和諧盛世，萬(wàn)邦來(lái)朝，眾夷歸化我有何“圣”，萬(wàn)邦來(lái)“朝”？

近悅遠(yuǎn)來(lái)，萬(wàn)邦來(lái)儀。小康世界。天下大同

馬少華《我有何“圣”，萬(wàn)邦來(lái)“朝”？》滿(mǎn)意請(qǐng)采納

這個(gè)酒是貴州懷莊酒業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司生產(chǎn)的，酒是很不錯(cuò)的，廠家也是正規(guī)的廠家，名字也很文藝，不過(guò)最重要的是酒好！喝起來(lái)非常爽口潤(rùn)滑，醬香濃郁。

長(zhǎng)安，今西安。被稱(chēng)為十三朝古都，西周、秦、西漢、新、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐皆在此建都，富庶繁華，是我國(guó)天然的歷史博物館。古代長(zhǎng)安不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是全國(guó)酒業(yè)的中心，長(zhǎng)安酒文化影響深遠(yuǎn)，唐時(shí)長(zhǎng)安是我國(guó)酒文化發(fā)展的黃金時(shí)代!唐時(shí)長(zhǎng)安酒文化唐代酒業(yè)取得了很大進(jìn)展，一方面由于我國(guó)傳統(tǒng)的釀造技術(shù)發(fā)展，不斷地增加新的品種，另一方面是各民族與中外之間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，引進(jìn)了許多品種，形成了各種地方特色。高昌有葡萄酒，北方有大曲造酒，南方則奠定了小藥曲酒的釀造基礎(chǔ)?！短茋?guó)吏補(bǔ)》卷下記有“酒則有郢州之富水，烏程之若下，滎陽(yáng)之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春，河?xùn)|之乾和葡萄，嶺南之靈溪、博羅，宜城之九醞，潯陽(yáng)之湓水，京城之西市腔、蝦蟆陵、郎官清、阿婆清，又有三勒漿酒，法出波斯?！逼渲虚L(zhǎng)安一地就占四種。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安就是今天的西安是全國(guó)酒業(yè)的中心，酒的釀造、買(mǎi)賣(mài)都很發(fā)達(dá)。詩(shī)人們?cè)伡伴L(zhǎng)安美酒，贊不絕口。劉禹錫“勸君多飲長(zhǎng)安酒，南陌東城占取春”。說(shuō)明長(zhǎng)安名酒在人們心目中具有很高的地位?！伴L(zhǎng)安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄，無(wú)人不沽酒，何處不聞樂(lè)”。酒的買(mǎi)賣(mài)也很繁盛。唐時(shí)長(zhǎng)安酒業(yè)狀況長(zhǎng)安酒業(yè)是在全國(guó)酒業(yè)普遍發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?！缎绿茣?shū)》卷53《食貨志》載“唐都長(zhǎng)安，而關(guān)中號(hào)稱(chēng)沃野”，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)居全國(guó)之首。市坊酒家從整個(gè)唐代長(zhǎng)安的釀酒業(yè)看，這種自釀自用的酒類(lèi)生產(chǎn)，所占比重并不大。在長(zhǎng)安，私家能夠釀酒的多半是富商巨賈、豪門(mén)貴戚。主要原因是城市中農(nóng)業(yè)人口少，平時(shí)維持生計(jì)的糧食都要取之于市，沒(méi)有能力釀酒。市民遇節(jié)日，重大祭祀活動(dòng)或來(lái)客人時(shí)，多于市上取酒應(yīng)酬。戴叔倫有“客來(lái)應(yīng)是酒頻賒”的詩(shī)句，岑參也因“愛(ài)客多酒債”?！叭【莆r蟆陵下，家家守歲傳卮”，說(shuō)明城市中酒業(yè)發(fā)達(dá)，隨處可買(mǎi)到酒。唐代長(zhǎng)安有幾個(gè)酒類(lèi)生產(chǎn)中心，以出產(chǎn)美酒聞名全國(guó)。西市是長(zhǎng)安城中一個(gè)著名酒類(lèi)生產(chǎn)地，唐代十三種名酒之一的“西市腔”即產(chǎn)于此?！扒谐雒谰?，京都稱(chēng)之”，長(zhǎng)安作為都城，各地名酒薈萃，酒文化豐富，流傳至今。

窖泥酒就是一種稱(chēng)號(hào)，它也叫作泥巴土壇酒，窖泥封壇酒，一般用窖泥釀造出來(lái)的更加的香醇，更加的純凈，是貴州大黔朝酒業(yè)新推出來(lái)的酒，并且產(chǎn)自于“中國(guó)第一酒鎮(zhèn)”的茅臺(tái)鎮(zhèn)；受到當(dāng)?shù)睾芏嗳讼矚g，你可以去了解一下；

52一瓶

