1，請問下83年的方酒值多少錢謝謝

這屬于地方名酒，現(xiàn)在已經(jīng)沒有這個酒廠了，但是絕版的東西更有收藏價值！80年代的放到現(xiàn)在已經(jīng)是酒中的古董，至于價格嘛1千塊錢以上肯定是值得！你可以繼續(xù)收藏你說呢...

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2，貴州茅臺鎮(zhèn)珍品酒廠30年珍藏52度價格是多少

不好意思、只能說你自己喝比較好、瓶子高大上、酒質(zhì)低劣俗。告訴你、茅臺鎮(zhèn)酒廠好幾百、52度屬于濃香、不值錢、酒精勾兌的比例比較大。建議自飲。以免貽笑大方。 20至30塊錢吧

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3，石門縣第一中校蘇光是否死亡

訃 告　　全國優(yōu)秀教師、享受國務院特殊津貼專家、特級教師、石門縣第一中學校長蘇光同志因病醫(yī)治無效，于3月27日0時48分不幸去世，享年56歲。茲定于3月29日9時06分于縣殯儀館舉行追悼會?！　√K光同志治喪委員會　　2013年3月27日

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4，翻譯古文美人董氏墓志銘

美人姓董，汴州恤宜縣人。祖父叫董佛子，齊朝涼州刺史。敦厚仁慈博學、與人相處融洽，他的名譽在鄉(xiāng)間廣為流傳。他的父親是董后進，風流倜儻、有英雄氣概，他的聲名在黃河與渷水兩岸都廣為流傳。董美人體質(zhì)文雅優(yōu)美，天性柔順和美，對待長輩很恭敬，對親人很溫順。談吐與作文，都很有文采。就像臺階上的美玉，庭院里的蘭蕙芳草，來儀（入宮）于魯?shù)?，又出宮到梁臺去侍奉，她的環(huán)佩在芳林里回響，她的衣服在春景里耀目。她作投壺的游戲時，有鶴飛那般的巧妙；在彈棋時能盡巾角的巧妙。她美麗的容顏能傾國傾城，她冶由的笑貌可值千金。她的靚妝就像池上的蓮花，她照鏡的時候，就像是月亮掛在窗上（均指其花容月貌）。她回眸時的神態(tài)很香艷，她的裙裾散發(fā)的清香如細風；她走路時，頭發(fā)就像是吹過了花，又像是雪輕柔地飄過（用《洛神賦》的典故）。她在開皇十七年二月時得病。到七月十四日戊子，在仁壽宮山逝世。她才19歲。用神農(nóng)、羲皇氏的藥去救她，也無濟于事。太上老君的靈丹，也回天乏術，只能對著山中的道士埋怨，嘆惜她的大好年華。忽然就像花一樣凋謝了，令人很傷感。在那一年十月十二日，葬于龍首原，那個墳上很荒涼，晚上她必將很寂寞，夜也很長。將令人愛慕的人埋于九泉。只有在設燈時見到她的精魂，想文成這個方士來作法，讓我在夢里見到她，也沒有辦法。音樂響起，希望能令你的魂愉悅。很傷感，于是作了這個銘：高唐神女走了之后，陽臺這里就很凄涼?；ㄔ诔錆M芳草的園子里，云霞飄到了遙遠的天邊。洛水邊的波浪太大驚動了洛神，瓊田里的靈芝還是很茂盛。在日落時嗟嘆，在流逝的河水旁感喟。比翼鳥要單飛了，同心人只能孤枕獨眠。風掃過愁苦的黃昏，枕邊的淚水就像冰一樣寒冷。夜晚很長睡不著覺，四季里仿佛沒有了春天。放下的頭發(fā)只能在棺木里，以前的眉黛只能和塵土長在。以前的人悲痛逝去的人，現(xiàn)在的人，卻又悲痛那些曾經(jīng)悲痛過別人的人（就像《蘭亭序》里說的“后之視今，亦猶今之視昔”），馀下的人只留下想念，卻再也見不到思念的對象。去年游玩花臺，與喜歡的人一起散步，現(xiàn)在的秋天涼夜，思念古歡，不禁淚下濕襟。她的元神回到了本來的宅所，她的仙骨返回了云房。黃泉的路上她依依不舍，留戀陽界，白楊樹發(fā)出蕭蕭的哀鳴，孤單的墳冢在靜寂的山中很凄苦，松樹的枝杈疏疏落落，掃著如水的涼月。把這個銘裝在玉的箱子里，使她的余風流韻得以永續(xù)。真的好難美人姓董，汴州恤宜縣人。祖父叫董佛子，齊朝涼州刺史。敦厚仁慈博學、與人相處融洽，他的名譽在鄉(xiāng)間廣為流傳。