一．仙人醉酒是什么酒
1．仙人醉酒仙人醉酒仙人醉酒 酒體豐滿、至醇至和、盡享春天青草的芳香、沁人心扉、余味悠長(zhǎng)。 主要原材料，選自國家新資源食品，墨西哥米邦塔優(yōu)質(zhì)仙人掌，利用現(xiàn)代生物科技，萃取原汁，低溫發(fā)酵，保持其原有的營養(yǎng)成份，是傳統(tǒng)釀酒技術(shù)與現(xiàn)代綠色生物科技的完美結(jié)合。
2． 仙人掌的營養(yǎng)價(jià)值可同牛奶、番茄相媲美。它含有18種氨基酸，多種維生素，還有豐富的非有機(jī)酸和無機(jī)元素。
3． 鈣的含量是牛奶的5倍； SOD（肝蛋白）是牛奶的7倍； 鉀元素具有平衡血壓的作用，含量是甘藍(lán)的54倍，生菜的71倍，黃瓜的12倍； 仙人掌又是高纖維素蔬菜，號(hào)稱人體“清道夫”； 仙人掌具有保鈣的作用，號(hào)稱“保鈣衛(wèi)士”。
4． 仙人掌果實(shí)萃取物最大的優(yōu)點(diǎn)是它的美容功效，使肌膚柔軟細(xì)膩，防止皮膚干燥，減少皺紋。 仙人掌具有豐富的抗氧化劑和植物營養(yǎng)素，具有延緩衰老、滋養(yǎng)和修補(bǔ)肌膚的神奇功效 米邦塔仙人掌被譽(yù)為21世紀(jì)綠色天然食品。
5． 中國疾病預(yù)防控制中心營養(yǎng)與食品安全所，通過對(duì)該仙人掌干粉進(jìn)行檢測(cè)： 樣品受理編號(hào)：20060438 樣品：仙人掌干粉 名稱 單位 數(shù)量 名稱 單位 數(shù)量 蛋白質(zhì) g/100g 100 鈣 g/100g 43 脂肪 g/100g 60 鎂 g/100g 67 總膳食纖維 g/100g 37 鉀 g/100g 54 不容性膳食纖維 g/100g 200 鐵 mg/100g 280 可溶性膳食纖維 g/100g 50 鋅 mg/100g 49 維生素B1 mg/100g 0。
6．06 硒 ug/100g 40 維生素B2 mg/100g 0。28 錳 mg/100g 42 維生素C mg/100g 500 銅 mg/100g 0。
7．4 維生素E mg/100g 00 總黃酮 g/100g 0。46 胡蘿卜素 ug/100g 2800 18種氨基酸（各） g/100g 0。
二．這什么酒啊```
1．VINO FERNANDEZ（威露梅洛紅酒） Merlot 200屬于干紅葡萄酒，產(chǎn)自智利，產(chǎn)區(qū)Maipo，葡萄品種100% Merlot，中國國內(nèi)一般出售的是Merlot 200市場(chǎng)價(jià)為150左右。
2． 酒體成紅寶石色。屬于混合香氣，有著成熟李子、黑醋栗、皮革以及香草的混合氣味。入口柔順，富有層次感，口感偏厚重。
3．成熟漿果、黑醋栗、可可粉以及咖啡味帶出了集中的酒香，并伴隨著微微的香草以及橡木的味道，個(gè)人印象不錯(cuò)！
三．小神仙糊涂,也最愛喝酒,那他喝的是什么酒?