朝貢外交是中國(guó)古代王朝特有的一種外交體系，其立足點(diǎn)是傳統(tǒng)政治思想中的中心大國(guó)的定位。自商周以來(lái)，中原王朝都一直認(rèn)為自己居天人之中，是“天朝上國(guó)”，是世界的主體，故自稱(chēng)“中國(guó)”、“中華”；而周邊乃至更遠(yuǎn)的地區(qū)與國(guó)家都是蠻夷戎狄居住的化外之地。這樣，他們與中原王朝的關(guān)系自然被限定為自下而上的朝貢關(guān)系。朝貢外交的實(shí)質(zhì)是名義上的宗主認(rèn)同外交，并不是擴(kuò)張式的帝國(guó)外交，因而，在政策導(dǎo)向上則是“王者不治夷狄，來(lái)者不拒，去者不追”。在實(shí)施過(guò)程中，便形成了一個(gè)定式：凡肯朝貢的國(guó)家、地區(qū)、部族，不論遠(yuǎn)近，不論是否有過(guò)恩怨前嫌，一概慨然接納；凡要與中原王朝建立關(guān)系、展開(kāi)外交者、必須以朝貢方式進(jìn)行。進(jìn)至清朝，外國(guó)使節(jié)們到來(lái)后，都要先安排學(xué)習(xí)各種朝貢禮儀，會(huì)見(jiàn)之時(shí)，要以藩屬朝貢覲見(jiàn)之方式，行跪拜禮。既然朝貢外交的實(shí)質(zhì)是名義上的宗主認(rèn)同外交，因而它的目的只是要造就“四夷順而天下寧”，造就萬(wàn)邦來(lái)朝、八方來(lái)儀的盛世，并沒(méi)有其他帝國(guó)那種軍事的、經(jīng)濟(jì)的功利要求。西漢董仲舒所言“正其誼不計(jì)其利，明其義不計(jì)其功”可以視為這一外交思想的總綱。在這一總綱下，中原王朝對(duì)于肯稱(chēng)臣朝貢者，或冊(cè)封，或建羈縻州府，或僅止于朝貢往來(lái)，別無(wú)其他更多的要求。如漢代對(duì)日本倭奴國(guó)王的冊(cè)封，也是注重形式與名義，沒(méi)有近世其他國(guó)家那種宗主國(guó)對(duì)附屬?lài)?guó)的軍事控制與經(jīng)濟(jì)掠奪關(guān)系。就羈縻關(guān)系而言，也是如此。唐高宗平定西突厥后，在歸附的中亞地區(qū)設(shè)置了一大批都督府及州縣，對(duì)這些府州縣，唐朝王朝均實(shí)行羈縻政策，即以當(dāng)?shù)卦械膰?guó)王或首領(lǐng)為都督、刺史，他們不僅職位可以世襲，而且可以有自己獨(dú)立的軍隊(duì)，其貢賦版籍也不上戶(hù)部，唐王朝也不干預(yù)各國(guó)內(nèi)政。至清王朝，對(duì)于其羈縻下的浩罕、塔什干、布哈拉、博洛爾、巴達(dá)赫尚、阿富汗等國(guó)的政策也是如此。在這一外交政策下，中國(guó)歷史上的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)也就很少有掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，很少有主動(dòng)進(jìn)攻的戰(zhàn)爭(zhēng)，防御性戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)多于進(jìn)攻性戰(zhàn)爭(zhēng)。除極少數(shù)歷史時(shí)期外，即使是進(jìn)攻，也是以攻為守，而不是出于掠奪的需求。這樣，中國(guó)古代王朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)大多都是勞民傷財(cái)，最終導(dǎo)致了國(guó)庫(kù)空虛，國(guó)內(nèi)各種矛盾激化；而且戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝后，對(duì)于肯向王朝稱(chēng)臣納貢降服者，往往是賞賜有加。因而可以說(shuō)沒(méi)有真正意義上的勝仗。與之相聯(lián)系，中國(guó)歷代王朝除成吉思汗外，很少進(jìn)行過(guò)真正的遠(yuǎn)征。為數(shù)很少的幾次遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)，也都在自己的附屬?lài)?guó)中，即便是漢武、唐宗之偉業(yè)，也不是依托軍事征服，他們?cè)谲娛麓驌糁蠖喟鄮熁爻?，退回原地，只要求?duì)主的附屬與臣服。而在西方歷史上，只要有強(qiáng)大帝國(guó)的出現(xiàn)，必然伴隨著一系列的軍事征服與遠(yuǎn)征，無(wú)論是亞述帝國(guó)、羅馬帝國(guó)還是后來(lái)的奧斯曼帝國(guó)，都是如此。其原因當(dāng)在于東西方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同所致。在這一外交政策下，中國(guó)王朝的對(duì)外交往不僅不以經(jīng)濟(jì)利益為目的，相反，還以經(jīng)濟(jì)的付出換取朝貢來(lái)儀的名義。自漢以來(lái)，凡來(lái)朝貢者，中國(guó)王朝都大量回饋，盛情相待。漢武帝曾專(zhuān)門(mén)設(shè)“酒池肉林，以饗四夷之客”，讓他們陪同出游各地。清王朝為接待英國(guó)馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)所用招待費(fèi)用不下十七萬(wàn)英鎊，全部費(fèi)用耗費(fèi)白銀八十五萬(wàn)兩左右。為了讓英國(guó)“貢使”看到中國(guó)“民物康阜，景象恬熙”而“知感知畏”，乾隆還安排馬嘎?tīng)柲嵋恍杏蓛?nèi)陸至廣州，也是沿途款待，勞民傷財(cái)。中國(guó)使臣之外行，則是多攜禮物，大量贈(zèng)送。張騫第二次出使西域時(shí)，即率隨員三百人，帶牛羊萬(wàn)頭以及大批的絹帛、錢(qián)幣、價(jià)值“數(shù)千巨萬(wàn)”；鄭和第一次下西洋，就有寶船六十二艘、士卒兩萬(wàn)七千多人，并帶有大量的絹帛、瓷器、茶葉以及金銀錢(qián)幣。每到一地，都是大加贈(zèng)送，動(dòng)員當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)到中土朝貢，并不攻城略地或進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪。鄭和七次下西洋，都是如此。這樣，各國(guó)前來(lái)朝貢者大大增加，從一般使臣到國(guó)王本人，往來(lái)者不絕。但明王朝的財(cái)政卻無(wú)法維系這一“盛舉”，致使國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)政危機(jī)。這與晚于鄭和的哥倫布等人開(kāi)辟新航路的結(jié)果大相徑庭。在這一外交政策之下，中國(guó)王朝的對(duì)外貿(mào)易也有著突出的朝貢貿(mào)易色彩。所謂朝貢貿(mào)易，就是通過(guò)兩國(guó)官方使節(jié)的往返，以禮物贈(zèng)答進(jìn)行交換的貿(mào)易方式。在中國(guó)古代，每一次官方使節(jié)的往返都伴隨著禮物的“交易”。如曹魏明帝時(shí)，倭國(guó)女王遣使送來(lái)牲口十人、班布二匹三丈，明帝贈(zèng)還錦五匹、毛毯十張、各色絲織物百匹，以“答所獻(xiàn)貢值”。南朝劉宋時(shí)代，印度笈多王朝旃陀羅笈多二世專(zhuān)門(mén)致書(shū)宋文帝，提出“若有所須，珍奇異物，悉當(dāng)奉送……愿二國(guó)信使往來(lái)不絕”，其用意是要?jiǎng)⑺我餐瑯訉?duì)待，以達(dá)到交易的目的。除此之外，中外商人打著朝貢、奉使的旗號(hào)進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易者更是不乏其人。如張騫以后，西遣的使節(jié)多貧人子弟與“妄言無(wú)行之徒”，他們只是要“私具縣官赍物，欲賤市以私其利外國(guó)”。這樣憑借政府資本以使節(jié)名義出行的商人“一輩大者數(shù)百人，少者百余人”；一年之中“使多者十余（輩）。”也難怪大宛對(duì)于這些人“非出幣帛不得食，不市畜不得騎用”。外國(guó)使節(jié)中也不乏冒名的商人。 賓“奉獻(xiàn)者皆行賈賤人，欲通貨市買(mǎi)，以獻(xiàn)為名”。東漢時(shí)到洛陽(yáng)的羅馬敦王的使節(jié)，后人一致認(rèn)為是大秦商人偽托。這一貿(mào)易形式一直延續(xù)到明清時(shí)代。明清時(shí)代，面對(duì)近代國(guó)際貿(mào)易的不斷發(fā)展，他們?nèi)匀活B固地認(rèn)為：“天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)?！币环矫鎴?jiān)持把貿(mào)易歸入朝貢體系中；另一方面，繼續(xù)奉行“厚往薄來(lái)”的政策。如明朝即規(guī)定：“凡貢使至，必厚待其人；私貨來(lái)，皆倍償其價(jià)?！边@樣的朝貢貿(mào)易自然會(huì)使各國(guó)紛紛來(lái)“貢”，其結(jié)果則是明王朝“歲時(shí)頒賜，庫(kù)藏為虛”。只好對(duì)來(lái)貢者的時(shí)間、次數(shù)加以限制。如明朝對(duì)安南即規(guī)定三年一貢，使者不過(guò)三四人，但安南卻總是提前來(lái)貢，人數(shù)與貢物也超出規(guī)定。其目的當(dāng)然是要換回更大的經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)然，在朝貢貿(mào)易中，中國(guó)王朝并不是無(wú)所要求，更不是不講回報(bào)。只是在這一貿(mào)易體系中，政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)目的，奢侈消費(fèi)的需求大于對(duì)商業(yè)利潤(rùn)的追求。他們的根本動(dòng)機(jī)是造就“四海賓服，八方來(lái)儀”的宏大場(chǎng)面。而對(duì)奢侈性消費(fèi)的需求又使官方外貿(mào)的著眼點(diǎn)放到了使用價(jià)值上，不注重貨幣的增值。西漢桑弘羊就主張“天下高我下，天下輕我重”，即低價(jià)出口，高價(jià)進(jìn)口，使轉(zhuǎn)口商人獲取超額利潤(rùn)，而封建政府則得到使用價(jià)值的滿(mǎn)足。至于流出的大量黃金與絹帛，在他們看來(lái)都是“纖微之貢，所以誘外國(guó)而釣胡羌之寶也”。由于對(duì)外貿(mào)易的入超，中國(guó)黃金、銅幣大量外流，形成了“府庫(kù)之藏流于外國(guó)”的局面，這對(duì)中國(guó)古代國(guó)家的財(cái)政產(chǎn)生了不良影響。

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中國(guó)黔宗酒業(yè)集團(tuán)的黔宗酒