他的父親是董后進，風流倜儻、有英雄氣概，他的聲名在黃河與渷水兩岸都廣為流傳。董美人體質(zhì)文雅優(yōu)美，天性柔順和美，對待長輩很恭敬，對親人很溫順。談吐與作文，都很有文采。就像臺階上的美玉，庭院里的蘭蕙芳草，來儀（入宮）于魯?shù)?，又出宮到梁臺去侍奉，她的環(huán)佩在芳林里回響，她的衣服在春景里耀目。她作投壺的游戲時，有鶴飛那般的巧妙；在彈棋時能盡巾角的巧妙。她美麗的容顏能傾國傾城，她冶由的笑貌可值千金。她的靚妝就像池上的蓮花，她照鏡的時候，就像是月亮掛在窗上（均指其花容月貌）。她回眸時的神態(tài)很香艷，她的裙裾散發(fā)的清香如細風；她走路時，頭發(fā)就像是吹過了花，又像是雪輕柔地飄過。她在開皇十七年二月時得病。到七月十四日戊子，在仁壽宮山逝世。她才19歲。用神農(nóng)、羲皇氏的藥去救她，也無濟于事。太上老君的靈丹，也回天乏術，只能對著山中的道士埋怨，嘆惜她的大好年華。忽然就像花一樣凋謝了，令人很傷感。在那一年十月十二日，葬于龍首原，那個墳上很荒涼，晚上她必將很寂寞，夜也很長。將令人愛慕的人埋于九泉。只有在設燈時見到她的精魂，想文成這個方士來作法，讓我在夢里見到她，也沒有辦法。音樂響起，希望能令你的魂愉悅。很傷感，于是作了這個銘：高唐神女走了之后，陽臺這里就很凄涼?；ㄔ诔錆M芳草的園子里，云霞飄到了遙遠的天邊。洛水邊的波浪太大驚動了洛神，瓊田里的靈芝還是很茂盛。在日落時嗟嘆，在流逝的河水旁感喟。比翼鳥要單飛了，同心人只能孤枕獨眠。風掃過愁苦的黃昏，枕邊的淚水就像冰一樣寒冷。夜晚很長睡不著覺，四季里仿佛沒有了春天。放下的頭發(fā)只能在棺木里，以前的眉黛只能和塵土長在。以前的人悲痛逝去的人，現(xiàn)在的人，卻又悲痛那些曾經(jīng)悲痛過別人的人（就像《蘭亭序》里說的“后之視今，亦猶今之視昔”），馀下的人只留下想念，卻再也見不到思念的對象。去年游玩花臺，與喜歡的人一起散步，現(xiàn)在的秋天涼夜，思念古歡，不禁淚下濕襟。她的元神回到了本來的宅所，她的仙骨返回了云房。黃泉的路上她依依不舍，留戀陽界，白楊樹發(fā)出蕭蕭的哀鳴，孤單的墳冢在靜寂的山中很凄苦，松樹的枝杈疏疏落落，掃著如水的涼月。把這個銘裝在玉的箱子里，使她的余風流韻得以永續(xù)。 希望你能用上

5，武則天罪己詔再哪發(fā)現(xiàn)

1982年5月，登封縣農(nóng)民屈西懷上中岳嵩山采藥時，在山頂峻極峰的石縫中發(fā)現(xiàn)了這塊純金的簡片。經(jīng)專家鑒定，它是唐代女皇武則天的除罪金簡。1982年5月被發(fā)現(xiàn)，是一位農(nóng)民在河南省登封縣農(nóng)民中岳嵩山采藥時，在山頂峻極峰的石縫中發(fā)現(xiàn)了純金的簡片。是現(xiàn)存惟一一件屬于武則天的文物。但是現(xiàn)在稱為武則天金簡，已經(jīng)否定了罪己詔的說法 希望對你有幫助 請采納 謝謝求訪賢良詔鸞臺1：上之臨下，道莫貴于求賢2；臣之事君，功豈逾于進善3。所以允凝庻績4，式靜群芳5，成大廈之凌云，濟巨川之沃日6。故周稱多士7，著美風謠8；漢號得人9，垂芳竹素10。歷觀前代，罔不由茲11。朕雖宵分輟寢12,日旰忘食13,勉思政術14,不憚劬勞15。而九域至廣16,豈一人之獨化17！必佇材能18，共成羽翼19。雖復群龍在位20，振鷺充庭21,仍恐屠釣或違，薖軸尚隱22；未殫巖穴之美25，或委邱園之秀24。所以屢回族帛25，頻遣搜揚26。推薦之道相尋27，而虛佇之懷未愜28。永言于此29，寤寐以之30。宜令文武官五品以上，各舉所知。其有抱梁棟之才，可以丹青神化31。蘊韜鈴之略32，可以振耀天威33。資道德之方34，可以獎訓風俗35。踐孝友之行，可以勸率生靈36。抱儒素之業(yè)37，可以師范國胃38。蓄文藻之思39，可以方駕詞人40。守貞亮之節(jié)41，可以直言無隱。履清白之操42,可以守職不渝43。凡此八科，實該三道44。取人以器45，求才務適46。