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諸葛茅廬，子云亭都很簡陋，但是這兩個人都很著名，做出了很大的成績。這就證明了作者的觀點：斯是陋室，惟吾德馨。作者以前賢自況：我的房屋很簡陋，像諸葛茅廬，子云亭那樣，但是我要像孔明、楊雄那樣品德高尚，作出不凡的成績。希望能幫到你，呵呵。學(xué)過很久了，就記得這些~望采納啊

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因唐時著名文學(xué)家劉禹錫《陋室銘》中“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句而名滿天下.西漢著名文學(xué)家揚雄,字子云,是繼司馬相如之后,西漢最著名得辭賦家,漢成帝時曾任給事黃門郎.王莽當(dāng)政時,校書天祿閣,官為大夫.揚雄本成都人,但在成都并沒有留下多少遺跡,卻在綿陽西山留下一個子云亭,常為后世文人所吟及.所謂“歇馬獨來尋故事,文章兩漢愧楊雄.”就是后人對揚雄在西漢文壇上所處地位的評價. 是指揚雄

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引古賢之名士的居所做類比，反映了作者以古代現(xiàn)任自比的思想境界，暗示陋室不簡陋，表明自己也有古代名賢的思想志趣和抱負。借諸葛亮和西蜀揚子云兩位名士的居所作類比，引出自己的陋室，雖為陋室，卻又何陋之有？及把這兩位名士作為自己的楷模，想像他們一樣，德操高尚，反映作者以古代賢人名士自況，暗示了自己所居陋室不陋。劉禹錫的類比運用還有另一層深意，即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。揚雄是官至上品，卻淡薄于功名富貴，一心潛心修學(xué)，是后世的典范。作者引用此二人，要表達自己也要做這樣的人：處變不驚、處危不屈、堅守節(jié)操、榮辱從容。不與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，如果沒有明主，也甘于平淡。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ 擴展資料《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結(jié)，余韻悠長。

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