明朝明朝(英譯：Ming)（1368年—1644年），公元1368年由朱元璋（即明太祖）建立。 歷經(jīng)十二世、十六位皇帝、十七朝，國(guó)祚276年，是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢族人建立的封建王朝。明朝初期定都于應(yīng)天府（今南京），永樂(lè)十九年（1421年），明成祖朱棣遷都至順天府（今北京），而應(yīng)天府改稱(chēng)為南京。因明朝的皇帝姓朱，故又稱(chēng)朱明。1644年，李自成攻入北京，明思宗朱由檢于煤山自縊，明朝滅亡。明朝是中國(guó)繼周朝、漢朝和唐朝之后的盛世（黃金時(shí)代），史稱(chēng)“治隆唐宋”、“遠(yuǎn)邁漢唐”。 大明，無(wú)漢唐之和親，無(wú)兩宋之歲幣，天子御國(guó)門(mén)，君主死社稷。當(dāng)為后世子孫所敬仰。明朝初年國(guó)力比較強(qiáng)盛，在明朝前期極盛時(shí)，北控內(nèi)蒙古，西到新疆東部，東北控制了女真地區(qū)，西南方管轄云南、貴州，南方建立了交郡。明朝在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行羈縻衛(wèi)所制度和土司、土官制度。后來(lái)國(guó)力逐漸衰落，尤其到了后期社會(huì)矛盾尖銳，甚至激起大規(guī)模的農(nóng)民起義。公元1644年，李自成攻占北京，崇禎帝自縊，明朝滅亡。但后來(lái)南明政權(quán)又延續(xù)了十多年，直到最后被清朝消滅。明朝歷史元朝末期元朝末期，朝政腐敗，國(guó)庫(kù)也日漸空虛。為了彌補(bǔ)財(cái)政虧空，元政府除了加重賦稅以外，還發(fā)行新鈔“至正寶鈔”并大量印制，致使嚴(yán)重的通貨膨脹，導(dǎo)致民不聊生。至正十一年(1351年)，元政府征調(diào)農(nóng)民和兵士十幾萬(wàn)人治理黃河水患。黃河兩岸農(nóng)民本已飽受災(zāi)荒之苦，在治河工地上又橫遭監(jiān)工的鞭打，被克扣口糧，非常憤怒。于是，“治河”和“變鈔”就成為農(nóng)民起義的導(dǎo)火線，導(dǎo)致紅巾軍起義的爆發(fā)。明朝建立至正十一年(1351年)5月，農(nóng)民起義爆發(fā)。次年，郭子興聚眾起義，攻占濠州(今安徽鳳陽(yáng))。不久，貧苦農(nóng)民出身的安徽鳳陽(yáng)人朱元璋投奔郭子興，屢立戰(zhàn)功，得到郭子興的器重和信任。至正十四年(1354年)郭子興病死，朱元璋執(zhí)掌該部的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。至正十六年(1356年)，朱元璋率兵占領(lǐng)集慶(今江蘇南京)，改名為應(yīng)天府，然后攻下周?chē)恍┸娛乱兀@得了一塊立足的基地。此時(shí)的朱元璋“地狹糧少”“孤軍獨(dú)守”，遠(yuǎn)不及其他起義軍勢(shì)力，處境十分艱難。朱元璋采納了謀士朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”的建議，經(jīng)過(guò)幾年努力，朱元璋軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速壯大。朱元璋先后于至正二十三年(1363年)，滅陳友諒，至正二十七年(1367年)滅張士誠(chéng)，降割據(jù)浙江沿海的方國(guó)珍。1368年正月，朱元璋在應(yīng)天稱(chēng)帝，建立了明朝，同年攻占大都（今北京），元朝滅亡。明朝建立后，朱元璋一方面減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)；一方面懲治貪污的官吏，即使是皇親國(guó)戚，開(kāi)國(guó)功臣也不手軟。又分封皇子鎮(zhèn)守各地，他死后皇太孫朱允炆繼位，朱元璋第四子燕王朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役，奪取皇位，是為明成祖。朱棣興建了北京城，于1421年遷都北京。其間還派鄭和七下西洋；又編纂《永樂(lè)大典》。成祖之后，又有仁宣之治。1435年，不滿(mǎn)9歲的明英宗繼位，崇信宦官王振。結(jié)果導(dǎo)致1449年的土木之變，皇帝被瓦剌俘虜。但是在于謙的率領(lǐng)下，明廷另立明景帝，并發(fā)動(dòng)全國(guó)軍民抗戰(zhàn)，打退了入侵的瓦剌軍，明朝一度復(fù)興。明孝宗弘治年間是明朝政治最為清明的時(shí)期，這位皇帝勤勉而不專(zhuān)制，信任大臣，內(nèi)閣權(quán)力大為上升。到了嘉靖皇帝，他信奉道教，不理朝政，大臣嚴(yán)嵩把持朝綱，致使政治腐敗，財(cái)政出現(xiàn)危機(jī)，以至海瑞稱(chēng)“嘉靖嘉靖，家家皆盡”。萬(wàn)歷年代萬(wàn)歷初年，神宗得到內(nèi)閣首輔張居正的鼎力輔佐。在內(nèi)政方面，提出了“尊主權(quán)，課吏職，行賞罰，一號(hào)令”，推行考成法，裁撤政府機(jī)構(gòu)中的冗官冗員，整頓郵傳和銓政。經(jīng)濟(jì)上，清丈全國(guó)土地，抑制豪強(qiáng)地主，改革賦役制度，推行一條鞭法，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。軍事上，加強(qiáng)武備整頓，平定西南騷亂，重用抗倭名將戚繼光總理薊、昌、保三鎮(zhèn)練兵，使邊境安然。萬(wàn)歷初年呈現(xiàn)出明代中葉以來(lái)最好形勢(shì)。張居正逝世之后，中興之象消失，明朝從此走上了衰敗之路。神宗是個(gè)貪婪的君主，大肆侵占土地，搜刮民財(cái)。神宗又廢除考成法，形成了皇帝黷貨、臣下貪污、黨爭(zhēng)激烈的狀況。明末三案、魏忠賢專(zhuān)權(quán)、李自成起義都導(dǎo)致了明朝的衰落。神宗的腐敗招致國(guó)庫(kù)空虛，邊關(guān)危機(jī)。這一時(shí)期，位于東北的后金的崛起，形成了與明王朝相對(duì)立的地方政權(quán)。此時(shí)的明王朝民不聊生，階級(jí)矛盾激化，明王朝滅亡的危機(jī)已然形成。明朝滅亡明朝后期，統(tǒng)治腐朽。宦官魏忠賢專(zhuān)攬朝政，迫害異己、鎮(zhèn)壓人民。