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2,賞析千磨萬擊還堅(jiān)勁任爾東西南北風(fēng)

寫了在狂風(fēng)以及其他無數(shù)次的磨難面前,它都不曾懼怕,依舊堅(jiān)忍不拔,茁壯成長。全詩清新流暢,感情真摯,語言雖然通俗但意義深刻。作者以物喻人,實(shí)寫竹子,贊頌的卻是人。因此可以說,詩歌通過歌詠竹石,塑造了一個(gè)百折不撓,頂天立地的光輝形象。

賞析千磨萬擊還堅(jiān)勁任爾東西南北風(fēng)

3,歌詞任他東西南北風(fēng)

歌曲名:東西南北風(fēng)歌手:黃安遇你相逢其實(shí)就像一個(gè)夢.夢醒無影又無蹤.總是看了你能忘過了不能想.總讓我為了你癡狂讓我愛上你其實(shí)沒什么道理.明明知道不可以.讓我痛苦為了你讓我快樂為了你.沒有你還有什么意義.看那東南西北風(fēng)吹著不同臉孔.難到愛情只是一陣風(fēng).我的心兒碰呀碰.因?yàn)橛心阍趬糁?從此生命不在空呀空.也許愛你會(huì)更濃.也許變的無影蹤.只要有你我就有笑容.讓我愛上你其實(shí)沒什么道理.明明知道不可以.讓我痛苦為了你.讓我快樂為了你.沒有你還有什么意義

歌詞任他東西南北風(fēng)

4,卓依婷的東西南北風(fēng)的歌詞是啥

《東西南北風(fēng)_卓依婷》與你相逢 其實(shí)就像一個(gè)夢夢醒無影又無蹤總是看了不能忘 總是過了不能想總讓我為你癡狂讓我愛上你 其實(shí)沒什么道理明明知道不可以讓我痛苦為了你 讓我快樂為了你沒有你還有什么意義看那東南西北風(fēng) 吹著不同的臉孔難道愛情只是一陣風(fēng)我的心兒砰呀砰 因?yàn)橛心阍趬糁袕拇松辉倏昭娇找苍S愛變得更濃 也許變得無影蹤只要有你我就有笑容讓我愛上你 其實(shí)沒什么道理明明知道不可以讓我痛苦為了你 讓我快樂為了你沒有你還有什么意義與你相逢 其實(shí)就像一個(gè)夢夢醒無影又無蹤總是看了不能忘 總是過了不能想總讓我為你癡狂看那東南西北風(fēng) 吹著不同的臉孔難道愛情只是一陣風(fēng)我的心兒砰呀砰 因?yàn)橛心阍趬糁袕拇松辉倏昭娇找苍S愛變得更濃 也許變得無影蹤只要有你我就有笑容看那東南西北風(fēng) 吹著不同的臉孔難道愛情只是一陣風(fēng)我的心兒砰呀砰 因?yàn)橛心阍趬糁袕拇松辉倏昭娇找苍S愛變得更濃 也許變得無影蹤只要有你我就有笑容讓我愛上你 其實(shí)沒什么道理明明知道不可以讓我痛苦為了你 讓我快樂為了你沒有你還有什么意義讓我痛苦為了你 讓我快樂為了你沒有你還有什么意義

5,任爾東西南北風(fēng)

千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。 竹石 竹石·鄭燮 (清) 咬定青山不放松,立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。 [注釋] 1. 《竹石》是一首題畫詩。 2. 咬定:比喻根扎得結(jié)實(shí),像咬著不松口一樣。 3. 磨:折磨。堅(jiān)勁:堅(jiān)定強(qiáng)勁。 4. 爾:那。這句意思說:隨那東南西北風(fēng)猛刮,也吹不倒它。 [解說] 這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中,基礎(chǔ)牢固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮,竹石受到多大的磨折擊打,它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中,隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁?!扒トf擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,常被用來形容革命者在斗爭中的堅(jiān)定立場和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。 [作者簡介]鄭燮(音謝)(1693-1765),字克柔,號(hào)板橋,興化(今江蘇省興化縣)人,清代著名書畫家。 [譯文]竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬種磨難打擊,它還是那樣堅(jiān)韌挺拔;不管是東風(fēng)西風(fēng),還是南風(fēng)北風(fēng),都不能把它吹倒,不能讓它屈服。
“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”出自清代著名書畫家鄭燮(鄭板橋)的《竹石》一詩。 鄭燮畫的竹子特別有名,《竹石》是他題寫在畫上的一首詩。這兩句詩的意思是:雖然雨打雷擊,霜侵雪壓,吃盡了千辛萬苦,依舊是堅(jiān)忍不拔、不屈不撓,任憑四面八方的狂風(fēng)吹擊,也不會(huì)有絲毫的懼怕。 人就應(yīng)當(dāng)像竹一樣,讓每一次選擇都剛勁、清新、生機(jī)盎然、蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就開始悄悄在地上萌發(fā),一場春雨過后,擁有這種選擇智慧的我們必將破土而出、直指云天。

