9為什么婚宴都是白酒,筵中飲是什么意思

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1,筵中飲是什么意思

筵是筵席,宴席的意思,飲就是喝酒的意思在宴席上喝酒
9 酒

筵中飲是什么意思

2,我9月13號結婚中式婚禮想用有特色的白酒比如青花瓷或是壇

杏花村特釀 瓷瓶的 也不貴
女兒紅
口子窖。
汾酒青花瓷三十年53°498元二十年53°的288元十年53°的128元乳白汾53°的58元分就不錯可以說是中國最好的酒金六福緣中緣呀!那酒不能喝酒的質量太差勁。
上海有出售的瓷瓶白酒不多,而且檔次一般,婚宴用的白酒就這么幾種,關于價格絕對不能按超市的來,找個好的酒類批發(fā)商

我9月13號結婚中式婚禮想用有特色的白酒比如青花瓷或是壇

3,婚禮白酒推薦

不知道你要哪個價位的,定位在中高端的劍南春和高端的五糧液都是近期婚宴上最受歡迎的品牌。還有就是瀘州老窖了。 推薦白酒1:金六福 金六福是近年來迅速崛起的白酒新銳品牌,在短短幾年時間里,成功地占住了喜慶“福”文化領頭羊的位置。金六福旗下有多款產品,包括二星、三星、四星、五星等級別,價位從二十多元到上百元不等,廣泛適用于各種不同需求的新人們。 推薦白酒2:五糧液 如果婚宴的場面很大,那么酒席的規(guī)格也絕不能含糊,高檔的白酒必不可少。五糧液出自白酒名門,口感細膩,受到很多新人的贊譽。它產于四川宜賓市五糧液酒廠,水取自泯江江心,質地純凈,發(fā)酵劑用純小麥制的“包包曲”,香氣獨特。五糧液酒液清澈透明,開瓶時噴香突起,濃郁撲鼻。飲后余香不盡,屬濃香型酒,酒味醇厚,風格獨特。 推薦白酒3:劍南春 婚宴之上,不少新人選擇了寓意吉祥的劍南春。由于劍南春品味高,價格優(yōu)惠,口感好,在全國婚宴使用率很高,38度和52度的劍南春都在廈門的婚宴市場上保持著不錯的銷量。它芳香濃郁,醇和回甜,清洌凈爽,余香悠長,產于四川省綿竹縣酒廠,是我國有悠久歷史的名酒之一,以高糧、大米、糯米、玉米、小麥五種谷物為原料,經精心釀制而成,屬濃香型。 推薦白酒4:瀘州老窖 瀘州老窖的酒,其釀造工藝、酒質特點、香味風格,成為濃香型白酒的生產標準,檢驗標準,故濃香型白酒又稱“瀘型酒”;是中國唯一蟬聯(lián)五屆“國家名酒”稱號的濃香型白酒,有著“濃香鼻祖、酒中泰斗”的稱號;有高中低端的。也有高端的,選擇范圍也很廣。如高端的國窖1573,中端的九年特曲、年份特曲等等,比較低端的瀘州老窖頭曲(六年陳頭曲、v10紅色經典等等),還有比較便宜的瀘州老窖龍窖、龍釀等。
百年糊涂
貴州茅臺
這個價位可選劍南春、10年紅花郎酒都挺不錯的。