統(tǒng)治者不斷加重對(duì)人民的剝削，加上連年的災(zāi)荒，人民處在水深火熱之中。1628年，戰(zhàn)爭(zhēng)在陜北爆發(fā)，涌現(xiàn)了高迎祥、李自成、張獻(xiàn)忠等幾十支起義軍。李自成提出“均田免糧”口號(hào)，深得農(nóng)民擁護(hù)。1644年（崇禎十七年），李自成攻占西安，建立大順政權(quán)。同年三月，占北京，崇禎皇帝在景山自縊身亡，主宰中國(guó)的明朝至此滅亡。之后清兵入關(guān)，并打敗李自成的大順政權(quán)，進(jìn)入北京。在北方，原明朝殘余勢(shì)力大多投降清朝或與清朝合作共同對(duì)抗起義軍；而在南方，忠于明朝的各種勢(shì)力建立了數(shù)個(gè)流亡政權(quán)，史稱(chēng)“南明”，在隨后的十多年間被清朝逐一消滅。* 直隸：京師、南京* 布政使司（?。荷綎|、山西、河南、 陜西、四川、江西、湖廣、浙江、福建、廣東、廣西* 都指揮使司：奴兒干都指揮使司（統(tǒng)管黑龍江流域——西起阿嫩河、東至庫(kù)頁(yè)島，北達(dá)烏第河，南瀕日本海的廣大地區(qū)），1409年建立，共持續(xù)25年，后廢棄。官吏制度* 中央官制：o 六部：吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部o 五軍都督府：中軍都督府、前軍都督府、后軍都督府、左軍都督府、右軍都督府o 御史臺(tái)* 地方官制o 承宣布政司o 提刑按察司o 都指揮使司明朝設(shè)有特務(wù)機(jī)構(gòu)監(jiān)視大臣的言行。太祖有錦衣衛(wèi)，成祖設(shè)東廠，憲宗設(shè)西廠，武宗有內(nèi)行廠。軍事制度明代早期軍隊(duì)的來(lái)源，有諸將原有之兵，即所謂從征，有元兵及群雄兵歸附的，有獲罪而謫發(fā)的，而最主要的來(lái)源則是籍選，亦即垛集軍，是由戶(hù)籍中抽丁而來(lái)。除此之外尚有簡(jiǎn)拔、投充及收集等方式。此外，明朝中期以后又有強(qiáng)使民為軍的方式，不過(guò)都屬于少數(shù)，整體而言，衛(wèi)所制仍然是最主要的軍制。衛(wèi)所制為在全國(guó)各地軍事要地設(shè)立衛(wèi)所駐軍，衛(wèi)有軍隊(duì)五千六百人，其下依序有千戶(hù)所、百戶(hù)所、總旗及小旗等單位，各衛(wèi)所都隸屬于五軍都督府，亦隸屬于兵部，有事從征調(diào)發(fā)，無(wú)事則還歸衛(wèi)所。軍隊(duì)來(lái)源為世襲的軍戶(hù)，由每戶(hù)派一人為正丁至衛(wèi)所當(dāng)兵，軍人在衛(wèi)所中輪流戊守以及屯田，屯田所得以供給軍隊(duì)及將官等所需。其目標(biāo)在養(yǎng)兵而不耗國(guó)家財(cái)力，但明宣宗以后漸無(wú)法維持，軍人生活水準(zhǔn)及社會(huì)地位日漸低下，逃兵也逐漸增加，軍備因此逐漸廢馳。因此在嘉靖年間，在應(yīng)付倭寇之亂時(shí)，將領(lǐng)戚繼光在浙江地區(qū)采用招募民兵加以訓(xùn)練的方式，來(lái)取代不堪的衛(wèi)所兵。外交明朝初年，因?yàn)槊鞒醯某曎Q(mào)易厚往薄來(lái)，造成許多日本人冒充朝貢使者到明朝這里來(lái)騙錢(qián)。日本實(shí)際上是處于割據(jù)狀態(tài)，沒(méi)有統(tǒng)一的中央政權(quán)，很多到中國(guó)來(lái)冒充朝貢使者的日本人沒(méi)有日本政府的管轄，朝貢完了以后他們滯留在中國(guó)沿海搶劫。這是明初的倭寇。為防止倭寇朱元璋就頒布了海禁政策。明成祖即位后，在永樂(lè)年間，著名的的航海家三寶太監(jiān)鄭和曾率遠(yuǎn)洋船隊(duì)七下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸，加強(qiáng)了明王朝同世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治上的往來(lái)，為中國(guó)走向世界做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了永樂(lè)時(shí)明王朝的鼎盛。明成祖之后，其子朱高熾繼位，也就是明仁宗。他聽(tīng)從朝中一些大臣的意見(jiàn)，認(rèn)為下西洋過(guò)于浪費(fèi)，收效不大，宣布停止下西洋的活動(dòng)。不到一年，仁宗病，宣宗朱瞻基繼位，改年號(hào)宣德。宣德五年（1431年）閏十二月初六日，派鄭和第七次也是最后一次下西洋。到了明憲宗年間，曾有太監(jiān)向憲宗提議再次下西洋，于是皇帝下詔到兵部索要鄭和出使的海圖等資料。但由于劉大夏等官員認(rèn)為下西洋為一大弊政，有害無(wú)益，因此將當(dāng)年鄭和出海地圖等資料藏匿起來(lái)（一說(shuō)將其銷(xiāo)毀），兵部尚書(shū)項(xiàng)忠命吏入庫(kù)搜索無(wú)果，再次下西洋一事于是作罷。后來(lái)倭寇橫行，明朝加大了禁海的力度，直到明朝中后期，倭寇逐漸平息，才重新開(kāi)放禁海。公元16世紀(jì)，新航路開(kāi)辟以后，葡萄牙人于1511年占領(lǐng)了馬六甲，愈甚渴望對(duì)中國(guó)的往來(lái)。明武宗正德七年（1513年），葡萄牙國(guó)王派出一支對(duì)華使團(tuán)前往中國(guó)，并在廣州登陸，希望與明政府建交。后來(lái)，中國(guó)皇帝同意葡萄牙人在澳門(mén)開(kāi)設(shè)洋行，修建洋房，并允許他們每年來(lái)廣州“越冬”。