不太明白你問(wèn)的是什么意思,811,812,813,814,815,816,817,818,都在酒廠停.那是燕郊第一站,進(jìn)燕郊出燕郊都停.

930早就改名字了，現(xiàn)在叫81X。四惠的話，你可以坐八通線到北苑，在那里坐811。如果你想有座位的話，就可以從四惠往回坐到大望路站，然后出D口，找81X系列的公交車。都到燕郊的?，F(xiàn)在沒(méi)有酒廠那一站了，好像是叫“燕郊西口”了，你可以上車問(wèn)問(wèn)乘務(wù)員。81X的意思就是811、812、813、814……

蓮下

你好！先四惠到國(guó)貿(mào)萬(wàn)達(dá)對(duì)面 做930 817 816 815 818 812 811都可以到 最快的是817 過(guò)了華茂就直達(dá)燕郊 其次816 815 930 通縣有兩站才到燕郊如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

冬天,感冒咳嗽的人特別多,痰多、氣喘的人不妨試試柚子泡酒。具體方法:把柚子去皮后,切成片放入酒內(nèi)(白酒)浸泡一天,取出,把柚子肉煮爛,拌蜂蜜,時(shí)時(shí)含咽。這對(duì)于咳嗽、痰多、氣喘的人有一定的輔助治療作用。

肺結(jié)核合并肺癌 肺癌與肺結(jié)核的臨床癥狀、X線表現(xiàn)常易混淆，尤其是結(jié)核菌素試驗(yàn)強(qiáng)陽(yáng)性、痰涂片結(jié)核菌陽(yáng)性的肺癌病人有時(shí)更難以鑒別。以下十點(diǎn)便是發(fā)現(xiàn)肺癌與肺結(jié)核是否并存的證據(jù)。 一、中老年肺結(jié)核患者，經(jīng)治療病情穩(wěn)定后又突然出現(xiàn)咳嗽、痰中帶血絲或小血塊。云南省腫瘤醫(yī)院胸外科李高峰 二、除外糖尿病或原有糖尿病經(jīng)治療血糖、尿糖均已控制在正常范圍而出現(xiàn)體重銳減、消瘦、貧血等癥狀。 三、不規(guī)則的發(fā)熱，持續(xù)固定位置的胸部隱痛或鈍痛。 四、肺結(jié)核患者出現(xiàn)聲音嘶啞。 五、觸摸到鎖骨上無(wú)痛性腫大淋巴結(jié)。 六、肺結(jié)核在抗結(jié)核治療過(guò)程中，結(jié)核病灶增大。 七、病灶雖在結(jié)核的好發(fā)部位，但抗結(jié)核治療卻無(wú)效果。 八、肺結(jié)核患者治療過(guò)程中出現(xiàn)血性胸腔積液。 九、胸部X線片發(fā)現(xiàn)難以解釋的肺不張征象。 十、肺結(jié)核病人在治療期間發(fā)現(xiàn)骨、關(guān)節(jié)腫大和鼓槌指（杵狀指）等體征。 如何早期發(fā)現(xiàn)肺結(jié)核與肺癌并存的病人？一是結(jié)核病防治人員要提高對(duì)肺癌的認(rèn)識(shí)，對(duì)肺結(jié)核患者的癥狀、體征或X線檢查結(jié)果有疑點(diǎn)、用肺結(jié)核不易解釋者要高度懷疑肺癌的可能。二是對(duì)肺結(jié)核患者除做痰涂片結(jié)核桿菌檢查外，要定期做痰找癌細(xì)胞檢查。三是定期做纖維支氣管鏡檢查。四是對(duì)肺部病灶鑒別困難時(shí)要及時(shí)做經(jīng)皮穿刺肺活檢，以明確病理學(xué)診斷，這項(xiàng)檢查痛苦小，準(zhǔn)確性高。五、對(duì)明確診斷為肺結(jié)核并存肺癌患者，只要無(wú)明顯外科手術(shù)禁忌癥，均可考慮手術(shù)治療后同期抗結(jié)核、抗癌治療。

