白酒？用白紙包，XX敬挽

沒(méi)看懂什么意思？

回答 您好啊，親！燒紙錢(qián)的寫(xiě)法常見(jiàn)的燒紙錢(qián)(燒袱子)的寫(xiě)法有：正月：寫(xiě)歲首或上元之期清明：寫(xiě)拜掃或清明之期。七月半：寫(xiě)盂蘭或中元之期。臘月：寫(xiě)歲暮或下元之期。周年：寫(xiě)小祥化帛。二年：寫(xiě)大祥化帛。三年：寫(xiě)除服之期。最左邊：****（地點(diǎn)）：最右邊：今當(dāng)中元大會(huì)之期，虔備冪資大洋壹封奉上中間：故顯考妣(男為考，女為妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女為老儒人)魂下受用。關(guān)津渡口一律驗(yàn)實(shí)放行。左邊：孝男***孝媳***孝孫***孝孫媳***具。最左邊：公元**年七月十四日在**地化煉。 更多1條 

試一試就知道了

我見(jiàn)過(guò)有人經(jīng)常燒紙疊元寶灰放在酒里喝沒(méi)事再看看別人怎么說(shuō)的。

個(gè)人認(rèn)為不會(huì)，應(yīng)該沒(méi)有人拿這么重要的器官去做實(shí)驗(yàn)吧

科學(xué)一點(diǎn)。道聽(tīng)途說(shuō)，錯(cuò)了不但害人，有時(shí)也害己。建議拿狗做個(gè)實(shí)驗(yàn)。

燒紙錢(qián)的寫(xiě)法常見(jiàn)的燒紙錢(qián)(燒袱子)的寫(xiě)法有：正月：寫(xiě)歲首或上元之期清明：寫(xiě)拜掃或清明之期。七月半：寫(xiě)盂蘭或中元之期。臘月：寫(xiě)歲暮或下元之期。周年：寫(xiě)小祥化帛。二年：寫(xiě)大祥化帛。三年：寫(xiě)除服之期。最左邊：****（地點(diǎn)）：最右邊：今當(dāng)中元大會(huì)之期，虔備冪資大洋壹封奉上中間：故顯考妣(男為考，女為妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女為老儒人)魂下受用。關(guān)津渡口一律驗(yàn)實(shí)放行。左邊：孝男***孝媳***孝孫***孝孫媳***具。最左邊：公元**年七月十四日在**地化煉。擴(kuò)展資料：歷史背景：漢族信仰習(xí)俗。流行于四川各地。由燒紙錢(qián)演化而來(lái)。民間在每年農(nóng)歷七月十三日祭祖或平常祭奠亡靈時(shí)，都要燒袱子。意在寄錢(qián)給祖先亡靈，好讓他們?cè)陉庨g有錢(qián)用，更好地庇佑子孫。習(xí)俗。流行于四川各地。由燒紙錢(qián)演化而來(lái)。袱子是只有中元節(jié)才可以燒給祖先，平時(shí)是普通的紙錢(qián)就可以了，所以是很鄭重的。要將一疊疊打好的紙錢(qián)，整理得平平順順的，再用白紙封起來(lái)，就成了一個(gè)個(gè)長(zhǎng)方形的袱子了。

會(huì)寫(xiě)信嗎？就想寫(xiě)信一樣。去買些紙錢(qián)，包在封皮里。封皮就是一張紙，寫(xiě)信封怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。最后落上年月日。在晚上燒。與男人女人不發(fā)生關(guān)系。