這是西方列強(qiáng)第一次正式性的登陸中國(guó)并接觸中國(guó)。西方國(guó)家的東來(lái)，使不少新鮮東西也傳入中國(guó)。明神宗萬(wàn)歷二十年（1592年），羅馬教皇派出利瑪竇去中國(guó)教區(qū)工作。由于萬(wàn)歷援朝之戰(zhàn)的爆發(fā)，利瑪竇一行沒(méi)能及時(shí)到達(dá)中國(guó)。后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)得勝，利瑪竇才能進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)，由于利瑪竇很快學(xué)會(huì)中文，并穿儒服、通儒書(shū)，頗得明朝士大夫好感。后來(lái)他被舉薦到北京，頗得神宗信任。他向中國(guó)進(jìn)獻(xiàn)坤輿萬(wàn)國(guó)地圖、自鳴鐘、日晷、西洋炮、望遠(yuǎn)鏡、火槍、西藥、圣母像、十字架等貢品。先后在北京、肇慶等地展出。利瑪竇不僅傳播天主教，還啟發(fā)徐光啟、李之藻等人學(xué)習(xí)西學(xué)，另外他還將中國(guó)各種文化傳入歐洲，如儒家思想、佛道學(xué)說(shuō)、圍棋等，可謂“貫通中西第一人”。 另外，明朝軍隊(duì)而大量使用火器，火器裝備的數(shù)量和質(zhì)量不比西方國(guó)家小，但是隨著滿(mǎn)清入主中原，火器的使用返而減小了。明朝的農(nóng)業(yè)發(fā)展無(wú)論是產(chǎn)量還是生產(chǎn)工具，都高于宋元時(shí)期，為明朝中葉開(kāi)始的人口穩(wěn)步增長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自明朝初年起，以江南地區(qū)為代表的手工業(yè)高度發(fā)展，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化和城市化。然而明朝推行“重農(nóng)抑商”的原則以及嚴(yán)厲的海禁政策，使得商業(yè)受到了一定的壓制。隨著明朝紙幣“大明寶鈔”的流通失敗，整個(gè)貨幣體系轉(zhuǎn)向?yàn)橐园足y為主。日本和拉丁美洲的白銀大量流入也進(jìn)一步促進(jìn)了明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。明嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)候，各地出賣(mài)絲綢、酒肉、蔬果、煙草、農(nóng)作物、瓷器等商品不計(jì)其數(shù)，外國(guó)的不少東西，如歐洲的西洋鐘，美洲的煙草，中國(guó)城市都有賣(mài)。當(dāng)時(shí)商業(yè)大都會(huì)有北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、廣州、西安、成都等，著名的商業(yè)集團(tuán)有徽商、川陜商、蘇商、京畿商、粵商等，在世界上，明朝是16世紀(jì)、17世紀(jì)時(shí)期手工業(yè)、經(jīng)濟(jì)最繁華的國(guó)家之一。明朝的科學(xué)文化發(fā)展比較迅速，中國(guó)小說(shuō)史上的四大名著中的《西游記》、《水滸》、《三國(guó)演義》三本就是出于明朝?！督鹌棵贰芬嗍谴藭r(shí)作品。湯顯祖的戲劇《牡丹亭》至今仍在演出。傳統(tǒng)雅文學(xué)的發(fā)展在明代繼續(xù)發(fā)展，著名文人有劉基、宋濂、高啟、方孝孺、唐寅、歸有光、徐渭、王世貞、袁宏道、錢(qián)謙益、張岱、吳偉業(yè)等人。散曲家則有王磐、馮維敏、薛論道、陳譯、康海等人。明朝的民間文學(xué)很發(fā)達(dá)，唐伯虎是杰出的代表人物。民間盛行對(duì)聯(lián)，還有鎖南枝等山歌，欣欣向榮的景象。在思想上，王陽(yáng)明的新哲學(xué)“心學(xué)”在嘉靖以后盛行，形成一股反對(duì)傳統(tǒng)束縛的思想浪潮，塑造了新的社會(huì)風(fēng)尚，也使明代后期的士大夫有一種別于其他時(shí)代的生命哲學(xué)。如“異端”思想家李贄就是最好的例子?？萍济鞒跗谥林衅诘目萍加辛溯^大的發(fā)展，直至16世紀(jì)，一直處于世界的前列。這一時(shí)期出現(xiàn)的科學(xué)著作有：李時(shí)珍的《本草綱目》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》、方以智的《物理小識(shí)》。還有《徐霞客游記》等著作是我們現(xiàn)在研究和借鑒古代技術(shù)的珍貴的文獻(xiàn)資料。于謙寫(xiě)得《詠煤炭》詩(shī)歌說(shuō)明當(dāng)時(shí)煤炭已經(jīng)普遍應(yīng)用。計(jì)成的《園冶》則是園林建筑的專(zhuān)著。明朝的軍事科技也較發(fā)達(dá)，明末已經(jīng)出現(xiàn)了火銃槍?zhuān)€有威力巨大的火炮。據(jù)說(shuō)有個(gè)叫萬(wàn)戶(hù)的人，坐在綁滿(mǎn)火藥棍的椅子上，試圖利用火藥的推力飛上天空，可惜失敗了，成為世界上第一個(gè)為探索太空犧牲的人。明朝時(shí)期的名人王陽(yáng)明 劉基 * 常遇春 * 解縉 * 張居正* 魏忠賢* 鄭和* 海瑞* 于謙* 戚繼光* 袁崇煥* 鄭成功* 袁宏道（“三袁”）* 歸有光* 朱載堉* 文征明* 唐寅* 黃宗羲* 李贄* 徐光啟* 湯顯祖* 史可法* 李時(shí)珍* 宋應(yīng)生耕地面積世界第一：在古代，農(nóng)業(yè)是國(guó)家的重中之重，耕地的多少跟國(guó)力強(qiáng)弱有直接關(guān)系。