十多萬吧。

銅香爐，真品50000左右。

造型和包漿明顯不對 一看就是現(xiàn)代仿品 工藝品 而且這種東西就是一個模子做的 古玩市場有很多 如果真的 最少200萬 這個也就是幾十元 記得采納

包裝完好無損。瓶內(nèi)裝的酒滿滿的。市場價現(xiàn)值多少？想出手。

您的這一個銅香爐，是大開門的老的，是典型的民國時期的鳳眼爐，市場上一般喊價在1200元左右；有一定收藏價值的，一定要好好保存！

后仿的

那是珍品茅臺酒禮盒裝（木盒和紙盒）帶銅酒盅，比普通飛天或五星茅臺酒價格要高，新酒1000元左右，老酒要看年份。

真品 50萬左右當代高仿 500 元左右民國高仿 1500 元左右

怎么知道真假呢我也有一個

發(fā)圖我看看再看看別人怎么說的。

清代的銅爐，底款是“大明宣德”，時代特征比較顯著；真品品相好的市場上一般喊價在50000左右；真品有一定市場潛力的。

大明年制的銅香爐，為明朝宣德年間創(chuàng)制的焚香之爐，通常用于陵墓、寺廟及權勢之家燒香，拜佛、祭祖神。真品加之不菲，希望可以幫到你。

明代宣德爐真品千萬不是問題，明代僅生產(chǎn)3000座香爐，專供宮廷所用，非常珍貴，現(xiàn)代及其少見，大多是清仿的宣德爐，即使清仿，價值也在百萬左右。

玉堂清玩，相傳為嚴嵩之子嚴東樓的字號，“玉堂清玩”銅器是嚴氏之爐。趙汝珍說，嚴氏之爐皆系劫取宣爐之無款者，充為己有，非其所制?！坝裉们逋妗便~器較為珍貴，后仿較多。

宣德 銅爐 在民間流傳的真正 宣德爐 極少，大部分帶”宣德”款的銅爐都是后期仿造的，宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見，按造史料記載應該一共鑄有三千個，至今國內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德爐，‘（沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐）’。但后世仿品依其仿造的年代，工藝仍有很高的藝術價值 。

大前天河南臺的“華豫之門”上就有一個人帶了一個“宣德爐”，專家說，真正是大名宣德年間制造的世上是寥寥無幾的，因當時就鑄造了數(shù)千個，后來也不知都到哪了，后來王公大臣們跟風都去仿造“宣德爐”，所以現(xiàn)在的“宣德爐”基本上都是后仿的。但是只要是古時仿的老東西，就都是好東西，就是真的“宣德爐”，當然是越早越好了。那個人帶去的就是一個清朝中期民俗宣德爐，因爐上有你說的那種某某監(jiān)制字樣，專家說本來你的只值幾萬元，這些字跡證明了確切的年代，就要加分了，一個字加一萬元！所以說你的若是真品，絕不會因是“民俗”的而只值1000元，若是假的當做別問。所以我建議你還是想辦法到河南臺的華豫之門報個名，先參加海選，若能進入專家鑒定，比你在這問要準確的多。

我就這么說吧，一般都是明代后期仿制的，還有就是清代早期仿制的，但是價格相差很大，到代的宣德爐很少，大明宣德年制本朝制造的那個價格千萬以上，這個也要看是宣德爐的哪一種，還有保存的怎么樣，什么類型的宣德爐，明代晚期也有幾百萬的幾十萬的，清代仿明代的也有幾百萬的幾十萬的也有，這個就要具體看待分析了，制作工藝怎么樣，希望能幫到你，有需要在問我