小神仙糊涂，也最愛喝酒，那他喝的是:小糊涂仙酒
四．神話故事中，最會(huì)釀酒的神仙是誰
1．中國酒神杜康。杜康，是中國古代傳說中的"釀酒始祖"， 民間有多種傳說，漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，今洛陽人。
2．古希臘酒神狄俄尼索斯。狄俄尼索斯(古希臘語:Δι?νυσο?，Dionysos，英語:Dionysus)，古希臘神話中的酒神，狄俄尼索斯是古希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當(dāng)時(shí)成為極有感召力的神，他推動(dòng)了古代社會(huì)的文明并確立了法則，維護(hù)著世界的和平。
五．武俠中的酒
1．金庸先生筆下的美酒更是數(shù)不勝數(shù)，在下寥取精品與大家分享！最普遍的酒——燒刀子燒刀子在令狐沖，胡斐，喬峰，茅十八等人的手中都出現(xiàn)過，可謂是最烈，又最普遍的酒了！
2．最神奇的酒——玄冥碧火酒石破天內(nèi)力失調(diào)，陰陽不濟(jì)，被灌以此酒，之后神清氣爽，后來見善惡賞罰使，喝兩人的陰陽不同的神酒俱無意外發(fā)生，讓人乍舌，令人稱其！
3．！最怪異的酒——葡萄酒梅莊中，令狐沖贏了丹青生，丹青生要請(qǐng)令狐沖喝酒，他和了一口，感到這酒好像有七八十年了，而又好像只有三四年，原來是為了將葡萄酒從關(guān)外帶回又防止便酸，把兩種不同年月的葡萄酒蒸釀?dòng)谝黄?，這種酒怪異吧？
4．？最芳香的酒——百草酒百草酒是采集百草浸入美酒智中所得，故酒氣清香，是人未飲先醉。如此芳香的酒，真不知為何祖千秋還要用增酒香的古藤杯喝？
5．最無情的酒——聚賢莊之酒最無情的就當(dāng)屬蕭峰在聚賢莊喝的酒，此酒品種已不可考證，但和下次酒后，簫峰與中原武林恩斷義決，勢(shì)不兩立。
6．喝下之后，蕭峰無奈大下殺手，還被困聚賢莊，實(shí)在是無情之極！！最淫毒的酒——陰陽合歡酒段譽(yù)和木婉清被困石屋時(shí)喝得酒，酒中被段延慶下了陰陽合歡散，目的是為讓段家出丑，看來酒再淫毒，也不如這大惡人淫毒！
六．有關(guān)酒的神話傳說
1．酒起源神話傳說 在漢文化創(chuàng)造天上酒星掌酒、人間神農(nóng)制酒、儀狄造酒、杜康釀酒等傳說的時(shí)候，各少數(shù)民族也開始以種種神話傳說來詮釋酒的起源。
2．少數(shù)民族酒神話傳說大致可分酒神話傳說和酒曲神話傳說兩類，其中，酒神話傳說直接闡述酒的起源，而酒曲神話傳說則說明酒曲的來歷。
3． 偶然發(fā)現(xiàn)說 在柯爾克孜族中流傳著這樣一個(gè)傳說：很早以前，有一個(gè)正在遷移的小部落，經(jīng)過一天奔波以后，傍晚來到一個(gè)山口，就在草地上住了下來。
4．人們又喝又餓，爭(zhēng)先恐后地從馬背上取下大塊的肉和羊皮袋中的馬奶食用。當(dāng)其中一個(gè)人打開他裝有半袋馬奶的羊皮袋時(shí)，一股清香迅速散溢開來。
5．他驚異地叫來了伙伴們，把馬奶倒在幾只木碗中，大家小心翼翼地嘗試著品嘗著，只覺得香甜爽口，于是，他們就大口大口地喝了起來。
6．喝完之后，人們感到渾身的疲勞和困倦全都消失了。這就是馬奶酒。他們有意識(shí)地去觀察與探究馬奶酒的形成過程，后來發(fā)現(xiàn)，馬奶變成酒的羊皮袋都是掛在馬鐙附近，在馬急行時(shí)，騎馬人的腳步不停地踢打在羊皮袋上，從而使袋中的馬奶變成奶酒。
