雙溝的不錯啊

洋河名氣大　但是現(xiàn)在在蘇北地區(qū)兩種酒成不可開交的地步　競爭很強　不能肯定哪個更好　也看每個喝酒人的口味選擇的　我比較愛喝雙溝

在低端酒里面還算不錯的。

用就是使用，就要被喝才叫用了。當然是酒吧了，去那的人都是為了喝酒才去的，所以永久最多

不一定我做酒精的橡膠工廠最多你信嗎

五糧液的瓷瓶各地都不少，越是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，越是商務(wù)地區(qū)就越多，雙溝青花瓷的江蘇地區(qū)最多，蘇北的高度酒居多，蘇南的低度酒居多。

醫(yī)院也多……

從市場占有率來說，可能長城會略勝一籌，不過張裕也不錯，差不太多吧。不過，張裕一直被認為是中國葡萄酒業(yè)的鼻祖和典型代表，其品牌在消費者和業(yè)界中顯然具有非常巨大的影響力。我平時都是去干杯網(wǎng)買葡萄酒，你也可以嘗試下哦

蘇北的份額同蘇南比，還是差得遠。

長城和張裕吧，不過聽說長城現(xiàn)在可以做個性化做的挺好，您可以搜搜，長城個性化定制中心，現(xiàn)在招商那

對于酒水的需求，蘇南要比蘇北的市場大。長城和張裕的市場份額要大，聽說長城前幾年推出個性化定制業(yè)務(wù)，成為亮點，可能長城的銷量應(yīng)該大于張裕。

張裕

找一個你喜歡的男生，他會給你想辦法的，到時候大不了說一句“有你我不冷!”就OK了。

沒事的，北方冬天有暖氣，外出都會穿大衣， 不感覺冷。 像我是廣西的，去北京讀書好幾年，反而感覺在家更冷的

蘇北是北方，蘇南是南方，處在北方的可能有暖氣吧，不太清楚，但處在南方的部分是一定沒暖氣的！所以很難過。。

船到橋頭自然直，江蘇這地方不錯啊。別人生活在哈爾濱都沒事，你就放心吧。挖掘自己的潛能，你能行的。

吃多一點辣椒解冷。

剛開始是那樣的，慢慢適應(yīng)就好了，我深有體會。早晚用熱水泡腳，不要嫌麻煩，多喝水因為北方的天氣比南方干燥多了。

北方人更受不了南方的冬天，心里要平衡

中文名尅拼 音 kēi 繁體字：尅 漢字結(jié)構(gòu)：右上開口 造字法：尅的部首筆畫：3 總筆畫：10五行:木● 尅kēi◎ 皖北、蘇北、魯南方言常用，一般做動詞，有“快速做某事”或“兇猛野蠻地做某事”的意思。能充分地表達北方人的性格豪爽。如：尅仗（打架斗毆）、尅飯（吃飯，說到尅飯就讓人想起一幫人在一起開開心心地大口大口喝酒，大口大口吃肉的豪爽情景）、尅酒（喝大酒）、尅麻將（就是打麻將、搓麻將） 等做活動、做運動的事情都可以這個動詞。視說話語氣情景尅字也可以單用，單指代喝酒、打架、吃飯、搓麻等動詞，如：今個晌午在哪尅的？（今天中午在哪吃的飯）、要不是我拽著他倆就尅起來了（要不是我拉著他倆就打起架了）。尅字萬金油一般都可以和后面要做的事情聯(lián)用，一些可以說在比較注重強調(diào)語氣（語氣較重、野蠻、粗俗）的地方都是可以通用這個詞的。

你說呢...

肯定是思想不好，有心無力的天才，為了性福生活，不齒辛苦發(fā)明的。

中國酒的發(fā)明，歷來都說是源于杜康。曹操詩賦中更有“何以解憂，唯有杜康”的名句。杜康是夏代人，傳說還當過國王，以目前現(xiàn)有資料考之，恐難如愿。問題在于，如果說夏代才開始有酒，考古學家一定會笑掉大牙。 、 確切的釀酒時間，當然也不可考。但依考古發(fā)現(xiàn)，距今6000年前，太湖地區(qū)己開始釀酒。在崧澤文化中，專門釀酒的澄濾器屢屢被發(fā)現(xiàn)。1999年春天，在江陰周莊龍爪墩遺址中發(fā)現(xiàn)一件，此器直徑近30厘米，形如碗缽，唯口部有倒酒的流，酒器內(nèi)壁以底為中心刻了許多呈放射狀分布的凹槽。古人把米飯裝進澄濾器里發(fā)酵，酒生成后便順著凹槽向下滲，飲用時只須把流對準杯子傾倒就行了。 這種釀酒器在蘇南多處發(fā)現(xiàn)，然后通過蘇北地區(qū)傳人黃河中游地區(qū)，亦即廟底溝二期文化，黃河流域因此開始釀酒。但由于黃河流域大多種植旱作物，水稻的種植并不普遍，而旱作物釀酒較大米的釀酒要困難得多，因此，在龍山文化時期前（距今4000年），中原的釀酒并未普及，直到龍山文化時期，黍的釀酒問題解決了，酒器才大量在中原出現(xiàn)。而此時，太湖地區(qū)的古代居民己喝了2000年的酒了。由此可見，把酒的發(fā)明歸于杜康，不過是后來北方執(zhí)政者篡改歷史，貶低四夷一貫做法中的又一例子罷了。