摘自李鑒宸著《宣德爐》前言，看后會告訴你如何出手宣德爐筆者認為：“宣德爐是一種泛稱。”只要具有宣德爐特征的銅爐，都可稱之為宣德爐，包括現(xiàn)代仿制的，并不是說非宣德年間制造的銅爐不可，其特征就是用黃銅按宣德爐的形、色、款、質(zhì)等特性制作的銅爐。但這里面也有一個前提，就是仿制品雖可稱為宣德爐，但絕不能說成是宣德年造的。這就像諸多古玩字畫的仿品一樣，現(xiàn)在也可以燒制青花瓷，一個這樣的瓶子若是售賣的話也不便宜，但你要把它當元青花來賣，那就屬于贗品的范疇。此書采用讓讀者看得懂的形式，俗稱“大白話”，很奇怪現(xiàn)而今學術界，讓人看不懂、理解不了的文字才能顯示其學識水平，《宣德爐》是筆者關于宣德爐方面的第三部專著，前兩本分別于2013、2019年出版發(fā)行，《宣德爐點評估價與交易寶典》第一版主要錄入為上海翠竹齋第4屆佛性禪心--長三角地區(qū)民間藏品鑒賞大會，收錄民間宣德爐100件，截止2019年12月25日6年時間成交76件，買賣雙方各收傭金8%，個人所得稅3%，發(fā)行量5000本，書中主要為中國歷代關于宣德爐著作匯總，此書的出版開創(chuàng)了以李鑒宸鑒定結果為前提，由李鑒宸擔保藏品年代，拒絕中間商（拍賣會、展覽會、博覽會、床交會、網(wǎng)絡微拍等），藏品自己保管，打造讓買賣雙方直接溝通的藝術品交易新模式，收藏家在買回去藏品10日內(nèi)如有異議無條件全額退款，所評估價格如果在宣德爐錄入書籍5年內(nèi)沒有出手，李鑒宸可以按照書中所標記評估價格范圍協(xié)商購買，發(fā)行著作在社會上是不斷流通的，證明只要對于藏品價格不奢求過高，此方式出手是完全沒有任何問題的，在此感謝現(xiàn)任上海醫(yī)藥集團股份有限公司董事長樓定波先生，當年在出版《宣德爐點評估價與交易寶典》第一版時提供各方面支持。筆者2019年出版《宣德爐點評估價與交易寶典》第二版，錄入為上海翠竹齋第57、60、61屆--長三角地區(qū)民間藏品鑒賞大會宣德爐及瓷器等共120件，分別從宣德爐的仿品特點、造型、皮色、款識、銅質(zhì)等角度進行探討，買賣雙方0傭金，發(fā)行量20000本，是第1版發(fā)行數(shù)量的4倍，同時首次與國內(nèi)外知名企業(yè)合作，著作免費捐贈給各省地級市圖書館，以及免費郵寄給香港佳士得拍賣有限公司、香港鑒宸文物鑒定評估銷售國際集團有限公司、北京翰海拍賣有限公司、上海朵云軒拍賣公司會員等方式進行宣傳，此著作的出版十分感謝浙江藝術品金融總商會以及上海藝術品金融商會的支持與幫助。筆者所寫的這本書是希望從藝術品市場角度去研究宣德爐，讓讀者們把握當前藝術品市場脈搏，我們國內(nèi)目前不存在傳統(tǒng)收藏家，傳統(tǒng)意義上收藏家是藏而不宣，現(xiàn)在收藏家是廣而告之，大家渴望自己手中收藏品得到別人認可，進而賣出去。這本書匯集了國內(nèi)前10大拍賣公司2018，2019年以及國際兩大巨頭佳士得、蘇富比拍賣巨頭過去30年關于宣德爐拍賣的相關記錄，同時還記錄了國內(nèi)博物館目前關于宣德爐的一些認識，我們從中可以發(fā)現(xiàn)太多規(guī)律，這本書的發(fā)行也是解決了一部分人心中的疑惑，舉幾個問題：為什么自己手中那么好的藏品進不去這些拍賣行？國內(nèi)存在收購么？天底下沒有免費午餐，免費午餐都是最貴的，這么簡單道理但是很多人就不相信。藏品好是前提，還要有鈔票，有了鈔票還要有正規(guī)渠道，頂級拍賣公司的藏品多數(shù)是拍賣公司之間達成默契，如果征集民間藏品，大部分藏品也要有相關著作進行介紹，有的藏品參加官方舉辦的展覽會，近30年來改革開放，近10年來的房地產(chǎn)大開發(fā)，國內(nèi)出土的古物精品實在太多，但有多少人會去真正保護，民間大量真品得不到保護，每年被當作工藝品而流失到海外又有多少?。?！有關宣德爐的爭論，可謂貫穿古今，似乎一直存在。比如有人認為真正在宣德叁年鑄造的銅香爐是有可能存在的，但是極為罕見，即便在當時也十分珍貴。大部分帶「宣德」款的銅爐，都是后期仿造的，從明中葉到近現(xiàn)代，仿制一直沒有停止過。甚至還有人認為，從未有過什么宣德年間所造的香爐，所謂「宣德爐」只能稱為具有「宣德」款識的銅爐，或者泛指和「宣德」款爐形相近的不帶款、或帶有其它款的銅爐。