到冥紙店自己看。怎么燒問(wèn)老板就好了。呵呵。一般是用火燒。小心火燭??！

撒酒，在酒上燒紙

找個(gè)十字路口燒點(diǎn)紙吧。我們那里是這么做的。

格式：從右到左，豎寫(xiě)。 第一行，空二格。 今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉 第二行，不空格，寫(xiě)在正中，字體要比第一行大。 故顯考妣諱○○老大安人正魂性名下收用 第三行，寫(xiě)在下三分之一處。 孝男（女）○○○叩 第四行，高于第三行處。 天運(yùn)年○月○日○火化 備注：第一行三角形處寫(xiě)中元、圈處寫(xiě)共多少包，第二行中考、大、魂為男性用字，妣、安、性為女性用字。燒紙錢(qián)（燒袱子）的寫(xiě)法常見(jiàn)的有： 正月寫(xiě)歲首或上元之期；清明寫(xiě)拜掃或清明之期；七月半寫(xiě)盂蘭或中元之期； 臘月寫(xiě)歲暮或下元之期；周年寫(xiě)小祥化帛； 二年寫(xiě)大祥化帛；三年寫(xiě)除服之期； 最左邊：地點(diǎn)；最右邊：今當(dāng)中元大會(huì)之期，虔備冪資大洋壹封奉上；中間： 故顯考妣（男為考，女為妣）*（姓）（公、母）**（名）老大人（女為老儒人）魂下受用。每逢清明，或其它一些死者的紀(jì)念日，人們總要為死去的親人燒紙錢(qián)。人們相信，紙錢(qián)就是死者另一個(gè)世界里的錢(qián)，多燒一些紙錢(qián)，死者在那個(gè)世界里才會(huì)有錢(qián)用。其實(shí)是一種對(duì)死者的悼念。在我國(guó)燒紙錢(qián)有的地方稱燒袱子習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寄托了生人對(duì)故人的悼念。燒紙錢(qián)也有著一些規(guī)矩，比如有的地方燒紙錢(qián)需要寫(xiě)上故人的信息，以便故人收取，當(dāng)然這只是生人的希望，從科學(xué)上來(lái)講就是一種精神寄托而已。不同的節(jié)日有不同的寫(xiě)法。常見(jiàn)的寫(xiě)法有： 正月：寫(xiě)歲首或上元之期；清明：寫(xiě)拜掃或清明之期；七月半：寫(xiě)盂蘭或中元之期； 臘月：寫(xiě)歲暮或下元之期；周年：寫(xiě)小祥化帛； 二年：寫(xiě)大祥化帛；三年：寫(xiě)除服之期； 最左邊：地點(diǎn)；最右邊：今當(dāng)中元大會(huì)之期，虔備冪資大洋壹封奉上；中間： 故顯考妣（男為考，女為妣）*（姓）（公、母）**（名）老大人（女為老儒人）魂下受用。擴(kuò)展資料：古時(shí)候，有個(gè)叫尤文一的秀才，寒窗苦讀十幾年，卻沒(méi)能考中舉人。他便棄筆從商，投在大發(fā)明家蔡倫的門(mén)下學(xué)習(xí)紙。尤秀才 聰明過(guò)人，很受蔡倫的器重。蔡倫就把自己的技術(shù)全部傳給了尤秀才。 過(guò)了幾年，蔡倫死了，尤秀才就繼承了蔡倫的事業(yè)，造起紙來(lái)。他造的紙又多又好，可當(dāng)時(shí)用紙的人很少，造出的紙賣不出去 ，庫(kù)房里堆積如山。為此，尤秀才十分犯愁，漸漸地茶飯不進(jìn)，臥床不起，三天沒(méi)過(guò)，竟然閉上眼睛死去了。家里人頓時(shí)哭得 死去活來(lái)。左鄰右舍知道了這個(gè)消息，也都過(guò)來(lái)幫助料理喪事。尤秀才的妻子哭著對(duì)大伙說(shuō)：「咱們家境不好，沒(méi)有甚么可以 陪葬，就把這些紙燒了給他做陪葬吧！」 于是，專門(mén)派一個(gè)人在尤秀才的靈前燒紙。到了第三天，尤秀才突然坐起來(lái)，嘴里還不停地叫著：「快燒紙，快燒紙?！谷藗?以為尤秀才起尸，都害怕起來(lái)。尤秀才卻說(shuō)：「不要害怕，我是真的活了，是閻王老爺把我放回來(lái)?！谷藗兌几械绞制婀郑?紛紛尋問(wèn)根由尤秀才說(shuō)：「是你們燒的這些紙救了我?！?這些紙燒化之后，到了陰曹地府就變成了錢(qián)。我用這些錢(qián)買通了閻王爺，閻王老爺就把我放回來(lái)了?！辜依锶寺?tīng)了，無(wú)不歡天 喜地，就又燒了不少紙。這件事傳出之后，也有人不相信。一個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的老員外把尤秀才找去，對(duì)他說(shuō)：「我家用金錢(qián)陪葬 ，不是比紙值錢(qián)的多嗎？」尤秀才說(shuō)：「員外不知，這金銀是人間所用的，決帶不到地獄去，不信，員外可掘開(kāi)祖墳，那些陪 葬的金銀保證分毫沒(méi)動(dòng)?！?員外聽(tīng)了點(diǎn)頭稱是。于是，買紙的人一下子多起來(lái)，尤秀才造出的紙還供不上賣哩。其實(shí)，尤秀才并不是真的死而復(fù)生，袛不 過(guò)是為了多賣紙，和妻子商量好設(shè)下的一個(gè)計(jì)策。然而，給死人燒紙的風(fēng)俗卻一直流傳下來(lái)了。

