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一百二一箱六瓶

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東南西北中，好酒在張弓 賒店老酒，天長地久 飲不盡的豪爽，扳倒井 滴滴難舍沙河王 孔府家酒，讓人想家 傳奇品質(zhì)，百年張?jiān)?/a> 品全興，萬事興 仰韶酒，買的放心，喝的舒心 塞外茅臺，寧城老窖 人頭馬一開，好事自然來 唐時宮廷酒，今日劍南春 東北西走，要喝宋河好酒 可以喝一點(diǎn)，板城燒鍋酒 劉伶醉酒，劉伶醉 水井坊酒，中國白酒第一坊

床頭詩難寫啊，不如寫個藏頭詩吧 劉郞去后未重來， 佳人獨(dú)守桃花開， 花如有語應(yīng)懷恨， 人若負(fù)心難免災(zāi)。

劉邦項(xiàng)羽戰(zhàn)沙場， 佳話美名后人揚(yáng)。 愛國保家傳千古， 你我佩服不言表。

床頭詩？YD！

劉伶酒美溢清香，佳釀年陳味綿長?；菁叭碎g情意重，存寄傳統(tǒng)以弘揚(yáng)。 解釋劉伶醉酒是中國古代傳說故事，也是一種品牌的酒，清香四溢；佳釀年頭越多味道越甘甜綿長。這些（美酒佳釀）惠及聯(lián)絡(luò)了人間的多少情意?。煌瑫r也蘊(yùn)含著多么深厚的傳統(tǒng)文化讓后人發(fā)揚(yáng)。

杜康酒名聲大振，還有一段趣聞：“傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個酒店。東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒吃過，從未見過這樣夸?？诘摹Ｇ易屛野涯愕木平y(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂?接著，劉伶進(jìn)了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉(zhuǎn)，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年后，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了?！彼麄兊搅四沟?，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香啊！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。至今，在白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村杜康墓對岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來的《杜康造酒醉劉伶》一書中寫道：“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)劉伶，……飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整?！碑?dāng)然，這是夸張的民間傳說。但杜康酒確實(shí)有“開壇香十里，隔壁醉三家”的美譽(yù)。

杜康遇見醉劉伶打一成語杜康造酒劉伶醉,山中佳釀醉陶潛。 其實(shí),全句為: 李白斗酒詩百篇, 張旭微醺草圣傳。 杜康釀酒劉伶醉, 山中佳釀醉陶潛

杜康造酒醉劉伶的故事。。。杜康酒名聲大振，還有一段趣聞：“傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個酒店。東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒吃過，從未見過這樣夸海口的。且讓我把你的酒統(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂?接著，劉伶進(jìn)了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉(zhuǎn)，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年后，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了?！彼麄兊搅四沟?，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香?。　边@就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。至今，在白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村杜康墓對岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來的《杜康造酒醉劉伶》一書中寫道：“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)劉伶，……飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整?！碑?dāng)然，這是夸張的民間傳說。但杜康酒確實(shí)有“開壇香十里，隔壁醉三家”的美譽(yù)。

告訴您一個不是佛陀與狐 的故事，是一個修行者與狐的故事，就當(dāng)和您閑聊吧：　　在禪宗中，流入邪僻、未悟而妄稱開悟，禪家一概斥之為“野狐禪”?！　∪∽砸粋€著名的禪宗公案：　　百丈禪師每日上堂。常有一老人聽法并隨眾散去。有一日卻站著不去。師乃問：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有學(xué)人問：大修行人還落因果否？我說不落因果。結(jié)果墮在野狐身。今請和尚代一轉(zhuǎn)語。”　　師云：“汝但問?！薄　±先吮銌枺骸按笮扌腥诉€落因果否？”　　師云：“不昧因果。”　　老人于言下大悟。告辭師云：“我巳免脫野狐身。住在山后。乞師依亡僧禮燒送。”　　次日百丈禪師令眾僧到后山找亡僧，眾人不解，師帶眾人在山后大盤石上找到一只已死的黑毛大狐貍。齋后按送亡僧禮火化。　　原來，佛教的修因證果，正是因果律的體現(xiàn)。老人以為修行人可以“不落因果”，恰恰陷入了邪見，屬于“大妄語”，結(jié)果受了“野狐身”之報(bào)。又有個瑞巖和尚，整日價(jià)自喚“主人公”，復(fù)自應(yīng)諾。宋 無門慧開禪師批評他誤把“識神”認(rèn)為“真心”，是“野狐見解”。（《無門關(guān)》）　　引申義：后來以“野狐禪”泛指各種歪門邪道。如《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠講究，任你做出什么來，都是野狐禪，邪魔外道”?！　?***文人善造境也?！　】吹健耙昂U”一詞時，我就拜倒于它的意境了?！　¤笠艄艅x里，自有老僧入定，緇衣古燈，坐在大佛的影子里，神態(tài)很是肅穆，這一下可要和周遭靜謐搭配起來，一根針掉地上都嫌太吵，更別說冒出的生氣活潑的聲音?！　⊥蝗唬芭尽钡囊宦?，油燈的燈芯起了一個暴栗，一位著紅衣的婀娜女子搖身而入，就著蒲團(tuán)款款坐下，手里還拿一簇繽紛絢麗的野花禮佛，誒，她也是來學(xué)禪的。且來看看她，坐無定法，但坐的輕松隨意不污人眼目；神態(tài)不是很莊嚴(yán)，卻也慈藹怡人；木魚敲累了，手里多了根碧玉蕭，吹出愉悅?cè)诵牡蔫髽?；水里的魚蹦了起來，一個頑皮的漣漪，林中的鳥飛了出來，在快樂的伴唱?！　∈裁矗t衣女子是野狐貍化身。　　不管不管，這樣生趣盎然地學(xué)禪，讓人羨慕的緊，條條大道通羅馬，野狐禪學(xué)成禪意倒是別具一格的大道。　　野狐成禪，也是一另類?！　∑湟辉凇耙啊保耙啊笔菍O大圣式的野，可下龍宮拔神針，可上九天偷蟠桃，不要那惱人的金箍圈，要駕起來去自由的筋斗云，游遍奇山異水；“野”是劉伶醉酒后的赤條條，一種合乎天道的暢達(dá)；“野”是蚌殼里的那粒砂子，在歲月的包裹磨礪下，變成明亮的珍珠、、、、、、　　其二在狐的靈性和心態(tài)，狐不是人，不入其流；狐卻類似人，聰敏狡捷；狐也勝似人，有著天然的野趣。狐若不妄自菲薄，也不妄自尊大，棄其糟粕，練其精華，日而久之，狐會慢慢修成人形；日而久之，狐會成禪得道?！　∷较乱詾?，修“正禪”得“正果”，固然最好，但有人在修“野狐禪”，且造化助人，也修練成果，不也人生一大幸事。

是啊，只要能宏揚(yáng)佛法，不管哪怕有什么錯誤，總也是件好事，我不信教的，但很喜歡佛的一切東西，支持了。再看看別人怎么說的。