6,簡述楚人崇鳳得歷史淵源

1. 楚人鳳圖騰說:一是楚祖祝融"其精為鳥"(《白虎通·五行篇》),二是楚人以鳥自喻。如屈原《九章》:"有鳥自南兮,來集漢北。"(未得到廣泛認(rèn)同)2. 楚人崇鳳是因?yàn)槌嗽诤蜕倘说慕佑|中,或者是臣服于商人時(shí),接受了商人關(guān)于鳳的信仰,以后又帶到了南方。3. 楚人崇“鳳”的原因,與鳳是楚國巫覡的"動(dòng)物伙伴"有著密切的關(guān)系。張正明先生說:"楚人以為,只有在鳳的導(dǎo)引下,人的精靈才得以飛登九天周游八極。"(張正明《楚文化史》第9頁、第7頁,上海人民出版社1987年版。)4. 《爾雅。釋天》:"南方成朱鳥形。"朱雀七宿星中,井為鳥翅、翼為鳥翅、張為鳥身、柳為鳥首、星為鳥嘴、鬼為鳥冠、軫為鳥尾。中國古代的占星術(shù)中,為了用天象的變化來占卜人間的吉兇禍福,將天上的區(qū)域與地上的國州互相對應(yīng)稱作"分野"。具體說既是把某星宿當(dāng)作某封國或某州的分野。南方朱雀七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫,而楚國所對應(yīng)的分野是翼、軫,屬于南官朱雀(鳳)管轄范圍。由此在南楚鳳文化中,占星術(shù)與鳳崇拜聯(lián)系了起來。5. 到戰(zhàn)國時(shí)期,四象觀念與五行學(xué)說聯(lián)系起來,產(chǎn)生了一些新的思想與觀念。按照五行學(xué)說,五方與五行是相對應(yīng)的,南方正好與火相對應(yīng)。而在"四象"中"朱雀"又主掌南方,二者進(jìn)一步整合的結(jié)果是,鳳與火掛起鉤來。所以,楚國思想家鹖冠子在《鹖冠子·度萬》中說:"鳳凰者,鶉火之禽,陽之精也。""火鳳凰"的觀念就是這樣形成的。6. 隨著儒家學(xué)說的南下,楚人也開始運(yùn)用"比德"思維將鳳與道德聯(lián)系起來。春秋未期孔子南下楚國,楚狂接輿對孔子說:"鳳兮鳳兮,何德之衰?"已將鳳與德聯(lián)系在一起。出自于戰(zhàn)國未期楚人之手的《山海經(jīng)》也用鳳身體上的五個(gè)部位羽毛的花紋來比附所謂的"五德"?!渡胶=?jīng)》謂:"鳳鳥首文曰德,翼文曰義,膺文曰仁,背文曰禮,腹文曰信。"