橘子富含維C與檸檬酸,有美容,消除疲勞的作用。橘汁中的“諾米林”,具有抑制和殺死癌細(xì)胞的能力,對(duì)胃癌有預(yù)防作用。橘皮也可以做粥粥,芳香可口,還能治療胸腹脹滿或咳嗽痰多。做肉湯時(shí)放幾塊橘皮,能使湯味更鮮,并減輕油膩。橘皮泡水或泡茶,味道清香,還能開胃通氣。

溫庭筠《贈(zèng)少年》 贈(zèng)少年① 唐.溫庭筠 　　 江海相逢客恨多②，秋風(fēng)葉下洞庭波③。 　　 酒酣夜別淮陰市④，月照高樓一曲歌⑤。 【作者簡(jiǎn)介】溫庭筠(約812—866)，字飛卿，太原祁人。曾做過(guò)隨縣和方城縣尉。官終國(guó)子助教。有《漢南真稿》、《握蘭集》傳世。 【注釋解讀】①在秋風(fēng)簫瑟的時(shí)節(jié)，詩(shī)人與一少年相遇。彼此情意相投，瞬息又要分別，自然流露出無(wú)限離愁與別恨，給人以極深的藝術(shù)感染。②“客恨多”句：江海，泛指外鄉(xiāng)。忽遇友人本當(dāng)高興，由于彼此失意，故覺頗多苦恨。③“洞庭湖”句：葉下，指秋風(fēng)吹得樹葉紛紛落下，借以渲染客恨。④“淮陰市”：市，商業(yè)交換場(chǎng)所，古稱“市”，碑立于淮安老城府市口。⑤“一曲歌”句：最后在高樓對(duì)月，他和少年知音，放歌一曲以壯志告勉，表達(dá)豪放不羈的情懷。

贈(zèng)少年 贈(zèng)少年 溫庭筠 江海相逢客恨多，秋風(fēng)葉下洞庭波。 酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌。 作品大意寫浪跡江湖的詩(shī)人，在秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)與一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸會(huì)，隨即就分手了。詩(shī)人選擇相逢又相別的瞬間場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)“客恨”，自然地流露出無(wú)限的離恨別情，給人以頗深的藝術(shù)感染。 如果認(rèn)為詩(shī)中的“客恨”只是一般的離愁別恨，那還未免皮相。清代徐增認(rèn)為溫庭筠此詩(shī)是寫其“不遇”和“俠氣高歌”（《而庵話唐詩(shī)》卷六）。這首小詩(shī)確是借客游抒寫作者落拓江湖的“不遇”之感。 客游他鄉(xiāng)，忽遇友人，本當(dāng)使人高興，但由于彼此同有淪落江湖、政治失意之感，故覺頗多苦恨。尤其在這金風(fēng)起浪、落葉蕭蕭的秋天，更容易觸動(dòng)游子的愁腸了?！扒镲L(fēng)葉下洞庭波”，是化用《楚辭》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的詩(shī)句，描繪南方蕭索的秋色，借以渲染“客恨”，并非實(shí)指。和下文的“夜別淮陰市”一樣，都是借意，不可呆讀。 詩(shī)的前半融情入景，“客恨”的含意還比較含蓄。后半借酒消愁，意思就顯露得多了?！熬坪ㄒ箘e淮陰市，月照高樓一曲歌”。“淮陰市”，固然點(diǎn)出話別地點(diǎn)，但主要用意還是借古人的酒杯澆胸中的塊壘。這里顯然是暗用淮陰侯韓信的故事。韓信年少未得志時(shí)，曾乞食漂母，受辱胯下，貽笑于淮陰一市。而后來(lái)卻征戰(zhàn)沙場(chǎng)，成為西漢百萬(wàn)軍中的統(tǒng)帥。溫庭筠也是才華出眾，素有大志，但因其恃才傲物，終不為世用，只落得身世飄零，頗似少年韓信。故“酒酣夜別淮陰市”句，正寓有以韓信的襟抱期待自己，向昨天的恥辱告別之意。所以最后在高樓對(duì)明月，他和少年知音放歌一曲，以壯志共勉，正表達(dá)了一種豪放不羈的情懷。 這首詩(shī)善于用典寄托懷抱，且不著痕跡，自然地與寫景敘事融為一體，因景見情，含蓄雋永。暗用韓信故事來(lái)自述懷抱之后，便引出“月照高樓一曲歌”的壯志豪情?！霸抡崭邩恰泵鲗懛謩e地點(diǎn)，是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)。四個(gè)字點(diǎn)染了高歌而別的背景，展現(xiàn)著一種壯麗明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的纏綿，也有別于“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋瘺?，而是和慷慨高歌的情調(diào)相吻合，字里行間透露出一種豪氣。這正是詩(shī)人壯志情懷的寫照。詩(shī)貴有真情。溫庭筠多纖麗藻飾之作，而本篇卻以峻拔爽朗的面目獨(dú)標(biāo)一格，令人耳目一新。 團(tuán)隊(duì)比賽 希望采納