這個(gè)沒(méi)什么要求 一般他喜歡喝什么 酒就敬什么

供鮮花，水果。說(shuō)些祝福話，希望故人早日離苦得樂(lè)。

因?yàn)槭枪潘?，古代沒(méi)啤酒

答:按風(fēng)俗習(xí)慣是不可以的，況且現(xiàn)在白酒也不少。

啤酒不夠誠(chéng)意，要白蘭地一杯干

祭墳用白酒。

格式：從右到左，豎寫(xiě)。 第一行，空二格。 今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉 第二行，不空格，寫(xiě)在正中，字體要比第一行大。 故顯考妣諱○○老大安人正魂性名下收用 第三行，寫(xiě)在下三分之一處。 孝男（女）○○○叩 第四行，高于第三行處。 天運(yùn)年○月○日○火化 備注：第一行三角形處寫(xiě)中元、圈處寫(xiě)共多少包，第二行中考、大、魂為男性用字，妣、安、性為女性用字。燒紙錢(qián)（燒袱子）的寫(xiě)法常見(jiàn)的有： 正月寫(xiě)歲首或上元之期；清明寫(xiě)拜掃或清明之期；七月半寫(xiě)盂蘭或中元之期； 臘月寫(xiě)歲暮或下元之期；周年寫(xiě)小祥化帛； 二年寫(xiě)大祥化帛；三年寫(xiě)除服之期； 最左邊：地點(diǎn)；最右邊：今當(dāng)中元大會(huì)之期，虔備冪資大洋壹封奉上；中間： 故顯考妣（男為考，女為妣）*（姓）（公、母）**（名）老大人（女為老儒人）魂下受用。每逢清明，或其它一些死者的紀(jì)念日，人們總要為死去的親人燒紙錢(qián)。人們相信，紙錢(qián)就是死者另一個(gè)世界里的錢(qián)，多燒一些紙錢(qián)，死者在那個(gè)世界里才會(huì)有錢(qián)用。其實(shí)是一種對(duì)死者的悼念。在我國(guó)燒紙錢(qián)有的地方稱燒袱子習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寄托了生人對(duì)故人的悼念。燒紙錢(qián)也有著一些規(guī)矩，比如有的地方燒紙錢(qián)需要寫(xiě)上故人的信息，以便故人收取，當(dāng)然這只是生人的希望，從科學(xué)上來(lái)講就是一種精神寄托而已。不同的節(jié)日有不同的寫(xiě)法。常見(jiàn)的寫(xiě)法有： 正月：寫(xiě)歲首或上元之期；清明：寫(xiě)拜掃或清明之期；七月半：寫(xiě)盂蘭或中元之期； 臘月：寫(xiě)歲暮或下元之期；周年：寫(xiě)小祥化帛； 二年：寫(xiě)大祥化帛；三年：寫(xiě)除服之期； 最左邊：地點(diǎn)；最右邊：今當(dāng)中元大會(huì)之期，虔備冪資大洋壹封奉上；中間： 故顯考妣（男為考，女為妣）*（姓）（公、母）**（名）老大人（女為老儒人）魂下受用。擴(kuò)展資料：古時(shí)候，有個(gè)叫尤文一的秀才，寒窗苦讀十幾年，卻沒(méi)能考中舉人。他便棄筆從商，投在大發(fā)明家蔡倫的門(mén)下學(xué)習(xí)紙。尤秀才 聰明過(guò)人，很受蔡倫的器重。蔡倫就把自己的技術(shù)全部傳給了尤秀才。 過(guò)了幾年，蔡倫死了，尤秀才就繼承了蔡倫的事業(yè)，造起紙來(lái)。他造的紙又多又好，可當(dāng)時(shí)用紙的人很少，造出的紙賣不出去 ，庫(kù)房里堆積如山。為此，尤秀才十分犯愁，漸漸地茶飯不進(jìn)，臥床不起，三天沒(méi)過(guò)，竟然閉上眼睛死去了。家里人頓時(shí)哭得 死去活來(lái)。左鄰右舍知道了這個(gè)消息，也都過(guò)來(lái)幫助料理喪事。尤秀才的妻子哭著對(duì)大伙說(shuō)：「咱們家境不好，沒(méi)有甚么可以 陪葬，就把這些紙燒了給他做陪葬吧！」 于是，專門(mén)派一個(gè)人在尤秀才的靈前燒紙。到了第三天，尤秀才突然坐起來(lái)，嘴里還不停地叫著：「快燒紙，快燒紙?！谷藗?以為尤秀才起尸，都害怕起來(lái)。尤秀才卻說(shuō)：「不要害怕，我是真的活了，是閻王老爺把我放回來(lái)?！谷藗兌几械绞制婀?， 紛紛尋問(wèn)根由尤秀才說(shuō)：「是你們燒的這些紙救了我?！?這些紙燒化之后，到了陰曹地府就變成了錢(qián)。我用這些錢(qián)買通了閻王爺，閻王老爺就把我放回來(lái)了?！辜依锶寺?tīng)了，無(wú)不歡天 喜地，就又燒了不少紙。這件事傳出之后，也有人不相信。一個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的老員外把尤秀才找去，對(duì)他說(shuō)：「我家用金錢(qián)陪葬 ，不是比紙值錢(qián)的多嗎？」尤秀才說(shuō)：「員外不知，這金銀是人間所用的，決帶不到地獄去，不信，員外可掘開(kāi)祖墳，那些陪 葬的金銀保證分毫沒(méi)動(dòng)?！?員外聽(tīng)了點(diǎn)頭稱是。于是，買紙的人一下子多起來(lái)，尤秀才造出的紙還供不上賣哩。其實(shí)，尤秀才并不是真的死而復(fù)生，袛不 過(guò)是為了多賣紙，和妻子商量好設(shè)下的一個(gè)計(jì)策。然而，給死人燒紙的風(fēng)俗卻一直流傳下來(lái)了。