7．為此，他們做了一個(gè)試驗(yàn)，把一只裝著鮮馬奶的羊皮袋放在草地上，幾個(gè)人每天輪流用腳踩上一陣子。幾天后，打開羊皮袋，里面的馬奶變成了馬奶酒。
8．這樣，制作馬奶酒的方法很快傳遍了整個(gè)柯爾克孜草原。 在彝族傳說中，人們通過窮人敬山神的野葡萄發(fā)酵醉人后，才知道有酒這種神奇飲料的存在。
9．佤族的水酒，是外出勞動(dòng)的婦女偶然將用芭蕉葉包著的冷飯掛在地頭的樹枝上，自然發(fā)酵后人們才發(fā)現(xiàn)的。 兩則傳說具有共同性，即酒是人們偶然發(fā)現(xiàn)的。
10．這表明，少數(shù)民族與漢族對(duì)酒進(jìn)入人類生活的歷程有著共同的認(rèn)識(shí)。 神魔賜予說 少數(shù)民族酒神話具有神奇的想象和迷人的色彩。
11．怒族認(rèn)為，酒是神仙賜給人的絕妙飲料，仙人賜給怒族人民三樣食品：“挫確”（醋酒）、“挫辣”（燒酒）、“挫仁”（包谷花）。
12．三種食品中就有兩種是酒。普米族的酥理瑪美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒著生命危險(xiǎn)從妖怪那里偷學(xué)來的。
13．瑤族創(chuàng)世史詩《密洛陀》說，人類的始祖密洛陀是半人半神的怪物，她創(chuàng)造了世間萬物后，開始創(chuàng)造人，“她拿米飯來造人，卻變成了酒”。
14．在拉祜族創(chuàng)世神話里，最早的酒是由天神厄莎掌管，人間萬物的出現(xiàn)都與酒有著千絲萬縷的聯(lián)系，在拉祜族先民的眼里，自然界萬物都蘊(yùn)藏著迷人的酒香，都孕育著醉人的酒香。
15． 少數(shù)民族的酒神話傳說是少數(shù)民族酒文化的重要組成部分。其特點(diǎn)是：一是對(duì)酒表示了由衷的贊美，二是明確指出酒起源的本質(zhì)，酒在有人之先就已存在于自然界中了，人沒有發(fā)明酒，只是偶然發(fā)現(xiàn)酒而已。
16．“人猿相揖別”之前的酒，是一種純自然狀態(tài)下形成的酒，它在人類尚未發(fā)現(xiàn)和利用之前就已經(jīng)客觀存在。從這個(gè)意義上來說，最早的酒是一種沒有任何文化意義的自然之酒。
17．但是，正是這種最初只是蘊(yùn)天地靈氣的飲料，都醞釀了幾千年綿延不絕、瑰麗迷人的酒文化，其中，酒神話傳說是少數(shù)民族酒文化的重要構(gòu)成要素。
18． 在少數(shù)民族酒神話傳說中，酒是天上的神仙所賜，與漢文化中“天有酒星，酒之作也”是一脈相承的；人類的先祖冒著生命危險(xiǎn)從妖怪口中套出造酒術(shù)的傳說，反映了少數(shù)民族先民們與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境抗?fàn)幍钠D難歷程；神最初造出了米飯，再用米飯?jiān)烊?，人還沒有造出，已先造出了酒（瑤族），這是以稻作文化為生存發(fā)展背景的人們對(duì)自我歷史的回顧；人類的始祖已經(jīng)知道，父母乳汁化成的釀酒植物生長(zhǎng)在崇山峻嶺中（景頗族）；甚至世間萬物也是因天神撒下的酒氣才有了活潑的靈性和誘人的芳香甘甜（拉祜族）。
七．金徽酒的得名來源于