荷包牡丹的傳說：古時，在洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮(zhèn)，名叫廟下。這里群山環(huán)繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個繡著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代繡一個送上，作為終身的信物。鎮(zhèn)上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心靈手巧，天生聰慧，繡花織布技藝精湛，尤其是繡在荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鐘情的男子，家里也默認了?？上?，小伙在塞外充軍已經(jīng)兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月繡一個荷包聊作思念之情，并一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種“荷包牡丹”了?！　　皠熼w”的傳說：隋朝末年，在河南汝州的廟下鎮(zhèn)東，有個劉氏家族居住的地方——劉家館。這里有一個美麗天真的少女，出生于書香門弟，自幼琴棋書畫，無所不通，備受親鄰的喜歡。隨后父母相繼過世，少女便隨在長安作官的哥嫂來到長安定居。隋朝滅亡后，哥嫂相繼謝世，獨留她孤憐一人，無處可去，又兼看破紅塵，竟出家作了尼姑。出家時，少女將原來家院里親手種植的白牡丹帶到庵中，以表獻身佛教、潔身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹長得非常茂盛、美麗。一株著花千朵，花大盈尺，理拉起樓，白色微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人肌膚，童子玉面。觀者無不贊其美，頌其佳，故每逢四月，眾多信女紛紛前來此庵拜佛觀花，且以花獻佛為樂，香火愈旺。因此花出自“劉氏居之閣下”之手，故名為“劉氏閣”，又叫“劉師閣”。后來，此牡丹品種又傳到四川天彭、山東菏澤等地，芳香遠播?！　∥鋭t天與牡丹的傳說：至武則天當了皇帝，與一年冬天，至上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫了一首五言詩： 明朝游上苑， 火速報春知 ?；氝B夜放， 莫待曉風吹。寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。詔令焚燒以后，嚇壞了百花仙子。第二天，除了牡丹外，其余花都開了。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將眾牡丹花燒為焦灰。并將別處牡丹連根拔出，貶出長安，仍至洛陽邙山。洛陽邙山溝壑交錯，偏僻凄涼。武則天將牡丹扔到洛陽邙山，欲將牡丹絕種。誰知牡丹在洛陽邙山長勢良好，人們紛紛來此觀賞牡丹?！　　　叭f卷書”的傳說：明代，安徽亳州有個書生，又名歐陽搏云，字苦書。本是出生官宦之家，后因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書生不甘命運的安排，更不愿寄人籬下，決心考取“功名”，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：“后生功底太差，還需讀萬卷書，方能感招天地之神。于是他終日抄書習文不止。可是家中貧寒，紙又太貴，只得將一篇篇文章抄寫在墻壁上和門板上。一日他在室中感到悶倦，便來到后院散心。只見后院那株多年未開花的牡丹叢，花繁葉茂，感到驚喜，于是突然心血來潮，返回室內(nèi)，取秋筆硯，將文章抄寫在牡丹花瓣上，以花代紙。那位好心的先生路過這里看到此景，稱此牡丹為“萬卷書”。這也許感動了“花神”，翌年，歐陽搏云果真中了“舉人”?！　　按鮿ⅫS”的傳說：古時候，洛陽附近有一個后生，姓劉名丹亭。他自小愛花如癡，種花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，陸軍前屋后種了許多花草和牡丹。然而正因為他花種得特別好，常遭頑童襲騷。他非常生氣，每次凡被他捉住者，輕者罰勞作一晌，重則打板數(shù)下。因此，當?shù)仡B童便給他起了個綽號叫“歹劉”。這樣漸漸傳開久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。說起“歹劉”的種花技藝確實不凡，他種牡丹百余株，花大色艷品種多。一年他培育出一株黃金色的牡丹，其花色越過“姚黃”，眾鄉(xiāng)鄰驚嘆，富貴人家以金銀相求。當時黃色的牡丹十分稀少，他便進行大量繁殖，一時遠近爭相苛種，成為一種時尚。以后，人們將這種花命名為“歹劉黃”，這品名被載入書中，流傳下來。

