頭七是中華民族的習(xí)俗，說的是死人會在第七天回家看看，才會放心的去投胎…

辦喪事時門上貼符，主要用于驅(qū)鎮(zhèn)殃煞，讓符自然脫落，沒人會撕。

我。。知。。道加。。我。。私。。聊

個人認(rèn)為。 酒是消毒驅(qū)邪的東西。用白酒是去晦氣。

最早是驅(qū)邪壯膽的方式，后來發(fā)現(xiàn)這種方法實際上也起到了殺菌消毒的作用的。

每個地方的風(fēng)俗不同對于葬禮來講有的地方會非?？粗赜械木透愕帽容^簡單建議不管是哪種情況也要學(xué)會正確面對因為有些事情我們是左右不了的只能以平和心態(tài)看待

兩個原因：1、人性虛偽，大裝有錢排場。并借此表現(xiàn)或體現(xiàn)亡者后人富貴、體面。2、人性貪婪，借故撈錢（份子錢，禮金）。

贊同。。。。再看看別人怎么說的。

不知道你是哪兒人？各地民俗差距比較大的。一般追悼會后都把死者靈堂前的供品分著大家吃，不光餅干，可能還有別的。至于原因，我說不太清楚，一代一代流傳下來的嗎，我想可能有以下幾點：1，各地追悼會一般都在大清早舉行，參加者需很早起床趕路參加，大多沒吃早飯，餓，充充饑；2，老一輩人都是從物質(zhì)匱乏年代過來的，供品不吃可惜了，都錢買的；3，吃死者靈堂前的供品，大家可以把情緒從追悼會哀痛沉悶的氣氛中緩和出來，畢竟死者已逝，生者需繼續(xù)生活，日子還長著，還得好好過。4，可能還有別的地區(qū)性個別原因，本人年少無知，孤陋寡~聞了。 因剛幫忙把一個至親好友的喪事辦完，就不留名了，忘樓下博聞強識之人能給大家說說，拓寬知識。謝謝。

瞻仰遺容后，用白酒洗手和吃餅干等做法是傳統(tǒng)習(xí)俗的轉(zhuǎn)化和變化。 按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，悼念、祭拜逝者后，逝者的家人要安排簡單的宴席招待客人，以盡主人之禮?，F(xiàn)在的喪禮儀式往往安排在殯儀館，無法設(shè)宴招待客人，于是就演變成了在殯儀館準(zhǔn)備點白酒和餅干，象征性地招待客人。各人可以吃幾塊餅干，喝一口酒。但是出于對死亡的恐懼，人們往往不會吃餅干，而是扔掉；也不一定會喝酒，而是用酒來洗手。這樣就形成了白酒洗手、吃餅干的做法。

因為那種地方陰氣比較重，白酒洗手而后吃餅干主要是為了消毒殺菌，不占晦氣。

傳統(tǒng)

1. 祭奠告慰2. 消毒清潔3. 懷念逝人

你的問題說明了你心中的疑惑，有疑惑就是迷茫。不用問牧師了，自己去問神吧，他自然會告訴你的。

禱告是主給我們的最大的恩典，向主禱告怎么跟被課文一樣的呢，主是鑒查人心的，主不看人的外表和話語，外表虔誠辭藻華麗，這些主都不看顧，主只看你的內(nèi)心，能跟主說什么就說什么，（注意，不要光求自己的益處，乃是先要求神的國和神的義）餐前禱告你可以這么說“仰望在高天之上的主，謝謝您賜給我豐富的食物，因著這食物使我肉體上的疲乏得以消除，也讓我身體健康。更求主您賜我屬靈的糧食，使我的靈魂也因著主的恩賜而得到成長，不在犯罪，不在迷惑，一心跟隨主走義人的路，愿主你的名為萬人所稱頌，阿門?。?！”還是那句話，別向背書一樣的禱告，那會成自言自語，實在說不了，那您就用主禱文向主禱告葬禮禱告詞其實也是一樣的道理，先求神的國和神的義，再感謝主對死者身前的恩賜與關(guān)愛…………等等

不可以再看看別人怎么說的。

應(yīng)該能吧 酒是可以喝的 只是我們基督徒不該酗酒 煙 給客人當(dāng)然也要用到，何不問教會里的人呢 看看他們怎么說。 感謝贊美主 希望逝去的人得安息。

你這樣問，就是心里不平安，那就不要做，給撒旦留破口。誒，三自悲劇啊