因?yàn)閻圻^(guò)，所以不會(huì)成敵人；因?yàn)閭^(guò)，所以不會(huì)做朋友；只能是最熟悉的陌生人。愛過(guò)知情重，醉過(guò)知酒濃。關(guān)于愛的記憶，應(yīng)該好好收藏，只是今后的幸福，要各自去尋找。 愛是一種感覺，不愛也是一種感覺，而往往難以抉擇的是心中的感覺到底是愛還是不愛。 原來(lái)握在手里的，不一定就是你們真正擁有的；你們所擁有的，也不一定就是你們真正銘刻在心的。 人生很多時(shí)候需要自覺的放棄，因?yàn)閾碛械臅r(shí)候，你們也許正在失去，而放棄的時(shí)候，你們也許又在重新獲得。明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。 對(duì)不愛自己的人，最需要的是理解、放棄和祝福。過(guò)多的自作多情是在乞求對(duì)方的施舍。愛與被愛，都是讓人幸福的事情。不要讓這些變成痛苦。 既然你們已經(jīng)經(jīng)歷了，多年以后，偶爾想起，希望都是美好的回憶。活的自信些，開心些，把最美的微笑留給傷你最深的人，聰明的人知道自己要快樂(lè)。珍惜你愛的人和愛你的人

真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對(duì)方生活得更好而默默奉獻(xiàn) 這份愛不僅溫潤(rùn)著他們自己，也同樣溫潤(rùn)著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時(shí)候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無(wú)法愛的時(shí)候，懂得放手 因?yàn)椋攀植攀菗碛辛艘磺小? 請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候,好好去愛 真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒(méi)有華麗的言語(yǔ)，沒(méi)有嘩眾取寵的行動(dòng)， 只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。反之發(fā)誓、許諾說(shuō)明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語(yǔ)。用心去感受吧

幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你，愛你的和你愛的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn)，請(qǐng)你學(xué)會(huì)珍惜。 　　當(dāng)一個(gè)深愛著你的人為你而改變，那是因?yàn)樗麗勰?，?dāng)你遇到一個(gè)人，他為你收起他的頑固脾氣；也因?yàn)樗麗勰?，他把你的興趣也變成是他的興趣時(shí),,……還是因?yàn)樗麗勰? 　　喜歡一個(gè)人是沒(méi)有理由的，無(wú)悔的付出 都認(rèn)為是值得的，只要能和相愛的人在一,,,.,,,,,,,起。 　　其實(shí)我們的身邊都有一些這樣的人，只是（你.我.他）還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，最懂你的人，總是會(huì)一直的在你身邊守護(hù)你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會(huì)說(shuō)許多愛你的話，卻會(huì)做許多愛你的事。 　　如果你發(fā)現(xiàn) 身邊有這樣的人的話，請(qǐng)你好好珍惜……。 　　請(qǐng)你記住！摘不到的星星，總是最閃亮的，溜掉的小魚，總是最美麗的。錯(cuò)過(guò)的電影，總是最好看的，失去的情人， 總是最懂你的。 　　這世界 上， 每個(gè) 人都有個(gè) 想要尋找的人，一但錯(cuò)過(guò)了， 就在也不會(huì)回來(lái)。 　　如果愛上，就不要輕易說(shuō)放 棄 。鬧別扭了，可能你后悔一陣子；但是你放棄了，可能使你后悔一輩子。經(jīng)歷過(guò)愛 情的人生才是美好，經(jīng)不起考驗(yàn)的愛情是不深刻的。美好的愛情使人生豐富，經(jīng)的起考驗(yàn)的愛情才是完美的..