所司仍具為限程47,副朕意焉48，主者施行49。[注釋]：1.鸞臺：唐代中央官署名。武則天光宅元年（公元684年）改門下省為鸞臺，負責審查政令，網(wǎng)羅人才和呈進奏章等。2.道：主要任務，或指政治路線、措施。3.逾：超過。4.允凝庻績：允，肯也、誠實、的確；凝，集中；庻，眾，許多；績，功勞。5.式靜群方：式，用、法、以；靜，安定；群方，四面八方。6.沃日：沃，洗；沃日，極言水勢之大，能淹沒太陽。7.周稱多士：《詩經(jīng)·大雅·文王》：“濟濟多士，文王以寧”。多士：眾士也，《周書》有多士篇。8.著美：美德；風謠：風俗歌謠，這里指《詩經(jīng)》。9.漢號得人：漢代號稱重視發(fā)現(xiàn)人才，能夠重用人才。10.垂芳：留下好名聲；竹素：即竹簡素帛，后指歷史文獻，史冊。11.罔：無，沒；茲：這里，指求賢。12.朕：封建帝王自稱；宵分：半夜；輟寢：停止睡眠。13.旰：天晚，日旰：天色很晚。14.勉：盡力；政術：治理國家的辦法。15.憚：害怕；劬勞：勞苦。16.九域：九州、天下。17.化：風化；轉(zhuǎn)風移俗，這里指治理好國家。18.佇：長時間站著，殷切的等待。19.羽翼：比喻輔佐帝王的文武百官?！豆茏印坊腹唬汗讶酥兄俑?，猶飛鴻之有羽翼也。20.群龍：比喻有才能的大臣們。21.振鷺：《詩·周頌》篇名，說是由于周朝的強威，夏，商的后代來幫助周朝祭祀的事。后來人們用“振鷺”代替附屬國的“臣服”。22.薖軸：薖，饑餓；軸，疾病。薖軸：喻病困也。薖軸尚隱：尚有隱居的病困賢人。23.殫：盡，巖穴：山洞。美：有才能的人。全句意思是：還有隱藏在山洞里的有才能的人訪求未盡。24.委：拋棄；邱園：土邱園林；秀：有才能的人。25.屢回：屢次；旌帛：表彰賢者。26.頻遣：多次派人；搜揚：各地尋找。27.相尋：連續(xù)不斷。28.愜：滿意。29.永言于此：常常提到求賢這件事情。30.寤寐：寤，醒時；寐，睡時；以之，注意求賢之事。全句意思：日夜注意求賢這件事情。31.丹青：畫有著色故名丹青，在這里含有潤色等意思。32.蘊：藏；韜鈴：古代兵書，有《六韜》和《玉鈴》章。后來稱用兵的謀略為“韜鈴”。33.天威：皇帝的威嚴。34.資：用也，讬也；憑借，依仗。35.獎訓：獎，表彰、鼓勵；訓，教誨，開導。36.勸率：勸，鼓勵。率（所謂切）與帥同，表率。生靈：百姓。37.儒素：儒家。38.師范：當老師、當榜樣。國胃：帝王，貴族的子孫。39.蓄：蓄養(yǎng)。文藻：華麗的文辭。40.方駕：并駕齊驅(qū)的意思。詞人：擅長寫文章的人。41.貞亮：正直，堅定不移。42.履：實踐。操：品行。43.渝：改變。44.三道：《漢書、晁錯傳》明于國家之體，通于人事之始終，能直言極諫。即漢文帝所稱的“三道”。45.器：具體才能。46.務適：務必合適。47.所司：主管部門。限程：限期。48.副：稱也，切合。49.主者：主持的人。[譯文]：國家政權治理國家。最主要的事務是招攪人才。臣子輔佐君王，最大的功勞，莫大于推薦賢良。所以能建功立業(yè)，平靜四方。這好比興建沖天大廈和渡過能淹沒太陽的洪流。因此在《詩經(jīng)》里稱頌周代“多士”，在史冊上號稱漢代“得人”。觀察以前各個朝代，沒有不是由于重視任用賢才而才使國家興盛起來。我雖然早起晚睡，甚至很晚還不吃飯，不怕勞苦，努力思索怎樣治理國家。但是，天下這么廣大，那能是一個人不怕勞苦能治理好的。必須殷切地等待著有才能的人，共同組織一套強有力的政權機構，雖然已經(jīng)有了一些有才能的大臣各在其位，一些附屬國的臣服已經(jīng)很多，可是還怕在屠夫中和在釣魚的人中間，仍有賢者沒有被發(fā)現(xiàn)。所以我屢次降詔書訪良求賢，頻繁的派遣專人到處搜訪表彰。雖說不斷有些被推薦前來，可是我愛賢的心情終未得到滿足。我經(jīng)常談到這個事情，甚至在夢中還想到這個事情。應當命令五品以上的文武官員，各自舉薦所知道的有用人才。只要有：棟梁的才能，可輔助天子美化治道的；蘊藏著用兵韜略，能夠振奮炫耀天子聲威的；能夠憑借著修養(yǎng)的美德，可以勸人向善的；能尊敬老人敬愛兄弟，可作為百姓表率的；抱著儒家的素行，可以作帝王子孫的老師的；有文學修養(yǎng)，可以和古今學者并駕齊驅(qū)的；固守著正直的節(jié)操，能夠直言不諱的；廉潔奉公，能夠敬業(yè)守分，始終如一的。凡此八種，其實都包括在漢文帝所稱的“三道”之中了。要選用具有才干的人，務必按適合上屬條件求才。主管此事的部門要有個限期，以完成副合我的這個要求，負責遵照施行。