婚禮白酒推薦

4,作為婚宴的賓客是否需要敬長輩酒

作為婚宴的賓客,定義已經非常清楚,你也是人家婚禮的賀禮嘉賓,是新婚夫婦的客人,敬酒,特別在這樣的場合,你不合適去給任何人敬酒,如果是你的婚禮,你應該敬酒,別人的婚禮,這個場合這個時間由他們主張,他們是主人,就不要說婚宴,就一般的朋友請客做東,這座酒席誰買單,誰就是主人,敬每一位赴宴的賓客,是主人的責任。
這是必須的
酒者起身敬酒,被勸者會說:"屁股一抬,喝了重來",意讓勸酒者再喝一個,此時勸酒者應對:"屁股一動,表示尊重"。男人不喝酒,交不到好朋友。感情深一口悶,感情淺舔一舔。女士勸酒:激動的心,顫抖的手,我給領導倒杯酒,領導不喝嫌我丑。寧可胃上爛個洞,不叫感情裂條縫。 感情深,一口悶;感情淺,舔一舔;感情厚,喝不夠;感情薄,喝不著;感情鐵,喝出血。 一兩二兩漱漱口,三兩四兩不算酒,五兩六兩扶墻走,七兩八兩還在吼。 男人不喝酒,枉在世上走只要心里有,茶水也當酒酒是糧食精越喝越年輕 東風吹,戰(zhàn)鼓雷,今天喝酒誰怕誰!酒肉穿腸過,朋友心中留! 半斤不當酒,一斤扶墻走,斤半墻走我不走。酒逢知已千杯少,能喝多少喝多少,喝不了趕緊跑。辣酒涮牙,啤酒當茶客人喝酒就得醉,要不主人多慚愧 不會喝酒,前途沒有一喝九量,重點培養(yǎng)只喝飲料,領導不要能喝不輸,領導秘書一喝就倒,官位難保長喝嫌少,人才難找一半就跑,升官還早全程領跑,未來領導 相聚都是知心友,我先喝倆舒心酒。路見不平一聲吼,你不喝酒誰喝酒?---令打酒官司的人喝一杯鋤禾日當午,汗滴禾下土,連干三杯酒,你說苦不苦?春眠不覺曉,處處聞啼鳥,舉杯問小姐,我該喝多少?---小姐說了算少小離家老大回,這杯我請小姐陪。---與在座小姐對飲一杯跟著感覺走,這次我喝酒。---咳,沒辦法,喝了吧來時夫人有交代,少喝酒來多吃菜。酒壯英雄膽,不服老婆管酒量不高怕丟愁,自我約束不喝酒。量小非君子,無毒不丈夫市場經濟搞競爭,快將美酒喝一盅。日出江花紅勝火,祝君生意更紅火。---請經商下海者喝一杯結識新朋友,不忘老朋友。---與新老朋友共干一杯朝辭白帝彩云間,半斤八兩只等閑。---好酒量,喝一杯危難之處顯身手,妹妹(兄弟)替哥喝杯酒。一條大河波浪寬,端起這杯咱就干。---自飲一杯東風吹,戰(zhàn)鼓擂,今天喝酒誰怕誰?萬水千山總是情,少喝一杯行不行?要讓客人喝好,自家先要喝倒!商品經濟大流通,開放搞活喝兩盅。 酒逢知己千杯少,話不投機大口喝若要人不知,除非你干杯天藍藍,海藍藍,一杯一杯往下傳天上無云地下旱,剛才那杯不能算酒逢知己飲,詩向會人吟百川到東海,何時再干杯,現(xiàn)在不喝酒,將來徒傷悲 感情鐵不鐵? 鐵! 那就不怕胃出血!感情深不深? 深! 那就不怕打吊針! 會喝一兩的喝二兩, 這樣朋友夠豪爽!會喝二兩的喝五兩, 這樣同志party培養(yǎng)!會喝半斤的喝壹斤, 這樣哥們最貼心!會喝壹斤的喝壹桶, 回頭提拔當副總!會喝壹桶的喝壹缸, 酒廠廠長讓你當! 出門在外老婆交代,少喝酒、多叨菜,夠不著了站起來。輸了咱不喝,贏了咱倒賴,吃不完了兜回來。 酒里乾坤大,壺中日月長.只要感情有,喝啥都是酒。