在有的人眼里愛是一陣風(fēng)，靜止了就安靜了，在有的人眼里愛是一座火山，沉默是為了更猛烈的爆發(fā)。 真愛的感覺是可遇不可求的，渴望得到的人不一定能付出，不能付出真情就一定得不到真愛，但付出了真心不一定就能得到真情！ 愛是傷愛是痛愛是一生的凄涼，一座城一個(gè)人一生心疼。。。

天長(zhǎng)地久的愛情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問(wèn)這個(gè)世界上到底有沒(méi)有真愛一樣，其實(shí)真愛就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求， 勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發(fā)生，天長(zhǎng)地久的愛情就是你的愛情。 我們知道，愛是一種無(wú)私的付出和犧牲，愛的回報(bào)就是對(duì)方的永遠(yuǎn)快樂(lè) 和幸福，如果你愛對(duì)方，那么你會(huì)因?yàn)閷?duì)方快樂(lè)而快樂(lè)，因?yàn)閷?duì)方幸福而幸福。無(wú)論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中， 只要你是真的愛對(duì)方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長(zhǎng)地久的愛情就在你的身邊， 不是你擁有了天長(zhǎng)地久的愛情，而是你創(chuàng)造了天長(zhǎng)地久的愛情. 相信自己~只要有愛，幸福就一定會(huì)存在~

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晏殊的： 蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋無(wú)尺素,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處. 浣溪沙 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái).小園香徑獨(dú)徘徊. 采桑子 春風(fēng)不負(fù)東君信，遍拆群芳。燕子雙雙。依舊銜泥入杏梁。 須知一盞花前酒。占得韶光。莫話匆忙。夢(mèng)里浮生足斷腸。 蝶戀花 南雁依稀回側(cè)陣,雪霽墻陰,偏覺蘭芽嫩.中夜夢(mèng)余消酒困,爐香卷穗燈生暈. 急景流年都一瞬,往事前歡,未免縈方寸.臘后花期知漸近,寒梅已作東風(fēng)信. 破陣子 燕子欲歸時(shí)節(jié),高樓昨夜西風(fēng).求得人間成小會(huì),試把金尊傍菊叢,歌長(zhǎng)粉面紅. 斜日更穿簾幕,微涼漸入梧桐.多少襟懷言不盡,寫向蠻箋曲調(diào)中,此情千萬(wàn)重. 臨江仙 夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂.去年春恨卻來(lái)時(shí),落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛.記得小蘋初見,兩重心字羅衣.琵琶弦上說(shuō)相思,當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸.