6，歸有光的悠然亭記翻譯

原文余外家世居吳淞江南千墩浦上[1]。表兄淀山公[2]，自田野登朝[3]，宦游二十馀年[4]，歸始僦居縣城[5]。嘉靖三十年[6]，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰[7]。 憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰[8]，而煙云杳靄[9]，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。又于屋后構小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名[10]。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為[11]。而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯[12]，見天壤間物[13]，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱[14]。謂靖節(jié)不知道，不可也。 公負杰特有為之才，所至官，多著聲績[15]，而為妒媢者所不容[16]。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世[17]，而公之所以自忘者如此。 靖節(jié)世遠，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”[18]，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉[19]？公行天下，嘗登泰山[20]，覽鄒嶧[21]，歷嵩、少間[22]，涉兩海[23]，入閩、越之隩阻[24]，茲山何啻泰山之礨石[25]？顧所以悠然者，特寄于此！莊子云[26]：“舊國舊都[27]，望之暢然[28]。雖使丘陵、草木之緡[29]，入之者十九[30]，猶之暢然[31]。況見見聞聞者也[32]？”予獲侍斯亭[33]，而僭為之記[34]。 翻譯我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄周淀由考中進士進入仕途，在外做官二十多年，罷官回來后在昆山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的兩岸定居。 回憶起我小時候曾經(jīng)住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠遠地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，云霧繚繞，似有似無。淀山公越來越喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄桿，臺幾、坐席、門窗隨處可見，又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。陶淵明的詩不像晉代、宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現(xiàn)在言外，不只是一時的適意。