5,耶穌在迦拿娶親的宴席上是否有喝酒當時猶太人喝酒的習俗和中國相

有的,猶太人喝的是紅葡萄酒,中國人喝白酒。如果你是基督徒,應該知道圣餐、掰餅、愛筵時也有葡萄酒的。作為基督徒,可以喝酒(為了身體健康,不要喝白酒,可以喝葡萄酒),但不可成癮,不可醉酒。
約翰福音2:1 第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那里。2:2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。 2:3 酒用盡了,耶穌的母親對他說:“他們沒有酒了?!? 2:4 耶穌說:“母親(注:原文作“婦人”),我與你有甚么相干?我的時候還沒有到。” 2:5 他母親對用人說:“他告訴你們甚么,你們就做甚么?!薄? 2:6 照猶太人潔凈的規(guī)矩,有六口石缸擺在那里,每口可以盛兩三桶水。 2:7 耶穌對用人說:“把缸倒?jié)M了水?!彼麄兙偷?jié)M了,直到缸口。 2:8 耶穌又說:“現(xiàn)在可以舀出來,送給管筵席的。”他們就送了去。 2:9 管筵席的嘗了那水變的酒,并不知道是哪里來的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來, 2:10 對他說:“人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的;你倒把好酒留到如今!” 2:11 這是耶穌所行的頭一件神跡,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來,他的門徒就信他了。 以下是靈修版圣經的解釋:肩擔重負仍關心群眾;你肩上的擔子可是忙、忙、忙……為誰而忙?2:1-2 耶穌肩負拯救人類的最偉大使命,但仍抽時間赴婚宴,參與慶?;顒??;蛟S我們會認為不應剝奪做“重要”事情的時間去參加社交活動,但可能這些活動也是我們使命的一部分。耶穌重視這些婚宴,喜歡與人共赴。與人一起慶祝歡樂,也可以履行使命,因此要過均衡生活,將信仰帶進你的工作和娛樂里去。盛會定要有美酒?2:1-3 當時,婚禮慶典持續(xù)整個星期,主人家會大宴親朋。招待眾多客人需要有充分的準備工作,而酒用光了是非常尷尬的事,破壞了熱情款客的不成文規(guī)矩。馬利亞不明白耶穌的意思,可她順服;若要我順服,我……2:4-5 馬利亞大概不是叫耶穌顯神跡,只是叫他找些酒回來,以解困境。耶穌的答覆很令人費解,但又很有道理。雖然馬利亞并不知道耶穌準備怎樣做,但她信任他。同樣我們請求耶穌幫助解決問題時,可能會有自己的想法,但他或許會有截然不同的計劃,我們應該效法馬利亞,順服主,讓他按其心意處理問題?;ɑňG綠的人生,好不吸引;有耶穌在內的生命嘛……2:10 人在神以外到處尋找刺激和意義,總以為神是沉悶不堪,了無生氣的。但正如耶穌造的酒是上好的美酒一樣,在他里面的生活必比單靠自己而活好得多。為甚么要等到走投無路才尋找神?為甚么把最好的留待最后一刻才享用?也許你忘了,也許你忘不了,那天你信耶穌,今天你仍信耶穌是為了甚么?2:11 門徒看見耶穌所行的神跡就相信了。神跡不單是人做不到的事情,更是彰顯神能力的事情。我們相信神不是因為他有超自然的力量,而是因為他是神,他會繼續(xù)在我們身上做工,賜我們新生命。圣經上面沒有記載的事情我們不要憑自己的意思去猜測。。
迦拿娶親的宴席上主耶穌竟然變水為酒給人喝,似乎主不但不反對人喝酒,他自己甚至也喝酒(參太十一19),因此,基督徒究竟可不可以喝酒?新約圣經有關喝酒的教訓如下:(1)圣經教訓人不要醉酒,因為酒能使人放蕩(弗五18),并沒有一處圣經明令人不可喝酒;(2)相反地,若是為著身體保健的緣故,圣經還鼓勵人稍微用點酒(提前五23);(3)但問題是酒容易令人上癮,變成一個好喝酒的人(參提前三8),所以『離酒仍不失為一個明智的選擇。
首先我們可以推測,耶穌肯定應該和喜樂的人同喜。和哀傷的人同愛。所以,我們看出,耶穌去參加婚宴,酒是不可缺少的。里面是祝福。另外,猶太人的就是葡萄汁。所以,度數(shù)有限,圣經的原則,凡是都可行,并不都有益處。另外圣經中記載的是諾亞是醉酒毀壞信徒的形象。而且圣經都是不可醉酒,沒有說不可喝酒。當前,這個現(xiàn)實環(huán)境下,人們往往因為空虛而一醉方休,所以,基督徒最好遠離喝酒的場所。僅供參考。應該有所不同,但是歡喜的場合往往人們會喝點酒是一樣的。
喝葡萄酒是猶太人的習俗,耶穌是喝酒的,圣經里也沒有說不允許喝酒