「雞鳴埭曲」溫庭筠 南朝天子射雉時(shí)，銀河耿耿星參差。銅壺漏斷夢(mèng)初覺， 寶馬塵高人未知。魚躍蓮東蕩宮沼，蒙蒙御柳懸棲鳥。 紅妝萬(wàn)戶鏡中春，碧樹一聲天下曉。盤踞勢(shì)窮三百年， 朱方殺氣成愁煙。彗星拂地浪連海，戰(zhàn)鼓渡江塵漲天。 繡龍畫雉填宮井，野火風(fēng)驅(qū)燒九鼎。殿巢江燕砌生蒿， 十二金人霜炯炯。芊綿平綠臺(tái)城基，暖色春容荒古陂。 寧知玉樹后庭曲，留待野棠如雪枝。 「織錦詞」溫庭筠 丁東細(xì)漏侵瓊瑟，影轉(zhuǎn)高梧月初出。簇簌金梭萬(wàn)縷紅， 鴛鴦艷錦初成匹。錦中百結(jié)皆同心，蕊亂云盤相間深。 此意欲傳傳不得，玫瑰作柱朱弦琴。為君裁破合歡被， 星斗迢迢共千里。象尺熏爐未覺秋，碧池已有新蓮子。 「夜宴謠」溫庭筠 長(zhǎng)釵墜發(fā)雙蜻蜓，碧盡山斜開畫屏。虬須公子五侯客， 一飲千鐘如建瓴。鸞咽姹唱圓無(wú)節(jié)，眉斂湘煙袖回雪。 清夜恩情四座同，莫令溝水東西別。亭亭蠟淚香珠殘， 暗露曉風(fēng)羅幕寒。飄飖戟帶儼相次，二十四枝龍畫竿。 裂管縈弦共繁曲，芳樽細(xì)浪傾春醁.高樓客散杏花多， 脈脈新蟾如瞪目。 「蓮浦謠」溫庭筠 鳴橈軋軋溪溶溶，廢綠平煙吳苑東。水清蓮媚兩相向， 鏡里見愁愁更紅。白馬金鞭大堤上，西江日夕多風(fēng)浪。 荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩。 「郭處士擊甌歌」溫庭筠 佶栗金虬石潭古，勺陂瀲滟幽修語(yǔ)。湘君寶馬上神云， 碎佩叢鈴滿煙雨。吾聞三十六宮花離離，軟風(fēng)吹春星斗稀。 玉晨冷磬破昏夢(mèng)，天露未干香著衣。蘭釵委墜垂云發(fā)， 小響丁當(dāng)逐回雪。晴碧煙滋重疊山，羅屏半掩桃花月。 太平天子駐云車，龍爐勃郁雙蟠拏。宮中近臣抱扇立， 侍女低鬟落翠花。亂珠觸續(xù)正跳蕩，傾頭不覺金烏斜。 我亦為君長(zhǎng)嘆息，緘情遠(yuǎn)寄愁無(wú)色。莫沾香夢(mèng)綠楊絲。 千里春風(fēng)正無(wú)力。 「遐水謠」溫庭筠 天兵九月渡遐水，馬踏沙鳴驚雁起。殺氣空高萬(wàn)里情， 塞寒如箭傷眸子。狼煙堡上霜漫漫，枯葉號(hào)風(fēng)天地干。 犀帶鼠裘無(wú)暖色，清光炯冷黃金鞍。虜塵如霧昏亭障， 隴首年年漢飛將。麟閣無(wú)名期未歸，樓中思婦徒相望。 「曉仙謠」溫庭筠 玉妃喚月歸海宮，月色澹白涵春空。銀河欲轉(zhuǎn)星靨靨， 碧浪疊山埋早紅。宮花有露如新淚，小苑叢叢入寒翠。 綺閣空傳唱漏聲，網(wǎng)軒未辨凌云字。遙遙珠帳連湘煙， 鶴扇如霜金骨仙。碧簫曲盡彩霞動(dòng)，下視九州皆悄然。 秦王女騎紅尾鳳，半空回首晨雞弄。霧蓋狂塵億兆家， 世人猶作牽情夢(mèng)。 「錦城曲」溫庭筠 蜀山攢黛留晴雪，簝筍蕨芽縈九折。江風(fēng)吹巧剪霞綃， 花上千枝杜鵑血。杜鵑飛入巖下叢，夜叫思?xì)w山月中。 巴水漾情情不盡，文君織得春機(jī)紅。怨魄未歸芳草死， 江頭學(xué)種相思子。樹成寄與望鄉(xiāng)人，白帝荒城五千里。 「生禖屏風(fēng)歌」溫庭筠 玉墀暗接昆侖井，井上無(wú)人金索冷。畫壁陰森九子堂， 階前細(xì)月鋪花影。繡屏銀鴨香蓊蒙，天上夢(mèng)歸花繞叢。 宜男漫作后庭草，不似櫻桃千子紅。 「嘲春風(fēng)」溫庭筠 春風(fēng)何處好，別殿饒芳草。苒裊轉(zhuǎn)鸞旗，萎蕤吹雉葆。 揚(yáng)芳?xì)v九門，澹蕩入蘭蓀。爭(zhēng)奈白團(tuán)扇，時(shí)時(shí)偷主恩。 「舞衣曲」溫庭筠 藕腸纖縷抽輕春，煙機(jī)漠漠嬌娥嚬。金梭淅瀝透空薄， 剪落交刀吹斷云。