在萬(wàn)歷年間，明朝的耕地總面積是七百萬(wàn)頃，明末時(shí)達(dá)到七百八十多萬(wàn)頃，此一水平即使是到了后來(lái)的康乾盛世都沒(méi)有被打破。當(dāng)時(shí)歐洲的傳教士是這樣形容明朝的，中國(guó)的耕地像花園一樣井井有條，沒(méi)有一塊荒地，中國(guó)產(chǎn)的糖比歐洲白，布比歐洲美。人口世界第一：明朝的人口有多少一直存在爭(zhēng)議。在明末清初，因?yàn)閼?zhàn)亂，大部份人留離失所，但有戶(hù)可查的人口仍然達(dá)五千萬(wàn)，所以保守估計(jì)當(dāng)時(shí)明朝的人口大約在七千到八千萬(wàn)左右，當(dāng)時(shí)全世界的人口又不超過(guò)四億，所以明朝絕對(duì)是世界第一人口大國(guó)。礦產(chǎn)量世界第一：明朝的鐵產(chǎn)量是宋朝的兩倍，萬(wàn)歷年間達(dá)9000多噸，冶金工業(yè)極其發(fā)達(dá)，天工開(kāi)物對(duì)這方面有詳盡記載，后來(lái)的兩百多年，世界上都沒(méi)有國(guó)家能破這個(gè)紀(jì)錄。白銀占有量世界第一：在16和17世紀(jì)，西班牙和葡萄牙征服了美洲并在那里得到大量的黃金和白銀。當(dāng)西班牙和葡萄牙貴族得到這些財(cái)富后，他們第一件要干的事就是向中國(guó)買(mǎi)絲綢，瓷器和茶葉，到最后這些白銀和黃金大部份都流到了中國(guó)。美國(guó)佛蘭克，在《白銀資本》一書(shū)種說(shuō)，在十六和十七世紀(jì)，世界上三分之一的白銀，通過(guò)貿(mào)易流向了中國(guó)。軍隊(duì)數(shù)量世界最龐大：據(jù)記載在明初，明朝有二百萬(wàn)官兵駐扎在全國(guó)各地。到了明末，長(zhǎng)江一帶的經(jīng)濟(jì)圈為皇侯和軍閥把持，中央政府出現(xiàn)了財(cái)政危機(jī)，明朝政府已養(yǎng)不起那么多軍隊(duì)了，在山海關(guān)防守后金的官兵常常不足十萬(wàn)。但根據(jù)傳教士的筆記，當(dāng)時(shí)明朝的軍隊(duì)數(shù)量依然很多，就算把整個(gè)歐洲的軍隊(duì)加起來(lái)也不夠中國(guó)多。軍工產(chǎn)值世界第一：明朝軍工業(yè)極其發(fā)達(dá)，一營(yíng)5000人的士兵中就裝備有霹靂炮一千挺，鳥(niǎo)槍二百枝以及大炮二十門(mén)，除此之外明軍還有鬼頭大刀，弓，弩，手雷和火箭等裝備。跟宋朝不一樣，明朝在每代皇帝執(zhí)政期間，都會(huì)發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)事，所以明朝的軍工業(yè)為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)所生產(chǎn)出來(lái)的武器數(shù)量是十分可觀的。間諜機(jī)構(gòu)世界最龐大：明朝的錦衣衛(wèi)，東西廠，是當(dāng)時(shí)世界上最有組織和最旗幟鮮明的間諜組織，在鼎盛時(shí)期人數(shù)達(dá)到六萬(wàn)人。在武俠小說(shuō)里面，錦衣衛(wèi)，東西廠常常被描寫(xiě)成是一群武功高強(qiáng)的殺人機(jī)器。但實(shí)際上，明朝間諜機(jī)構(gòu)的主要作用是打擊貪污，叛臣，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，但不排除有部份人濫用職權(quán)，謀取私利。跟專(zhuān)門(mén)從事顛覆敵國(guó)政權(quán)的中情局和克格勃比起來(lái)，明朝的間諜組織其實(shí)并不太可怕。船只總噸位世界最大：在明初鄭和下西洋的時(shí)候，明朝最大的寶船長(zhǎng)150米，寬30多米是當(dāng)時(shí)世界上最大的船，除了寶船外，鄭和的船隊(duì)還有二百多艘平均長(zhǎng)度達(dá)七，八十米的大帆船。到了明朝中葉，雖然朝廷再?zèng)]有進(jìn)行像鄭和那樣的大航海，但中國(guó)的水師卻仍然控制著整個(gè)南太平樣，印尼和菲律賓等國(guó)家的國(guó)王都是在明朝的支持下建國(guó)的。對(duì)明朝的海上實(shí)力，當(dāng)時(shí)歐洲的傳教士是這樣描述的，只要中國(guó)的皇帝愿意，他們可以一夜之間征集到從大陸連接致馬六甲海峽的那么多船只。到了明末，由于要抗擊倭寇，聯(lián)朝抗日，明朝政府無(wú)瑕南顧，最后被葡萄牙和荷蘭鉆了空子，把勢(shì)力伸展致南太平洋。即使是這樣，荷蘭的殖民者依然要每年向盤(pán)踞在臺(tái)灣的鄭氏政權(quán)進(jìn)貢。第三產(chǎn)業(yè)世界最大：據(jù)阿拉伯旅游家記載，當(dāng)時(shí)在中國(guó)，幾乎每一座城市都存在第三產(chǎn)業(yè)，在北京從事第三產(chǎn)業(yè)的工作者保守估計(jì)就有近兩萬(wàn)人。跟歐洲和回教世界不同，當(dāng)時(shí)第三產(chǎn)業(yè)在明朝是合法的，官員不以掃蕩第三產(chǎn)業(yè)為政績(jī)，明朝讀書(shū)人又獨(dú)愛(ài)風(fēng)花雪月，再加上明朝人口基數(shù)巨大，第三產(chǎn)業(yè)為世界之最并不奇怪。