而看到天地間的萬物，心中無阻塞之處，隨遇而安,到了哪里能不悠然自得呢?我曾經(jīng)認為悠自得的人確實能夠和天道成為—體，說陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。 淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容納。然而到現(xiàn)在，朝廷談論可以重用的人才，還—定推崇淀山公。大概淀山公沒有被世人所忘懷，然而,他自己卻忘懷到這種地步。陶淵明先生已經(jīng)遠去了，我無從跟隨他來向他請教。我將要跟隨淀山公向他請教“悠然”的原因。那“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”的詩句，陶淵明沒有能夠說出其中“悠然”的含義，淀山公哪里能夠說出它呢?淀山公游歷天下，曾登上泰山；游覽鄒山，游歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海；進入福建和浙江兩地深險難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什么不同呢?回想淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧!莊子說：“自己的祖國和故鄉(xiāng)，看到她心里就舒暢，即使丘陵萆木雜蕪，掩蔽了十分之九，心里仍然舒暢。何況是親身見聞到本來面目的呢?”我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫下了這篇文章。 注釋 [1]外家：指外祖父家。吳淞江：又名蘇州河，在今江蘇省南部、上海市西部，流經(jīng)昆山。千墩浦：歸有光《前山丘翁壽序》：“吳郡太湖之別，為淀山湖，湖水溢出為千墩浦，入于吳淞江。當浦入江之處，地名千墩；環(huán)浦而居者，無慮數(shù)千家?！?[2]表兄淀山公：周大禮別號淀山，系因淀山湖之地而名。歸有光的母親周桂與周大禮的父親周書同一祖父。 [3]自田野登朝：指周大禮于嘉靖十一年（1532）考中進士而入仕途。 [4]宦游：古人指外出做官。 [5]歸：指罷官里居。僦（jiù）居：租房?？h城：指昆山縣城。 [6]嘉靖三十年：即公元1551年。 [7]定卜：指定居。馬鞍山：在今江蘇昆山境內(nèi)，又名玉峰。其形如馬鞍，故名馬鞍山。陽：山的南面稱陽。婁水：即婁江。歸有光《見村樓記》：“昆山治城之隍，或云即古婁江。然婁江已湮，以隍為江，未必然也。”陰：水的南面為陰。 [8]頹（tuí）然：坍塌的樣子。 [9]杳靄：云霧飄渺的樣子。 [10]靖節(jié)：即陶淵明（365—427），晉潯陽（今屬江西）人，一名潛，字元亮。曾為州祭酒，復為鎮(zhèn)軍、建威參軍，后為彭澤令，因“不為五斗米而折腰”，棄官歸隱，以詩酒自娛。他詩風恬淡，狀寫山川田園之美，樸素自然。有《陶淵明集》，世稱靖節(jié)先生?！稌x書》《宋書》皆有傳。悠然見南山：見陶淵明《飲酒二十首》詩之五：“采菊東籬下，悠然見南山?！?[11]雕繪：指刻意修飾文字。 [12]中無留滯：指心中無阻塞之處，隨遇而安。 [13]天壤間物：指天地間的萬物。 [14]道：這里指宇宙萬物的本原、本體?！俄n非子·解老》：“道者，萬物之所然者，萬理之所稽也。” [15]聲績：指聲名與功績。 [16]妒媢：即妒忌。 [17]殆：大概。未能以忘于世：指沒有被世人所忘懷。 [18]“山氣”四句：見陶淵明《飲酒二十首》之五。大意是說，歸鳥群使人感受到真樸自然的意趣，忘了再加辨析。李善注“欲辨已忘言”云：“言者，所以在意也；得意而忘言?！?[19]烏得：哪里能夠。 [20]泰山：我國五岳中的東岳，主峰在今山東泰安市北，山上名勝古跡眾多。 [21]鄒嶧：即嶧山，又名鄒山，在今山東鄒城東南。秦始皇曾登此山刻石記功。 [22]嵩：即嵩山，五岳中的中岳，在今河南登封以北。