7,我國的十大名酒是哪幾個(gè)啊它門的市場價(jià)是多少啊

中國十大名酒1.茅臺(tái)(國酒,所以排第一.) 2.五糧液(這個(gè)不用說了吧?) 3.杜康(何以解憂?唯有杜康.感謝曹操.) 4.汾酒(借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.都知道他家了,他肯定是名人.這里暫 且不討論此杏花村的歸屬問題.) 5.西鳳酒(神秘而高貴.因其神秘,所以比下面的高出一籌) 6.董酒(歷史悠久) 7.劍南春(總感覺是很暢意的時(shí)候適合飲的一種酒) 8.瀘州老窖(比較大眾化的名酒) 9.古井貢(因?yàn)槟硞€(gè)帝王喜歡,所以沾了點(diǎn)光.可能很多人和那老小子的口味不同 呢!但名聲是不敢小瞧的.) 10.竹葉青(從古到今,老少咸宜,濃淡隨意,比較含蓄的一種.可個(gè)人總認(rèn)為被遮在汾酒的影子下)
中國十大名酒有以下幾種劃分方法; (1) 一、“劍南春” 二、“古井貢” 三、“瀘洲老窖” 四、“貴州茅臺(tái)” 五、“五糧液” 六、“汾酒” 七、“杜康” 八、“董酒” 九、“小糊涂仙” 十、“蒙古王” (2) 1.茅臺(tái)(國酒,所以排第一.) 2.五糧液(這個(gè)不用說了吧?) 3.杜康(何以解憂?唯有杜康.感謝曹操.) 4.汾酒(借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.都知道他家了,他肯定是名人.這里暫且不討論此杏花村的歸屬問題.) 5.西鳳酒(神秘而高貴.因其神秘,所以比下面的高出一籌) 6.董酒(歷史悠久) 7.劍南春(總感覺是很暢意的時(shí)候適合飲的一種酒) 8.瀘州老窖(比較大眾化的名酒) 9.古井貢(因?yàn)槟硞€(gè)帝王喜歡,所以沾了點(diǎn)光.可能很多人和那老小子的口味不同呢!但名聲是不敢小瞧的.) 10.竹葉青(從古到今,老少咸宜,濃淡隨意,比較含蓄的一種.可個(gè)人總認(rèn)為被遮在汾酒的影子下) (3) 一、茅臺(tái)酒 ,這么有名,我就不介紹了。二、五糧液 天下三千年,五糧成玉液。五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表。三、西鳳酒 西鳳酒產(chǎn)于陜西省鳳翔縣柳林鎮(zhèn)西鳳酒廠。西鳳酒屬其它香型(鳳型)。四、雙溝大曲 產(chǎn)于江蘇省泗洪縣雙溝鎮(zhèn)。1984年的第四次全國評酒會(huì)后,該酒以“色清透明,香氣濃郁,風(fēng)味協(xié)調(diào),尾凈余長”的濃香型典型風(fēng)格。五、洋河大曲 洋河大曲是江蘇省泗陽縣的洋河酒廠所產(chǎn),曾被列為中國的八大名酒之一 。六、古井貢酒 該酒產(chǎn)于安徽省亳縣古井酒廠。魏王曹操在東漢末年曾向漢獻(xiàn)帝上表獻(xiàn)過該縣已故縣令家傳的“九釀春酒法”。據(jù)當(dāng)?shù)厥分居涊d,該地釀酒取用的水,來自南北朝時(shí)遺存的一口古井,明代萬歷年間,當(dāng)?shù)氐拿谰朴衷暙I(xiàn)皇帝,因而就有了“古井貢酒”一美稱。七、劍南春 產(chǎn)于四川省綿竹縣。其前身當(dāng)推唐代名酒劍南燒春。唐憲宗后期李肇在《唐國史補(bǔ)》中,就將劍南之燒春列入當(dāng)時(shí)天下的十三種名酒之中。八、瀘州老窖特曲酒 瀘州老窖特曲于1952年被國家確定為濃香型白酒典型代表。瀘州老窖窖池于1996年被國務(wù)院確定為我國白酒行業(yè)唯一的全國重點(diǎn)保護(hù)文物,譽(yù)為“國寶窖池“。九、汾酒 1915年榮獲巴拿馬萬國博覽會(huì)甲等金質(zhì)大獎(jiǎng)?wù)?,連續(xù)五屆被評為國家名酒。是我國清香型白酒的典型代表,以其清香、純正的獨(dú)特風(fēng)格著稱于世。十、董酒 董酒產(chǎn)于貴州省遵義市董酒廠,1929年至1930年由程氏釀酒作坊釀出董公寺窖酒,1942年定名為“董酒”。1957年建立遵義董酒廠,1963年第一被評為國家名酒。 (4)劃分方法如下面的貼圖。一.茅臺(tái)酒茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一,是我國大曲醬香型酒的鼻祖,是釀造者以神奇的智慧,提高粱之精,取小麥之魂,采天地之靈氣,捕捉特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起的酒文化豐碑。茅臺(tái)酒源遠(yuǎn)流長,據(jù)史載,早在公元前135年,古屬地茅臺(tái)鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒,盛名于世。
貴州八大名酒依次是: 茅臺(tái)、習(xí)酒、青酒、珍酒、董酒、懷酒、貴州醇、鴨溪、青酒

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