1．隴酒是有淵源的，隴酒文化是厚重的。金徽酒的文化不僅有根有據(jù)，而且歷史文化積淀厚重。在歷史的長(zhǎng)河中，徽酒猶如一葉永不停息、凌浮波流的扁舟，樹幟在隴酒文化的潮頭，乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆前行。
2．距今4000多年以前，徽縣就開始了蒸餾酒釀制。1134年，創(chuàng)立了雄霸一方的歷史名牌“金徽酒”。有人說，酒的文化內(nèi)涵就是酒的靈魂，沒有文化內(nèi)涵的品牌是經(jīng)不起考驗(yàn)的。
3．早在原始社會(huì)新石器時(shí)代，人類就開始在徽縣東北部河谷地帶的甘溝四坪山繁衍生息。上世紀(jì)50年代，人們從甘溝四坪山發(fā)掘出來大量的陶器，其中的酒器和谷物發(fā)酵器具足以證明，在距今4000多年前，這里的人們就已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)用谷物釀造美味的規(guī)律和方法，這也為徽縣蒸餾酒起源于西漢以前的說法提供了事實(shí)依據(jù)。
4．有關(guān)徽酒的正式記錄，來自于南宋抗金名將吳介。1134年，他與兄弟吳粼在徽縣仙人關(guān)大破金兀術(shù)的十萬鐵騎，大捷慶功時(shí)由于酒具短缺，將士們便用金兵的頭盔來盛酒痛飲，“金盔酒”美名由此而生。
5．后來的人們叫順了嘴，“金盔”便成了“金徽”。明清時(shí)期，徽酒經(jīng)技術(shù)革新和工藝改進(jìn)，齊聚伏家鎮(zhèn)傍“神泉”爭(zhēng)“海眼”，出現(xiàn)了很多的釀酒作坊，像“晉紳坊”、“永盛源”、“寬裕成”、“金隆魁”、“公信?！钡锐Y名的酒坊數(shù)十家。
6．尤其是隴南春的前身“永盛源”得其要津，清初康熙大帝出巡隴南后對(duì)其釀制的徽酒大加贊賞，并欽點(diǎn)為宮廷貢品，于是徽酒聲名遠(yuǎn)播。
7．金徽酒產(chǎn)地范圍為甘肅省徽縣伏鎮(zhèn)現(xiàn)轄行政區(qū)域。 詳見：/produce/91D15FBD9152/ 望采納！
八．《西游記》里提到的“素酒”和“葷酒”分別指什么酒？
1．素酒，是一種未蒸餾過的低度酒。葡萄酒、米酒屬于素酒。葷酒，相對(duì)于素酒而言的，是指“精釀”過的酒，也就是俗話所說的“蒸酒”，通過蒸餾的手段得到色澤清亮透明，味道香醇的酒。
2．清朝最權(quán)威的烹飪大全《調(diào)鼎集》中說素酒乃是“冰糖、桔餅沖開水，供素客?！薄段饔斡洝返诎耸刂姓f：老鼠精逼唐僧成親，孫悟空變只蟲兒在旁偷看，老鼠精捧了杯素酒與唐僧，唐僧提心吊膽地飲下，悟空在一旁想的卻是“師父平日好吃葡萄做的素酒。
3．”寺廟里供神敬佛用的酒，稱為素酒。以區(qū)別于葷酒：白酒，高粱酒等烈性酒。做法是沒有經(jīng)過"蒸餾"工藝，只是簡(jiǎn)單的將酒糟濾除，余下的酒水，放到鍋里煮開，以使酒不會(huì)變質(zhì)。
4．?dāng)U展資料：據(jù)周巖壁先生《西游記和水滸傳中的素酒與葷酒》：從效果上說，素酒就是不會(huì)使飲者沉醉亂性的酒。
5．從品性上說，就是酒精度較低，沒有辛辣的過強(qiáng)刺激性味道。具有這樣品性的酒，往往是甜酒。比如米酒或葡萄酒。
6． 所以，從滋味上講，葡萄酒和糯米酒都屬素酒。第82回有一句：“他（孫悟空）知師父平日好吃葡萄做的素酒，教吃他一鐘”，可見唐僧也是不忌酒的。
7．葡萄酒度數(shù)低，喝了不至于醉。佛教五戒：殺、盜、淫、妄、酒。前四條是根本戒，酒戒是“遮戒”。理論上說，只喝酒并不是什么罪過，但酒可以使人亂性，所以也算在五戒之內(nèi)了。