6,結婚辦酒的一些小問題

準備喜糖啊
多達112項??!結婚前準備工作~ 結婚準備事項一一羅列如下: 一.必備條件(前提) 1雙方同意 2父母同意(并見面討論結婚細節(jié)) 3開證書 二.婚禮籌備計劃 1決定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式 2.制定婚禮預算書 3.草擬客人名單(初稿) 4.召集好朋友討論婚禮計劃 5.確定伴郎、伴娘、小花童人選 6.確定主婚人、證婚人 7.成立婚禮籌備組(明確籌備組分工) 8制定婚禮項目計劃書 三.婚禮前準備 新房: 1購買新房 2確定裝修公司 3出新房布置效果圖 4開始進行新房裝修 5購買新家布置用品 6購買家電、家具 7購買床上用品 8請清潔公司徹底打掃新房并布置新房 婚宴: 1估計來賓人數(shù) 2估計酒席數(shù)量 3選擇婚宴地點 4確認酒席菜單、價格 5確認婚宴現(xiàn)場的音響效果 6與酒店協(xié)調婚宴布置等細節(jié) 通知: 1發(fā)喜貼給親友 2電話通知外地親友 3網上發(fā)布結婚通知 4及時反饋親友受邀信息 5對于重要親友再次確認 采購: 1婚禮用品訂購(喜貼、紅包、喜字 、彩帶、拉花、噴物) 2購買結婚戒指首飾 3購買新娘化妝品 4購買煙、酒、飲料 5購買糖、花生、瓜子、茶葉 6購買錄像帶、膠卷 7預定鮮花 8預定蛋糕 9購買水果 10購買父母以及伴郎伴娘、小花童服裝 婚紗: 1挑選婚紗影樓 2拍婚紗照 3預約拍攝日期 4拍照 5選片 6沖印或噴繪 7取婚紗相本 8購買或租賃婚紗禮服 9制作婚紗音樂片 美容: 1新郎新娘形象準備 2新娘開始皮膚保養(yǎng) 3新郎剪頭發(fā) 溝通: 1與婚禮的所有項目干系人溝通 2就婚禮籌備計劃和進展與父母溝通 3再次確認主、證婚人 禮儀: 1確定禮儀公司以及婚禮主持人 2與司儀見面談婚禮節(jié)目 3與婚禮公司人員現(xiàn)場實地勘察 4選定婚禮音樂 5調整節(jié)目策劃書 6婚禮化妝預約(帶禮服類物件) 7確定當日化妝地點及到達時間 8與發(fā)型師、化妝師再次溝通 9確認婚禮當日化妝用花 10確認婚禮當天的造型 11婚禮車輛預約(接送嘉賓用) 12確定婚車數(shù)量 13預約扎彩車時間地點 14確定布置鮮花花色 15確認捧花彩車式樣 16確定婚禮當天婚車行進路線及所需時間 17婚慶攝像攝影預約到達時間以及拍攝前準備事項 18準備攝影像器材和膠卷錄像帶 其它: 1調換嶄新鈔票 2為遠道而來的親友準備客房 3確定蜜月安排 婚禮前一天準備 1與婚禮的所有項目干系人溝通 2就婚禮準備工作完成情況與父母溝通 3就準備情況和婚禮當天分工與籌備組作最后溝通 4根據(jù)準備情況就婚禮當天儀式進程與主持人作最后溝通 5與伴郎伴娘再次溝通 6最后確認幫忙的親友 7最后確認婚宴、車輛、攝影像、化妝等細節(jié)準備情況 8確認婚禮當天要發(fā)言人的準備情況 9主證婚人發(fā)言準備情況 10父母代表發(fā)言準備情況 11來賓代表發(fā)言準備情況 12搶親時新娘提問準備 13新郎新娘在儀式上或鬧洞房可能會遇到的問題 14最后確認婚禮當天所有物品準備情況 15最后試穿所有禮服 16將婚禮當天要穿的所有服裝分裝口袋 17準備兩瓶假酒 18準備婚禮當天新郎新娘的快餐干糧 19最后檢查所有物品并交于專人保管 20新娘的新鞋 21結婚證書 22戒指 23紅包 24要佩戴的首飾 25新娘補妝盒 26糖、煙、酒、茶、飲料 27新郎新娘特別準備 28新郎新娘反復熟悉婚禮程序 29預演背新娘動作 30預演婚禮進行臺步 31預演交杯酒動作 32.放松心情,互相鼓勵 33注意睡眠,早點休息 34準備鬧鐘 35確認一只正常工作的鬧鐘 36將鬧鐘調到8點半
按自己的風俗來就好好了!
準備紅包 請幫忙的人做飯 裝煙倒茶 管事人管事和致臺詞 敬酒的人 陪新娘新郎的伴娘伴郎...
錢。準備多多的錢
呵呵~其實一個地方一個風俗習慣!在我們這是上酒店~那樣方便 不過花銷自然大點~其次是在家~在家就得準備好 酒了~比如葡萄酒啊!飲料啊~啤酒啊!自然少不了白酒~還最總要的一點是 想好了請誰來!誰做哪號桌!都得提前訂好了~~再就是菜的貯備~