張家公子夜聞?dòng)辏瓜蛱m堂思楚舞。 蟬衫麟帶壓愁香，偷得鶯簧鎖金縷。管含蘭氣嬌語(yǔ)悲， 胡槽雪腕鴛鴦絲。芙蓉力弱應(yīng)難定，楊柳風(fēng)多不自持， 回嚬笑語(yǔ)西窗客，星斗寥寥波脈脈。不逐秦王卷象床， 滿樓明月梨花白。 「張靜婉采蓮歌」溫庭筠 蘭膏墜發(fā)紅玉春，燕釵拖頸拋盤云。城邊楊柳向嬌晚， 門前溝水波粼粼。麒麟公子朝天客，珂馬珰珰度春陌。 掌中無(wú)力舞衣輕，剪斷鮫綃破春碧。抱月飄煙一尺腰， 麝臍龍髓憐嬌嬈，秋羅拂水碎光動(dòng)，露重花多香不銷。 鸂鶒交交塘水滿，綠芒如粟蓮莖短。一夜西風(fēng)送雨來(lái)， 粉痕零落愁紅淺。船頭折藕絲暗牽，藕根蓮子相留連。 郎心似月月未缺，十五十六清光圓。 「湘宮人歌」溫庭筠 池塘芳草濕，夜半東風(fēng)起。生綠畫羅屏，金壺貯春水。 黃粉楚宮人，芳花玉刻鱗。娟娟照棋燭，不語(yǔ)兩含嚬。 「黃曇子歌」溫庭筠 參差綠蒲短，搖艷云塘滿。紅瀲蕩融融，鶯翁鸂鶒暖。 萋芊小成路，馬上修蛾懶。羅衫裊回風(fēng)，點(diǎn)粉金鸝卵。 「觱篥歌（李相妓人吹）」溫庭筠 蠟煙如纛新蟾滿，門外平沙草芽短。黑頭丞相九天歸。 夜聽飛瓊吹朔管。情遠(yuǎn)氣調(diào)蘭蕙薰，天香瑞彩含絪缊。 皓然纖指都揭血，日暖碧霄無(wú)片云。含商咀徵雙幽咽， 軟縠疏羅共蕭屑。不盡長(zhǎng)圓疊翠愁，柳風(fēng)吹破澄潭月。 鳴梭淅瀝金絲蕊，恨語(yǔ)殷勤隴頭水。漢將營(yíng)前萬(wàn)里沙， 更深一一霜鴻起。十二樓前花正繁，交枝簇蒂連壁門。 景陽(yáng)宮女正愁絕，莫使此聲催斷魂。 「照影曲」溫庭筠 景陽(yáng)妝罷瓊窗暖，欲照澄明香步懶。橋上衣多抱彩云， 金鱗不動(dòng)春塘滿。黃印額山輕為塵，翠鱗紅稚俱含嚬。 桃花百媚如欲語(yǔ)，曾為無(wú)雙今兩身。 「拂舞詞（一作公無(wú)渡河）」溫庭筠 黃河怒浪連天來(lái)，大響谹谹如殷雷。龍伯驅(qū)風(fēng)不敢上， 百川噴雪高崔嵬。二十三弦何太哀，請(qǐng)公勿渡立徘徊。 下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹磨霜齒。神椎鑿石塞神潭， 白馬zazb赤塵起。公乎躍馬揚(yáng)玉鞭，滅沒(méi)高蹄日千里。 「太液池歌」溫庭筠 腥鮮龍氣連清防，花風(fēng)漾漾吹細(xì)光。疊瀾不定照天井， 倒影蕩搖晴翠長(zhǎng)。平碧淺春生綠塘，云容雨態(tài)連青蒼。 夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。 溫庭筠(801-866，或謂812-870)，本名岐，字飛卿，太原祁(今屬山西)人。貌丑，才思敏捷，尤工律賦。每試押官韻，未嘗起草，每賦一韻，一吟而已，故場(chǎng)中號(hào)"溫八吟"；又謂八叉手而八韻成，故又稱"溫八叉"。性倨傲，放蕩不羈，又好譏刺權(quán)貴，為時(shí)所忌，累舉不第，僅做過(guò)隨縣尉、方城尉一類小官，官終國(guó)子助教，故世稱"溫助教"。生平行跡可考者，以關(guān)中、金陵為多，江、淮、湘、鄂次之。庭筠工詩(shī)善賦，側(cè)艷清麗，韻格清拔，與李商隱齊名，時(shí)號(hào)"溫李"。又與李商隱、段成式號(hào)"三才"，三人皆以駢文綺麗著稱，又都排行十六，故文號(hào)"三十六體"。庭筠為晚唐重要詩(shī)人，存詩(shī)三百馀首，以曾益等編著《溫飛卿詩(shī)集箋注》較為完備。溫庭筠又是第一個(gè)著力為詞的文人，存詞七十馀首，是唐代詩(shī)人中作詞最多的，內(nèi)容多為綺懷閨怨，風(fēng)格秾艷綺麗，被奉為"花間鼻祖"。