少：指少室山，為嵩山三高峰之一。《名山記》：“嵩山中為峻極峰，東曰太室，西曰少室。”少室山北麓五乳峰下有著名的少林寺。 [23]兩海：這里指東海與南海。周大禮曾受“廣南之命”，見歸有光《封中憲大夫興化知府周公行狀》一文。 [24]閩、越：指今福建與浙江一帶。隩（ào）阻：深險難行之地。 [25]茲山：指馬鞍山。何啻（chì）：何異于。礨（lěi）石：大石。 [26]莊子：即莊周（前369—前286），戰(zhàn)國宋蒙人，曾為漆園吏，著《莊子》十馀萬言，主張清靜無為?！妒酚洝酚袀?。以下引文見《莊子·則陽》。 [27]舊國舊都：指故鄉(xiāng)。 [28]暢然：歡快的樣子。成玄英疏云：“少失本邦，流離他邑，歸望桑梓，暢然歡喜。” [29]草木之緡（mín）：草木叢生，芒昧不分之意。 [30]入之者十九：指進入于丘陵草木所掩蔽之中，見十識九。 [31]猶之暢然：意謂出于外而可望見者止十之一，卻仍然歡快喜悅。 [32]見見聞聞：看到曾經(jīng)看過的，聽到曾經(jīng)聽過的。指接觸到熟悉的事物。 [33]獲侍斯亭：獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀。此乃謙詞。 [34]僭（jiàn）：謙詞。指超越本分，冒用在上者的職權、各義行事。這里代指周大禮寫作此文。 27

7，鈷坶譚西小丘記全文翻譯

作品注釋(1）鈷鉧（gǔ mǔ）潭：潭名。鈷鉧，熨斗。潭的形狀像熨斗。故名。(2）西山：山名。在今湖南零陵縣西。(3) 尋：通“循”，沿著。(4) 道：這里是行走的意思。(5) 步：指跨一步的距離。沿著山口向西北走兩百步。(6）潭：原選本無，據(jù)中華書局版《柳河東集》補。(7）湍（tuān）：急流?？＃╦ùn）：深水。而：連接兩個詞，起并列作用。魚梁：用石砌成的攔截水流、中開缺口以便捕魚的堰。正當水深流急的地方是一道壩。(8）焉：用于句中，表示語氣停頓一下。(9）突怒：形容石頭突出隆起。偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài)。(10）而：連接先后兩個動作，起順承作用。(11）殆：幾乎，差不多。(12）嵚（qīn）然：傾斜。相累，相互重疊，彼此擠壓。(13）沖（chòng）然：向上或向前的樣子。角列：爭取排到前面去。一說，像獸角那樣排列。(14）羆（pí）：人熊。(15）不能：不足，不滿，不到。（16）籠：等于說包籠，包羅。（17）貨：賣，出售。不售：賣不出去。（18）憐：愛惜。售之：買進它。這里的“售”是買的意思。（19）更：輪番，一次又一次。器用：器具，工具。異：同刈（yì）割。（20）其中：小丘的當中。以：同“而”，起順承作用。（21）舉：全。熙熙然：和悅的樣子?；厍桑撼尸F(xiàn)巧妙的姿態(tài)。技：指景物姿態(tài)的各自的特點。（22）效：效力，盡力貢獻。茲：此，這。（23）清泠（líng）：形容景色清涼明澈。謀：這里是接觸的意思。（24）瀯瀯（yíng yíng）：象聲詞，像水回旋的聲音。（25）匝（z?。┭簼M十天。匝，周。旬，十天為一旬。（26）雖：即使，縱使，就是。好（hào）事：愛好山水。（27）或：或許，只怕，可能。焉：表示估量語氣。（28）勝：指優(yōu)美的景色。(29)灃（fēng）：水名。流經(jīng)長安（今陜西西安市）。(30)鎬：地名。在今西安市西南。(31)鄠（hù）：地名，在今陜西戶縣北。(32)杜：地名。在今陜西長安縣東南。（33）是州，這個州。指永州。（34）陋：鄙視，輕視。（35）連歲：多年，接連幾年。（36）其：豈，難道。遭遇：遇合，運氣。（37）所以：用來……的。所，助詞，以，介詞?！八毕扰c介詞“以”相結(jié)合，然后再與動詞“賀”（包括它后面的賓語）組成名詞性的詞組，表示祝賀這小土山運氣的手段。作品譯文找得西山后的第八天，循著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭。