人都還非常清醒,如果說出不三不四的瘋話,傷人太深,以后還怎么做人?酒是麻醉劑,喝多的了可以說話不算,同樣的傷人話讓人感覺也不那么疼了。      人生如酒,酒也有未規(guī)律,有其自身的文化。我們常嗤笑別人,后悔自己的酒后失態(tài),但依然是夜夜笙歌,濤聲依舊,每天都 從文人、武士到瘋子的三部曲在一幕一幕地上演……
中國酒文化到底是什么呢?搞技術(shù)的會從白酒工藝的特點和沿革來理解,搞文學(xué)的會談“李白斗酒詩百篇”,搞權(quán)術(shù)的會說“杯酒釋兵權(quán)”……但這些只是酒文化的外延甚至是派生,而不是酒文化的核心。我們看到的更多的是酒的俗文化,比如請客送禮、聚飲酗酒,酒淪落成打通關(guān)節(jié)的必需品,酒文化成為低層次的“酒桌文化”,李白揮毫的瀟灑、文君當(dāng)壚的浪漫、貴妃醉酒的雅致都哪里去了?當(dāng)然,這些并不全是酒企業(yè)的責(zé)任,但在研究和維護中國酒文化方面,酒企業(yè)確實可以發(fā)揮更大的作用。

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