國(guó)土面積世界最大：明朝的國(guó)土面積在大部份時(shí)間都保持在900萬(wàn)平方公里左右，比鼎盛時(shí)期的西班牙，葡萄牙和奧斯曼帝國(guó)都要大，明朝在東南亞的海外殖民地也絕不比當(dāng)時(shí)的英國(guó)要少。防御工事世界最多：明長(zhǎng)城是中國(guó)歷史和世界歷史上排第二長(zhǎng)的防御工事，據(jù)傳教士記載，中國(guó)的城市比任何一個(gè)國(guó)家都要多，每座城市都有高十米的城墻保護(hù)，城上有大炮，城墻外還有溝，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)灌滿(mǎn)了水，中國(guó)人認(rèn)為那是最好的防御工事。帝王年表廟號(hào) 謚號(hào) 姓名 統(tǒng)治時(shí)間 年號(hào) 陵墓太祖 開(kāi)天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝朱元璋 1368年-1398年 洪武 孝陵惠宗[1] 嗣天章道誠(chéng)懿淵功觀文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝朱允炆 1399年-1402年 建文成祖[2] 啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实壑扉?1403年-1424年 永樂(lè) 長(zhǎng)陵仁宗 敬天體道純誠(chéng)至德弘文欽武章圣達(dá)孝昭皇帝朱高熾 1425年 洪熙 獻(xiàn)陵宣宗 憲天崇道英明神圣欽文昭武寬仁純孝章皇帝朱瞻基 1426年-1435年 宣德 景陵英宗 法天立道仁明誠(chéng)敬昭文憲武至德廣孝?；实壑炱铈?zhèn) 1436年-1449年 正統(tǒng)1457年-1464年 天順 裕陵代宗 符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝景皇帝朱祁鈺 1450年-1457年 景泰 景泰陵憲宗 繼天凝道誠(chéng)明仁敬崇文肅武宏德圣孝純皇帝 朱見(jiàn)深 1465年-1487年 成化 茂陵孝宗 達(dá)天明道純誠(chéng)中正圣文神武至仁大德敬皇帝 朱佑樘 1488年-1505年 弘治 泰陵武宗 承天達(dá)道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝 朱厚照 1506年-1521年 正德 康陵世宗 欽天履道英毅神圣宣文廣武洪仁大孝肅皇帝 朱厚熜 1522年-1566年 嘉靖 永陵穆宗 契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝 朱載垕 1567年-1572年 隆慶 昭陵神宗 范天合道哲肅敦簡(jiǎn)光文章武安仁止孝顯皇帝 朱翊鈞 1573年-1620年 萬(wàn)歷 定陵光宗 崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝 朱常洛 1620年 泰昌 慶陵熹宗 達(dá)天闡道敦孝篤友章文襄武靖穆莊勤悊皇帝 朱由校 1621年-1627年 天啟 德陵思宗[3] 紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝 朱由檢 1628年-1644年 崇禎 思陵南明 (1644年-1662年或1664年)廟號(hào) 謚號(hào) 姓名 統(tǒng)治時(shí)間 年號(hào) 備注安宗 處天承道誠(chéng)敬英哲纘文備武宣仁度孝簡(jiǎn)皇帝朱由崧 1644年－1645年 弘光 史稱(chēng)弘光帝，也稱(chēng)福王朱常淓[4] 1645年 潞王朱以海[5] 1645年-1653年 魯王紹宗 襄皇帝 朱聿鍵 1645年-1646年 隆武 史稱(chēng)隆武帝，也稱(chēng)唐王朱聿【钅粵】 1646年 紹武 史稱(chēng)紹武帝昭宗 匡皇帝 朱由榔 1646年-1662年 永歷 史稱(chēng)永歷帝，又稱(chēng)為桂王* 注：1. ^ 此為南明弘光年間追崇，清朝乾隆年間，追謚為恭閔惠皇帝。2. ^ 本作“太宗”，嘉靖時(shí)改為“成祖”。http://baike.baidu.com/view/3371.html?wtp=tt3. ^ 清朝謚為懷宗，后改謚莊烈愍帝。南明政權(quán)謚為思宗紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝，后又改謚為毅宗，唐王謚為威宗。4. ^ 潞王、魯王政權(quán)均稱(chēng)“監(jiān)國(guó)”，而未稱(chēng)帝，故無(wú)年號(hào)。

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這種酒并不是茅臺(tái)酒廠生產(chǎn)的茅臺(tái)酒，這樣的酒一般都在大型超市里面有賣(mài)。可以說(shuō)這類(lèi)酒是產(chǎn)于茅臺(tái)鎮(zhèn)，但不是假酒。茅臺(tái)鎮(zhèn)有大小幾百家酒廠，這酒的售價(jià)一盒兩瓶也就在3百元左右，也有類(lèi)似這樣的酒一盒兩瓶賣(mài)200元左右最好的最高賣(mài)600元左右。讓不懂行的人誤認(rèn)為茅臺(tái)酒，價(jià)錢(qián)便宜，包裝又精致而賣(mài)來(lái)送禮，這酒沒(méi)有收藏價(jià)值。

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