離潭西二十五步，正當水深流急的地方是一道壩。壩頂上有一座小丘，上面長著竹子和樹木。小丘上的石頭拔地而起曲折起伏，破土而出，爭奇斗怪的，幾乎多得數(shù)不清。那些重疊著相負而下的，好像牛馬俯身在小溪里喝水；那些高聳突出，如獸角斜列往上沖的，好像熊在登山。這小丘小得不足一畝，可以裝到籠子里占為己有。我打聽它的主人是誰，有人說：“這是唐家不要的地方，想出售而沒人買。”問它的價錢，說：“只要四百文?！蔽液芟矚g它，就買了下來。李深源、元克己這時和我一起游覽，他們都非常高興，以為是出乎意料的收獲。我們就輪流拿起鐮刀、鋤頭，鏟去雜草，砍掉那些亂七八糟的樹，點起一把大火把它們燒掉。好看的樹木竹子顯露出來了，奇峭的石頭也呈現(xiàn)出來了。站在其中眺望，只見四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，飛禽走獸的遨游，全都自然融洽地呈巧獻技，表演在這小丘之下。枕石席地而臥，清澈明凈的溪水使我眼目舒適，潺潺的水聲分外悅耳，那悠遠寥廓恬靜幽深的境界使人心曠神怡。不滿十天就得到二處風景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方哩。唉！憑著這小丘優(yōu)美的景色，如果把它放到京都附近的灃、鎬、鄠、杜等地，那么，喜歡游覽觀賞的人士爭先恐后地來買它的，每天增加重價恐怕更加買不到。如今被拋棄在這荒僻的永州，連農(nóng)民、漁夫走過也瞧不上眼，售價只有四百文錢，一連幾年也賣不出去。而我和深源、克己獨獨為了得到它而高興，這個小丘難道真的有遇合或不遇合嗎？我把這篇文章寫在石碑上，用來祝賀這小丘的遇合。[1]原文：得西山后八日（1），尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭（2），潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁（3）。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇（4），負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者（5），若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山（6）。丘之小不能一畝，可以籠而有之。 問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時同游（7），皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草（8），伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀（9），瀯瀯之聲與耳謀（10），悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二（11），雖古好事之士，或未能至焉。 噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜（12），則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百（13），連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。作品注釋 （1）鈷鉧（gǔ mǔ）潭：潭名。鈷鉧，熨斗。潭的形狀像熨斗。故名。 （2）西山：山名。在今湖南零陵縣西。尋：通“循”，沿著。道：這里是行走的意思。步：指跨一步的距離。沿著山口向西北走兩百步。 （3）潭：原選本無，據(jù)中華書局版《柳河東集》補。 （4）湍（tuān）：急流。浚（jùn）：深水。而：連接兩個詞，起并列作用。