7,中國傳統(tǒng)酒席規(guī)矩

座位必須分賓主,好菜要擺向客人一邊,以示主人誠心,茶半酒滿,有菜有主食,一般先上菜,等吃的差不多上主食。大致是這樣,但各地風俗不一
怎么斟酒 敬酒之前需要斟酒。按照規(guī)范來說,除主人和服務人員外,其他賓客一般不要自行給別人斟酒。如果主人親自斟酒,應該用本次宴會上最好的酒斟,賓客要端起酒杯致謝,必要的時候應該起身站立。 如果是作為大型的商務用餐來說,都應該是服務人員來斟酒。斟酒一般要從位高者開始,然后順時針斟。如果不需要酒了,可以把手擋在酒杯上,說聲“不用了,謝謝”就可以了。這時候,斟酒者就沒有必要非得一再要求斟酒。 中餐里,別人斟酒的時候,也可以回敬以“叩指禮”。特別是自己的身份比主人高的時候。即以右手拇指、食指、中指捏在一起,指尖向下,輕叩幾下桌面表示對斟酒的感謝。 酒倒多少才合適呢?白酒和啤酒可以斟滿,而其他洋酒就不用斟滿。 什么時候敬酒? 敬酒應該在特定的時間進行,并以不影響來賓用餐為首要考慮。 敬酒分為正式敬酒和普通敬酒。正式的敬酒,一般是在賓主入席后、用餐前開始就可以敬,一般都是主人來敬,同時還要說規(guī)范的祝酒詞。而普通敬酒,只要是在正式敬酒之后就可以開始了。但要注意是在對方方便的時候,比如他當時沒有和其他人敬酒,嘴里不在咀嚼,認為對方可能愿意接受你的敬酒。而且,如果向同一個人敬酒,應該等身份比自己高的人敬過之后再敬。 敬酒的順序 敬酒按什么順序呢?一般情況下應按年齡大小、職位高低、賓主身份為序,敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序,分明主次,避免出現(xiàn)尷尬的情況。即使你分不清或職位、身份高低不明確,也要按統(tǒng)一的順序敬酒,比如先從自己身邊按順時針方向開始敬酒,或是從左到右、從右到左進行敬酒等。 敬酒的舉止要求 敬酒分為正式敬酒和普通敬酒。正式敬酒是指宴會一開始的時候,主人先向大家集體敬酒,并同時說標準的祝酒詞。這種祝酒詞內容可以稍長一點,但也就是在五分鐘之內講完。 無論是主人還是來賓,如果是在自己的座位上向集體敬酒,就要求首先站起身來,面含微笑,手拿酒杯,面朝大家。 當主人向集體敬酒、說祝酒詞的時候,所有人應該一律停止用餐或喝酒。主人提議干杯的時候,所有人都要端起酒杯站起來,互相碰一碰。按國際通行的做法,敬酒不一定要喝干。但即使平時滴酒不沾的人,也要拿起酒杯抿上一口裝裝樣子,以示對主人的尊重。 除了主人向集體敬酒,來賓也可以向集體敬酒。來賓的祝酒詞可以說得更簡短,甚至一兩句話都可以。比如:“各位,為了以后我們的合作愉快,干杯!” 平時涉及禮儀規(guī)范內容更多的還是普通敬酒。