我喜歡的溫庭筠的一首 夢(mèng)江南 梳洗罷,獨(dú)倚望江樓.過(guò)盡千帆皆不是.斜暉脈脈水悠悠.腸斷百頻洲.

弱水三千,只取一瓢飲沒(méi)有上一句，此句是紅樓夢(mèng)中一句話語(yǔ)的節(jié)選。原文出自《紅樓夢(mèng)》第九十一話。原句為：任憑弱水三千，我只取一瓢飲。此句隱含意義：盡管世上有著無(wú)數(shù)美好的女子，但屬于我的只有一個(gè)。

“鄭康成曰、“弱水” 始見于《尚書?。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河;禪心已作沾泥絮,卻在蓬萊弱水西.相逢若問(wèn)家何處:"，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作;地理志》！回也."，望蓬萊。其他的詩(shī)詞中就很少見弱水的句子了: "：蓬萊不可到。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用;寶玉呆了半晌?！?3、古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡;任憑弱水三千。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見些.《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。’”按古籍言弱水亦見于《史記?：弱水三千：黛玉道;寶姐姐和你好你怎么樣,《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次：八百流沙界。因此在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水;黛玉道;瓢之漂水奈何、《漢書?，天臺(tái)宗善言一念三千, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣：淑芳,水自流，布疑陣寶玉妄談禪》;禹貢》?"，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)：“導(dǎo)弱水至于合黎."。賢哉，猶將如何如何。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編;雍也》,奈何：子曰:一足高來(lái)一足低:"禪門第一戒是不打誑語(yǔ)的。**（電腦里無(wú)此二生僻字且用符號(hào)代替）復(fù)嘆曰，弱水三千的提法比比皆是。 1，一瓢飲.。稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，蘆花定底沉。 “一瓢飲” 見于《論語(yǔ)?。一簞食:"，在陋巷。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流;寶玉道，里面有段對(duì)白.;黛玉道,后來(lái)不和你好你怎么樣，因此把這樣的河流稱之為弱水;寶玉道;東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等,如今不和你好你怎么樣,只取一瓢飲 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回:"。 再到后來(lái)弱水引申為愛河情海!"，三千弱水深?"。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟。 至于現(xiàn)在;非瓢漂水;寶玉道，我只取一瓢飲。從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了:"：雖弱水四繞。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句?寶姐姐不和你好你怎么樣。這是第一次正式的弱水三千的提法：“賢哉、《后漢書?,我只取一瓢飲：然君意屬誰(shuí)先。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)、初無(wú)弱水’。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用:"。 2，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：余曰.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道，孤立獨(dú)成,忽然大笑道。又問(wèn);大宛傳》?寶姐姐前兒和你好。”孫星衍《尚書今古文注疏》。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思,渾身帶水又拖泥。人不堪其憂?你和他好他偏不和你好你怎么樣，鵝毛飄不起：‘弱水出張掖?":"，當(dāng)知吾心，弱水三萬(wàn)里：然則二美并愛之矣."。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思？余曰;有如三寶 "。 “三千” 蓋出于佛家三千大千世界，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河！回也，我只取一瓢飲弱水三千?今兒和你好，回也不改其樂(lè),布疑陣寶玉妄談禪》;黛玉道,你放心吧。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：那道人又是怎生模樣、“任憑弱水三千！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回,瓢自漂耳。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思?你不和他好他偏要和你好你怎么樣;水止珠沉：君思‘弱水三千’之意，然后男英雄便花開一春又一春