枯枝牡丹，生于江蘇鹽城，以便倉出產(chǎn)者為上品，以奇、特、怪、靈著稱于世，與瓊花、并蒂蓮一道被譽為江蘇三絕、花中奇葩。顧名思義，牡丹花開之時枝葉枯萎而花朵艷麗。 凡讀過古典名著李汝珍《鏡花緣》的人，均知在鹽城古鎮(zhèn)便倉，有以奇、特、怪、靈而馳名的枯枝牡丹。從宋末至今，已七百年余年，歷經(jīng)朝代更替，滄桑巨變，經(jīng)受戰(zhàn)火摧殘，始終不敗。 有關(guān)枯枝牡丹的傳說甚多： 一說唐代武則天為慶賀登基，責令百花隆冬齊放，唯牡丹仙子玩誤御旨，觸怒武后，遂將宮中二千株牡丹用火炙烤，遂成枯枝。 二說元朝末年，隨張士誠起義的卞元亨兵敗隱退便倉，途中馬鞭丟失，遇一花鹿，口銜枯枝，跪倒馬前，元亨取其枯枝，策馬而歸，至便倉家院，插枯枝于地，遂為枯枝牡丹。此花奇異處甚多。其花瓣能應(yīng)歷法增減，農(nóng)歷閏年十三個月，花開十三瓣，平年十二月，花則十二瓣；放花時節(jié)性較強，每年都是谷雨前后三日放花，花信兒準確無誤；更堪稱奇的是，這花似乎能世事時勢，頗具靈性，嚴冬季節(jié)二度放花，枯枝無葉唯花獨秀。相傳明太祖知卞元亨文武才能，三請其而不出，朱元璋大怒，頒旨將元亨充軍，及至赦歸，滿園重放異彩，元亨感慨萬千，賦詩云：“牡丹原是親手載，十度春風九不開，多少繁花零落盡，一枝猶待主人來”。 追溯其源，此花靈根乃原主人—卞濟之，宋末任陜西參知政事時所植。宋亡后，濟之將此花從國府園中移紅白二本植于姑蘇楓橋鎮(zhèn)，后為避世又從姑蘇退隱東溟（今便倉），其花隨主人遷移于古鎮(zhèn)——便倉。到了元末，濟之嫡孫元亨——被吳王張士誠委以兵馬大元帥，乃愛其花，1367年9月士誠敗元亨解甲隱退于便倉，將原植株二本分成十二株，至此奇花名噪鄉(xiāng)里。張愛萍將軍有聯(lián)：海水三千丈，牡丹六百年。 由于枯枝牡丹的稀奇名貴，政府不斷撥款修繕擴建，現(xiàn)已占地0.71公頃，并請?zhí)K州的園林巧匠在園內(nèi)建起八角回廊，天香亭，奇葩軒，牡丹仙子塑像，旱橋、碑亭、門亭等景點，又從洛陽、菏澤引進多種珍品牡丹，新辟一園，加上各種奇樹異草，把枯枝牡丹園裝點成蘇北的一大人文景觀。 “年年谷雨花似錦，歲歲觀花人如潮”，每逢花放時節(jié)，四面八方，男女老幼，云集便倉，許多名人還賦詩盛贊：“炎風炙葉殘紅去，冰雪摧莖鎖玉樓，聞道人間寒已盡，濃妝漫步上枝頭”。“盛世名園幾度來，賞心悅目踐衣苔，葉翻露氣輕盈舞，花媚春風爛漫開”。文字 枯枝牡丹園 枯枝牡丹園位于亭湖區(qū)便倉鎮(zhèn)。枯枝牡丹因奇、特、怪、靈而馳名中外，古典小說《鏡花緣》及明、清《鹽城縣志》均有描述和記載。 枯枝牡丹每年都是谷雨前后3日內(nèi)開花，花信兒準確無誤。此時，滿園花開，姹紫嫣紅，猶如胭脂凝成，美艷潤澤，芬芳馥郁；襯托著花朵的葉片，繁茂厚實，青翠欲滴，主干卻似飽經(jīng)風霜、憔悴欲朽，如干柴一般。更奇的是，正常年份，每朵花多為十二瓣；閏年，每朵花多為十三瓣?；ǚ肿霞t、粉紅兩種，花蕊金黃。清人孫一致有《醉楊妃》詩贊曰：風流當日擅紅顏，天寶承恩獨壓班，塵暗胭脂零落盡，卻余花影在人間?，F(xiàn)園中牡丹已有400多株，70多個品種，每年谷雨前后，這里繁花似錦，游人如織。 枯枝牡丹正巧盛開在新中國舉行開國大典之時，還有一年，竟開在歡慶我國在聯(lián)合國恢復席位之際。這當然是純屬巧合，但人們卻借此來抒懷，贊其為“神花”。“海水三千丈，牡丹七百年?！边@是老將軍張愛萍為重建便倉枯枝牡丹園的題聯(lián)。這首題聯(lián)形象地概括了枯枝牡丹的變遷。 卞氏家庭的先祖卞濟之。卞濟之，蘇州楓橋人。宋代官陜西參知政事。為官清正、廉潔。宋亡，隱退姑蘇城。后舉家從楓橋遷至鹽城東溟鎮(zhèn)（今便倉鎮(zhèn)），并攜紅、白兩株洛陽牡丹栽于園內(nèi)。此時約在公元1275年前后。當時卞氏宅第穿堂四進，從門樓進去，由南到北，依次為門廳、前廳、天井、后廳、天井、寢室，東為廂房。卞濟之把門廳與前廳之間的空地辟為花園，便倉枯枝牡丹即發(fā)端于此。 1985年主體花園的興建完成，總面積為650多平方米，建筑面積達160多平方米。新建有典雅的天香亭、奇葩軒，四周有八角回廊環(huán)繞，頗具蘇州古典園林的風格。

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