宣德爐不是一個百年之謎，這個謎是容易解的，難道比1+1=2還難么，關鍵是誰開這個頭，是頂級拍賣集團企業(yè)還是某個專家或學者，所謂“槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。”這也是為什么收藏界會出現(xiàn)元青花，汝窯，紅山玉器數(shù)字說法的原因之一,因為沒有人愿意去得罪社會各種黑暗勢力，筆者從業(yè)10余年，同樣也深陷其中。在今天，社會上各種信息量是中國歷史上任何朝代無法比擬的，宣德爐在最近30年的藝術品交易市場上頻頻出現(xiàn)，但沒有任何藝術品交易機構愿意承認一件宣德爐為宣德三年造，所有拍賣機構所拍宣德爐對外宣傳均為宣德年造，但不會寫宣德三年官造，包括國內(nèi)博物館機構。每年春秋兩季大拍，國內(nèi)網(wǎng)絡媒體大肆報道的無非是佳士得、蘇富比拍賣，而忽視國內(nèi)藝術品企業(yè)，或許有一天佳士得、蘇富比拍賣會率先公開承認宣德三年官造宣德爐，崇洋媚外的帽子戴了100多年。這一點筆者同中國拍賣行業(yè)協(xié)會會長黃小堅提起過，讓媒體多宣傳鼓勵國內(nèi)中小企業(yè)，整頓國內(nèi)藝術品市場假拍、拍假的混亂局面，多些政策鼓勵正規(guī)拍賣企業(yè)發(fā)展，包括真正能支持鑒定科班專業(yè)人員發(fā)展，我們當年畢業(yè)的學生，沒有幾個在這個行業(yè)干，到大學三年級時絕大部分轉專業(yè)，國內(nèi)博物館館員升遷一切順利的話，要經(jīng)過10多年才可以晉升為研究員，而體制內(nèi)又有相當多的“事情”，這么多年過去情況依據(jù)沒辦法改變。筆者現(xiàn)長期居住于香港，事業(yè)也主要在國外，每年少部分時間回到國內(nèi)，僅就國內(nèi)藝術品行業(yè)情況而言，長時間內(nèi)不會承認民間存在真正宣德爐，何況一件宣德爐，國內(nèi)10個專家給出15種不同鑒定意見。筆者想做些有利于收藏者的事情，就會馬上得罪一部分人，進而招致一系列禍端，筆者在國內(nèi)參與進行的鑒寶活動上百次，應該說我是國內(nèi)年齡最小的鑒定師，親自經(jīng)歷了旁邊另一位鑒寶專家一分鐘看20多件，很多時候并不是旁邊鑒寶專家想那樣做的，畢竟招罵，甚至挨打，這也是筆者自2016年年底宣布退出國內(nèi)藝術品鑒定市場原因之一，2017年筆者作為鑒定評估師參加沙特--中國藝術品博覽會，在迪拜有幸認識上海老鄉(xiāng)黃（王）先生，在黃（王）先生支持下開拓國外藝術品市場，筆者開始專為華僑華人服務，國內(nèi)也僅為大集團企業(yè)老板服務，高精端的寶物最后一定會在這部分手里，這也是筆者所強調(diào)的古玩一定是人上人玩的，玩的是心態(tài)、膽識、學識、鈔票，而人下人，人中人沒這個能力，其實我們檢驗一個人說的是真話假話很簡單，在古玩店里多買幾件假貨給人看就好，有意無意多試幾次就可以，這也是筆者所服務的絕大多數(shù)老板用的辦法，比較簡單實用，真正的大集團企業(yè)老板不會去在意那些所謂社會大名頭的專家，而且著裝相當樸素，出門出租車、地鐵，現(xiàn)在很多人認為開勞斯萊斯，奔馳就一定是有錢人，這點可以理解，不熟悉一個人時候就是看著裝、看手表，打量這個人身價，這也就是為什么北京三里屯、大學門口會有豪車屢屢怪現(xiàn)象，人們追求富裕生活無可厚非，但許多人把“門當戶對”忘記腦后，請記住:“真正有錢人一定是怕別人知道的?！币驗槊靼讟浯笳酗L這個道理。機器檢測雖然出現(xiàn)了許多類型，熱釋光、碳14、熒光、量子，前段時間又聽到了中子檢測和磁感應線檢測年代，有多少人關心過采用的數(shù)據(jù)來自哪里，量子檢測一件器物可以精確到年月日，這已經(jīng)幾年過去，那么這些頂級拍賣公司們?yōu)槭裁淳芙^使用呢？除了珠寶定級，哪一家拍賣公司會憑借檢測機器定年代，社會上的大企業(yè)家會相信而購買么？科技不斷進步，過一段時間就更換型號，有的檢測機構一臺機器一年貼幾種不同型號標簽，縱使科技水平真的達到了，人心是否淳樸，誠實是值得拷問的，一件器物的檢測結果不在于數(shù)據(jù)，而在于社會各種因素本身。上海金山區(qū)新天鴻高爾夫別墅翠竹齋李鑒宸