魚梁：用石砌成的攔截水流、中開缺口以便捕魚的堰。正當水深流急的地方是一道壩。 （5）焉：用于句中，表示語氣停頓一下。 （6）突怒：形容石頭突出隆起。偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài)。 （7）而：連接先后兩個動作，起順承作用。 （8）殆：幾乎，差不多。 （9）嵚（qīn）然：傾斜。相累，相互重疊，彼此擠壓。 （10）沖（chòng）然：向上或向前的樣子。角列：爭取排到前面去。一說，像獸角那樣排列。 （11）羆（pí）：人熊。 （12）不能：不足，不滿，不到。 （13）籠：等于說包籠，包羅。 （14）貨：賣，出售。不售：賣不出去。 （15）憐：愛惜。售之：買進它。這里的“售”是買的意思。 （16）更：輪番，一次又一次。器用：器具，工具。異：同刈（yì）割。 （17）其中：小丘的當中。以：同“而”，起順承作用。 （18）舉：全。熙熙然：和悅的樣子?；厍桑撼尸F(xiàn)巧妙的姿態(tài)。技：指景物姿態(tài)的各自的特點。 （19）效：效力，盡力貢獻。茲：此，這。 （20）清泠（líng）：形容景色清涼明澈。謀：這里是接觸的意思。 （21）瀯瀯（yíng yíng）：象聲詞，像水回旋的聲音。 （22）匝（z?。┭簼M十天。匝，周。旬，十天為一旬。 （23)雖：即使，縱使，就是。好（hào）事：愛好山水。 (24)或：或許，只怕，可能。焉：表示估量語氣。 （25）勝：指優(yōu)美的景色。灃（fēng）：水名。流經(jīng)長安（今陜西西安市）。鎬：地名。在今西安市西南。鄠（hù）：地名，在今陜西戶縣北。杜：地名。在今陜西長安縣東南。灃：鎬、鄠、杜，都是在當時京都長安附近的豪門貴族聚居的地主。 （26）是州，這個州。指永州。 (27)陋：鄙視，輕視。 （28）連歲：多年，接連幾年。 （29）其：豈，難道。遭遇：遇合，運氣。 (30)所以：用來……的。所，助詞，以，介詞。“所”先與介詞“以”相結(jié)合，然后再與動詞“賀”（包括它后面的賓語）組成名詞性的詞組，表示祝賀這小土山運氣的手段。[2]譯文 找得西山后的第八天，循著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭。離潭西二十五步，正當水深流急的地方是一道壩。壩頂上有一座小丘，上面長著竹子和樹木。小丘上的石頭拔地而起曲折起伏，破土而出，爭奇斗怪的，幾乎多得數(shù)不清。那些嶒崚重疊相負而下的，好像牛馬俯身在小溪里喝水；那些高聳突出，如獸角斜列往上沖的，好象熊羆在登山。這小丘小得不足一畝，簡直可以把它裝在籠子里提走。 我打聽它的主人是誰，有人說：“這是唐家不要的地方，想出售而沒人買?！眴査膬r錢，說：“只要四百文。”我很喜歡它，就買了下來。李深源、元克己這時和我一起游覽，他們都非常高興，以為是出乎意料的收獲。我們就輪流拿起鐮刀、鋤頭，鏟去雜草，砍掉那些亂七八糟的樹，點起一把大火把它們燒掉。好看的樹木竹子顯露出來了，奇峭的石頭也呈現(xiàn)出來了。站在其中眺望，只見四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，飛禽走獸的遨游，全都自然融洽地呈巧獻技，表演在這小丘之下。枕石席地而臥，清澈明凈的溪水使我眼目舒適，潺潺的水聲分外悅耳，那悠遠寥廓恬靜幽深的境界使人心曠神怡。不滿十天就得到二處風景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方哩。 唉！憑著這小丘優(yōu)美的景色，如果把它放到京都附近的灃、鎬、鄠、杜等地，那么，喜歡游覽觀賞的人士爭先恐后地來買它的，每天增加重價恐怕更加買不到。如今被拋棄在這荒僻的永州，連農(nóng)民、漁夫走過也瞧不上眼，售價只有四百文錢，一連幾年也賣不出去。而我和深源、克己獨獨為了得到它而高興，這個小丘難道真的有遇合或不遇合嗎？我把這篇文章寫在石碑上，用來祝賀這小丘的遇合