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迷信。

除了文書(shū)以外，就是還有一張襯表。如果是大表，那就在表文盒子上有幾道符

我想沒(méi)有法職就不要做法事

你們看過(guò)僵尸片沒(méi)，就像林正英那樣

燒紙錢(qián)的寫(xiě)法 常見(jiàn)的燒紙錢(qián)(燒袱子)的寫(xiě)法有：正月：寫(xiě)歲首或上元之期清明：寫(xiě)拜掃或清明之期。七月半：寫(xiě)盂蘭或中元之期。臘月：寫(xiě)歲暮或下元之期。周年：寫(xiě)小祥化帛。 二年：寫(xiě)大祥化帛。三年：寫(xiě)除服之期。 最左邊：****（地點(diǎn)）：最右邊：今當(dāng)中元大會(huì)之期，虔備冪資大洋壹封奉上中間： 故顯考妣(男為考，女為妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女為老儒人)魂下受用。關(guān)津渡口一律驗(yàn)實(shí)放行。左邊：孝男*** 孝媳*** 孝孫*** 孝孫媳***具最左邊：公元** 年七月十四日在**地化 煉關(guān)于寫(xiě)在紙錢(qián)上面的稱呼：男稱大人，女稱孺人。老人死三年內(nèi)：亡男稱新逝顯考，亡女稱新逝顯妣。三年后：亡男稱故顯考，亡女稱故顯妣。 燒袱子火單寫(xiě)法九代：稱鼻祖 故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孫 八代：稱遠(yuǎn)祖 故遠(yuǎn)祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孫 七代：稱太祖 故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孫 六代：稱烈祖 故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孫五代：稱天祖 故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝來(lái)孫 四代：稱高祖 故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孫 三代：稱曾祖父 故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孫 二代：稱祖父 故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孫一代：稱父親 故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男 父之兄：稱伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄 父之弟：稱叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄 父之堂兄：稱伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄 父之侄：稱兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟 母之父：稱外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫 母之兄或弟：稱舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄母之伯爺：稱堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫母之堂兄：稱堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄 父之姐夫：稱姑父 故姑父 公諱 老大人收用 內(nèi)侄 具 父之姐妹：稱姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩 父之姑爺： 稱故姑公 公諱 老大人收用 孝內(nèi)侄孫 叩父之姑娘：稱姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫 叩同父母之姐：稱胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩胞姐之丈夫：稱姐夫 故姐夫 收用 內(nèi)弟 叩母之姐夫：稱姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩 母之姐妹：稱姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩妻之父：稱岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩妻之伯爺：稱伯岳父 故伯岳考 公諱 老大人收用 侄婿 叩妻之伯娘： 故伯岳妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 叩 妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩 祖母之姨侄： 故姨表爺 公諱 老大人收用 表侄 叩母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟岳母之舅娘老表： 內(nèi)表母舅 老大人收用 外侄婿妻之表兄： 內(nèi)表兄 收用 表妹弟乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩乾爹之父親： 故寄祖考 老大人收用 寄孫男 叩 乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孫乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩妻之保爺： 故寄岳考 老大人收用 寄子婿 后父： 故繼父 老大人收用 繼男 叩后母： 故繼母 老孺人收用 繼男 叩大媽的兒子與小媽： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男小媽的兒子與大媽： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男奶媽： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男丈夫： 故良人 收用 荊室 叩 妻： 故賢妻 收用 為夫 具 朋友： 故彥兄 收用 世弟 叩 常見(jiàn)的燒紙錢(qián)(燒袱子)的寫(xiě)法有：。 正月：寫(xiě)歲首或上元之期。 清明：寫(xiě)拜掃或清明之期。 七月半：寫(xiě)盂蘭或中元之期。 臘月：寫(xiě)歲暮或下元之期。 周年：寫(xiě)小祥化帛。 二年：寫(xiě)大祥化帛。 三年：寫(xiě)除服之期。

