你好！韓國的，棒子國僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

不是節(jié)目 是回歸舞臺表演

商標(biāo)分類表中是按是否是含酒精的酒來劃分的，只要都是含酒精那就屬于同一類，可以使用，但是具體還要看申請的時候有沒有選進(jìn)去，可以查看商標(biāo)注冊證獲悉的，希望可以幫到你。

應(yīng)該不是吧。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

武陵城里崔家酒出處：贈酒店崔氏贈酒店崔氏_[作者] 張白 [全文] 武陵城里崔家酒，地上應(yīng)無天上有。南游道士飲一斗，臥向白云深洞口 .

http://tieba.baidu.com/%B4%DE%D6%D3%D1%AB/tupian/list/%E5%B9%BC%E5%B9%B4%E6%97%A0%E9%99%90%E7%BE%8E 小時候的= =、應(yīng)該有一些吧。

除了能找到出道前和他女朋友找的 其他的找不到

我是來看評論的

崔浩（381—450），北魏大臣，軍事謀略家。字伯淵。清河?xùn)|武城（今山東武城西）人。官至司徒。　　明元帝時，參與軍國重事。太武帝滅赫連昌，擊敗柔然，取北涼，他都參與策劃。　　崔氏為北方士族之首，對北方士族人物多所薦拔，企圖恢復(fù)五等封爵制，與北魏統(tǒng)治者發(fā)生矛盾?！　√秸婢荒辏ü?50年），以修史暴露“國惡”的罪名被滅族。其宗族與親戚范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏，都遭滅門之禍。

崔瑗，字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，東漢著名書法家、文學(xué)家、學(xué)者。書法方面尤善草書，師法杜度，時稱“崔杜”。撰有《草書勢》，文見《晉書》卷三十六《衛(wèi)恒傳》。崔瑗的草書，后世評價很高。后來張芝取法崔、杜，其書大進(jìn)，成為漢代草書之集大成者，被譽為“草圣”。唐張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》：“八法（書法的基本筆法）起于隸字（今楷書）之始，后漢崔子玉歷鐘（鐘繇）、王（王羲之）以下，傳授所用八體該于萬字?！安菔ァ睆堉プ栽啤吧媳却薅挪蛔恪?。三國時魏人韋誕稱其“書體甚濃，結(jié)字工巧”，即書體非常濃密，結(jié)字精致美妙。 文學(xué)方面，《后漢書》本傳（卷五十二）記載他撰寫的各種文體五十七篇，亡佚頗多，嚴(yán)可均輯錄《全后漢文》中的作品已不足一卷（見卷四十五），今存者以收入《文選》卷五十六的《座右銘》最為有名。 治學(xué)方面，曾與著名學(xué)者賈逵、馬融、張衡等問學(xué)或交游，精通天文、歷法、京房易學(xué)，后來又從東郡發(fā)干縣獄吏學(xué)習(xí)禮學(xué)，可謂“專心好學(xué)，雖顛沛必于是?！? 崔瑗父親崔骃、兒子崔寔 、侄子崔烈都是著名的學(xué)者，《后漢書·崔骃傳》稱：“崔氏世有美才，兼以沉淪典籍，遂為儒家文林?！笨上Т媸乐鞑欢啵灾赂鞣N文學(xué)史著作很少論及，近年出版的《劍橋中國文學(xué)史》用較大篇幅介紹了崔氏家族的文學(xué)成就，值得注意。