普通敬酒就是在主人正式敬酒之后,各個來賓和主人之間或者來賓之間可以互相敬酒,同時說一兩句簡單的祝酒詞或勸酒詞。 別人向你敬酒的時候,要手舉酒杯到雙眼高度,在對方說了祝酒詞或“干杯”之后,再喝。喝完后,還要手拿酒杯和對方對視一下,這一過程才結束。 對我國來說,敬酒的時候還要特別注意。敬酒無論是敬的一方還是接受的一方,都要注意因地制宜、入鄉(xiāng)隨俗。我們大部分地區(qū)特別是東北、內蒙古等北方地區(qū),敬酒的時候往往講究“端起即干”。在他們看來,這種方式才能表達誠意、敬意。所以,在具體的應對上就應注意,自己酒量欠佳應該事先誠懇說明,不要看似豪爽地端著酒去敬對方,而對方一口干了,你卻只是“意思意思”,往往會引起對方的不快。另外,對于敬酒的來說,如果對方確實酒量不濟,沒有必要去強求。喝酒的最高境界應該是“喝好”而不是“喝倒”。 在中餐里,還有一個講究。即主人親自向你敬酒干杯后,要回敬主人,和他再干一杯?;鼐吹臅r候,要右手拿著杯子,左手托底,和對方同時喝。干杯的時候,可以象征性和對方輕碰一下酒杯,不要用力過猛,非聽到響聲不可。出于敬重,可以使自己的酒杯較低于對方酒杯。如果和對方相距較遠,可以以酒杯杯底輕碰桌面,表示碰杯。 和中餐不同的是,西餐用來敬酒、干杯的酒,一般都用香檳。而且,只是敬酒不勸酒,只敬酒而不真正碰杯。還不可以越過自己身邊的人和相距較遠者祝酒干杯,尤其是交叉干杯。
每個地區(qū)不同,但是有一個共同的地方就是有地位的人都是坐在上席的。
古代中國素有“禮儀之邦”之稱,講禮儀,循禮法,崇禮教,重禮信,守禮儀,是中國人數(shù)千年的傳統(tǒng)。“不學禮,無以立”,禮的核心是人的社會行為規(guī)范,是中國民眾已經習慣和風俗化了的社會性行為準則、道德尺度與各種禮節(jié)。所謂“禮節(jié)民心,讓則不爭”;“衣食既足,禮讓以興”,禮就是個人利欲心的節(jié)制和人群利益的調度。講禮,就是要謙恭退讓,“禮”與“讓”往往相連,這就是“禮讓”一詞的由來和義釋。中國最早的禮和最普泛、最重要的禮,可以說就是食禮,“夫禮之初,始諸飲食”,用食來敬神,表明“禮”是極隆重的事,并且是起源很早的。禮是以個人的文化學識與心性修養(yǎng)為基礎的。檢驗一個人修養(yǎng)的最好場合,莫過于集群宴會了。因此,“子能食食,教以右手”(《禮記·內則》),家庭啟蒙禮教的第一課便是食禮。而中國宴會繁縟食禮的基礎儀程和中心環(huán)節(jié),即是宴席上的座次之禮——“安席”。史載,漢高祖劉邦的發(fā)跡就緣于他于沛縣令的“重客”群豪宴會上旁若無人“坐上坐”。當時還是“席地而坐”,“上坐”,乃宴席的“尊位所在”,亦即“席端”。這種宴席上的“上坐”,因坐制的飲食基礎器具、幾案、餐桌椅形制的歷史演變而有時代的不同。