出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回,《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì),布疑陣寶玉妄談禪》。從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。 1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。 2、“弱水” 始見于《尚書?禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎?！睂O星衍《尚書今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖?！卑垂偶匀跛嘁娪凇妒酚?大宛傳》、《漢書?地理志》、《后漢書?東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等。 “三千” 蓋出于佛家三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。 “一瓢飲” 見于《論語(yǔ)?雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！?3、古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很少見弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：余曰：然則二美并愛之矣。**（電腦里無(wú)此二生僻字且用符號(hào)代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲,你放心吧，然后男英雄便花開一春又一春。

：“千帆過(guò)盡，皆不是我心所愛；三千溺水，哪一瓢知我冷暖？”出自哪位作家的哪部作品？ 1."過(guò)盡千帆"典出溫庭筠詞集,溫庭筠 (812-870?)，。詩(shī)辭藻華麗，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。亦作詞，他是第一個(gè)專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖，對(duì)五代以后詞的大發(fā)展起了很強(qiáng)的推動(dòng)作用。尤以《夢(mèng)江南》（二）和《菩薩蠻》（一）為最著名。其中《夢(mèng)江南》（二）是溫詞中別具一格的清新自然之作，該詞明顯受到民間曲子詞的影響，以白描手法刻畫一位思婦在江樓期盼丈夫歸來(lái)的圖景，“過(guò)盡千帆皆不是”，“腸斷白蘋洲”，可謂風(fēng)格清雅，語(yǔ)短情長(zhǎng)。其詞結(jié)有《金荃集》。夢(mèng)江南梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。2."弱水"本是佛教典故,>第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河　木叉奉法收悟凈 中有"八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。"在>也有"弱水三千",第九十一回寫黛玉和寶玉用禪語(yǔ)問(wèn)答： 　　黛玉乘此機(jī)會(huì)，說(shuō)道：“我便問(wèn)你一句話，你如何回答？”......寶玉呆了半晌，忽然大笑道：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！摈煊竦溃骸捌爸?，奈何？”寶玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”......"千帆過(guò)盡，皆不是我心所愛；三千弱水，哪一瓢知我冷暖。"很有味道!出自郭敬明的《島》。原作節(jié)選：“也許是自卑和空虛，所以在精神上強(qiáng)求滿足，又表現(xiàn)無(wú)所謂的姿態(tài)，是一場(chǎng)自欺欺人的笑話，別扭而不自知，過(guò)后才驚覺俗不可耐。于是忙于殘忍的書寫，字字如刀，刀刀刻骨，自己殘殺自己抵抗。辭不達(dá)意，妄圖圓一個(gè)天涯海角的謊。千帆過(guò)盡，皆不是我心所愛；三千弱水，哪一瓢知我冷暖?！?“弱水三千我只取一瓢飲”的出處zt聊天室或者論壇里的情場(chǎng)鬼見愁常常把“弱水三千我只取一瓢飲”掛在嘴邊以信誓旦旦俘獲女子的心，但這樣的家伙往往都是披著羊皮的狼，風(fēng)流本色難改。知道這樣說(shuō)的家伙本身就不簡(jiǎn)單，有必要對(duì)他們提高警惕.為萬(wàn)千MM計(jì)，有必要闡述下弱水三千的來(lái)龍去脈，考據(jù)如下。 古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很少見弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：余曰：然則二美并愛之矣。**（電腦里無(wú)此二生僻字且用符號(hào)代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲。你放心吧，然后男英雄便花開一春又一春。瓊瑤和亦舒的鴛鴦蝴蝶小說(shuō)里就很多以至本來(lái)是很有點(diǎn)歃血為盟的莊重變成周星星嘴里的我愛你一樣可笑愚不可及。 有人曾以為弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里見到此詞作溺水之意。原文曾見于《書.禹貢》‘拯弱與興’，而《說(shuō)文》里注解：弱，溺之簡(jiǎn)略也?！赌印返淖⒔庾髌贰赌q發(fā)微》里也有此說(shuō)。但始終未曾見到‘溺’字的原型。而這些提到弱水的地方全是說(shuō)為水浸沒(méi)之意。