家家有本難念的經(jīng)。。。

　　典 故 　　呂洞賓名巖，字洞賓，自號“純陽子”。唐京兆府（今陜西省長安縣）人。傳說他的母親要生他的時候，屋里異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一只白鶴自天而下，飛入他母親的帳中就消失。生下的呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章。后來呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。64歲時，呂洞賓游長安，在酒肆遇見一位羽士在墻壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。羽士說：“我是云房先生。居于終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎？”呂洞賓凡心未盡，沒有答應(yīng)。這位云房先生就是鐘離權(quán)。 　　到了晚上，鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨自為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華；忽然獲重罪，家產(chǎn)被沒收，妻離子散，到老后了然一身，窮苦潦倒，獨自站在風(fēng)雪中發(fā)抖，剛要嘆息，突然夢醒，鐘離權(quán)的飯還沒熟，于是鐘離權(quán)題詩一首“黃良猶未熟，一夢到華肴”。呂洞賓驚道：“難道先生知道我的夢？”鐘離權(quán)道：“你剛才的夢，生沉萬態(tài)，榮辱千端，五十歲如一剎那呀！得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場夢。”于是呂洞賓下決心遂棄家拜鐘離權(quán)為師，入終南山修道。呂洞賓有了道術(shù)和天遁劍法，斬妖除害為民造福。呂洞賓在八仙中最為出名，有關(guān)他的傳說很多。 　　元·范康《竹葉舟》第一折 　　成語典故：黃粱一夢典出唐代《枕中記》：“開成七年，有盧生名英，字萃之。于邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，當(dāng)令子榮顯適意！’時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數(shù)月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！于是旋舉進(jìn)士，累官舍人，遷節(jié)度使，大破戎虜，為相十余年，子五人皆仕宦，孫十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘豈其夢耶？’翁笑曰：‘人生之適，亦如是耳！’生撫然良久，稽首拜謝而去?！苯?jīng)此黃粱一夢，盧生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。 　　上事亦見于《太平廣記．卷八十二．呂翁》 　　翻譯：唐朝時期，一個書生姓盧，字萃之，別人稱之為盧生。 　　一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館里投宿，遇到了一個叫呂翁的道士，并向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽后，從衣囊中取出一瓷枕給盧生，說：“你晚上睡覺時就枕著這個枕頭，保你做夢稱心如意?！? 　　這時已晚，店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺，他很快睡著了。在睡夢中，他回到家中，幾個月后，還娶了一個清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進(jìn)士，多次層層提拔，做了節(jié)度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個兒子，個個都做了官，取得了功名，后又有了十幾個孫子，成為天下一大家族，擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然驚醒，才知是一場夢。 　　這時，店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說：“這難道是場夢？”呂翁聽了便說：“人生的歸向，不也是這樣嗎？” 　　經(jīng)過這次黃粱一夢，盧生大徹大悟，再不去想進(jìn)京趕考了，反而進(jìn)入深山修道去了。 　　或作“夢覺黃粱”?！渡彸卮髱熎吖P勾》：“多少枉馳求，童顏皓首，‘夢覺黃粱’，一笑無何有，因此把富貴功名一筆勾。 ” 　　或作“夢熟黃粱”。徐枕亞《玉梨魂．第二十六章．鵑化》：“天雞唱午，‘夢熟黃粱’?！? 　　或作“一枕黃粱”?！肚澹目担畠号⑿蹅?．第三十八回》“錦樣年華水樣過，輪蹄風(fēng)雨暗消磨。倉皇‘一枕黃粱’夢，都付人間春夢婆?！? 　　有作“黃粱夢”。《醒世恒言．卷三十四．一文錢小隙造奇冤》：“大唐咸通中應(yīng)進(jìn)士舉，游長安酒肆，遇正陽子鍾離先生，點破了‘黃粱夢’，知宦途不足戀，遂求度世之術(shù)。” 　　亦作“邯鄲一夢”?！睹鳎蹙潘迹勺訋н^折桂令．歸興》“一拳打脫鳳凰籠，兩腳蹬開虎豹叢，單身撞出麒麟洞。望東華人亂擁，紫羅瀾老盡英雄。參詳破‘邯鄲一夢’，嘆息殺商山四翁，思量起華岳三峰。”

黃粱：小米。煮一鍋飯的時間，做了一場好夢。原比喻富貴無常。后也比喻虛幻一場空。出自：唐 沈既濟《枕中書》 有個盧生，在邯鄲旅店遇見到時呂翁。盧生自嘆窮困，道士就借給他一個枕頭，說枕了就會稱心如意。這時店家正在煮小米飯，盧生枕著枕頭，在夢中，享盡了一生的榮華富貴。一覺醒來，店家的小米飯還沒有煮熟。 《列仙傳》記《云房先生謠》：“黃粱尤未熟，一夢到華胥?！保ㄈA胥，神話中的國名，后作為夢境的代稱。）也作“黃粱美夢”。

黃粱一夢 ( huáng liáng yī mèng ) 解 釋 黃粱：小米。比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想 出 處 唐·沈既濟《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣?！? 用 法 偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義 示 例 元·范康《竹葉舟》第一折：“因應(yīng)舉不第，道經(jīng)邯鄲，得遇正陽子師父，點化～，遂成仙道?！? 近義詞 黃粱美夢 歇后語 盧生做夢 典 故 從前有一個窮困潦倒的書生盧生，在邯鄲一個客店遇見道士呂翁。呂翁送他一個枕頭，這時店主正開始做黃粱飯，盧生小睡一會，在夢中他中進(jìn)士做宰相娶美妻，兒孫滿堂，生活美滿。夢醒后，主人的黃粱飯都還沒做熟