尊，今作樽，是中國古代的一種大中型盛酒器。尊的形制圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。尊盛行于商代至西周時期，春秋后期已經(jīng)少見。較著名的有四羊方尊。 ?

商周至戰(zhàn)國時期，還有另外一類形制特殊的盛酒器—犧尊。犧尊通常呈鳥獸狀，有羊、虎、象、豕、牛、馬、鳥、雁、鳳等形象。犧尊紋飾華麗，在背部或頭部有尊蓋。

尊是我國商周時代的一種酒器，盛行于商代至西周時期，春秋后期已經(jīng)少見。比較著名的有很多人非常熟悉的四羊方尊等。 ?

文化價值 ?

中國人向來講究美食美器，飲酒之時更是講究酒器的精美，得當(dāng)。所以酒器作為中國酒文化的一部分，同樣歷史悠久千姿百態(tài)。中國是禮儀之邦，凡事講求禮儀，飲酒也不例外。古人飲酒，很注意有節(jié)有度，十分講究酒態(tài)，總是努力做到文雅不失態(tài)。而對酒器的要求，也要有節(jié)有度，除了做工精細(xì)之外，在不同的場合，還要求選取適宜得當(dāng)?shù)木破鞣N類，對于不同的酒品，選取不同材質(zhì)的酒器凸現(xiàn)出酒的香醇。 ?

“觥籌交錯”，“以瓢沽酒”，“大碗篩酒”，“一樽還酹江月”，“三杯兩盞”這些出現(xiàn)在古代文學(xué)作品中的飲酒場面中，觥、樽、碗、瓢、杯、盞，皆是飲酒器具，由此可見，酒器在中國古代文化中的重要地位。 ?

包裝價值 ?

中國的酒包裝文化，應(yīng)當(dāng)追溯到四五千年以前。從酒產(chǎn)生的一天起，作為酒容器的包裝（也叫裝酒的器皿或容器）就己經(jīng)誕生了。在商周之前青銅器沒有出現(xiàn)的時候，多半是陶器皿類。而到了商周時期青銅器極為鼎盛的時候，這種以尊為代表的（或稱作犧、觥的）酒青銅容器，便開始出現(xiàn)在人們生活的重要舞臺上，以至使這種酒器皿的包裝物達(dá)到了空前絕后的藝術(shù)頂峰。用“商周酒尊真奇美”這句話來概括當(dāng)時的酒尊藝術(shù)成就是最為恰當(dāng)?shù)牧恕??

名品介紹 ?

四羊方尊

四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。據(jù)考古學(xué)者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進(jìn)行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平，被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。 ?

原始青瓷尊??

商周時期出現(xiàn)的原始青瓷，基本上具備了瓷器所必須的條件。它與陶器相比，有了明顯不同，它的燒成溫度已達(dá)到了1200度左右，比通常的陶器更堅實。與瓷器相比，又在原料與燒成方面還存在某些原始性質(zhì)。尚不能完全符合瓷器的標(biāo)準(zhǔn)，故稱“原始青瓷”。也有人稱它為“釉陶”或“高溫釉陶”，又有人稱之為“半陶半瓷”。 ?

象形銅尊 ?

象尊的紋飾也極為華美，通體遍布云雷紋，象鼻尖上飾一長喙猛禽，另有一虎伏于象鼻頂端拱曲處，虎尾搭在猛禽身上，虎口正咬住蟠伏在象鼻背側(cè)的一條小龍，在象鼻的側(cè)面另有龍垂附，象額有蟠龍一對，象耳正面飾云雷紋，背面雕鳳鳥，象耳下有小龍，象身各處裝飾有獸面、虎、龍、鳳、鳥等圖案，布局緊湊，組織和諧，巧奪天工。 ?

尊始于商周，宋以后一種瓷尊盛行，用于盛酒或做宮廷陳設(shè)用器；到了北宋中后期，尊的功用漸生變化，裝飾的功能已超過實用，而自元以后基本上已無任何實用功能了。