兩漢以前,“席南向北向,以西方為上”,即以面朝東坐為上?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》中鴻門宴會的座次是一規(guī)范:“項王、項伯東向坐,亞父南向坐,亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向坐”,此即顧炎武所謂:“古人之坐,以東向為尊。”著是指的“室”內設宴的座禮。而在位于宮室主要建筑物前部中央坐北朝南的“堂”上,則是以南向為最尊,次為西向,再次為東向。隋唐以后,開始了由坐床向垂足高坐起居方式的轉變,方型、矩型諸種形制餐桌均以齊備,座次利益也因之有新的改變。方桌以邊長92.5厘米、高87.5厘米的“八仙桌”為代表,貴客專桌,等而下之可2人、3人、4人、6人或8人一桌。除專桌以外,兩人以上者,一般為1:1主陪客制。圓桌是應聚宴人多和席面大的要求之運而生的。最初也讓用慣了方桌的人們頗不順應,正如袁枚《園幾》詩所說:“讓處不知誰首席,坐時只覺可添賓?!眻A桌成清中葉后飯店酒樓流行的餐臺式樣,今日家庭中亦普遍使用,尤為今日餐飲業(yè)及機關企業(yè)食堂的會宴用桌面。其座次一般是依餐廳或室的方位與裝飾設計風格而定,或取向門、朝陽,或依廳室設計裝飾風格所體現(xiàn)出的重心與突出位置設首位。通常服務員擺臺時以口布折疊成花、鳥等造型,首位造型會非常醒目,使人一望而知。而隆重的大型宴會則往往在各餐臺座位前預先擺放座位卡(席簽),所發(fā)請柬上則標明與宴者的臺號。這樣或由司儀導入,或持柬按圖索驥、對號入座,自然不易出錯。就一張餐臺的具體座位來說,目前中餐通行的規(guī)范是:主人座于上方的正中,主賓在其右,副主賓居其左,其他與宴者依次按從右至左、從上向下排列,如圖一示:圖一 12 31.第一主人 3.夫人或副主賓7 8 2.主賓 4.第二主人5、6.副主賓 7-10.陪同等1096 564門臺灣等省區(qū)的流行模式則如圖二、圖三所示:圖二(單一主人)12 3 1.主賓4 5 2-11.賓客依次排列12.主人6 78 910 1112門圖三(男女主人)13 2 1.主賓5 4 2-10.賓客依次排列11.男主人7 6 12.女主人9 81011 12門宴席位次的設定,既屬約定俗成,故其時空差異性較大,而依我國時下理念習尚,則首論職務尊卑,次敘年齒,后及性別(先女后男),以示重女觀念)。當然,這都是首席座位確定之后始循行的一般模式。
各地風俗不同標準不同,有酒有菜是共同點,其他的就五花八門了
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