我不知道樓上那位說的“宣德爐”是什么宣德爐！如果是真的宣德爐，那個價格，我全包了！宣德爐是指明代宣德年間鑄造的銅爐，因其用風磨銅多次精煉，加入金銀等多種貴重金屬，煉成了色澤晶瑩的珍貴銅爐。銘文為長方形陽體《大明宣德年制》。又因只鑄一爐便仃，數(shù)量少，僅存于宮廷，沒有流落民間。宣德后期，有人找來，被解散的鑄過宣爐的工匠，進行大量仿制宣德爐。因為出于同一工匠的手，民間仿品與宮廷真品無二，難以區(qū)分真假。所以，后人只能以銅質(zhì)，來區(qū)分宣德爐的精與劣，卻無法區(qū)分宣德爐的真與假。雖然宮廷鑄與民間鑄難辨雌雄，但真品是早期宮廷所造，并非后期民間所仿。清代以后的仿造品，當然不能論精劣。只能是新貨。宣德爐傳世數(shù)量稀少，所以真品的價格為天文數(shù)字，異常昂貴。各朝歷代紛紛仿制，如今很多仿品充斥市場，只要你轉逛舊貨市場或古玩店，均能見到“大明宣德年制”款的宣德爐，真宣德爐要想遇到簡直是大海撈針，但也并非絕對，也許就能在某個古董攤上尋到真品，那么斷定它的真?zhèn)?，就需掌握一些鑒定知識。 焚香習俗有著悠久的歷史，香爐用途主要有三點 ：第一，是用來將衣服薰香，是香水、香料的代替物。到清代乾隆時期，西洋香料傳入，這種風氣才漸漸消失。第二，是用做書房陳設之器。文人雅士喜歡在讀書、習字的書房內(nèi)焚香，所以古人有“紅袖添香夜讀書”的詩句。第三，用來供祭神佛。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。元末明初隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，原先其他材料的香爐，逐漸被銅質(zhì)香爐所取代，明代宣德年間銅香爐的制作達到了巔峰階段。 宣德皇帝在位時，嗜好玩賞香爐，特下令從暹邏國（今東南亞）進口一批銅材，責成宮庭御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的宋代柴、汝、官、哥、均、定等名窯瓷器的形制，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監(jiān)制香爐共117種。為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選金、銀等幾十種貴重金屬，與風磨銅一起經(jīng)過十余次的精心鑄煉，把提純的銅選取出來制成香爐，顏色多呈栗殼色、佛經(jīng)紙色或茄皮色。手摸感覺似嬰兒肌膚，晶瑩而滑潤，惹人撫弄，鎏金或嵌金、灑金的宣德爐金光閃閃，給人一種富貴莊重的感覺。 宣德爐鑄造的成功，開創(chuàng)了后世鑄爐的先河。傳說當時共鑄造各式香爐3000座，以后再也沒有出品。宣爐因其罕見，所以從明代到民國時期，仿制、偽制宣德爐活動從未間斷。 依照古代圖紙和工藝程序進行仿造，一小部分精仿品可與真品媲美，專家權威也很難辨別。真宣德爐銅質(zhì)非常精細，而做假者銅質(zhì)內(nèi)未加入金銀等貴金屬，因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)?，看宣德爐底足，手頭墜重，露銅精細者為真，而工藝粗劣，重量輕浮者為假。 真宣德爐底足款識的書寫是經(jīng)過官方嚴格審核的，具有當時官窯瓷器風格，其筆法自然流暢，莊重而威嚴，款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結構嚴謹，字體規(guī)整；而假宣德爐一般只有“大明宣德年制”的六字款，書者隨意刻寫，字體不規(guī)整。 如果是真的宣德爐，沒有20萬以上是不可能的。您可以去查一下佳士得或是別的怕買公司曾經(jīng)拍買的宣德爐的記錄！希望對你有幫助！記得采納哦！謝謝?。?！

宣爐的款識較復雜，大的宣德爐一般是六煉的，底款大都只有一個字款“宣”字，而且字體均隸書。 　　中形的宣德爐，底款有“宣德”或“宣德年制”字樣，“宣德”兩字款的字體均隸書。四字款“宣德年制”字體均正楷書字體。 　 小器形的宣德爐一般經(jīng)過十二煉的，底款皆為“大明宣德年制”六字款，字體均正楷方體字。 　　真品宣德爐的德字，心上均無一橫。而制字皆為“掣”字。有刻款有鑄款，真的宣德爐刻款字字完整規(guī)矩，款地明潤，排列緊湊。決不粗糙松散，字體刻痕地色如果和爐身不同色。那決非真的宣德爐。 , 小器形的宣德爐沒有四字款的吧，四字款的都是中型宣德爐。你仔細辨別一下，如果沒有以上特征，基本可以確定是仿品了，而不是大明宣德爐

市場標準價 大明宣德爐2000元 點耳宣德爐1800倒3000元間 圖上的不太清楚