江湖恒久遠(yuǎn)，子柒永流傳。其實(shí)李子柒不完全是一個(gè)美食類領(lǐng)域作者，她早就超出了美食領(lǐng)域的范疇，確切的說(shuō)她應(yīng)該是一個(gè)田園生活家！所以內(nèi)容一直垂直，并不能達(dá)到她的高度。

四川的的確確出人才，如果能找出一個(gè)地方把南北文化全部涵蓋進(jìn)來(lái)，四川就是其中之一。就頭條來(lái)說(shuō)，美食作家王剛已經(jīng)算是垂直領(lǐng)域的頂級(jí)大神，但是李子柒的粉絲數(shù)已經(jīng)達(dá)到3000多萬(wàn)，是王剛的三倍。

李子柒的視頻剪輯，也已經(jīng)超越了一般性粗枝大葉的Vlog小視頻范疇，情景式也超出了一般性的粗糙的電視劇制作水準(zhǔn)，甚至有大銀幕的調(diào)調(diào)。

李子柒肯定不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而是組團(tuán)在戰(zhàn)斗，這不是她一個(gè)人的江湖，而是一個(gè)團(tuán)體用現(xiàn)代的設(shè)備，把人詩(shī)意的棲息于大地的情景完美呈現(xiàn)出來(lái)了。

這是一種現(xiàn)代城市人最向往的生活，大部分人卻只能眼巴巴的看著，或者走馬觀察旅游一下而已。她的視頻將田園的恬淡和不爭(zhēng)不搶的魅力完美呈現(xiàn)出來(lái)一種最地道的國(guó)風(fēng)，來(lái)源于生活，在視頻之下，高于生活。

拍攝的和李子柒本人或許根本無(wú)心呈現(xiàn)一種江湖，呈現(xiàn)出來(lái)或許只是順其自然罷了，無(wú)論是炒菜，還是做家具，做天然唇紅，都呈現(xiàn)出一種離開(kāi)紛擾的現(xiàn)代社會(huì)的感覺(jué)，甚至是和城市保持距離。

她的視頻，沒(méi)有羅嗦的話語(yǔ)，更沒(méi)有說(shuō)教，或許這只是一種無(wú)心的表達(dá)，但卻用田園的詩(shī)意畫(huà)面仿佛給人們?cè)谡f(shuō)：這才是生活最美好的回歸！

就像古人告老還鄉(xiāng)一樣。當(dāng)現(xiàn)代人擠破頭也要涌入城市的時(shí)候，為車(chē)子票子擠破頭的時(shí)候，李子柒的視頻就給大家一種最溫情的滌蕩，讓人不自主的去向往，去考慮，我們到底為什么而活，到底要追求什么。

她的視頻不僅僅是國(guó)風(fēng)表達(dá)，也不是呈現(xiàn)出小女子萬(wàn)般技能都會(huì)，她只是簡(jiǎn)單的用視頻把美食和自然風(fēng)光呈現(xiàn)出來(lái)而已，就是這樣簡(jiǎn)單。

真正的生活當(dāng)然不會(huì)如此詩(shī)意，更多的是一地雞毛，雞飛狗跳嗷嗷叫。李子柒只不過(guò)以視頻的方式，給大家呈現(xiàn)一種田園生活的詩(shī)意，觀者，只不過(guò)有萬(wàn)般解讀罷了。

李子柒的視頻呈現(xiàn)出來(lái)的是不爭(zhēng)不搶，是恬淡悠然，是回歸生活本我，當(dāng)然是一股清流，而不僅僅呈現(xiàn)美食。所以李子柒的頭條號(hào)簡(jiǎn)介應(yīng)該改為：一個(gè)田園生活呈現(xiàn)者，一個(gè)詩(shī)意的美食作者。

當(dāng)田園能調(diào)動(dòng)一個(gè)人的鄉(xiāng)愁，這個(gè)世界就可以被拯救，哪怕是一盤(pán)簡(jiǎn)單的家鄉(xiāng)菜，哪怕是早晨一個(gè)打鳴的雞叫。

李子柒的視頻，是通過(guò)現(xiàn)代化的設(shè)備呈現(xiàn)的，呈現(xiàn)的是詩(shī)意，所以王小波說(shuō)過(guò)，人只擁有此生此是不夠的，還要擁有一個(gè)詩(shī)意的世界。李子柒就用視頻呈現(xiàn)出了一個(gè)別致的，離開(kāi)我們很遠(yuǎn)的詩(shī)意世界

李子柒的江湖正在存在，能火多久，不知道。但江湖恒久遠(yuǎn)，正在進(jìn)行時(shí)，將來(lái)進(jìn)行時(shí)，都有“李家有女，人稱子柒”的傳說(shuō)。