8．歷史上的玄奘法師，路上經(jīng)常喝“蒲桃漿”。例如在突厥葉護(hù)可汗那里：可汗共諸臣使人飲。別索蒲桃漿奉法師。
九．西游記中所有神仙的名字及法寶
1． 《西游記》閱讀新感悟； 吳承恩在《西游記》中的真正意思，說孫悟空代表下層百姓，沒有教養(yǎng)，缺乏教育，無法無天，不服管教，沒有后臺(tái)背景，又沒有教養(yǎng)不懂規(guī)矩。
2． 豬八戒，沙和尚是天上的天蓬、卷簾天神，在地投到母豬、鯊魚成為具有呼風(fēng)喚雨、36般變化的地祇；八戒沙僧代表天神地祇 唐僧是皇帝的御弟，代表皇家、貴族及大官僚、大望族； 小白馬是龍王的紈绔公子，代表地方官吏、惡霸； 這些代表各個(gè)階層，有過與儒道佛為正統(tǒng)的封建勢(shì)力相抵觸，反抗的人們，后來在緊箍咒的強(qiáng)逼下，經(jīng)過九九八十一個(gè)儒道佛三位一體封建統(tǒng)治階級(jí)的磨難的審核考驗(yàn)最后都通過了封建統(tǒng)治階級(jí)的信任，并得到了封建衛(wèi)道士的最高稱號(hào)勝戰(zhàn)斗佛，取得了封建儒道佛三位一體的“正果”（這個(gè)正果是封建儒道佛三位一體的思想實(shí)質(zhì)，一般人是不可能得到的，當(dāng)然孫悟空在大鬧天宮后，付出蹲監(jiān)獄五百年的代價(jià)，在緊箍咒強(qiáng)逼迫下，鍛煉成為死心塌地為封建勢(shì)力服務(wù)的衛(wèi)道士，取得了正果），死心塌地的為封建勢(shì)力賣命，說明封建勢(shì)力是官法如爐的強(qiáng)大，一切都能熔煉掉。
3． 另外即使有燃燈佛一樣法力，比如來佛祖法力還高的菩提祖師，也不敢與封建勢(shì)力正面相視，更別提反抗了，菩提祖師將如此大的法力全部投到隱身逃避中去，在現(xiàn)實(shí)中完全不存在了；這更說明封建勢(shì)力的強(qiáng)大無比，碾碎一切的能量。
4．菩提祖師的悟性，學(xué)識(shí)是那些人，甚至包括如來也是不能比的，菩提祖師內(nèi)心早知，自己包括一切力量在儒道佛三位一體封建統(tǒng)治階級(jí)面前，是那么渺小，無能； 菩提祖師當(dāng)憂慮孫悟空有萬分之一可能出賣自己，對(duì)孫悟空說道：“不許說是我的徒弟。
5．你說出半個(gè)字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！這說明祖師在封建勢(shì)力面前早已沒了膽魄。
6． 總之吳承恩在《西游記》中的真正意思是通過書中描寫，封建勢(shì)力是任何力量無法撼動(dòng)的，通過天仙、地祇、人間大小官吏，皇家至百姓敢于無視儒道佛三位一體封建勢(shì)力的佛（菩提祖師一類）、天神地祇（八戒沙僧等等），小白馬（代表地方官吏、惡霸），孫悟空（代表下層百姓）一切一切的各類，已經(jīng)下地獄的鬼怪更不在話下，都要在封建統(tǒng)治下變得規(guī)矩，符合封建社會(huì)規(guī)范；否則將在牢獄或要命“緊箍咒”強(qiáng)迫下進(jìn)行改造或打入下十八層地獄。
7． 這個(gè)正果是封建儒道佛三位一體的思想實(shí)質(zhì)； 封建統(tǒng)治就是儒道佛三位一體封建勢(shì)力； 得到了封建衛(wèi)道士的最高稱號(hào)勝戰(zhàn)斗佛、菩薩、金剛這些都是封建統(tǒng)治者自己全部依賴的保障。