這首詩(shī)的意思是這樣的：清明凄涼時(shí)節(jié)，又正逢著夜雨頻滴，遠(yuǎn)處幾點(diǎn)寒鴉，聲聲悲啼，令人心驚。從此往后，我與你竟已陰陽(yáng)兩不相見(jiàn)，怎能不令人悲戚。一捧黃花一杯白酒，還有那如山的紙錢(qián)，且作薄禮?；貞浲襞c你相處情景，恍然如一夢(mèng)。如今只剩我孑然一身，借酒消愁。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交。掃墓祭祖是清明節(jié)俗的中心。清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與春祭相對(duì)應(yīng)的是重陽(yáng)節(jié)的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X(qián)、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)?，其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為可以表達(dá)祭祀者對(duì)先人的孝敬和關(guān)懷。

生者為死者哀。

算不上是詩(shī)，連順口溜都不夠格，意思就是生死別離再看看別人怎么說(shuō)的。

故去的第五天,是開(kāi)門(mén)園墳的日子,做一個(gè)門(mén),帶上口魚(yú),香爐一個(gè)、燒紙一包、白酒、酒杯、香，把門(mén)擺在靈牌前面，敬香敬酒，那出口魚(yú)栓在門(mén)上，燒紙和門(mén)一起在燒掉，然后把口魚(yú)放在靈牌一邊就可以了。 上望的日子是故去的第六個(gè)晚上北斗星出齊，把梯子放在外邊，第二天一早太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)前，在十字路口和一包錢(qián)一起燒掉。 這天也就是第一七，準(zhǔn)備的東西有供饅頭15個(gè)，供果二樣，每樣5個(gè)，糕點(diǎn)二樣，每樣5塊，鞭一掛，香爐一個(gè)，香一封，每家（指兒女）準(zhǔn)備一份燒紙打好錢(qián)，寫(xiě)好封皮前去祭奠。 三七和一七的供品和燒紙都一樣，正常祭奠。 五七的供品和一七是一樣的，另外準(zhǔn)備一些紙活，如房子、搖錢(qián)樹(shù)、冰箱、彩電、洗衣機(jī)、箱子、五盆花等再包餃子。 七七的供品和一七的供品是一樣的。 百日是從故去的日子算起 97天就是百日。供品同一七是一樣的。 如下葬的話，一周年之內(nèi)可以下葬，超過(guò)一周年不能下葬。三周年以后可以下葬。

建議你到慈恩寺找出家人(你要尊稱師傅)指導(dǎo)你,也可以買本書(shū)照著去做具體很復(fù)雜,年齡,八字,死因,時(shí)間,子嗣...都不一樣,還的念咒作法等